第67章：入冬
蒙仲暗自想道。
他以为，这就是宋王偃实施不义的战役所带来的恶果：固然攻取了滕国，却没法征服滕人的心，除非滕人个个窝囊，不然，似这类抨击短时候内底子没法根绝。
在此期间，惠盎代替宋王偃出面安抚滕人，但愿能淡化宋滕两国的仇恨，至于蒙仲，已升任「卒长」的他，每日所要做的，便是乘坐着战车，一边观阅着孟子赠送他的《孟子》，一边带着率下的王师士卒在城外巡查。
这难道就是“仁义”给君主带来的么？
这是属于宋国王师的体例。
“你在想甚么？”
蒙仲将本身的心得写在一块布上，命人前去邹国，送到孟子手中，但愿后者能点评指导一番。
不！
不得不说，宋王偃还是取信的，曾经怒言要在破城以后“屠尽滕氏一族”的宋王偃，在攻破了滕城后，特地命令制止再做搏斗，这才使得一部分滕国国人在破城后有幸流亡，而没有被宋军追杀殆尽。
不得不说，孟子在儒家传承中也确切属于另类。
看到这一幕，纵使是蒙仲亦心惊胆颤。
蒙仲深觉得然，便带着孟子的手札去见义兄惠盎。
而在孟子的第二封复书中，他则阐述了“义战”与“非义战”二者的辨别。
他感觉孟子是精确的：在普天下的君主都癖好杀人的当下，倘若俄然有一名君主不癖好杀人，自但是然能获得布衣的信赖与拥戴。
蒙仲细心想了想，感觉孟子的话很精确。
没想到还没走出兵帐，蒙虎就急仓促地跑来，气喘吁吁地对他说了一桩大事：宋王偃命令王师士卒屠戳了百余名滕人。
实在是有的，远的不说，就说「剔成君逐宋辟公而自主为君」，这在孟子看来就是仁义的。
由此能够引申一种可称之为“仁战”的战略：仇敌对待公众残暴，我方就对待公众越仁慈；仇敌对待公众越刻薄，我方就要对待公众越宽大。
而在信的最后，孟子又奉告蒙仲，眼下宋滕的冲突，只能用仁义来渐渐消弭，详细的体例，即虐待滕人，赐与后者更多的恩德，切勿再做殛毙，如许一来，多少年以后，滕人就会渐渐淡忘对宋国的仇恨；反之，若宋王偃辨别对待宋滕两国的国人，使滕人旧仇未消再添新恨，就迟早会发作祸事。
而他蒙仲，充其量只是用本身的眼睛见证了这场战役罢了，底子不算是甚么关头人物。
因为他想起两年前，也就是他兄长蒙伯那一批士卒战死于滕国的时候，他家属内的族人对于这场仗就已经呈现了激烈的抵抗，反观滕人呢，在滕弘、滕虎、滕耆、滕昊父子四人的带领下，一向对峙着抵挡宋军，滕人的丧失比宋军的丧失只多很多，可即便如此，仍有滕人情愿为了国度、为了其君主而死。
厥后蒙仲又传闻，因为这件事，宋王偃与惠盎闹得很不镇静。
二人越争辩越狠恶，特别是当惠盎举例滕地另有诸多后患没有消弭的时候，宋王偃气地竟然拔出了利剑。
厥后才晓得，待这件事产生以后，惠盎便坐着战车，满脸阴沉地从滕城的子城返回城郭。本来，惠盎也是方才传闻此事，是以吃紧忙忙前来城郭内的宋军帅帐，劝说宋王偃收回王命——那百余名滕人已经杀了，早已经救不返来了，但将其尸首悬在城内的木柱上，这未免太残暴了。
顿了顿，惠盎又说道：“阿仲，这世上有些事，是人力所不能变动的，滕国不肯臣服我宋国，却又没法请来齐国的救兵，这就必定它会是以覆亡。……起码，你已经做到了你该做的事。”
听了这些，蒙仲唏嘘不已。
十月十五日到十八日，孟子前后给蒙仲写了两封复书。
不过，因为蒙仲并不筹算参与接下来宋国对薛邑、对泗淮的战役，以是这职位对他来讲并没有甚么用。
春秋无义战么？
在宴会中，当宋王偃提到攻取薛邑时，惠盎果断反对。
心有所感的蒙仲，再次将所见所闻写在了布上，命人送到邹国的孟子手中。
初七的上午，也就是在攻破滕城的次日，蒙仲站在滕城的城墙上，看着城内。
蒙仲游移了一下，旋即摇了点头。
看到这里，蒙仲终究明白孟子的思惟为何不被齐、魏两国所接管了。
并且，孟子还在信中奉告蒙仲，滕国之以是失利，不是因为别的启事，只是因为滕国国小，倘若滕国也能像宋国这般强大，宋国还能覆亡滕国么？这是断无能够的！
身边，传来了义兄惠盎的扣问。
亲眼看到那些滕国布衣对于宋国军队的惊骇与仇恨，蒙仲就更加感觉孟子的“仁政”主张的精确性。
『不知义兄可知此事？』
十一月前后，在宋国担负军司马的「戴不堪」、「戴盈之」二人，被宋王偃招到了滕城，想来是为了针对谋取薛邑一事做筹办。
但宋王偃则对峙应当趁着兵锋正盛，对薛邑策动打击。
惠盎以为，宋国方才覆亡宋国，该当缓一缓再打击齐国的薛邑。
长此以往，那些无辜的布衣有了对比，就会有大量的布衣来投奔我方，哪怕敌国的布衣。
但是惠盎虽浑然不惧，目视着宋王偃。
说罢，他指了指现在看似平和的城内。
在颠末扣问后，蒙仲这才体味，本来就在半日前，宋国的臣子唐鞅，亲身押送着一批粮草与辎重，前来犒赏火线的军队，成果，竟有多少假装顺服的滕人，在替宋郡搬运粮草之际，将一仓的粮草烧掉了。
就连滕氏王室独一剩下的子嗣，滕虎的独子滕叙，宋王偃也答应其持续保存「滕侯」的头衔，并且仍然将滕城的子城，作为滕氏一族的封邑。
蒙仲微微点了点头。
『嗜杀的君主，必定没法获得布衣的信赖。』
在他巡查的当下，曾碰到很多试图逃离的滕人，常常都是拖家带口，而对此，蒙仲老是视而不见，任其流亡。
或许还要更早，比如在宋国决定攻打滕国，而滕国既不肯臣服宋国，又没法从齐国那边请来救兵的时候。
至此，宋国终究完整了对滕国的攻略行动。
宋王偃是以勃然大怒，当即派人在城内抓捕那约二十几名滕人的亲眷、朋友，最后男男女女、老长幼少统共抓到百余人，全数将其正法，将尸身悬在城内竖起的木桩上，以警告城内的滕人。
战后，宋王偃命令犒军，统统参与这场战役的士卒皆升一级爵位，而蒙仲则因为献井阑车有功，连升两级，从下士升到上士，并授予「卒长」的职位。
十月十一日，在蒙仲部下担负「两司马」的蒙虎，偷偷奉告蒙仲一件事，即昨日又有几名滕人因为攻击宋军士卒而遭正法，并且，这几名“犯人”的尸身还被游街示众，凡是抓到与其相干联的滕人，皆一并被宋军正法。
但即便如此，以他年仅十四岁的年纪能获得这类职位，也实在称得上是一件了不起的事。
惠盎闻言反问道：“你是如许以为的吗？”
“那就是了。”惠盎欣喜道：“滕国的国力本来就不如我宋国，只要大王没有窜改主张，这个国度迟早会被我宋国攻灭，你献上井阑车，看似加促了滕国的毁灭，但实际上，倒是加快了这场战役的闭幕，使更多的滕人与宋人能得以存活。”
十月中旬前后，宋军进驻滕城的城郭，试图将这座城池打形成宋国攻略薛邑的桥头堡。
宋王偃在滕侯的宫殿宴请了这两位军司马，以及别的一名军司马景敾，另有惠盎、唐鞅几人，蒙仲也不知是因为甚么启事，竟也遭到了聘请。
十月初六，即惠盎与蒙仲返回军中的第三日，宋军对滕城的子城策动打击。
在宋军的井阑车面前，滕城的子城毫无抵挡之力，仅死守了不到半个时候便沦亡了，滕国当前的君主滕昊，年仅十八岁便战死于子城城墙之上。
遵循周制，百报酬一卒，卒长即率领一百名流卒的将官，其部下可任命四名「两司马」——即率领二十五名流卒的将官。
第一封复书，便是对蒙仲所感悟的“仁战”的思惟，孟子对此大加赞美，并且孟子在信中写道，昔日商汤灭夏、周武灭商，二者都是“以强大应战强大”，但为何终究都能取胜胜利？就在于天下人的支撑——这即孟子的「得道多助、失道寡助」思惟。
蒙仲降落地说道：“我在想，若我未曾向景敾军司马提出井阑车的建议，是否滕国就不会遭到如许的结局？”
而其他那些不肯背井离乡的滕人，也得以在这块地盘持续保存。
在滕虎被蒙氏一族的前家司马蒙擎擒杀的那一刻，滕国就已经必定覆亡。
正如惠盎所言，滕国必定覆亡，这跟他蒙仲献不献井阑车没有涓滴干系，倘若蒙仲硬要把这场仗的任务背负在本身身上，那未免就太高傲了——没有他献上的井阑车，莫非宋军就必定没法霸占滕城？
与孔子期间的儒家思惟分歧，孟子对峙他「民为贵、社稷次之、君为轻」的看法，他以为国度的底子在于民，固然民该当拥戴君主，但倘若君主昏昧无道，也能够颠覆他，另令贤明的君主。
