第二百四十章 决战天下 （二）
入魔后的聂风功力暴增，一刀将萧四无劈成两半。上官金虹需求对付雄霸，聂风一时无人能制，公子羽终究脱手。论功力，入魔后的聂风远胜公子羽，但公子羽心计过人，背后更有高人指导，终究以圈套将聂风擒住。
雄霸座下妙手除了秦霜和云梦非，其他皆被公子羽擒住，局势对天下会倒霉。雄霸终究亲身脱手，上官金虹首当其冲对上。
连败两大妙手后，雄霸的气力固然大幅度晋升，但仍然逗留在天赋第一大境地见道，而身为百年前的绝顶妙手，慕容龙城早已冲破天赋第二大境地入道。
天有九重，天赋也分九重，每三重一个大境地。
“将令牌给我，我帮你杀光他们统统人。”红衣女子很美，美得让民气悸，美得足以杀人，有人叫出东方不败四个字。
云梦非本筹算退出江湖，却收到李复聘请，插手九天，担当钧天之位。铸剑城血案，李复还了云梦非一个明净，真凶乃是慕容博，有玩家视频为证，云梦非走后，慕容博现身大开杀戒。欠李复这么一小我情，云梦非终究承诺担当钧天之位。(未完待续。)
雄霸天赋第三重，上官金虹天赋第三重，两人功力相称，一时打的难分难明。跟着战况持续，雄霸的三分归元气生生不息，功力可谓取之不尽用之不竭，并且越打越强，上官金虹的一对龙凤环硬生生被雄霸打烂。
独孤凤对上公子羽的一名红颜知己，同时也是青龙会第五龙首，白云轩。白云轩师出天香谷，得公子羽“相逢恨晚”四个字后，甘心背弃师门，一心一意跟随公子羽。论武功，白云轩本不亚于独孤凤，岂料独孤凤俄然剑法大变，白云轩刹时惨败。一旁观战的公子羽吐出四个字，独孤九剑。
公子羽再次脱手，独孤九剑固然短长，但公子羽早已无招，独孤凤一剑未出，直接被公子羽拿下。
雄霸连败上官金虹和李沉舟，气势之盛，场上无人能挡。眼看统统参与围攻天下会的人就要死于雄霸部下，公子羽终究又翻开一张底牌，慕容龙城出场。
入道以后是得道，入道能够寻回往世影象，得道能够寻回往世功力，清闲子早已得道，慕容龙城自知不是清闲子敌手，临死前问清闲子一件事，以他境地为甚么想要一块令牌？清闲子说出四个字，成道之机。
终究，云梦非将令牌交给一名青衣男人，对方自称清闲子，也就是天山童姥师父，云梦非师祖。作为互换，清闲子承诺帮云梦非处理面前之事。
先是败给云梦非，本日又败给秦霜，李沉舟想要一雪二耻，最直接的体例就是打赢两人师父，也就是雄霸。
两人比武涉及被冰封的李沉舟，上官金虹发明李沉舟还活着，助李沉舟一臂之力破冰而出。
一指导出，六合变色，全部天下会总坛刹时被夷为高山。雄霸眼看也逃不过这一指，就在统统人都感觉这一战能够画上句号时，天外飞来一块令牌，慕容龙城的惊天一指被令牌挡住。
慕容龙城身故，残剩之人不需求清闲子脱手，主动投降。经此一役，天下会固然没有被毁灭，却元气大伤，最首要的是，雄霸功力虽在，大志尽失，再也偶然争霸江湖，天下会终究闭幕。
能够入道的妙手，凡是都循环过无数次，比如慕容龙城，循环千世。千世影象，此中有很多世都是绝顶妙手，千世武学经历与当代融会，当代所谓绝顶妙手在慕容龙城面前不过是群小孩。
断浪对上款项帮妙手荆无命。荆无命擅使左手剑，剑法诡异，专走偏锋，断浪频频受创，存亡存亡之际，断浪再次得断正贤的精力烙印提点，邪不堪正，人如此，剑也如此。不再理睬荆无命剑法中的诡异，断浪堂堂正正出剑，一剑将荆无命的配剑砍断，荆无命剑断人亡。
紧急关头，孔慈闯进战局，为秦霜挡下致命一击，临死前奉告秦霜，这一世她喜好的人是他。秦霜在沉默中发作，悟出天霜拳第十五招，发自内心的霜寒足以解冻统统，李沉舟被秦霜冰封，秦霜抱着孔慈尸身分开。
一名叫萧四无的少年脱手应战聂风，聂风天赋第一重，萧四无上未踏足天赋，本不是聂风敌手，但萧四无身怀大悲赋，人被招控，一时力压聂风。大悲赋有很强魔性，勾起聂风体内疯血，聂风入魔。
一指一令相撞，令牌直接被弹开，但无缺无损，终究落入一人之手，云梦非终究赶到。天下会已经一败涂地，连雄霸也身受重伤，云梦非此时呈现，如何看都只是前来送命。
紧随东方不败以后，又稀有人呈现，无一例外，想要云梦非手中令牌，当然，全都表示能够帮云梦非办一件事。
见荆无命没能解定夺浪，公子羽再次脱手，断浪气力与公子羽相去甚远，终究也被公子羽擒住。
云梦非手持魔云令要求统统人就此干休，成果惹来群嘲，底子无人熟谙魔云令。慕容龙城得知云梦非身份，正要脱手拿下云梦非，一名红衣女子呈现。
何为入道？用一句话描述，跳出三界外，不在五行中。入道之人超脱凡人存亡，对习武之人而言，它另有一个最首要的处所，觉醒循环影象。
李沉舟应战雄霸，此次没人禁止，雄霸气势正盛，李沉舟也满腹肝火，两人一时不遑多让，但和之前一样，仰仗三分归元气，雄霸越打越强，李沉舟的应战的确就像给雄霸助燃，让雄霸气力一增再增。
款项帮和权力帮联手攻打天下会，李沉舟应战雄霸，被秦霜接下。秦霜天赋第一重，李沉舟天赋第二重。论功力，李沉舟更胜一筹。论招式，秦霜练成十四招天霜拳，已经超出雄霸，可惜仍然不是李沉舟敌手，十四招天霜拳被李沉舟破得一干二净。
一到三重曰见道，四到六重曰入道，七到九重曰得道。