第一一五章 司马峰（南村一木）

固然说是好言相劝，但是潘老的名誉和人气天然是要不中年人高很多的世人的言语固然委宛，但是向着潘老的意义倒是闪现无疑。

南村一木五年前出道，传闻出世在日本驰名的大师族南村家属，一身医术入迷入化，医治过很多疑问杂症，在国际上也是排的上号的名医，未曾想竟然是个卖民贼。

既然话已出口，以潘老的身份天然是不屑毁约的，是以从那今后淡出了杏林，潘成本身就是江淮人，江淮中医学院院长的田鹏程算是潘老的半个弟子，潘老固然淡出杏林不再看病，但是对中医的爱好倒是仍然存在，是以躲在了中间病院。

按理说以潘安民的年纪是不该该和司马峰行那意气之争的，不过倒是不然，中医各大流派固然都算是中医传承，但是也代表着本身门派的名誉，如果潘老退步岂不是奉告别人河间派不如伤寒派，今后本身的门徒出行碰到伤寒派的人倒是不得不低着头行事。

中原在中药传统上先开方抓药，然后煎汤，费事、不便。

“甚么，司马峰就是南村一木？”

和汉药研讨所还具有一个天下最大范围的中草药标本及中成药开辟质料馆，汇集的中草药标本已达10万种以上。并且日本对中药制药，也下足了工夫，它发明颗粒剂，使中药变得便利照顾，便于服用而有了人气，切确的计量，各种数据、成分的科学申明，也使得中药更轻易被市场接管，因而在这个敌手太弱的国际中药市场上，日本中药独占鳌头，并又返销中国。

当时潘安民已经六十五岁高龄，在京都的一次医术交换会上和伤豪流派的一名四十岁的中年中医实际反面从而激发争论。

中年人名叫司马峰，师从姜韩柏，为人固然年青，但是倒是可贵的天秀士物，跟从姜老学习中医二十年，以后姜老归天，将本身的传承算是完整的交给了司马峰，司马峰研讨姜老所留文籍一身医术更是登峰造极。

当年那件事晓得的人并未几，多数是一些驰名誉的老国手，和潘老友情匪浅，是以事情畴昔后也是无人提起，只是限于必然的圈子晓得，普通人倒是不晓得黑幕，而司马峰固然赢了潘老，但是为人的行事风格倒是让世人不喜，是以那件过后不但没有博得名声，反而更加的让人讨厌，固然潘老淡出了杏林，那一次的事情倒是没有几小我情愿为他援助，司马峰也算是予个大乌龙了。

本来如许的辛秘，潘老是不肯意向人提起的，不过这一次见到王志，潘安民倒是有一些感慨，王志这一段时候的事情，潘安民听得很多，以他的程度天然辩白的出真假，对王志的医术，潘安民是很赏识王志本年不过才二十三岁，比起当年的司马峰还要年青很多，在潘安民的心中，固然王志现在的医术不见得强过司马峰，但是以后的成绩不见的比司马峰差，是以刚才听到王志的话语，心中很有一番感慨，才出言奖饰，现在更是讲出本身的奥妙也是但愿王志引觉得戒，不要误入歧途，毕竟现在中医势微，出一名医术不错的后辈非常不易。

潘安民担当的恰是寒凉派的实际，治病也是以寒凉药物为主，本身医术高深，在四十岁时就在中原杏林创出了极大的名声，和谢国强周易乾几人并称杏林四圣，本领可见一斑。

再者，潘老行医多年，本身的自傲天然是不消说的，司马峰固然是伤寒派的代表人物，但是毕竟算是后生长辈，如此年纪就不知天高地厚倒是有违学医之道，是以潘老也存了一番打压打压对方的心机，是以便答允了下来，未曾想竟然藐视了司马峰，不慎败了半筹。

话说潘安民在中医杏林的名誉，那可不是吹的，他算是当代寒凉学派的领头人了。

不管张仲景如何，王志倒是有些气愤，他和仲景订交颇深，干系莫尼，现在伸景门下出了如此逆徒，他倒是要见上一见的，说不得最后脱手为仲景清理流派。

是以伤寒派的人大多都以中医正宗自居以为其他流派不过是小道，本身的流派才算是端庄的中医传承，那位中年大夫固然名声不显，但是师承倒是很有来头，他的教员是建国初期就鼎鼎大名的老一辈伤寒派代表人物姜韩柏。

听完潘安民对司马峰的先容，王志非常有一番沉闷，不晓得张仲景晓得本身的后代传人现在走到这一步该作何感触，会不会从宅兆内里蹦出来。

潘老为人气度阔达，固然当时比较活力，愁闷了好一阵子，但是过后倒是想开了，一心在中医学院研讨中医，没有了给人看病的劳累，这身材竟然是越来越好。

在中原杏林资格是一方面，师承也是一方面，姜老爷子已颠季世十年，中年人身为姜老爷子的嫡传弟子固然年青，但是世人倒是也赐与了充足的尊敬，是以当时潘老和中年人起了争论，边上的世人倒是也不好怒斥中年人，只好好言相劝。

寒凉学派又称河间流派，是金元大师刘宗素初创的，刘完素主攻炽热病机，提出“六气皆从火化”之说，创“炽热论”，疗疾多用寒凉药物。他不但对中医病机实际的进步有很大进献，并对后代创建温病学说大有开导。因刘氏家住河间，又称河间学派。

其次是正视对中药的科学研讨也不如日本。如在号称日本药都的富山县，富山医科药科大学具有日本独一无二的“和汉药研讨所”，其研讨的深度和广度都超越中医药发源地的中原以及香港、台湾等地，处于天下抢先程度。

实在要真的提及来当时司马峰的医术绝对不在潘老四圣之下，当年潘老在四十岁的时候已经有了南潘北谢的隽誉，但是司马峰倒是汗颜的很，是以司马峰这一次可算是抱着踩谢老打着名声的意义，是以毫不让步，并且和潘老立下赌约，败者今后退出杏林，毕生不得行医。

从以上各种能够看出，日本对中药的正视程度，实在精确的说。日本没有中药，只要“汉方药”和“中国汉方药”，实在说到底不过是一回事罢了。

并且计量上不同一，稳定性差，难以走向国际市场。传统制药的大丸药更是不方便服用，很难被市场接管。

“蟀！”

各大学派之间固然已经残落不堪，但是倒是都傲骨长存，固然有的流派之间也是有些友情，但是同时也有冲突。

按说日本近几年来一向在打压中医，不住的叫暄中医是伪医，更甚者还说日本的侏儒都是中医祸害的本源，应当不会采取司马峰这个伤寒派的代表人才对。

伤寒派算是王志的老熟人，张仲景所创，张仲景的《伤寒杂病论》更是奠定了中医学辨证论治的根本，专门切磋伤寒杂病的诊疗规律。其书被奉为典范仲景其人更被尊为医圣。从晋唐至宋元明清，研讨者如云，历代不衰，各展所长，构成了时候最长，医家浩繁，影响最大，学术昌隆的伤寒学派。

实在不然，日本之以是大肆的叫暄打消中医，此中不无减弱敌手的意义，众观日本近况，目前国际市场上中药贸易中，占天下贸易额80％的中药是日本出产，能够说日本现在在中药制药行业居天下抢先职位，是名副实在的中药制药大国，因此能够说日本在中药贸易上，赚了个盆满，尝足了中药的长处。

日本不正视中医，但是很正视中药，常常中原的中医偏方被日本获得颠末一番变动很快便能够脱销天下并且返销中国，停止大量取利，是以司马峰这个正宗的伤寒派传人一到日本就被驰名南村家属看重，乃至不吝被南村家属的族长收为义子委以重担，这几年在南村家属的支撑下，司马峰可谓活的风生水起，好不风景，早已经健忘了祖宗师承了。

听到王志的问话，潘安民冷哼一声道：“司马峰，司马峰早已经死了，现在剩下的不过是南村一木罢了。”

听完潘安民的话，王志也是一阵唏嘘，没想到这中间另有如许的故事，慷慨了一番倒是问道：“不晓得这司马峰现在去了那边，这五年来但是没有传闻过如许的人物啊。”

日本的中药之强，起首归功于中原的中药之弱，作为中医的发源地，中药质料的盛产国中原，在中药制药上，其保守、掉队程度的确让人不解。

按理来讲潘安民在中医界的职位是没有人敢随便挑衅的，更何况阿谁中年大夫不管是资格还是春秋都和潘安民相差很大，更应当恭敬才是，实在确切不然。

也难怪王志猎奇，按说司马峰固然脾气不好，为人品德也差，但是医术放在那边，不该该冷静无闻才是啊。

不过不得不说中医流派林立，到了现在固然已经所剩未几，但是各大流派之间倒是也有人担当，除了河间派另有伤寒学派、温病学派、温补学派、滋阴学派、易水学派、钱塘医派、吴中医派、孟河医派等。

固然如此但是司马峰倒是有个弊端没有容人之量，并且治病救人端方很多，是以固然医术不凡，但是倒是名声不响。

闻言不但王志吃惊，就是边上的崔红蕾也吃惊不已，不怪崔红蕾吃惊，实在是这南村一木太着名了啊。