第26章 故事新编 (17)

男人——（揪住他，）你这贼骨头！你这强盗智囊！我先剥你的道袍，拿你的马，赔我……

（庄子一面支撑着，一面从速从道袍的袖子里摸出警笛来，狂吹了三声。男人惊诧，放慢了行动。未几久，从远处跑来一个巡士。）

太上老君吃紧如律令！敕！敕！敕！

男人——（又揪紧了庄子，）带住他！这舅子！……

庄子——明天已经不早，我要赶路，不能担搁了。还是返来的时候，再去拜访贵局长罢。

（毫无影响，好一会。）

（12）垫鹿台脚：旧时科学传说，大修建物要摄取孩子们的灵魂垫基，才气建成。

男人——那么，我不放你走！

庄子——（颓唐地，）不知怎的，这回可不灵……

男人——小舅子才忏悔！

庄子——疼吗？

庄子——你静一静，不要着慌罢。你是方才活过来的。你的东西，我看是早已烂掉，或者给人拾去了。

男人——还欠大？……那么，杨小三旌表了孝子……

男人——谁不明事理？我不见了东西，当场抓住了你，不问你要，问谁要？（站起来。）

（15）上流的文章：林语堂在《宇宙风》第六期（一九三五年十仲春）颁发的《烟屑》一文中说：“吾好读极上流书或极下贱书，……上流如佛老孔孟庄生，下贱如小调儿歌民歌盲词。”

巡士——这真是……带你去做甚么用呢？不要拆台了。罢休！要不然……（极力的挣扎。）

（6）司命大神：司命，我国古书中记录的星名。旧时以为司命主管人的存亡寿命。

巡士——干吗？

巡士——（吃惊，放手，细看了庄子的脸，）那么，您是漆……

庄子——（断交地，）那就是了。既然这么胡涂，还是送你复原罢。（转脸朝着东方，拱两手向天，进步了喉咙，大呼起来：）

诚意朝礼，司命大天尊！

庄子——渐渐的，渐渐的，且让我来研讨一下。你是如何睡着的呀？

（男人退走，巡士追着，一向到乱蓬里。）

巡士——对啦，这实在少不得。（向男人，）罢休！

巡士——（且跑且喊，）带住他！不要放！（他跑迩来，是一个鲁国大汉，身材高大，礼服制帽，手执警棍，面赤不必。）带住他！这舅子！……

巡士——（摆脱着衣角，）我没有体例想！

庄子——你静一静，不要着慌罢——我且问你：你是甚么时候的人？

男人——故事吗？有的。明天，阿二嫂就和七太婆吵嘴。

男人——（瞪了眼睛，看着庄子，）我一点也不懂。先生，你还是不要混闹，还我衣服、包裹和伞子罢。我是有端庄事，探亲去的，没有陪你打趣的工夫！

男人——（惊奇，）甚么？……甚么叫作“甚么时候的人”？……我的衣服呢？

（8）“六合玄黄”至“辰宿列张”，是《千字文》的开首四句。“赵钱孙李”至“姜沈韩杨”，是《百家姓》的开首四句（按后二句原作“冯陈褚卫，蒋沈韩杨”）。这里是作者随便取用，并非普通羽士所念的真的咒语。

（9）吃紧如律令：意义是如法律号令，必须敏捷履行。如律令，原为汉朝公文常用语；羽士仿效，用于符咒的开端。敕，旧时上对下的号令词。

庄子——渐渐的，渐渐的，我的衣服旧了，很脆，拉不得。你且听我几句话：你先不要专想衣服罢，衣服是可有可无的，或许是有衣服对，或许是没有衣服对。鸟有羽，兽有毛，但是王瓜、茄子赤条条。此所谓“彼亦一是非，此亦一是非”，你当然不能说没有衣服对，但是你又如何能说有衣服对呢？……

（男人俄然从草丛中跳出来，拉住巡士的衣角。）

六合玄黄！

庄子——（严明地，）你不忏悔？

庄子——那天然能够的，衣服本来并非我有。不过我这回要去见楚王，不穿袍子，不可，脱了小衫，光穿一件袍子，也不可……

（11）庄周做梦变了胡蝶：见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”下文“彼亦一是非，此亦一是非”，也是《齐物论》中的句子。

庄子——（窘急，抵挡着，）你敢动粗！罢休！要不然，我就请司命大神来还你一个死！

（7）诚意朝礼：玄门经籍中常用的话。意义是诚恳诚意地礼拜。

男人——死了没有呀？

男人——我要去探亲……

巡士——没有衣服就不能探亲吗？

男人——我是杨家庄的杨大呀。学名叫必恭。

庄子——我且问你：你姓甚名谁，那边人？

（15）重台花：复瓣花。 (2)

（庄子向四周四顾，渐渐的垂动手来。）

庄子——旌表了孝子，确也是一件大事情……不过还是很难查考……（想了一想，）再没有甚么更大的事情，使大师是以闹了起来的了吗？

男人——（有点发怒，）先生，我和你还是初会，不要开打趣罢。我不过在这儿睡了一忽，甚么死了五百多年。我是有端庄事，探亲去的。快还我的衣服、包裹和伞子。我没有陪你打趣的工夫。

男人——我没有衣服呀。

男人——就是三四个月前头完工的鹿台。

……

男人——我不晓得。就是你真有这本领，又值甚么鸟？你把我弄得精赤条条的，活转来又有甚么用？叫我如何去探亲？包裹也没有了……（有些要哭，跑开来拉住了庄子的袖子，）我不信赖你的胡说。这里只要你，我当然问你要！我扭你见保甲（13）去！

（10）“死生有命”：是孔丘弟子子夏的话，见《论语·颜渊》。

注释：

男人——仿佛没有疼。

巡士——（搔着耳朵背后，）这模样，可真难办……但是，先生……我看起来，（看着庄子，）还是您老敷裕一点，赏他一件衣服，给他遮遮羞……

男人——（揪得更紧，）要不然，我不能探亲，也不能做人了。二斤南枣，斤半白糖……你放走了他，我和你冒死……

庄子——还欠大！

巡士——你抢了人家的衣服，还本身吹警笛，这昏蛋！

男人——如何睡着的吗？（想着，）我早上走到这处所，仿佛头顶上轰的一声，面前一黑，就睡着了。

（4）海子：湖泊，蒙古语“淖尔”的意译；《新元史·河渠志》：“淖尔，译言海子也。”按从元朝今后“海子”也成为北京的口语。

庄子——我可真有这本领。你该晓得漆园的庄周的罢。

巡士——我们的局长这几天就常常提起您老，说您老要上楚国发财去了，或许从这里颠末的。敝局长也是一名隐士，带便兼办一点差使，很爱读您老的文章，读《齐物论》，甚么“方生方死，方死方生，方可方不成，方不成方可”，真写得有劲，真是上流的文章（15），真好！您老还是到敝局里去歇歇罢。

庄子——那么，你到这里是来干甚么的呢？

男人——那么，你给我想体例！

男人——我如何办呢？

（男人吃惊，退进蓬草丛中，蹲下去。）

男人——我要去探亲……

巡士——这算甚么？哼！你本身还不明白？

庄子——（焦急，）你再听我讲：你原是一个髑髅，是我看得不幸，请司命大神给你活转来的。你想想看：你死了这很多年，那边另有衣服呢！我现在并不要你的谢礼，你且坐下，和我讲讲纣王当时候……

赵钱孙李，周吴郑王。冯秦褚卫，姜沈韩杨。

巡士——（摆脱着袖子，）这如何成。赤条条的，街上如何走。罢休！

庄子——我是过路的，见他死在这里，救了他，他倒缠住我，说我拿了他的东西了。你看看我的模样，但是抢人东西的？

男人——探亲去的呀，不防备在这里睡着了。（焦急起来，）我的衣服呢？我的包裹和伞子呢？

（14）圜钱：周朝货币。《汉书·食货志》：“太公为周立九府圜法……钱圜函方，轻重以铢。”

男人——你走了，我甚么也没有，叫我如何办？（看着巡士，）您瞧，巡士先生……

（庄子且说且走，爬在顿时，正想加鞭，那男人俄然跳出草丛，跑上去拉住了马嚼子。巡士也追上去，拉住男人的臂膊。）

巡士——你要如何样呢？

（庄子在顿时打了一鞭，走动了。巡士反背动手，看他渐跑渐远，没入尘头中，这才渐渐的回回身，向本来的路上踱去。）

庄子——你此人真是不明事理……

庄子——（气愤，）如何叫了你来，你倒来抓我？

巡士——甚么？

男人——你说甚么？

庄子——那可不成。我得赶路，见楚王去。

男人——（缒住巡士的袖子，）那么，你带我到局里去！

庄子——我吹了警笛……

（13）保甲：指保甲长。保甲制始于宋朝。百姓党当局为加强法西斯统治，也实施保甲轨制，多少户为一甲，设甲长，多少甲为一保，设保长，以便加强对群众的节制和弹压。

男人——胡说！这话，就是三岁小孩子也不会信赖的。我但是三十三岁了！（走开来，）你……

男人——（嘲笑着退开，）好，你还我一个死罢。要不然，我就要你还我的衣服、伞子和包裹，内里是五十二个圜钱（14），斤半白糖，二斤南枣……

巡士——（收回警棍，）“知人知面不知心”，谁晓得。到局里去罢。

（巡士跑到，抓住庄子的衣领，一手举起警棍来。男人罢休，微弯了身子，两手掩着小肚。）

（5）他杀是弱者的行动：当时社会上曾连续产生一些人因不堪反动统治和封建礼教的压迫而他杀的事件，资产阶层文人不加阐发地说这类他杀是“弱者的行动”。作者在这里顺笔赐与讽刺。（参看《花边文学·论秦理斋夫人事》、《且介亭杂文二集·论人言可畏》）

男人——（发怒，）放你妈的屁！不还我的东西，我先揍死你！（一手捏了拳头，举起来，一手去揪庄子。）

庄子——（欢畅起来，）不错！我恰是漆园吏庄周。您如何晓得的？

一九三五年十仲春作。

男人——我要你带我到局里去！

庄子——那么，你是纣王的时候死的？这真了不得，你已经死了五百多年了。

男人——（揪住巡士的颈子，）我必然要跟你去！

（毫无影响，好一会。）

男人——闹了起来？……（想着，）哦，有有！那还是三四个月前头，因为孩子们的灵魂，要摄去垫鹿台脚（12）了，真吓得大师鸡飞狗走，赶快做起符袋来，给孩子们带上……

巡士——胡说！再费事，看我带你到局里去！（举起警棍，）滚蛋！

男人——你放走了他。现在你又想溜走了，我只好找你想体例。不问你，问谁呢？你瞧，这叫我如何活下去！

（1）本篇在支出本书前没有在报刊上颁发过。

巡士——再见再见。您老走好哪！

巡士——你探去就是了。

庄子——（托住警棍，歪着头，）这算甚么？

六合玄黄，宇宙洪荒。日月盈员，辰宿列张。

（2）庄子（约前369—前286）：名周，战国时宋国人，曾为漆园吏，我国当代思惟家，道家思惟的代表人物。他的著作传播至今的有《庄子》三十三篇；本篇的质料首要即采自《庄子·至乐》中的一个寓言：“庄子之楚，见空髑髅，骨高然无形，撽颦以马捶，因此问之曰：‘夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母老婆之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋，故及此乎？’因而语卒，援髑髅枕而卧。半夜，髑髅见梦曰：‘子之谈者似辩士，视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？’庄子曰：‘然。’髑髅曰：‘死无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以六合为春秋，虽南面王，乐不能过也。’庄子不信，曰：‘吾使司命，复活子形，为子骨肉肌肤，反子父母老婆，闾里知识，子欲之乎？’髑髅深颦蹙曰：‘吾安能弃南面王乐，而复为人间之劳乎？’”

巡士——我只要这一条裤子，借给了你，本身不成模样了。（极力的摆脱着，）不要混闹！罢休！

男人——（扑上前，）那么，不要再胡说了。赔我的衣服！

庄子——（退后，）你敢脱手？这不懂哲理的蛮横！

巡士——（窘急，）不成！

巡士——（挣扎着，）不要拆台了！罢休！要不然……要不然……（说着，一面摸出警笛，狂吹起来。）

庄子——哙？（浅笑着走近去，看定他，）你是如何的？

庄子——再见再见。

男人——那么，你借我一条裤子！

庄子——哦……（想了一想，）哦……我明白了。必然是你在商朝的纣王的时候，独个儿走到这处所，却遇着了断路强盗，从背后给你一闷棍，把你打死，甚么都抢走了。现在我们是周朝，已经隔了五百多年，还那边去寻衣服。你懂了没有？

庄子——啧啧，你此人真是胡涂得要死的角儿——专管本身的衣服，真是一个完整的利己主义者。你这“人”尚且没有弄明白，那边谈获得你的衣服呢？以是我起首要问你：你是甚么时候的人？唉唉，你不懂。……那么，（想了一想，）我且问你：你先前活着的时候，村庄里出了甚么故事？

男人——唉唉，睡着了。你是如何的？（向两边看，叫了起来，）阿呀，我的包裹和伞子呢？（向本身的身上看，）阿呀呀，我的衣服呢？（蹲了下去。）

庄子——你还缠甚么？

太上老君！敕！敕！敕！……敕！

巡士——这我如何晓得。

（3）道冠：羽士帽。按以老，庄为代表的道家学派并非宗教，庄周亦并非羽士。因为道家思惟对厥后的玄门有相称影响，以是玄门奉老聃为教祖，尊称他为“太上老君”。这里也把庄周写作羽士装束。

巡士——但是我奉告你：他杀是弱者的行动呀！

庄子——（出惊，）鹿台？甚么时候的鹿台？