第六十七章 洗澡很重要，所以要再说一遍
場景小的時候，沒事得還要準備音效。演到**處，還要趕緊出去討賞錢。以是每個人都很辛苦，以後能够會好一點，因為明天第一次，大师都手忙腳亂。
（如果我把蓮蓬頭做出來，開關普通，熱水就來，計沖得舒畅，又衝得便利。必然會很受歡迎。），李忱盤算了下，洗個澡這麼麻煩，如果他能夠把它簡化成現代這麼樣得情势，既便宜，又便利，水龍頭一開，高壓熱水就來，絕對會很有买卖。
前天赋洗，明天又洗，算很頻繁嗎？算。晓得前人沐浴頻率是幾天嗎？凡是是五天洗一次澡，三天洗一次頭。這還是法律規定得，『三天具沐，五日具浴。』。
除了寺廟，一些大型官方機構也有浴堂。沐浴很首要，以是要再講一次。現代人不把沐浴當一回事，想洗就洗，但是当代，沐浴是很慎重得，為何？祭典需求阿。
李忱笑著，也不上前，三小確實很尽力。因為人數未几，上場演出時，每個人都要很賣力。很多場景根基上都要佔了兩個人力，場景大的，四個人都要上場。
祀很首要，以是要齋戒沐浴，齋戒就是不吃肉，沐浴就是洗頭沐浴了。沐浴很首要，這是第三次，滿身臭哄哄得，人都嫌你，何況祖宗和上天。以是大型官方機構都會有浴堂，連天子都免不了。大名鼎鼎，溫泉滑水洗凝脂得華清池，就是大浴堂。
因為很少洗頭，像李忱，他三天兩頭就洗一次，住寺廟便利，以是能够很快。唐人因為少洗，每次都很麻煩，把一頭長髮洗好，沖好就要花很多時間。結果，頭髮洗好，水冷了，還要有人幫忙增加熱水。
唐朝沒有蓮蓬頭，也沒有熱水器，不成能開了開關，熱水就來。也不像現代人，能源供應已經非常便利，又便宜。想想看，光燒熱水，柴火就是一筆花費。
仔細算下，這柴火、清潔用品開支，加上人力本钱，担水、燒水、遞水耽擱得時間，粼粼總總算起來，這得花多少錢…
桑拿就簡單多了，只需求高溫得爐子，水也只需求冷水，這可比燒熱水便利多了。
『小紅姊姊，我們明天得演出怎麼樣。』，看到小紅，阿香很高興得上前，抓住小紅的手，開始表功，說她怎麼尽力。
（其實，開個澡堂也沒什麼。桑拿什麼不說，如果我把鍋爐、蓮蓬頭、自來水龍頭做出來，买卖必然也會很好。），李忱思虑著。
因為寺廟和官府都設有浴堂，要洗也很便利，以是唐朝民間得浴堂就顯得比較少。這種現象要到宋朝，宋朝以後浴堂就很遍及了，大街冷巷都是。
舀起熱水，厥著屁股跪著洗，拿熱水沖頭。然後窮人家用泔水、草木灰，有錢人家用澡豆。開始費力得撮阿撮阿，要撮好久。
沒錯，就這麼辦，考慮很久，感覺到也泡的差未几了，李忱起家。一來是感覺泡的差未几了，二來因為價格得緣故，每個人只能添兩次水，在要老闆就不給你了。你不起家？到時候熱水變冷水，有的你受得。
起家以後，李忱拿出一塊布，擦身體。這是不講究得，普通唐人沐浴會用兩塊布，比較細密得布擦上半身，比較粗操點的操下半身，李忱不管，拿一塊大的細布就擦乾淨满身了。
想到這裡，李忱打了個冷顫，沐浴有這麼困難嗎？更加堅定要弄出一個現代化澡堂，起码要弄出桑拿得设法。
他仔細想了下，唐人怎麼洗頭沐浴。以三小為代表好了，洗頭在夏天還好，冷水便能够。只要擔水便能够，還能够去溪流四周玩水兼洗頭。好吧，這不是常態，夏天差別在不必燒熱水。
所謂的湢，就是浴堂。普通來說是私家不對外開放的。有對外開放才叫混堂。皇家得叫浴殿，有時候天子還會找大臣一起沐浴，君臣坦陳相見，共商國事。因為是沐浴得处所，為了加熱，會設有鍋爐燒水。凡是也會和儲水得处所放在一起。
不像現代有加壓供水，蓮蓬頭打開，就是強力水柱。頭髮沾著東西，要徹底沖乾淨，這熱水的量可少不了，還不像剛剛，熱水只是把頭髮打溼罢了。
那為什麼李忱不帶三小去官方浴堂洗呢？官方有浴堂，還跟官方搶买卖？启事很簡單，不管是哪裡得，寺廟得或是官方得浴堂也好，根基上幾乎都是供男性利用，女性極少。如果你不介怀混浴的。
夏季的話，要担水、燒水，就要費很多工夫。燒好以後還要趁熱快洗，因為水會涼掉。
你不信？國家領導人去忠烈祠，那也是祀。祀不首要？那膏藥國得相去靖國神社，華夏那麼激動做什麼？同理，比丘也是，要拜佛，也要把本身弄個乾淨。
略微對歷史有點瞭解得，應該就晓得，從商周開始，國之大事就是祀與戎。戎是戰事，祀則是祭拜，启事的話，大师都清楚。哪怕是到現在，祀都很首要。
澡堂，在唐朝叫混堂，或者叫浴堂，皇宮裡面得叫浴殿。直接叫澡堂？人家會以為，這是洗手得处所，澡是洗手，浴才是洗身體。沐是洗頭，洗則是洗腳，雖然唐朝已經不像上古時候那麼嚴謹，但是還是不宜亂用。
唐朝，不提高的是私家浴堂，因為很多处所，比方說寺廟，設有浴堂供人洗沐。這也是李忱在長壽寺得時候，每天能够沐浴得启事，天熱就洗冷水，天冷也有熱水。
『二娘要洗頭？前天不是才洗過？』，阿香奇特得問道，『因為有位貴客要來。大娘才要特別洗漱一下。』小紅解釋道。
李忱抓了抓頭，這話說得，仿佛他項個娘們似的，乃至比娘們還娘們。沒辦法，現代人得習慣，每天要沐浴。
但是這麼仔細想了下，李忱又不敢必定，這买卖好不好。唐朝仿佛澡堂也不怎麼提高。
女「性事情者」是職業需求，不然，前人真的不太愛沐浴得樣子，富人也沒那麼常洗，乃至連天子都不太愛沐浴，比方說大名鼎鼎，新亭對泣的那位晉元帝。因為他難得洗了個頭，出了名得孝順得晉明帝，還上表祝賀他老爹洗了頭。他老爹說好久沒洗了，洗了個頭很舒畅勉勵兒子與他一起保持安康….
延長到一旬放一天，不代表唐人能够十天赋洗一次澡。當然，五天一次，也不代表就是鐵鐵的五天，官員敷裕一點的，或許能够兩三天洗一次，百姓窮一點的，會延長到七八天吧。像現代人這樣每天洗的，大抵就是那些女「性事情者」。
『你又帶他們去沐浴了？』，澡堂離他寄住的处所病不遠，當他帶著三小归去得時候，剛都雅到小紅在後院，正在往湢（音同必走，『你可真勤奋，大娘都沒你這麼勤奋沐浴。』。
再來，沐浴得時候，凡是是然後有錢人家能够有奴僕幫忙添水、倒水，沒錢的人萬般都得本身來。洗頭能够本身洗，那熱水誰幫你燒，又是誰幫你端來？結果，還要多費一個人力。
以是，李忱才帶三小來這個私家浴堂，這是少數有女性專用浴堂得私家浴堂。愛看日本愛情動作片得，不是很羨慕日本男女混浴嗎？到了現代當然沒有了，但是日本当代但是男女混浴得。這也是跟唐朝學來得。
不過，李忱不晓得得是，即便沐浴便利如此，恐怕還是有很多不愛沐浴。宋朝澡堂各处，沐浴便利了，還是有人不愛沐浴。
『看了，小虎、小狗、阿香，你們都很賣力喔。』，小紅笑咪咪得摸了摸阿香的頭，『先等一下再說話，我要服飾娘子洗頭。』
寺廟會有浴堂，大抵是因為必須時常沐浴吧，連敦煌壁畫上面，都有和尚沐浴得場景。會有這樣沐浴得習慣，大抵是因為佛教是從印度傳來得，熱帶國家，雨水多，沐浴便利，同時，不洗也會很難過。
非常驰名得王安石，就不喜歡沐浴。也不晓得，歷史上那麼多反對新法的人，是不是因為他不愛乾淨才反他的。
漢代得時候，每五天官員有一天得休假，叫做休沐。意义就是說，每五天給你一天假，讓你歇息，讓你沐浴…，唐朝公務員比較辛苦，這個刻日在唐朝是十天。因為十天恰好是一旬，故而又稱「旬假」。
乃至，如果水龍頭和蓮蓬頭沒辦法做，也沒有辦法研讨出燃燒效力比較高得鍋爐，讓澡堂本钱居高不下的話，還能够仿照桑拿。
李忱泡著舒畅得熱水，才剛剛加過熱水得池子，水溫高，李忱泡得舒憧憬嗟叹了。﹤他開始想開個澡堂得可行性。