第二百零一章 六胜六败
一部分贵族以为，墨家不好打，并且一旦开战本身庄园的粮食棉花甚么的卖给谁去？如果耐久作战，又要出大把的钱支撑君主，然后还不能够获得他们想要的东西。
墨家又不准军官具有封地，包含墨家的那些大型的日进斗金的作坊，都不是世袭的，那么墨家的人凭甚么冒死呢？即使有些脑筋不好的，竟然信赖利天下而死不旋踵的屁话，可毕竟是少数人，这又如何能够克服诸侯联军呢？
越国舟师尽没，陆战当年泗上一战君子军全灭，以后一向也没有缓过来，实际上越国已无北上之力。
楚国之败，败于墨家奸计，先攻越国，使得楚国没有防备，借着沿江而上，楚国措手不及。
二则就是现在越国不决，如果秦、韩、赵、齐四家朋分了魏国和卫国，墨家也不会有精力去干与，而是必定会挑选先攻越国安定楚国，然后再论。
这说的也不是没有事理，特别是在“贵者恒贵贱者恒贱、父辈之功传家不断”为支流思惟的旧期间，当真是句句戳到了墨家的软肋。
遵循他们的了解，想要灭亡楚国越国如许的国度极难，以是如果诸侯环球反墨，越国实际上供应不了多少帮忙；但如果舍弃越国让墨家堕入吴越的泥潭，少说四五年没法抽身。
他也多少感觉这些贵族说的有事理。
墨家是反贼，没有周天子赐赉的爵位，这是大无道；诸侯固然各个手腕也不洁净，但是诸侯却有天子的正式分封。以正统伐反贼，也是得胜的前提。
以是泗上墨家看似强大，实际上一定就是不成克服的。
并且一个楚国又如何能够及得上诸侯合力一击？
实在的环境是齐国现在内部竟然还没有同一设法，各执一词。
心想，我等厮杀，为了甚么？还不是为了能够有封地仆从财产？还不是为了家属昌隆，能够将这统统传给后代子孙？
毕竟现在墨家只是得了江汉、南阳，对越的战役还未结束，不如诱使墨家兼并越国，如许墨家短时候内不成能再动武。
要晓得本来汗青上可不是诸公子之争的担当权内战，而是太子剡正式继位以后被堂弟反杀，不但是反杀还连同他的儿子和直系血脉都杀了个洁净，其程度也便可想而知。
争到现在已经争不出成果了，只能用最权威的体例，以暴力迫使一部分人接管另一部分人的原则。
魏国事卫国究竟上的宗主国，卫国能够持续至今，也是因为那是魏国的禁脔。
看似墨家的兵力强大，却也不是不成克服的。
墨家讲机遇划一，将贵不恒贵贱不恒贱，这就使得军官们不能够把功绩传给后代，那么又如何情愿死战呢？反观诸侯这边，贵族们立下功劳，能够分到封地，人丁、财产、仆从等，这统统都能够传给子孙后代。那么墨家又凭甚么能够克服情愿为后代子孙拼杀的诸侯呢？
现在魏击沉痾，西河卒毁灭，魏国已经不堪一击。
但虽无北上之力，但是墨家对待楚国的贵族如此不包涵面，想必越国君臣也必然会抗争到底。
并且在朝堂之上，有人扶植性地提出了六胜六败之说。
不如趁这个机遇，联络秦、韩、赵，趁着墨家在楚地交战还未结束、越国还存在另有一战的环境下，朋分魏国，齐国独占卫地。
楚国处所五千里，诸多封君，一定就能够短期以内处理，再加上越国那么个大的承担，想来短期以内也没有抽身的能够。
墨家政失于宽，公众求利，故不慑；诸侯纠之以猛，高低有制，此治胜三也。
墨家以逆动，无君无父，诸侯可奉天子命而讨之，此义胜二也。
韩国和魏国的干系，从隐阳一战以后朋分了郑国后，实在就已经貌合神离。
齐侯剡耳根子也软，听的这六胜六败之言，顿觉仿佛也有事理。
墨家讲划一，军中竟然也搞人与人在品德上的划一，乃至在泗上答应公众议政，使得底子没有尊卑有序，真要打起来很能够内部出题目；诸侯们高低有别，大夫就是比上士崇高，君主就是比大夫强大。这类尊卑有序恰是当年武王伐纣得以定鼎天下的本源，以是墨家必败。
究竟上墨家猜测的齐国在等候各国诸侯会盟出兵而迟迟没有脱手的启事，间隔本相有极大的差异。
墨家薄葬不孝，只重生而不重死，口称重鬼而少祭、言必合天而无祀，鬼神天帝实讨厌之；诸侯厚葬守孝，视死而如视生，春秋四时，祭奠不竭，鬼神天帝实庇护之；此祀胜五也。
墨家认定这些诸侯必胜的事理底子就不对，以是要颠覆，建立新的事理。
以齐国贵族的经向来看，当然墨家有在齐西南地区开阡陌破井田的行动，可毕竟只是一隅之地。
反观中原。
但是实际老是比理性的推断要古怪。
一则楚国另有部分封君尚且还在抵当，并且现在看来是不死不休了，投降是不成能投降的。
隐阳一战，魏国疲态毕露；阴晋一战，魏国精锐尽失。
泗上的确富庶，可就泗上的那些农夫，就算白给这些贵族当农奴他们也不喜好，因为那些农夫被墨化了，太轻易揭竿而起了。
诸侯贵族则以为他们认定的事理永久，以是他们合适这些事理，天然是必定得胜。
墨家不闻亲亲，只言贤达，使得父辈之功不能传于子嗣；诸侯尊卑差爱，亲亲相护，使得父辈之服从够传于子嗣，贵者恒贵贱者恒贱；此利胜六也。
这六胜六败之言倒也真有些泗上所谓辩证的事理，而这实在也就是墨家和旧轨制之间的冲突。
一众贵族闻此六胜六败之言，也多感觉有事理。
打泗上不但对各个贵族的家属而言没有甚么本色的好处，相反能够还要赔上很多，不如先不打，趁机朝别的方向扩大，然后比及墨家真正向北扩大的时候构成真正威胁的时候，再联络诸侯。
经历源于汗青，从不是平空产生的。
到底哪边说的更有事理？
墨家废礼，这是激进；诸侯现在也开端重礼，这是保守；保守能够克服激进。
持此定见的贵族很多，除了他们能够获得充足的家属好处以外，另有关头一点。
墨家这一次措置楚国贵族王公的态度，完整让天下贵族君子们寒了心，这是铁了心肠表示了今后的天下真的要大家划一了，要把千年先人的原始堆集全数抹平重新开端，这是贵族绝对不能接管的。
墨家薄葬，最内里整天喊着民为神首要恭敬鬼神上天，实际上却只是嘴上说很少祭奠；而诸侯一年四时的祭奠是很严峻的典礼，都是遵循礼节分歧的月份用分歧的祭品。鬼神上天必定是讨厌虚假的墨家而庇护真正恭敬上天的诸侯，这也是墨家失利的启事。
持此定见的田氏也有很多，他们阐发了一下当前的局势后，以为现在就算和墨家开战所得的好处也不敷多。
就算墨家有蚕食宇内横扫八荒六合觉得天下之心，可毕竟需求时候。现在墨家不是还没有对齐、韩、赵、秦宣战，只是用了不知真假的楚王当年的密信作为来由兼并了楚国，那这段时候列都城能够抓紧时候扩大力量，比及墨家真正北上的时候才算是昭然若揭，各国也都能合力。
墨家无情无父，搞大家兼爱，束缚军纪不准随便搏斗，也不准随便淫辱欺侮百姓，如许的士卒必定没有斗志，不能够抢粮抢钱抢女人，如何能够让士卒用命？反观诸侯之军，并没有如许的军纪，缺粮的时候能够直接掠取因粮于敌，军中另有营妓能够让士卒在战前用命，泗上富庶只要答应士卒进入泗上后劫夺财物，那么士卒必定奋勇杀敌。以是墨家也没有得胜的能够。
因为现在墨家必必要分兵一部分在江汉，又要节制淮南，还要节制泗上、东海，实际上战线已经拉的非常的长。
众志成城，墨家无君无父已然是天怒人怨，这一次诸侯同心便能够搞掉墨家。
齐侯剡非是雄才，如果不是墨家当年横插一杠，本来汗青上他这个齐侯当了没多久就被堂弟政变杀了百口。
即使墨家现在能打，那也不过是一向胜利导致的，一旦失利一次，或者一旦泗上被攻入，那么墨家很有能够内部就先起了争斗，一些人很能够会感觉还不如投身诸侯将来也可为将相大夫。
但也有贵族表示了反对，以为现在是泗上墨家最衰弱的时候，如果不趁这个机遇完整毁掉泗上，那么将来必受其害。
赵国正和中山交兵，也有力干与中原。
遵循泗上墨家的说知之术的推断，应当是如许的，理应是如许的。
所谓墨家有六败，诸侯有六胜，墨虽兵强，无能为也。
再说要不是邾城呈现了奸佞之辈篡夺了邾城，楚国胜负难说。
赵国现在出于三晋联盟而出兵西河，可实际上魏国现在这么脆弱，一定就没故意机直接朋分魏国。
墨家俭而废礼，诸侯尊卑有序，此道胜一也。
墨家尚贤无情，用人无疑问有亲信，唯才是举不消血亲，束缚军中不得劫夺奸骗兵无斗志；诸侯任人皆本家同心同德之辈，所用皆亲戚后辈为国为家而战；此度胜四也。
