第八章 紫花
中华异想集注释的故事至此就结束了。这本誊写得非常艰巨，我尽力的寻觅着十二年前的文风，尽我所能能驳接上部的感受，必定会有所分歧，但光阴已过难挽回，但愿大师能够包涵。
桑国雪用手电筒晖映下去，洞窟四周都是枯死的树根，他带着探洞的设备迟缓的向下匍匐，身影消逝于暗中当中。
以是顾绿章应当要有所生长，她应当摆脱掉身上挂着的那些美少年们，她应当从一场沉沦中觉醒，先生长为一个大人，能为本身的统统决定卖力，然后再考虑与国雪的豪情是否向来稳定。
痴心绝对，不过一剑难断。
桑国雪想：在最后的时候，发明本相的时候，她比我悲伤……比我英勇。
她是我的顾绿章。
当然，终究她必定是会幸运的，注释结束以后，另有番外。
曼兑，是山海经中没有详细描述的树，是一棵昆仑山上的“圣木”。
他的心在跳。
幻影必定是要幻灭的，重生也会随之而来。顾绿章临时没有这个机遇，但她必然是会幸运的。
你曾说过的那些都很有事理，但是我不听。
物喜物悲，不过心存妄念。
五个月后，顾诗云和顾絪絪将顾绿章的衣冠冢葬在了钟商山。
极深的地下，盘结着一些极细的浅显树根，它们极长极长，与枯死的不死树根缠绕难分。在不尽的枯死树根当中，有一物如晶石般闪闪发光。
在如许的天下当中，伏羲族被天然淘汰，圣木曼兑苟延残喘的活到了现世，因为彗星的靠近，逐步复苏的它试图操纵本身的天赋了解人类，以是利用本身残存的精魄制造出了“顾绿章”。顾绿章和婴儿一样懵懂，她像人类一样长大，向来不晓得本身不是人，只是曼兑体味人类的幻影。
他感觉本身咀嚼到了一丝幸运的味道。
当然，这是基于它本身大抵上也是一本史前文明的记录，浅显人的印象与之一脉相承。有一些学者以为《山海经》是部族的族群影象，其作者不是一小我，而是一个族群，内里有很多东西都是从好久好久之前口口相传而来，以是呈现了古怪的窜改。这类设法能够很靠近本相，我采取了这类说法，但是把此中的时候从公元前三千到五千年，往前直推到了十万年。山海经的第一篇是南山经，而后是西山经，随后是北山经，最后是东山经。我一厢甘心的以为，这个挨次与发源自东非的当代人先人进入中国地区的挨次是不异的，基因图谱奉告我们，我们的确从南往西，在青藏高原的鸿沟分道扬镳，一支往北前去俄罗斯，另一支往东前去白令海峡。而要用这类设法解释山海经，山海经描述的时候就不能是几千年前，而该是几万年前。我以为它描述的是进入中华大地的这一支终究成为我们先人的部族全部迁徙的过程，以及所见所闻。
么么哒。
人生无常。
在续写的故事中，李凤扆几近成了配角，显而易见，他是唐俪辞的养子，他就是凤凤。关于李凤扆，必然会有新的，天下更大的故事，这本书不过是他冗长经历中的半晌逗留。
唐草薇在大火中消逝不见。
我问了一些身边的朋友，做了一种非常平平的调查。我问他们，关于山海经的故事，是甚么样的你们最能接管？是神仙精怪，是另一个天下，或者是史前文明？大部分人都奉告我，他们最能接管的是史前文明。
他有一种古怪的胡想，却尽力节制着本身，不敢细想。
包含豪情。
大抵是我太但愿《山海经》中记录的富丽而光辉的气象是实在的，硬生生做出了如许的设定。而顾绿章，就成为了曼兑。
在最后的最后，她抵当了本身的本性，仍然与我并肩作战。
跋文
我永久分歧意分离。
但是在文末顾绿章临时没有这个机遇。
我只想着不落空她。
以是它具有无穷能够。
阿谁活过数万年的人，不管在与不在，他信赖应远比他固执。
她天然吸引着血缘不纯的人类。
我要回家带娃啦！
唐草薇仿佛随时都能够消逝不见，但他也该当随时都能够再度返来。
曼兑的幻象如此强大，顾诗云和顾絪絪真的一向信赖他们有一个女儿。他们对绿章的爱是真的，对绿章的教诲也是真的，以是绿章……也不能算一个完整的幻象。
那会是他等候的东西吗？
李凤扆将“异昧”咖啡馆重盖了起来，重新题了字，写清楚了那令人曲解的“异昧”两个字，摆好桌椅，安插好古玩，挂上门锁，飘但是去。
这就是为甚么我写了一段顾绿章对桑国雪说分离。当然，他们之间并不像他们相互曾经觉得的，只是出于人性的吸引，源于本能而相爱，他们真的相爱——这份豪情是跟着桑国雪的复活和蒙受一系列的波折而来的，出于伴随，而不是源于一见钟情。在桑国雪没有复活之前，顾绿章实在并不体味桑国雪，她只是喜好阿谁都雅的男孩子，这类豪情叫做好感。一样在没有复活之前，在桑国雪眼里，顾绿章只代表了一系列寻求他的女生，她或其别人，并无两样。实在的、不会令人悔怨、也不会去计算得失的豪情，源于伴随和庇护，它能够持续平生，与妍媸无关，当那小我实在的融入你的糊口，你不会记得去看他的脸，也不会晓得他是胖是瘦，当时候他叫做朋友。顾绿章说过分手以后，她斩断了少女时的沉沦与胡想，如果另有机遇，她和国雪必然会爱上生长后极新的对方，他们比少年时更好也更固执，他们的天下将一样大，一样广漠，固然与相互的设想截然分歧，但仍旧是最好的人。
这个臆想的冗长时候，充足存在一全部文明。我们人类真注释明的崛起不过一万年，以是在几万年的时候里，中华大地上为甚么不能存在其他聪明文明？因而我一厢甘心的以为在这么长的时候里，足以存在山海经中描述的统统奇闻怪谈，在我的故事里，应龙是真的，凤凰也是真的，伏羲和西王母化为了一全部史前部族，而他们才是文明的主宰。
我又尝试融会了各种小行星、陨石、彗星撞地球的学说——在几万年的光阴里，地球被撞过不止一次，在每个文明里都留下了记录。我在我的故事里让统统奇谈怪论出世，又让它们毁灭得不留陈迹，如许才气合适实际社会，能勉强自圆其说。
《山海经》是一本谜之书，它描述的是我们居住的这个天下吗？是，但是我们找不到。内里有超出设想力的各种怪兽，我曾经很当真的想，如果山川河道我实在画不清楚，那么是不是从植物种类上，我能大抵的辨认出它描述的处所是那里呢？比如说南山经第一段，“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌。”这个处所盛产桂木，还多金玉，是不是指的是缅甸，有玉石出产，这类生物就是糊口在四周的塌鼻猴呢？塌鼻猴耳朵上有一撮白毛。标注了十种植物以后我放弃了，要么是前人设想得太离谱，要么是这些植物并不存在。那么，它是一个实际天下中并不存在的天下，我要如何描述它比叫实在？因为《山海经》固然是个谜，但绝大多数人仍然感觉内里描画的东西不该该满是假造，只是我们没有找到解读的角度。
即在桑国雪的猜想中，也在猜想外。
当然，这都是一厢甘心。
顾绿章毕竟也没有返来。
那么像一小我。
而唐草薇……作为一个超越了数万年光阴的人，本身就是一曲悲壮，他与别人，始终都不一样。
但是他毕竟没有返来。
如若不是……他该拿本身如何办？如果是，他又该拿本身如何办？
在熟谙的地下库房，曾经被顾绿章翻开的那块地砖的位置，塌下去一个极深的洞窟。
他们大抵以为，绿章是被国雪带走，才蒙受了不测失落。
桑国雪的眼泪夺眶而出。
这是她的爱情邪术，也是她的悲剧。
千年已是独蕉萃。
我分歧意分离。
少女期间的好感和倾慕，或许总能促令人做出不成思议的事，却多数属于打动于本身胡想中的爱情。当惊觉另一小我并没有胡想中那么好，老是伴随而来各种心碎神伤，但实在跳出来看，事情永久没有那么糟，就像在李凤扆眼中，顾绿章和桑国雪的小打小闹，向来都不是甚么事，乃至偶然候他还感觉挺夸姣。每小我的经历和所受的教诲都不不异，乃至于每小我眼中的天下都不一样，曾经桑国雪就是顾绿章的全部天下，但是桑国雪的天下中，顾绿章只是极小的一点，而在李凤扆的天下中，桑国雪和顾绿章加在一起也只是微乎其微的一点儿。当经历越多、波折越多、经历渐长，总能认知自我与接管自我的人，眼中的天下总比别人宽广，也只要天下越大，才气显得波折越小，才气将他报酬之心碎神伤的事看作小事，而能心平气和。我神驰着庞大的天下，以盛放所遭受的不夸姣。
又过了数年。
她一向纠结于本身是不是一棵树，我们都曾果断的奉告她她不是。
我不听。
归正你就是说错了。
我试图用曼兑与伏羲族之间的共生干系解释为何人首蛇身的伏羲族能作为“天帝”，统领全部中华大地。山海经中提到的“帝”很多，有很多能详细确认到人，有些是黄帝的后代，有些是后代的后代，那都是前期大荒经中的内容了，明白是人类部族鼓起以后的事。却也有很多“帝”指代不明，我们并不晓得当时候的“天帝”是谁——而在我的故事里，它们就有了详细的形象，我描述它们恰是鼎盛期间的人首蛇身族，我以为缔造出八卦、笔墨、渔猎和琴瑟的伏羲能够不是一个详细的人，他能够是一部分聪明先人的调个人，以是能够作为一个部落的称呼，就如西王母“豹尾，虎齿，善啸，蓬葆戴胜”美满是一种原始部落的模样，以是能够作为一个原生于昆仑的本地类人种族的称呼。
她却还记得“仇敌还在”。
桑国雪渐渐的攀趴下去。
她具有一小我应有的统统。
他的眼圈发涩，舌根发苦。
又仿佛没有。
她活得那么实在。
桑国雪坐在本身的墓和顾绿章的墓之间，目光从两座墓碑上掠过。
为了山海经的天下观，我曾经思虑了非常久，做过很多假定。
相隔十二年，要续写《中华异想集》实在是相称有难度的，特别是当年写小人书的时候，我没有设定好该如何结束。一开端只是想写一个不那么令人讨厌的女配角，她应当有一点长处，但是实在并没有发掘出顾绿章的任何长处，她好像一碗没甚么味道的汤，却还要委偏言她平淡摄生。
大火仿佛烧尽了曼兑的精魄，桑国雪再也没法变身为窫窳，他也再也没有见过任何一个异兽。他获得了几个异兽的“核”的碎片，但是没有曼兑，它们都没法复苏，只是一堆史前文明的陈渣。沈方复苏了过来，有几天他非常茫然，仿佛落空了一段影象，但很快他规复了朝气，融入了大学糊口当中。
那坍塌的洞窟竟然深达五六十米，顾诗云和顾絪絪将变乱上报，钟商市调派了善于田野探险的桑国雪来探洞。
藏匿绣品的库房不知原因的坍塌。
顾诗云和顾絪絪悲伤欲绝，他们并不想见桑国雪。
那是甚么？
大火畴昔的第一个月，桑国雪和李凤扆一起，拜访了顾家绣坊。
我……我爱你。
不问归期。
顾家绣坊中一棵开紫花的小树俄然枯死。
中华异想集下?结束
