第1章
调戏伎乐 与诸力势 亲朋等俱
安住之子 愿用时说 大圣所成
床卧机榻 诸所珍奇 环佩璎珞
中间品类 吾于此住 皆遥见之
今者溥首 惟具别离
纷繁如降 意华粗心 柔嫩音华
在于亿土 常见尊戴 诸所化现
神变遍照 十方霍然 天雨众华
顿止山岩 独处闲居 解畅空无
心愿勤修 根求佛道 而护身口
群生伦品 众宝严净 诸佛自现
皆用惠施 欲以慕求 此尊佛道
建议民庶 使其悔过 令舍亿宝
咨禀典范 于两足尊 所闻频数
悉遥睹见 炜晔斑斓 衣毛为竖
诸最胜子 普共启问 悦诸群众
鬼神罗刹 肃恭人尊 安住诸子
说寂灭度 比丘当知 贫剧恼困
或以诸乘 则而施与 诸华伎乐
以无巧便 治老病死 犹斯等类
闭幕猜疑 劝发欣跃 何故佛现
明月真珠 车渠马脑 奴婢车乘
演诸佛乘 捐弃爱欲 永使无余
求尊佛道 或自割损 多所惠润
若挝捶者 其求佛道 沉默不校
常自纂修 悕仰正行 安住诸子
又见佛土 不成计数 诸菩萨等
而无所猗 其人速逮 得获斯愿
专精思惟 历察众相 别离讲说
最胜由已 七宝天然 清净而现
此奥妙法 在于道场 正士敷演
世人则处 安雅欢愉 堆集功德
直亿百千 所睹园观 树叶华实
多少之趣 今现严净 贤明不肖
现在目前 奉上安住 其宝之价
所可慧益 品列如此 杂种多少
以数千偈 叹人中王 睹无所畏
又睹诸佛 而师子吼 演说典范
本日四辈 欣然主动 于此佛土
而雷击扣 于此法鼓 善逝典诰
无所藏积 与营从俱 面见最胜
其盖妙好 殊异严净 地点众香
于彼秉心 具足诸行 以斯禁戒
欢乐济乏 深自欣庆 而建道行
下其须发 而被法衣 觉得法度
乃见圣尊 又得逮至 缘一觉乘
志愿逮获 如来圣慧 溥首童真
志愿佛道 晓了察看 不秘吝法
而于法王 启问典范 则除俗服
于此佛法 统统众生 所造苦患
所当得者 及无数人 诸病医药
开阐法门 消弭众生 无数之秽
十方天下 六反震惊 莫不倾摇
恭敬叉手 心胸主动 歌颂佛德
中宫后妃 婇女朱紫 族姓文娱
莫不蒙赖 达尽上界 入无择狱
如昼度树 于斯人众 无数亿千
手执所供 心胸悦豫 佥然俱诣
群众讲法 而现报应 兆载难计
实施定隐 无所猗著 如同师子
栏楯寂静 箫成鼓吹 音节所娱
于彼光亮 则照东方 万八千土
常行清净 禁戒安隐 不畏存亡
统统令入 于此道业 见佛殊异
具足鲜净 悦可儿意 夙夜修行
安居处叹 正觉大乘 游于三界
俱礼佛身 众庶朋党 悉诣导师
悦可众心 严净巍巍 皆悉周遍
吾瞻国王 与家属俱 而出游立
其晖普彻 诸佛境土 紫磨金色
我又遥见 诸佛孙息 为无数亿
志怀欣喜 自归正法 劝助野蛮
我睹多少 诸菩萨众 比丘知友
家属驰造 欲见最胜 显发光亮
我又览历 诸天人神 所共宗奉
为诸贡高 卑贱谦顺 轻毁骂詈
寤诸不觉 最胜之子 据忍辱力
渴慕仁者 兼见瞻察 本日安住
各稀有千 广长周匝 各二千里
归此诸趣 斯等百姓 睹见人缘
吾或复观 菩萨之众 统统弃离
上尊佛道 今我等类 闻斯音声
咸共奉敬 最胜舍利 吾觐佛庙
诸亿千众 在此游居 吾悉睹眄
世雄导师 所由方面 愿为别离
安住野蛮 诸所现在 大菩萨众
在上化立 亿百千供 所造珍宝
称道圣教 出柔嫩音 其响深妙
又诸佛子 立于精进 搁置欲尘
志踊调和 晓了别离 削发之业
具足里数 二十五万 诸盖幢幡
常得安闲 建志经行 游诸树间
安住诸子 不以奇雅 益用寂然
禅思思惟 亿百千岁 布施立意
因而具足 皆用惠赐 悉以劝助
无数菩萨 降伏众魔 秉势官属
天神罗刹 四部之众 统统戴仰
或虑非常 手足与人 志不矜爱
无极大光 如此所变 当有所感
诸所财业 而行布施 金银珍宝
又复施与 衣被服饰 檀已济裸
如江河沙 亿百千数 而不减少
煌煌灼灼 [火*僉]无不接 国邑群萌
离垢无漏 乃能阐现 如此弘晖
文殊师利 今何故故 导利众庶
何所起因 奋大光亮 而从口出
西晋月氏国三藏竺法护译
其心坚毅 平如虚空 蠲除诸秽
讲说比方 亿载报应 别离敷演
珍宝天然 诸果芬馥 伎乐和雅
人中之上 演大灿烂 妙哉明哲
统统人间 见多少形 斯等众类
示诸佛土 无央数千 见此瑞应
其名曰溥首菩萨。光世音菩萨。局势至菩萨。常精进菩萨。不置远菩萨。宝掌菩萨。印手菩萨。药王菩萨。妙勇菩萨。宝月菩萨。月光菩萨。月满菩萨。漂亮菩萨。超无量菩萨。越世菩萨。解缚菩萨。宝事菩萨。恩施菩萨。雄施菩萨。水天菩萨。帝天菩萨。大导师菩萨。妙意菩萨。慈氏菩萨。如是大士八万上首。尔时天帝释与二万天子俱。日天子与无数家属俱。月天子以宝光亮普有所照。宝光天子灿烂天子俱。四大天王与万天子俱。[火*僉]明大梵安闲天子与三万天子俱。梵忍迹天子与三万二千天子俱。饰干大梵与无数天子。又梵名[火*僉]光。与无数大众俱。来诣佛所顿首毕退坐一面。有八龙王。与无央数千诸龙家属俱。四真陀罗王。慎法真陀罗王。大法真陀罗王。仁和真陀罗王。持法真陀罗王。香音神。各与营向来诣佛所。顿首毕退住一面。净身四天子。柔嫩天子。和音天子。美软天子。悦响天子。俱来诣佛所。前顿首毕退坐一面。四阿须伦王。最胜阿须伦。欲锦阿须伦。燕居阿须伦。吸气阿须伦。与无央数百千阿须伦群众俱。来诣佛所。前顿首毕退坐一面。四金翅鸟王。大身王。大具足王。得神足王。不成动王。俱来诣佛所。顿首毕退住一面。摩竭国王阿阇世与十子并诸营从。来诣佛所。顿首毕退坐一面。诸天龙神世人。莫不归命奉敬侍坐。尔时世尊与四部众家属环绕而为说经。报告菩萨方等大颂统统诸佛严净之业。说斯经已升于天然师子之床加趺而坐。三昧正受定意。名曰立无最颂。寻应所宜不见身貌不得情意。所坐立处则有瑞应。天雨意华粗心华柔嫩音华大柔嫩音华。散世尊上及于大会四部之众。普佛国土六反震惊。时大众会比丘比丘尼清信士清信女。天龙神鬼揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人与非人。国王君主大力转轮圣王。各与营从咸悉一心瞻戴世尊。意皆惊诧怪未曾有。于时佛放面口结光亮。普照东方万八千佛土。其大光亮照诸佛国。靡不周遍。至于无择大天国中。上彻三十三天。相互天下六趣周旋。统统蒸民统统皆现。其界诸佛现在所由。此土众会悉遥见之。彼土睹斯亦复如是。十方诸佛所说经法。遍及闻焉。诸比丘比丘尼清信士清信女。修行独处者逮得德果统统透露。又诸菩萨意寂摆脱。其削发者求报应行。皆亦悉现。诸佛天下灭度众圣。所建宝庙天然为现。因而弥勒菩萨心自念言。今者世尊如来至真等正觉。三昧正受现大感变。多所降伏睹未曾有。天上人间诸佛庙寺。恢阔彰显。将何所兴而有此瑞。从昔暨今未曾见也。欲问其归。孰堪发遣解斯谊乎。寻改思曰。今者大士溥首童真。所作已办靡所不达。扶养畴昔无数诸佛。曾当瞻觐如来至真等正觉。如此瑞应欲叨教之。时四部众比丘比丘尼清信士清信女。诸天龙神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒。志怀踌躇得未曾有。见斯大圣无极威曜神足窜改。各各发意欲问世尊决散疑网。慈氏大士见众会心。便问溥首曰。仁者惟说。今何人缘有此瑞应。大圣神足放大光亮照于东方万八千土。诸佛天下天然为现。所说经法皆遥闻之。因而慈氏以颂而问溥首曰。
寻即执玩 安住众子 先自修已
亿千之数 凡难限计 如江河沙
野蛮度众 令发道意 众生在居
悉无所著 斯等聪明 求尊佛道
高深之士 志划一句 向诸导师
此诸菩萨 欲见佛土 无央数千
或有受经 而读诵赞 吾复瞻见
灭除三事 寂等如空 安住之子
及诸佛子 于四部众 心胸悦豫
以此所施 愿求尊觉 或有得人
心不怜惜 妻妾子孙 所重辇舆
寂然法谊 察诸报应 众亿兆载
愦乱之意 建立一心 毁灭隐盖
溥柔嫩音 吾复睹见 诸灭度佛
众庶受生 用无明故 灭没出错
光瑞品
唯愿溥首 具说斯谊 吾今钦羡
无量明目 凡新学者 得无踌躇
歌颂佛德 仁者溥首 彼所言说
复有捐躯 给诸统统 头眼支体
各种多少 其色殊妙 栴檀芳香
无所遗爱 以是布施 用成佛道
四事如应 惠与奉授 以此布施
今此佛庙 昱铄璨丽 普布香华
不离闲居 则便逮得 成五神通
所兴打动 以用扶养 舍利若斯
我立住此 今悉见闻 及余无数
放演光亮 甚大威曜 出于面门
兼加进献 上人正士 诸声闻等
及栴檀香 多有床座 明珠诸藏
令人欣踊 各各自舍 境地统统
刈除贪嫉 闲不怀懅 饮食供具
闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘千二百。统统无著。诸漏已尽无复欲尘。已得安闲逮得己利。存亡已索众结即断。统统由已获度无极。已脱于慧心解得度。名曰贤者知本际。贤者大迦叶。上时迦叶。象迦叶。江迦叶。舍利弗。大目揵连。迦旃延。阿那律。劫宾[少/兔]。牛呞。离越。譬利斯。薄拘卢。拘絺。难陀。美意。满愿子。须菩提。阿难。罗云。菩萨八万皆不退转。坚住无上正真之道。逮总持法得大辩才。常赞叹不退转法轮。扶养无数百千诸佛。于无量佛殖众德本。诸佛世尊所见咨嗟。身常行慈入如来慧。善权普至大知度无极。从无数劫多所博闻。名达十方。救护无量百千众生。游于三界如同日明。解统统法如幻如化野马影响。悉无统统住无所住。虽见终始亦无去来。既见色像本无形貌。现诸所生永无起灭。导利群黎不著三处。别离空慧无想无愿。起三脱门至三达智。无去来今现在之想。野蛮黎庶使了本无。
开士之党 豪杰俦疋 出入山谷
建志精进 兴发道意 或有放舍
得未曾有 如是畴类 诸大窜改
诸所经籍 或有志求 无上之慧