第一百八十章中【华帝国兴亡史】
成汤－>太乙－>太丁－>外丙－>中壬－>太甲－>沃丁－>太庚－>小甲－>雍己－>太戊－>中丁－>外壬－>河??甲－>?乙－>?辛－>沃甲－>?丁－>南庚－>阳甲－>盘庚－>小辛－>小乙－>武丁－>?庚－>?甲－>廪辛－>武乙－>太丁－>帝乙－>帝辛（纣王）
商王朝王系表（1766b.c.－－1122b.c.）
夏王朝的政治思惟已经有开端的「德治」宽刑思惟。《左传．文公七年》引《夏书》说：「戒之用休．董之用威。」即在国度管理上，要武功与科罚并用。并且，在治国题目上能够已经有了防微杜渐，防患与已然的熟谙。《左传．成公十六年》引《夏书》说：「怨岂在明，不见是图」。就是这层意义。
九黎，三苗的扰乱，是太古期间的严峻编患。「少昊」、「颛顼」的时候，黎、苗继反叛，尧、舜曾征讨，至大禹期间才将之平服。今后，长江中游安定，黎、苗不再北侵。这是太古对抗南边部族的一耐久的艰苦战役。
经济文明：
禹－>启－>太康－>仲康－>相－>少康－>予－>槐－>芒－>泄－>不降－>扃－>廑－>孔甲－>皋－>发－>履癸（桀）
中国汗青朝代歌
尧舜的时候，黄河道域水患严峻。治水的人们用筑堤挡水的体例，治了很多年，也没有胜利。舜派禹去治水。禹做事勤奋，能听取大师的定见。他带着人察看地形，研讨治水的体例。禹以为，光是用堵的体例是不可的，只要使水道通畅，大水才气治好。因而，禹带领人们，采纳疏导的体例，挖掘水沟，指导水向低的处所流，从江河道到海里去。颠末13年的管理，大水退去，治水胜利了。接着禹又带领人们引水灌溉农田，使出产获得了规复和生长。禹治水的时候，事情很艰苦。他一心一意治水，三次颠末本身的家门都没有出来。人们感激禹的功绩，称他为“大禹”。舜老了，大师就推举禹做担当人。禹身后，他的儿子后秉承禹的位置，建立了夏朝――中国汗青上第一个仆从制国度。
商朝农业和手产业的进步促进了商品互换的生长，呈现了很多牵着牛车和乘船处置长途贩运的商贾。到商朝前期，都邑里呈现了专门处置各种买卖的商贩，吕尚就曾在朝歌以宰牛为业，又曾在孟津卖饭。
经济文明：
光学知识在很早就获得利用，商朝出土的微凸面镜，能在较小的镜面上照出整小我面。
货币的产生传说产生与夏朝，以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币，称为「三品」。此说法恐不成信。就现稀有据来看，中国当代最早的货币为贝币，它萌发于原始社会末期，盛于商朝。
政治：
自二十四代王「祖甲」今后，社会冲突减轻，殷王朝逐步呈现衰乱的气象。第二十七代王「武乙」无道，以革囊盛血，仰而射之，名为射天。厥后他在河间打猎时，遭电击而死。到第三十代王「纣」时，王权与贵族权势的斗争生长到了鼎点。纣王矜持聪明，刚愎自用，文过饰非，**非常，豪侈无度，醉生梦死，以酒为池，悬肉为林，作长夜之饮。纣王设炮烙之刑，大肆残杀王公贵族。滥施酷刑，减轻剥削，使得诸侯、贵族和小民都相与背叛。纣王在危急日趋加深时，还大范围地对核心部族用兵，安定东夷，破钞大量的人力物力，更加速了商王朝的灭亡。西方的周人乘机生长起来，终究灭掉了殷商。
商朝的政管理念是神权看法覆盖下的政治思惟，商朝统治者「尚鬼」、「尊神」。所推行的最高政治原则，就是根据上帝鬼神的意志管理国度。
贩子传说是「帝喾」之子「契」的后嗣，因契佐「禹」治水有功，故被「舜」封于商，开端鼓起。颠末五百年的生长，到成汤时，已经成为以毫为都城的强风雅国。在伊尹的帮部下，成汤起首争夺浩繁方国的支撑，征讨不归顺的方国，最后发兵伐夏，鸣条一站，夏桀兵败逃至南巢而死，商朝建立。
贩子从一开端就是一农业为主的民族，商汤曾派毫人帮忙葛人种地。甲骨卜辞中多次见到「其受年」（能获得歉收吗?）的问语，反应商朝统治者对农业的正视。在畜牧业在商朝出土的除了有家畜的遗骸外，另有象骨，申明当时北方另有训象。并且把握了猪的阉割技术，开端了野生养淡水鱼。手产业全数由官府办理，合作细，范围巨，产量大，种类多，工艺程度高，尤以青铜器的锻造技术生长到岑岭。成为商朝文明的意味。并且商朝人已经发明了原始的瓷器，洁白细致的白陶颇具程度，外型逼真，刻工邃密的玉石器表示了商朝玉工的高超技艺。丝织物有平纹的纨，绞纱构造的纱罗，千纹绉纱的?，已经把握了提花技术。
商朝在实施贡纳轨制的同时，另有劳役租「助」，就是要求农夫助耕公田（籍田），收成皆为统治者所得，其比例约占农夫收成的非常之一。殷纣王加征赋税，用以充分鹿台和巨桥。
黄帝今后，中国汗青上前后又呈现了三位驰名的部落联盟长──尧、舜、禹。当时候，部落联盟首级由推举产生。尧大哥了，召开部落联盟集会，大师推举有才气的舜为担当人。尧把部落联盟长的位置让给他。舜大哥了，也一样把位置让给治水有功的禹。这类更替首级位置的体例，汗青上叫作“禅让”。
商王朝的职官有中朝任职的内服官和被封于王畿以外的外服官之别。内服官中又分外廷政务官和内廷事件官。最高的政务官，是帮手商王决策的「相」，又称「阿、保、尹」。王朝初级官吏统称卿士。三公，则是因人而设的一种高贵职称、并不常设。别的有：掌占卜、祭奠、记录的「史」，掌占卜的卜、掌祷告鬼神的祝，掌记录和保管文籍的作册（又称守藏史、内史），武官之长的师长，乐工之长的太师、少师。内廷事件官是专为王室办事的官员，主如果总管的宰和亲信的臣。臣办理王室各项详细事件，有百工之长的司工，掌粮食保藏的啬，掌畜牧的牧正，掌打猎的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服（又称仆、御），侍卫武官亚，卫士亚旅，掌教诲贵族后辈的国老，掌外埠籍田的「畋（音「田」tian?）老」。外服官首要有方国首级的侯、伯，有为王朝退役的男、有保卫边疆的卫。
夏朝的艺术，夏朝有关于乐舞的传说，起首是环绕「启」的传说，《山海经．大荒西经》有一则神话，说启将三名美女敬献给天神，从天上获得《九辩》和《九歌》两部乐舞作品，带回人间，由是他又制成《九韵》。
法律也跟着夏王朝的建立而产生，所谓「夏有乱政，而作禹刑」《左传．昭公六年》。而「禹刑」不但是刑法，并且是夏王朝法律的总称。
科门生长：
舆图的呈现，从夏禹治水的传说中能够看出当时人们已经熟谙了很多高山大河，肯定了大地的东西南北，学会了开渠、分洪、修堤，并且把握了计算、测量和绘制简朴的舆图。传说大禹通过本身的实际，汇集了九州岛岛献来的铜等金属，铸了九个大鼎，鼎上别离有各州的山川、草木、**，有人说这能够是导游的「指南图」，或者说是4000年前的原始舆图。
从第十位天子「仲丁」开端，商王室呈现混乱。厥后五代九王，多次产生拔除嫡子而另立弟弟或庶子，以及弟弟、儿子争夺王位的权力斗争，并且多次迁都。先是帝「河??（音「胆」danv）」迁都于「相」，然后是帝「祖乙」迁都于「邢」。「九世之乱」，形成了严峻的社会题目，国力弱败，诸侯不朝，各种冲突交叉，危急四伏。「盘庚」为了挽救王朝的危急，将都城由邢邑迁至殷，并停止鼎新，推行成汤的政治，肃除豪侈恶习，体贴百姓，使局势得以安宁，政治，经济，文明开端敏捷生长。史称「盘庚迁殷」。第二十二代商王「武丁」自幼在乡间长大，体味官方痛苦和稼樯艰巨。他从仆从中慧眼汲引「傅说」为相，任人唯贤，大力鼎新政治，使贵族和布衣都没有牢骚，并多次出兵安定了土方，鬼方等游牧民族的扰乱，大范围地对荆、楚用兵，商王朝的的权势远及四方，生长到鼎盛。
夏朝遗址出土的农业出产东西，包含数量较多的石?，石刀等收割东西。庄稼以「畎（音「犬」quanv）亩法」停止莳植，就是在两垄之间留一条沟，庄稼种于垄上。夏朝的农业出产已经生长到必然的程度，产量敏捷进步，喝酒之风从侧面证了然这一点。
夏禹治水有功，被禅位为天子，成为夏王朝的建立者。禹即帝位后，都于阳翟（音「敌」，今河南禹县），又曾都安邑（今山西安闲）或平阳。他一再汇合诸侯，并将中国分为九州岛岛（向来讲法不一，有禹贡九州岛岛、尔雅九州岛岛、周礼九州岛岛等别离。普通乃指周礼九州岛岛，为扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并），定贡赋的轨制。
公元前二十一世纪至公元前十六世纪，是中国第一个王朝－－夏王朝期间。标记取中国多少万年的原始社会根基结束，数千年的阶层社会今后开端，他的出世成为中汉文明史上的一个首要里程碑。夏朝统共传了十四代，十七个王，持续近五百年。（夏朝的世系年代无定说，此为一家之说）
《夏小正》是中国现存最早一部具有丰富物候知识的著作。其经文有463字，按一年12个月别离记录了物候、气象、天象、和首要政事，主如果有关出产的农耕、蚕桑、养马以及汇集、渔猎等活动。
选自：《中国汗青知识》
禹既治平水患，又征服黎苗，功业甚大，是以获得「大禹」的尊称。大禹身后，他的儿子粉碎禅让的传统，自主为王，规复了黄帝王朝初期父子相传的陈腐轨制。今后，王位的传子不传贤，实施世袭轨制，开端了前人所说的「家天下」。这是一种政治上的进步。
商朝共三十主、十七世。由公元前1562年至公元前1066年。（商朝的世系年代无定说，此为一家之说）商的继统法，是采兄终弟及制，无弟然后传子。商汤的孙子「太甲」在位时无道，伊尹把他放逐而由本身摄政。三年，太甲悔过，又迎归复位、节约爱民、诸侯亲附，社会安宁，被称为守成之主太宗。而后，一向到第九位天子「太戊」，是王朝稳固和生长的期间。在第八代商王「雍已」时，曾产生过有诸侯不朝的环境，太戊继位，在「伊陟（音「智」zhi?）」和「巫咸」的帮手之下，殷道答复，诸侯归附，太戊被称为中宗。
商朝甲骨文兼有象形、会心、形声、假借、指事等多种造字体例，已经是成熟的笔墨。在出土的甲骨卜辞中，统共发明有四千六百七十二字，学者熟谙的已有一千零七十二字。甲骨文因刻写质料坚固，故字体为方形。而同时的金文，因系锻造，故字体为圆形。
功臣名将:伊尹
政治轨制：
夏王朝的最高领袖称为「王」或「后」，父子或兄弟相传，是前人所谓「家天下」的开端。从传世文献看。夏朝的政治机构相称庞大。在夏王之下有掌政事的「三正」，有为天子辅臣的「疑」、「丞」、「辅」、「弼」四邻，有为国君靠近摆布官员的六事（即六吏、六卿），有掌历法的「羲和」（又称「太史」），掌诉讼的「大理」，掌音乐的「瞽」（音「鼓」guv），掌管束育贵族后辈的「官师」、「国老」，掌出使的「遒（音「囚」qiu?）人」，掌收取贡赋的「啬夫」，掌管山泽的「虞人」，掌畜牧的「牧正」，掌养龙的「御龙」，掌管夏王炊事的「庖正」，掌管夏王车辆的「车正」，保卫宫门的守门者，掌王室家属事件的「臣」。夏王朝九州岛岛的分别和「甸」、「侯」、「?（音rui?）」「要」、「荒」五服的存在，申明，夏朝对处所的办理是以个部族首级为诸侯，称「伯」或「牧」。诸侯必须从命夏王的政令，对王朝承担贡纳、朝见、退役和侍从挞伐的任务。诸侯之下，有大夫，即各大师族的族长。以是，前人说，夏王有天下，诸侯有国，大夫有家。
在宗教上，夏王朝担当了先人崇拜的宗教思惟。并构成了至上神的看法。当时夏王朝已经建立了地上的同一王权，在天上再塑造一个至上神庇护本身的王权。
隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。
手产业的生长，在夏朝时金属器皿已经呈现。
相传尧很俭仆。舜的品德也很好，能以身作则。他在历山种田，历山的人们受他的影响，不再争田界，而是相互谦让。人们都情愿跟从舜居住在一起。舜在一个处所住上三年，那边就会成为村庄。
数学：商朝甲骨文中有大至三万的数字，明白的十进制制，奇数、偶数和倍数的观点，有了开端的计算才气。
科门生长：
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。
天文：商朝日历已经有大小月之分，规定三百六十六天为一个周期，并用年关置闺来调剂朔望月和回归年的长度。商朝甲骨文中有多次日蚀、月蚀和新星的记录。
夏朝王系表（2205b.c.－－1766b.c.）
功臣，名流:后羿
相传4000多年之前，中国黄河道域早已居住着很多氏族和部落，黄帝就是此中一名驰名的部落联盟首级。他倡导莳植五谷，驯养牲口，使这个部落联盟强大起来。厥后，黄帝部落和西方的炎帝部落结合，打败了南边的蚩尤部落。黄帝和炎帝两个部落联盟连络在一起，颠末耐久的生长，构成今后的中原族。中原族就是汉族的前身，中华民族的骨干部分，是以也能够说中华民族是炎黄子孙。
商朝公元前1562年－－前1066年
黄帝和尧舜禹
夏启即位后，很能担当大禹的奇迹，可惜身后，他的儿子「太康」无能，被一名诸侯首级、传说中「嫦娥」的丈夫「后羿」所逐。太康身后后羿立太康的之弟「仲康」为夏王，但实权把持在后羿之手。仲康身后，其子「相」立，后羿被他的臣子「寒浞（音「浊」zhuo?）」所杀，又杀「相」自主。当「相」被杀时「相」的王后「缗（音「民」min?）」正在有身，逃奔到「有仍」（今山东济零县），生「少康」。「少康」长大后，就收聚夏的残存权势，灭掉「寒浞」，光复夏王朝。史称「少病愈兴」。少康之子「杼（音「注」zhu?）在位时具有一支比较强大的武装，完整清除了「寒浞」的权势，并挞伐东夷，使夏王朝生长到了鼎盛。厥后的五代六王，社会比较安宁，经济持续生长。夏王朝的统治，东至东海、西连西河、北及燕山，南逾江淮。当时已经能冶炼较好的青铜，出产了很多的青铜出产东西和糊口器具，商品互换也有所生长。有了比较进步的阴阳合历和干支记日的体例。第十五代夏王「孔甲」，好方术鬼神、**，引发诸侯的背叛，夏王朝逐步式微。「孔甲」再三传到「履癸」（夏桀），是汗青上驰名的暴君，他不务修德，豪侈无度，杀人无数，四周用兵，劳民伤财，乃至公众抵挡，诸侯叛离，终究被「商汤」所灭
夏朝（公元前2033至公元前1562）
商汤用武力毁灭腐朽、残暴的夏王朝，建立新的统治，是汗青的进步。新建立的商王朝，固然在社会型态上与夏王朝并无辨别，但是他的出世，毕竟给当代社会内部注入了新的生机，健全了当代阶层社会的机制。以是古书对商汤伐桀灭夏一事作了充分的必定，以为「汤武反动，顺乎天而应乎人」（《周易．革》）。
秦汉三国晋同一，南朝北朝是仇家。
自商朝起，中国音乐进入了信史期间。官方的音乐和宫廷的音乐，都有长足的进步。因为农、牧?手产业的生长，青铜冶铸达到了很高的程度，从而使乐器的制作程度奔腾，大量精彩豪华的乐器呈现了。乐舞是宫廷音乐的首要情势。可考据的有《桑林》、《大护》，相传为商汤的乐舞，为大臣「伊尹」所作。处置音乐专业事情的，首要有「巫（巫见）、音乐仆从和「瞽」」三种人。有关商朝的官方音乐的质料很少，《周易．归妹上六》和《易．屯六二》就是商朝的民歌。