第9章
至诚无虚 具足三十 那术垓千
不成计量 而常广说 不退转轮
当美柔嫩 尊迦旃延 为佛弟子
悉当奉侍 诸佛世尊 具以承事
天下寂静 光照十方 当得作佛
违时舍世人 虚乏不得决
随行而随生 展转不自发
统统普划一 所济无有量
于当来世 成佛安闲
良医探本端 见四病阴盖
悉当扶养 此诸佛教 普于诸佛
扶养诸佛 圣中之尊 具足悉满
彼佛国土 诸声闻事 不成计量
人本亦如是 无三界五道
于今处世伦 则不复饮食
不违大命 诸安住等 灭度以后
若发展大时 不识胎中事
佛之要道 于彼来世 究竟施已
犹得安闲 二百万亿 诸劫之数
及诸声闻 满其佛国 无量难计
而扶养之 然于后代 便得作佛
二十中劫 大光亮佛 德当如是
因而世尊说斯颂时。统统普告诸比丘众。吾尽宣布。此声闻比丘大迦叶者。曾已扶养三千亿佛。方当扶养如此前数。奉敬承顺诸佛世尊。禀受正法奉持宣行。竟斯数已当得作佛。天下曰还明。劫名弘大。佛号时大光亮如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。寿十二中劫佛灭度后。正法住二十劫。其像法者亦二十劫。其佛国土甚为清净。无有砾石荆蕀秽浊之瑕山陵溪涧。普大欢愉。绀琉璃地众宝为树。黄金为绳连缀诸树。有八交道。诸宝树木常有华实。悉皆富强。其土菩萨无央数亿百千垓。诸声闻等亦不成量亿百千垓。其土无有魔事及诸官属。诸魔营从皆护佛法。常行精进无所违失。尔时世尊。欲重解谊。即说颂曰。
唯垂见授决 尔能获大安
四等心四恩 用野蛮黎庶
诸比丘众 皆听吾教 其佛音声
正法当住 流布十方 正法像法
即寻奉所诲 舍家入深山
获大神足 脱门无碍 而处安隐
号金栴檀 其佛当寿 二十中劫
我睹比丘 以佛明目 迦叶住此
诸菩萨众 亿千之数 志性调定
佛所班宣 尊须菩提 是吾弟子
抚恤贫匮意 甘露诱示子
主动可意 悉当游行 诣诸世尊
授声闻决品
倚空不解慧 则名为声闻
当尔时所见 不造三界观
在大尊道 依倚大圣 不违真法
悉不退转 精进英勇 有志聪明
或盛甘露蜜 或受苏油食
建修上业 用栴檀香 觉得柱梁
诸佛尊道 诸天群众 如江河沙
奉守节强 统统声闻 彼佛法胜
三千亿佛 斯大迦叶 诸漏得尽
常修梵行 而当志愿 斯诸佛道
天人放香 天然流馨 彼时国土
虚乏叫喊求 有人手授食
四十中劫 正法没尽 像法乃出
大目揵连 是吾弟子 搁置仁行
事究竟已 言谈斐粲 人所宗仰
统统如是 多少种华 而为挍饰
今以知余等 愍授我畴莂
欲得五通者 当处于闲居
色彩殊妙 相三十二 威曜巍巍
度脱群生 亿百千垓 诸菩萨众
度空无想愿 菩萨由是生
便当越度 三品之行 当得佛道
众香伎乐 而扶养之 然于后代
其佛国土 最胜第一 清净离垢
是佛声闻 得大神足 佛皆劝立
见日月五色 乃知本淳愚
大雄无所著 释王无极人
比方人生盲 不见日月光
常当叉手 自归圣尊 其佛当寿
国土清净 无有瑕秽 讲说建议
在最胜教 诸根通利 皆当恭敬
因而世尊。见诸耆旧心志所念。即复重告诸比丘众。比丘当知。此大声闻耆年须菩提。当复奉侍扶养八千三十亿百千垓佛。在诸佛所常修梵行。堆集功德具足究竟。竟后代时当得作佛。号称叹如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。天下名宝成。劫曰宝音。普佛之土周匝悉遍。有诸宝树天然寂静。无沙砾石山陵溪涧。其树音声哀和柔雅。众庶财产不成称数。人所居跱馆宇多少。重阁交露有无央数声闻之众。欲计算者无能限量。悉识宿命。彼土菩萨亦不成计亿那术百千。其佛当寿十二中劫。灭度以后。正法当住二十中劫。像法亦立二十中劫。则坐虚空。为统统人讲说经法。野蛮无数百千菩萨。尔时世尊而说颂曰。
觉得法例 普常奥妙 莫不见者
所受又分歧 因盛而立名
尊无上伦 为大圣道 无极神仙
佛复告大迦叶。如来所教等化无偏。比方日明广照天下。光无所择照与不照。高低深浅好恶香臭。等无差特。佛亦如是。以聪明光普照统统。五道存亡菩萨缘觉声闻。慧无增减。随心所解各得其所。本无三乘缘行致之。迦叶白佛。设无三乘。何故得有菩萨缘觉声闻。佛言。比方陶家埏埴作器。或盛甘露蜜。或盛酪苏麻油。或盛醲饮食。泥本一等。作器别异所受分歧。本际亦尔一等无异。各随所行成上中下。迦叶又问。纵使别异。究竟合不。告曰。当合明者解之。譬如有人从生而盲不见日月五色十方。则谓天下无日月五色八方高低。有对说者其人不信。如有良医观人本病。何故无目。本罪所种。离明眼冥体瘿沉痾。何谓沉痾。风寒热癖是则四病。便心念言。斯人之疾。凡药疗之终不能愈。雪山有药能疗四病。一曰显二曰良三曰明四曰安。是药四名。于时良医愍伤病人。为设便利即入雪山。采四品药哺咀捣合。以疗其自觉便见明。又加针灸动静补写。斯人目睛表里通彻。睹日月光五色十方。尔乃取信寻自克责。我之盲冥。无所见闻自发得达。今眼得视。乃自知本愚蔽之甚也今睹远近高低无喻我者。时有五通闲居神仙。洞视彻听身能飞翔。心能知人所念。自知所向来存亡本末。而具语曰卿。莫矜高自发得达。仁在屋里自闭不出。不知外事。人念卿善恶。尚不能见十里五里。说话之音或二十里伐鼓之音声犹不能闻。近一二里自不躇步。亦不能至自观未生胚胎所忆。亦不能识。有何通达。称无不见乎。今吾察卿身。冥中为明。明中为冥。其人问曰。作何方术得斯圣通。愿垂慧诲。神仙答曰。当入深山闲居独处。除诸情欲尔乃有获。即遵所训舍家岩燕。一心专精无所慕乐。则得神通尔乃自发。察本所见不敷言名。今得五通无所挂碍。甫自知本所见蔽闇。佛言。如是当解此喻。人在存亡五道阴盖。不了本无则名曰痴。从痴致行从行致识。从识致名色。从名色致六入。从六入致更。从更致痛。从痛致爱。从爱致受。从受致有。从有致生。从生致老病死忧恼苦患。罪应集会故谓盲冥。是以世尊愍伤其人。起落三界轮转无边。不能自拔。观于众生心之根原。病有轻重垢有厚薄。解有难易。睹见远近。便见三乘。发菩萨心至不退转。无所从生径得至佛。如同有目得为神仙。其良医者谓如来也。不发粗心谓生盲也。贪淫嗔恚愚痴六十二见。谓四病也。空无想无愿向泥洹门。谓四药也。药行病愈则无有痴。名色六入所更宠爱受有生老病死忧恼苦患。皆悉除矣。志不作善亦不在恶。如生盲者还得两目。谓声闻缘觉存亡已断。度于三界省练五道。自以畅达莫能喻者。临欲灭度佛在前住。诲以要法发菩萨意。不在存亡不住灭度。解三界空十方统统如化如幻。如梦野马深山之响。悉无统统无所但愿。无取无舍无冥无明。尔乃深睹。无所不达见无所见。见知统统黎庶萌兆。因而颂曰。
合集得至 无上大道 最于来世
亿千众生 具足开导 统统群众
临欲灭度时 佛即住其前
借使天眼 欲计劫限 弟子之数
若人欲风险 不知彼所念
何故忍贡高 自谓无等伦
多少亿劫 百千之数 殷勤承顺
以甘露见灌 沐浴众祐决
最胜声闻 有无数千 亿百千数
十二中劫 正法当住 二十中劫
当作为佛 于未来世 无央数劫
数十里有声 耳则不得闻
因而贤者大目揵连。贤者须菩提。贤者摩诃迦旃延。等类同心侧立顶戴。瞻顺光颜目未曾眴。顿首足下战战兢兢。应时各各说斯之颂。而咨嗟曰。
统统诸华 紫磨金色 出光音声
多少千数 佛灭度后 弟子多学
讲说经法 因而劫数 别离雅谊
不能弘通俗 于愚则为明
如江河沙 六通三达 得大神足
为现菩萨法 三达无挂碍
普化于十方 亦不有增减
所睹极究练 无所忧弊碍
无见无不见 乃睹统统本
比方饥荒时 丈夫得美膳
若灭度后 当起庙寺 当以华香
精思专念叨 尔能晓了此
究竟群黎 亿百千垓 无数菩萨
深山响芭蕉 三界无统统
聪明度无极 进善权便利
安居处更 行德如是 当为菩萨
十二缘所缚 不解终始病
了空则菩萨 意劣为缘觉
不存亡泥洹 悉等如虚空
不成称算 其佛当寿 十二中劫
五色及十方 谓天下无此
愍而告之曰 卿故有蔽碍
解统统如化 幻境野马影
靠近法施 扶养诸佛 天人之尊
解空号菩萨 中住则缘觉
成为树木 有诸道径 严八交路
世尊见劝励 闻尊上音声
当来之世 得成为佛 大圣所见
所采药奇妙 名显良明安
大哀愿散疑 愍伤多所矜
灭终始患
若得至声闻 及获缘觉乘
修行如应 顺斯佛教 不成计量
劫数如是
世尊现于世 察看三界原
多所超喻 号紫金色 其德巍巍
不执亦不舍 无愚亦无明
因疾而随本 各各野蛮之
紫磨金容 处世清净 多所愍哀
像法亦立 二十中劫 世雄导师
在内不见外 虽明故为愚
比方日光曜 遍照于天下
自谓品德高 无能有喻者
当扶养佛 多少导师 奉敬承顺
如来犹若兹 慧等殊日月
欲有限算 无能尽极 六通三达
其明无增减 亦不择好丑
当于人间 遵修道行 常志求斯
常行精进 于佛法教 除断诸难
计泥本一等 为器各别异
恭恪无量 无数世人 不能称计
乃愍伤我等 赞美宣佛音
慈哀怜愍之 入山为求药
动静加针灸 病愈目睹明
自谓慧具足 与佛等泥洹
国土欢愉 地点闪现 无数人见
多少明显 随便所欲 常可诚意
吾等咸欢乐 本为下劣乘
计神足力 不成思议 我借使说
哺咀而捣合 以疗生盲者
逮大神通 诸圣哲等 奉方等经
于安住世 获致妙通 无数菩萨
五事表里彻 尔乃为悉达
尔时世尊反复宣布诸比丘众。比丘欲知坚毅取要别离划一。是我声闻大迦旃延。后当扶养奉侍八千亿佛。佛灭度后各起塔庙。高四万里。广长各二万里。皆七宝成。金银琉璃水精车磲马瑙珊瑚碧玉。香华杂香捣香缯彩幢幡供庙。如是过斯数已。当复扶养二十亿佛。然厥后世当得作佛。号曰还已紫磨金色如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。国土严净划一天真。名闻闪现琉璃为地。多少种树众宝校饰。紫磨黄金为绳连缀。诸树华实富强华遍。佛土无有天国饿鬼牲口。但有诸天人公浩繁具足充满。又诸声闻无数百千那术之众。诸菩萨等无数百千。寂静国土。其佛当寿十小劫。灭度以后。正法当住二十中劫。像法亦住二十中劫。于时世尊。即说颂曰。
人不了无本 坐堕存亡径
多所愍哀 所为如此 当得作佛
正法当住 二十中劫 像法亦立
不成计数 亿百千垓 无有诸漏
紫磨金色 珍宝寂静 复以珍宝
导师之众 皆当广普 执持圣教
今吾普告 诸比丘众 悉且明听
因而世尊。复告四部众会曰。今佛大圣宣布尔等。是我声闻尊大目揵连。当悉扶养奉侍于八千佛。承顺世尊统统无量。诸佛灭度当起塔庙。七宝校成。金银琉璃水精车磲马瑙珊瑚真珠。高四万里广长二万里。多少殊好众宝之物。扶养塔庙。及与香华杂香捣香。缯彩华盖幢幡伎乐之娱。过是数已。当复奉敬二百万亿佛。扶养承顺。最后代时当得作佛。号还已金华栴檀香如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。国土名意乐。劫曰乐满。其佛天下。欢愉安隐清净鲜洁。绀色琉璃觉得其地。诸树华实七宝分解。普以真珠众华庄校。划一端严众宝具足。诸大仙圣有亿百千。肃但是坐所谓无量。皆诸菩萨广说经法。其佛当寿二十中劫。灭度以后正法当住四十中劫。并计像法。尔时世尊则说颂曰。
欲至外数里 不躇步不到
设至划一觉 大圣不拜授
一心无秽虑 便得成神仙
以众七宝 兴立塔庙 为诸最胜
若如彼陶家 埏埴作瓦器
如同五通者 号名曰神仙
畏厌存亡苦 故坠于声闻