第七十七章 纯阳三重，太虚同量
说时，他开启法眼，凝睇着那塔，只见踏的两边各有一个光点存在，立于最底层，随后光点开端向上游去。
欲界六天，对何恒与王知微罢了均是眨眼就过，不管是甚么希世美食、绝代才子亦或者滔天权势，对他们罢了尽数只是虚妄，拔剑斩之，毫不踌躇。
……
“民气不敷蛇吞象，纯阳境地还不是现在能够企及的，再摸索下去必然灵识崩溃，还是进入卅三天吧，那边的造化一定会比这小。”
回顾再看时，六合宇宙不过一个球，束缚着无尽百姓，唯有扩大到它之极限，方可跳出。
因为他们有着太多的缺憾。
“卅三天乃是历代祖师加持而成的特别空间，游离于时空以外，只要人最本质的思惟能够进入，身在外界，即便以我的修为也难以洞察此中环境，不过幸亏有这件与卅三天紧密相连的宝贝，以我之神通，还是能够探查一二的。”
古波不兴的语气里可贵的带着丝丝等候，虚琼持续看去。
眨眼间，何恒做出决定，尽力收敛着本身动机，回归灵识，不妄图寻求太虚同量的奥妙，转而遵循虚琼真君的叮咛，以灵识穿越众妙之门，进入卅三天。
凡人无知，敢放言“欲与彼苍试比高”，但却不过是六合面前一介蝼蚁的高傲罢了，而纯阳真仙倒是真正的与六合比拼，不时候刻都在和宇宙穹苍对抗，这等境地、表情、度量，岂是别人能够设想。
“以长久纤细之我身，求永久无尽之大道，真乃我辈之风也！”岿然一叹，何恒猛地发明，本身神念已有崩溃状况，赶紧收敛住神念，稳住灵识。
这一点，虚琼真君也早已申明。
何为欲界？即为有欲望的天下，也就是凡是意义上的人间。
卅三天共三十三层，顺次分为欲界六天、色界十八天、无色界九天，外人起首进入的天然是欲界六天。
而相由心生，故而在卅三天碰到的统统都是要看小我的思惟与遭受。
因为必必要用饭才气保存，以是有了食欲；因为没法长生，以是要繁衍后代以通报本身意志，故而有了色欲；因为要超出于同类之上，弥补空虚的心灵，以是凡人要权势……
虚琼真君冷眼看着这统统，眸眼无喜无悲，在二人都进入卅三天后才喃喃道：“王知微固然表示的有些不测，但仍不过中人之资，难成大器。至于何恒，他能在太虚同量当中窥得一段感悟，倒是出人料想，不知无色界九天，他能走到哪一天。说来，当年李玄元也差未几是这个境地前去的，最后止步于第七天，何恒你是否能够比他强呢？”
欲、望本身就是一种缺憾，一种凡人才有的缺憾。
虚琼真君立于九天之上，无喜无悲的瞳孔凝睇着一座三十三重之高的小塔。
但于修者而言，他们不需用饭亦可长存，因为能够长生，以是不需求子嗣，凡人的权势于他们而言更是翻手可灭……故而，凡人的六欲在修者那边天然不复存在。
而在另一边，王知微却没有他的本领，在臻至“太虚同量”当中的时候，精力无穷扩大，几近刹时就崩溃了。幸亏有虚琼真君法力护持，给了他半晌喘气之机，王知微作为紫极道当代第一天骄，也非平凡人，在那危构造隘，当机立断，没有想着以太虚同量境地感悟甚么，直接进入卅三天，不过如许一来也是落空了一次机遇，弃取之间，不知谁利谁弊。
虚空，无尽，浩大！
凡是有七情六欲的说法，所谓欲界六天便是代表着人之六欲。食欲、色欲、权势欲……这都是凡人本性所渴求的事物。
在虚琼真君赐与的“太虚同量”角度下，何恒第一次直观的感遭到了纯阳的浩大与伟岸，以蝼蚁般的身躯和无尽的虚空同体同量，这需求的是多么的派头与道心。
“太虚无尽，要想与之同体同量，仅仅仰仗神念是不成能的，唯有触及天法之上的‘道’，将神念化为道念，才可‘道无涯，念无边’，臻至太虚同量。这也是纯阳境地的强大力量的一部分，道念在本质上已然高入迷念，对敌之时只要一个动机扫过，便可击溃别人元神与法相，杀人于无形，当然，这只是非常陋劣的一种应用，丹霄道人那边曾有言，道念的底子还在于阿谁道字，以念为引，乃是日掉队出神魔乃至玄黄的底子地点。我现在开端触及天法第七玄门，凝集大道雏形，神念模糊开端窜改了一丝，具有微小的道念特性，故而才可在这太虚同量当中如此复苏，不至灵识崩溃，但如许的程度的念，并不敷以让我无停止的在此摸索太虚同量的奥妙，即便这只是非常之一程度的太虚同量。”
恍恍忽惚之间，何恒感受本身神念被无穷扩大，散落于浩大虚空当中，无穷无尽，无边无边，极致的空虚感涌上心头。
“开端了！”
天下的另一边，实在是一种虚幻的空间，所谓的卅三天本质上也就是一种幻景。
何恒与王知微一前一掉队入卅三天，但却不是呈现在一个处所。
“尘凡滚滚，五蕴皆迷，无尽的欲海本就是束缚百姓的六道循环，如果看不破这些，如何求索大道？”眸子充满了果断，何恒一步一六合，六步之下走完欲界六天，未曾停滞半刻。
这时，他身上一件东西被吸引而出。
虚琼真君已然发挥大法力，贯穿表里众妙之门，使得他临时进入太虚同量的境地中。
“纯阳三重，太虚同量、五气朝元、三花聚顶，尽数美满后，所谓的‘跳出三界外，不在五行中’本来是这个意义。太虚同量便可直面浩大虚空，待五气朝元与三花聚顶以后才可真正的做到‘道无涯，念无边’，以己身道念与虚空同体同量，超脱六合，自成一道，如此便是纯阳顶峰，可称真君！”
