第七十二章【上古精灵鬼怪】
霸下，别名??粒?嗡乒辏?抢狭??缴?酶褐兀?Υ笪耷睿???碌墓牾檬瞧湟畔瘛4?蛋韵律瞎攀贝?m宰湃?轿逶溃?诮?雍?＠镄朔缱骼恕：罄创笥碇嗡?笔辗?怂????哟笥淼闹富樱?粕酵诠担?璞楹拥溃??嗡?鞒隽斯毕住：樗?畏?耍?笥淼p陌韵掠值酱θ鲆埃?惆崂炊ヌ炝5氐奶卮笫???厦婵躺习韵轮嗡?墓?＃?邪韵峦宰牛?林氐氖??沟盟?荒芩姹阈凶摺0韵潞凸晔?窒嗨疲??缚慈从胁钜欤?韵掠幸慌叛莱荩??昀嗳疵挥校?韵潞凸昀嘣诒臣咨霞灼?氖?亢托巫匆灿胁钜臁0韵掠殖剖?辏?浅な俸图?榈南笳鳌k?苁浅粤Φ叵蚯鞍鹤磐罚?闹唤牌疵?爻抛牛?踉?畔蚯白撸??苁且撇豢?健n夜?恍┫院帐??幕??加砂韵峦宰牛?诒?趾鸵恍┕偶jさ刂卸伎梢钥吹健?p> 龙生九子之七・狴犴
狴犴，别名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有能力，狱门上部那虎头形的装潢便是其遗像。传说狴犴不但急公好义,仗义执言，并且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛冽,囚此除装潢在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和寂静躲避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环顾察看，保护公堂的庄严正气。
龙生九子之三・嘲风
囚牛,是龙生九子中的老迈，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上赏识弹拨弦拉的音乐，是以琴头上便刻上它的遗像。这个装潢现在一向相沿下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
4.四子蒲牢，受击就大声呼啸，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
9.老九螭吻（chiwěn)，别名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
老迈??粒?ixi）
老八??粒?ixi）
龙生九子之二・睚眦
龙生九子之四・蒲牢
老六贪吃（tāotiè）
8.八子负?粒?uxi），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老七睚眦（yázi）
老四狴犴（bi’àn）
椒图：形似螺蚌，好杜口，因此人们常将其形象雕在大门的铺首上，或描画在门板上。螺蚌碰到外物侵犯，老是将壳口紧合。人们将其用于门上，大抵就是取其能够紧闭之意，以求安然吧。
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些兵器装潢了龙的形象后，更增加了慑人的力量。它不但装潢在疆场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿保卫者兵器上，从而更显得严肃持重。
另有说法为：
囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不但立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦：边幅似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是瞋目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，如许，这位模样像豺一样的龙子呈现在刀柄刀鞘上就很天然了。
老七狴犴（bi’àn）
老八狻猊（i）
老九椒图（u）
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽摆列着单行队，矗立在垂脊的前端，走兽的领头是一名骑禽的“神仙”，前面顺次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安设有严格的品级轨制，只要北京故宫的太和殿才气十样俱全，主要的殿堂则要呼应减少。嘲风，不但意味着吉利、美妙和严肃，并且还具有威慑妖魔、断根灾害的含义。嘲风的安设，使全部宫殿的外型既规格严整又富于窜改，达到持重与活泼的调和，宏伟与精美的同一，它使矗立的殿堂平增一层奥秘氛围。
狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别号，以是形状像狮，好炊火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这类连豺狼都敢吃，边幅又很轩昂的植物，是跟着佛教传入中国的。因为佛祖释迦牟尼有“恐惧的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记录龙之九子是：?邻p，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；贪吃，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好炊火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
老二睚眦（yázi）
3.老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
7.七子狴犴(bi’àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。本来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一贯惊骇庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一建议进犯，它就吓得大声呼啸。人们报据其“性好鸣”的特性，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
老迈囚牛（qiuniu）
龙生九子之五・狻猊
龙生九子
老六趴蝮（bāxià）
贪吃：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕镂其头部形状作为装潢。因为贪吃是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食乃至贪婪财物的人称为贪吃之徒。贪吃还作为一种图案化的兽面纹饰呈现在商周青铜器上，称作贪吃纹。
老三蒲牢（puláo）
5.五子狻猊(i)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有分歧。所谓“龙生九子”，并非龙刚好生九子。中国传统文明中，以九来表示极多，有至高无上职位，九是个虚数，也是贵数，以是用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种植物一向没有说法，直到明朝才呈现了各种说法。明朝一些学人条记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵白叟漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的环境均有记录，但不同一。
2.老二睚眦(yázi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
有的说法还把螭首、朝天吼（?辏?5?饕擦腥肓?又?弧?p> 龙生九子之一・囚牛
老九螭吻/鸱尾（chiwěn/chiwěi）
??粒阂渤乒牾谩p巫聪裎诠辏?酶褐亍3つ昀墼碌赝栽刈攀??h嗣窃诿碓红籼美铮?Υ?梢约?秸馕蝗卫腿卧沟拇罅k俊＞菟荡ッ??芨?舜?锤f??p> 霸下([虫八][虫夏])：别名??粒??铀乒辍o啻?瞎攀彼?1称鹑?轿逶览葱朔缱骼恕：蟊幌挠硎辗???挠砹11虏簧俸孤砉?汀v嗡?晒?螅?挠砭桶阉?墓?ǎ?盟?约罕称稹9手泄?氖??嘤伤?称鸬摹?p> “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子别离为：
老三嘲风（cháofēng）
螭吻，别名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《承平御览》有以下记叙：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。传闻蒲牢糊口在海边，平时最怕的是鲸鱼。常常碰到鲸鱼攻击时，蒲牢就大呼不止。因而，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
老四蒲牢（puláo）
老五贪吃（tāotiè）
6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的当作一个字，[虫八][虫夏]），别名???bixi)，似龟有齿，喜好负重，碑下龟是也；
狴犴：又叫宪章。边幅像虎，有能力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于加强监狱的严肃，让罪犯们望而生畏
1.老迈囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子幸亏险要处东张西望，也喜好吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，能够用来厌辟火警，因而便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
老五狻猊（i）
龙生九子之六・霸下
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜好炊火，囚此佛座上和香炉上的脚部装潢就是它的遗像。相传这类佛座上装潢的狻猊是跟着佛教在汉朝由印度人传入中国的，至南北朝期间，我国的佛教艺术上已遍及利用，这类外型颠末我国官方艺人的缔造，使其具有中国的传统气度，厥后成了龙子的老五，它安插的处所多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装潢物也是狻猊的形象，它使保卫大门的中国传统门狮更加睁崃威武。
老二螭吻/鸱尾（chiwěn/chiwěi）
龙生九子古时官方有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是甚么，说法也分歧。《中国吉利图说》谓：九子之
龙生九子之八・负??p> 负?粒?屏?危?判欣习耍?缴?梦模???脚缘奈牧?瞧湟畔瘛n夜??俚睦?肪迷叮?谌莘岣唬??怯械脑煨凸牌樱??逑富?19髁粒?饪杉?耍挥械目讨凭?拢?肿钟凶耍?时噬??灰灿械氖敲?沂?氖?蹋?谥巳丝冢?Ч懦凭?6??潦?职?谜庵稚烈?乓帐豕獠实谋?模??试富?鐾及肝牧?コ耐姓庑┐?赖奈难д淦罚?驯??笆蔚酶??溲判忝馈k?腔ハ嗯倘谱牛?慈ニ圃诼??涠??偷鬃?陌韵孪嗯湓谝黄穑??踝彻邸?p> 龙生九子之九・螭吻
