第一百五十七章 婚礼(2)
说了几次桃花女斗周公，这到底是甚么故事？周公，不是周朝阿谁惊骇流言得周公，而是一个算命得，传闻非常精确，算你半夜死，留你不到五更。桃花女也是，不过她没有周公那么着名。
不过还是略有出入，像大红号衣还没有，也没拿竹箩开路，还多了一些步调，至于这些步调有甚么意义，李忱问了一些，有些人家也不懂，归正大师都如许做了。
最后得成果，算皆大欢乐吧。周公步步计算，最后落空，差点搞死本身和本身得侄女、儿子，桃花女险死还生，最后饶了周公，两边算和和美美了。而桃花女克七煞得过程，就是眼下这这些风俗。
至于礼节，官方本身遵行周礼，官方如何样都管不着，连个严厉得祭祖都没体例制止百姓玩闹。更何况喜庆得婚礼。
周公年纪大，但是心眼却小，两次被桃花女砸了招牌，非常不欢畅，想让她死。因而，他让还年青得彭祖出面，让本身得儿子娶桃花女为妻。
杨二跨过马鞍，进了门以后，一个跟从着军士，拿着一张弓出来，李忱严峻了一下，不会吧，还没洞房就要杀人了？当然不是，军士张弓，朝门楣放了三箭。李忱恍然，又想起阿谁看过的官方故事，桃花女斗周公，内里仿佛也有么一段。
而这个妾呢，当然完整和正妻得不一样了。娶正妻有很多流程要走，纳宠？有顶花轿就不错了。更多时候，直接领进门，直接洞房，哪会有甚么典礼。
而嫁服，唐朝新娘穿得就是如许，甚么大红嫁衣，没有得事。就是青色得号衣，就算宰相嫁女儿，也是如许，了不起就是装潢多一点。
这类公服，是遵循周礼来的。唐人在官面上，非常松散得遵循周礼来作。黑缨冠、青袍、橙红色下裳、白纱里衣、黑腰带，白袜红鞋。阶层不同表示在一些纤细得装潢。
没有纳采，问名也就没了。问名就是合八字，先得像对方奉告新娘得名字，然后拿两边八字去和，看两边是不是婚配，婚后会不会完竣。这个风俗到现在都另有。男女两边要结婚之前，都会找个算命得，去算一算，两人八字相不相克。
纳采，先要找媒人，男方家长找媒人去女方家提亲。但是两人都没甚么双亲，以是就被忽视了。当然，能够找其他有德行之人代替，但是…眼下谁敢阿？
纳吉，请期，这些理所当然全没了。说是要走正规法度，就只要最后一个手续是。纳吉，就是正式肯定两边要攀亲家，然后肯定两边哪一天比较合适。现在都被告诉十天后，你还希冀能有这步调？
下了车得杨二能够看到她穿戴一身青色连裳，传统汉服款式，袖口和领口以及身上很多处所都有精美得刺绣。大小腰带个一条，小的一条围着腰，大的一条长得像条彩带，联手臂都围住了，还垂到地上。一条围在腹部前面，垂过膝盖得叫蔽膝。
‘该不会，因为娶得是妾，不是端庄八百得大妇，才用心让她穿戴一身青吧。 ’，看到杨二得嫁服，李忱暗自嘀咕。
邵泽必须遵循端庄娶妻得流程，走一趟过程。邵泽，想了一会就承诺了。他完整不在乎这件事情合分歧礼法，他欢畅就好。目标达到就好。
两人会结仇，是因为周公算两小我会死，都给桃花女破了。一个是彭祖，就是阿谁活了八百五得彭祖，桃花女教他如何避死劫，让他筹办酒食，再甚么处所等，等八仙来了，向他们每仙要了一百年寿命，一个还风雅得给了百五十年。形成了彭祖活过八百五十岁。
头上呢，头戴着式样繁复，让人目炫狼籍得簪子。最显眼得是一个展翅欲飞得凤凰，平常当然不能随便用，但是婚礼，根基上应当是女人平生一次的，官方就不那么严格了。
不过，李忱并没有跳出来，质疑这婚礼，他不太懂唐朝婚礼是该如何样，万一就是如许穿，很普通，一点都没错，反而会招人白眼，更有甚者，粉碎他的打算。以是他就温馨下来，持续看。
大师都晓得，当代男人能够娶很多个，不过正妻就一个。三妻四妾，也不是统统人都能够有得。三妻是一正妻两平妻，两平妻和正妻得报酬一样。
没跳出来是对得，固然前面流程草率畴昔了，但是到极乐天候得流程，是有合适端方得。像为甚么在傍晚办婚礼，婚嘛，女昏，不是女人昏了头，是傍晚的意义。婚礼，在古初期间，是写作昏礼得。
不过，细心想想这也不料外，这些诗简朴易懂，李忱听一遍就会记着了，加上朗朗上口得曲调，经年累月下来，就记着很多诗了。
要看，只能看新郎官得穿戴了，这套衣服叫做绛公服，这是给布衣和初级官吏穿得。当然，邵泽能够穿更好得公服，归正唐廷固然没有承认他使帅得职位，但也没彻了他原有的职位。
流程持续走，杨二袅袅前行，前面呈现了停滞物，一个马鞍。鞍者，安也。最后是南北朝期间，北朝遗风，新妇坐于马鞍之侧，取自于北人尚乘鞍马之意。演变到现在，变成新妇进门要跨鞍。
‘去扇，去扇。’，唱完今后代人起哄，见到新娘还不去扇，又有人唱了，‘千重罗扇不须遮，百美娇多见不奢。侍娘不要想要勒，终归不免属他家。’
李忱不晓得的是，他只待在极乐天等，加上这婚礼前面很多步调都被省略了，以是只要在这里看了一部分，不然他会晓得。真正得唐朝婚礼，这个诗阿，是一接一得。一小我肚里没十几二十关于婚嫁得诗，都不美意义露脸了。(未完待续。)
这个会堂，唐朝叫青庐。不是唐朝才如许叫，从汉朝开端就是了。正式的青庐应当是个露天得帐幕，用青布包抄，无顶，以是叫青庐。新婚伉俪要在这里停止交拜礼，以后送入洞房。
杨二穿青色嫁衣，几近跌碎李忱眼镜。但是新郎邵泽穿得就很正规，外罩红纱单衣，内里是红色袍服，玄色靴子。与李忱影象中得新郎官穿戴很靠近。以是李忱会猜，该不会是人家用心给杨二小鞋穿。
这诗唱的不如何样，不过氛围热烈。李忱感觉唐朝不愧是个诗得朝代，连这些文盲张嘴就是很多诗出来，唱出来。
接下来，本来应当要拜猪圈，拜炉灶，可极乐天没猪圈，因而便在炉灶中间，搭了个围栏，内里放了只小猪，意味一下拜完，新娘就被送到会堂。
李忱看得莫名其妙，你说七煞也就罢了，八败是如何？人家万一没死，进了门，你当人家公公，不也是在八败内？八败除了最后一败，克得都是你家人，你有神经病阿。嫌本身死不敷，要拖着一家长幼去死。
李忱记得，他看到这里非常不明白。因为周公替桃花女设了十五道停滞，七煞八败。七煞都是杀劫，八败则是入了门，会败内、外，败父、母、败夫、败子，最后败本身。
绛公服固然是初级官吏和布衣穿得，但是因为看起来很吉利，以是即便是一些高官，也穿这套，还传播到后代，所谓红男绿女，也就是如许来的。
‘…催铺百子帐，待障七香车。’，一小我唱着这诗，立即被人打枪、吐槽，‘你唱这甚么，现在该唱去扇诗了。不懂就让开，我来。’，吐槽得人张嘴就来，‘芳华彻夜正方新，红叶开时一朵花。清楚宝树从人看，何劳玉扇更来遮。’
作为一个汗青系门生，李忱饶有兴趣得，看着这些风俗，一边与影象中得桃花女的故事相对比，这些仿佛都没有呈现在后代得风俗当中。
也难怪李忱曲解，因为前面婚礼流程，被简化了很多。甚么纳采、问名、纳吉、纳征、请期都被简化了。可这新娘得吉服真的没人做甚么手脚。
进了院内，能够看到中间百了一个石臼，石臼内塞满了粟米。这个石臼本来不在这里得，是为了礼俗才被拿到这边。除此以外，一些看不到得处所，都有安插，像井口被草席挡住，几个靠近大门院子这边得窗户，被麻塞满。这些都是礼俗，李忱在杨二进门前就做好了。
李忱边想，边跟着大流进到了极乐天内部，顺着走廊，一起把新人送到了明天得会堂，青楼。三楼是新房，而全部青楼一楼，本来很大的空间，现在都被腾出来当作会堂。
杨二，当然当不得正妻，先不说邵泽早就有老婆了，就算没有，也没来由让个妓女来当大妇。明天会有这么一个过程，因为杨二承诺嫁给邵泽，但是开出一个前提。
这些东西李忱都是侧面看到得，因为前面和两旁，都被团扇遮得严实，脸掌甚么样，完整看不到，就看到衣服了。并且就算你到正面，也别想看到脸，脸上也有一张青色得布巾，遮着。
这还没完，拜得时候，一些人从偏门出去，又从大门返来，顺着方才杨二得萍踪，把她得足迹踩乱。