第一百一十四回 蜀山灭昆仑陷，造化令群修 （五）

远处地鸠摩贺看得清楚，眼中倒是暴露一丝贪婪。不由得嘲笑道：“方辰，竟然敢偷了我木留寺的珍宝，还不给老衲留下，老衲尚且放你一条活路，如何？”一边地秘闻等人闻言，神采一变，心中悄悄叫苦，方辰是那样好相与的吗？端的不当人子。

跟着文殊法相端现，一道金光从文殊虚像利剑上喷涌而出，晖映四周，将全部山岳都照得金光闪闪。眨眼之间就将全部北方业火红莲挡在一边。不能进步半步。

鸠摩贺见众僧都使了手腕，那里还不晓得秘闻和尚的计算，当下狠狠地瞪了一眼方辰，身形也回转到了柳树下，一声大喝，“若欲成绩此功德门，应修十种泛博行愿。多么为十？一者礼敬诸沸，二者奖饰如来，三者广修扶养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随梵学，九者恒顺众生，十者普皆回向。”话音刚落，空中闪过一道轰隆，现出一个数十丈的虚影，倒是一个佛陀端坐在一头白象之上，威风凛冽，脑后佛光覆盖，寂静而又庄严，白象之下，俄然生出无数朵白花，如同大海中的浪花普通，无穷无尽，朝山下涌了过来，顷刻间全部西方都是红色一片，那里另有任何色彩。

方辰冷冷一笑，救人于救火，方辰见对方摆下了如此大的步地，用脚指头都能想到现在的蜀山、昆仑恐怕早就中了别人的算计，而方辰也晓得，除非本身能在短时候内破开此阵，不然，恐怕只能望山而兴叹了。

“阿者是无生义，者清净无染，[][]离尘垢义；跛者亦无第一义谛，诸法划一；者者诸法无有诸行；娜者诸法无有性相，言说笔墨皆不成得。以娜字无性相故，者字无有诸行。者字无有诸行故，跛字无第一义谛。跛字无第一义谛故，字无有尘垢，字无有尘垢故，阿字法本不生；阿字法本不生故，娜字无有性相。汝知此要，当观是心，本来清净，无可染著，离我、我所、别离之相。入此门者，名三摩地。是真修习。当知是人，如来印可，功德殊胜。阿跛者娜。南无阿弥陀佛，大智菩萨，现！”秘闻和尚见山下火红一片，垂垂有将全部山岳都给淹没的趋势，那里还顾忌到很多。赶紧端坐在柳树之下，面朝北方，面孔上现出晶莹宝光，白须微动，双手结印，念出一段经文来，却见空中一声异响。顿时檀香袭地而来。一尊佛托模糊而现，倒是生的天衣天冠，顶结五髻，手执利剑，足下踏着一狮子，凶悍非常，恰是佛门四大菩萨中的文殊菩萨。

“众生度尽，方证菩提，天国未空，誓不成佛！”广济大师见状，身形一转，顿时也回到柳树之下，手持一颗舍利，约有斗大，上放万丈光芒。闭目而坐，猛地一声大喝。只见广济和尚从顶上毫，放光万寻，晖映虚空，空中现出斗大的金轮，现出六尊佛陀来，倒是檀陀地藏，左手持人头幢，右手结甘露印，用来专门救济天国道众生；宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道；宝印地藏，左手持锡杖，右手结快意宝印，专门济度牲口道；持地地藏，左手持金刚幢，右手结施恐惧印，专门济度阿修罗道；除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人撤除八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱分袂苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄；日光地藏，左手持快意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其忧?，专门济度天道。倒是地藏王菩萨地六大化身，现在广济和尚借着地藏王舍利现出了虚影。但见地藏王六大化身一现，空中顿时现出异象，高山之上，俄然生出无数此岸花来，浩浩大荡，连缀不断，也不晓得有多少，顷刻间就将全部东方天空遮得金黄一片，那些红莲那里能侵的了半分。

面前秘闻和尚布下地手腕，倒是与此有着不异隧道理。西方佛门有佛陀、菩萨、罗汉等等妙手无数，但是有些菩萨道行却远在浩繁佛陀之上，比如观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨，这四大菩萨职位高贵，法力无边，均已经成的准圣道果。而这四大菩萨之以是被闻名于世，不但是因为他们的道行与法力，更首要的是因为他们代表着人间的四种抱负的品德，别离为愿、行、智、悲。意味愿力的是地藏王菩萨；意味实际的是普贤菩萨；意味聪明的是文殊菩萨；意味慈悲的是观世音菩萨。四大菩萨构成地这类步地无形无影，直指民气，固然无杀人之意，但是如果困住对方，倒是轻而易举。秘闻和尚四人固然仰仗各自地宝贝借来四大菩萨的一些法相，如果想困人倒是不能得，但是若只是想反对别人，却也不是不成能的。

山下的方辰望着面前的统统，神采猛地一变。秘闻和尚摆出地架式实际上并不是一种阵法，人间的阵法分为天赋和后天，后天乃是指在伏羲创建八卦的根本上，生出的无穷窜改所布成的大阵。而天赋阵法实在上并未几，周天星斗大阵、两仪微尘阵、都天神煞大阵、诛仙剑阵四个罢了。但是实际另有一种阵法倒是不在天赋和后天之列。在造化玉牒残片上曾经记录过一种阵法，就是一种特别的阵法，布阵之法却不是用物或者人，而是要求此物不在周天之列。能不在周天之列只要一种东西，那就是猴子，六合当中，周天以内有五仙，乃六合神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。“第一是灵明石猴，通窜改，识天时，知天时，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。这类阵法就是用四个猴子布成的大阵，能力挥到极致，能够现出浑沌灵猴模样，贤人之下不成挡之。

“秘闻，蜀山与昆仑乃是贤人留在人间的道统，固然多有不是，却也无灭门之祸，你本日阻我进步，不但与贫道结下了因果，恐怕飞升西方极乐以后，也难逃贤人地肝火。秘闻和尚，贫道看看，你是否能接受贤人之怒。”方辰神采猛地一变，右手一指，但见泥丸之上，现出一个火红色大葫芦来，宝光莹莹，明显不是凡物。

“道兄，如果你能破开此阵，老衲等人立即回返道场，放道兄前去昆仑，如何？”秘闻和尚脸上暴露一丝忸捏，对方辰说道。

方辰神采一变，正待行动，忽闻声一阵冰冷的声音传了过来。“南无喝怛那哆罗夜耶。南无阿耶。婆卢羯帝烁钵耶。菩提萨婆耶。摩诃萨婆耶。摩诃迦卢尼迦耶……萨皤罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗……南无喝怛那哆夜耶。南无阿耶。婆吉帝。烁皤夜。娑婆诃……悉殿都。漫多。跋陀耶。娑婆诃。南无阿弥陀佛，大慈大悲观音尊者，现！”话音刚落，但见柳树之下也现出一尊佛陀来面南而立，生得慈眉善目。边幅端庄平和。手执净瓶杨柳，慧眼之下。大千天下仿佛尽在眼中，恰是佛门四大菩萨之的观音菩萨。那菩萨眼中暴露慈悲之色，顺手一指，山上顿时长出一朵荷花来，随风而动，顷刻间生出无数朵，朝山下卷了畴昔，顷刻间就与红莲碰撞在一起，空中顿时落下无数朵花瓣，花香袭人，五彩缤纷，斑斓非常，仿佛天女散花普通。

“南无阿弥陀佛！”秘闻和尚一见方辰如此模样，心中也甚是骇然，他也未曾推测方辰道行竟然精进如此短长，业火红莲固然乃是天赋灵宝之流，与西方教主接引道人的本命宝贝不异，但是当年接引道人也不晓得破钞了多少光阴才将本身的镇教宝贝斩了出来，面前的方辰又是多么人物，竟然也能将一件上等的天赋灵宝炼的人宝合一，利用起来，如同本身普通短长。实在他那里晓得，方辰将禹王的神州九鼎汇集后，又将其用来弹压神州气运，现在的方辰本身就是与神州气运相连，此等功德也不晓得有多少，若非方辰法力甚低，得道甚晚，恐怕现在早就冲破了真瑶池地，也勉强进入了妙手之列。但是饶是如此，他也通过庞大的功德将本身的宝贝又重新祭炼了一遍，现在也能挥宝贝的大部分服从，今后只要法力到时，完整的将宝贝炼化为第二元神，乃至是斩出善恶两尸也都是有能够的。现在的业火红莲构成如此模样，也是一件非常浅显的事情。