第七十四章
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
【第十章】载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无
。窈（yǎo）兮冥兮，此中有精；其精甚真，此中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何故知众甫之
【第十五章】古之善为士者，奥妙玄通，深不成识。夫唯不成识，故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬涉川，犹
【第十九章】绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，觉得文不敷，
全者，岂虚言哉！诚全而归之。〖译文〗
【第十二章】五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人丁爽，驰骋畋（tián）猎令民气发疯，可贵之货令
知（zhì）乎？天门开阖（hé），能无雌乎？明白四达，能有为乎？生之、畜（xù）之，生而不有，为而不
yí）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
乃道，道乃久，没（mò）身不殆。〖译文〗
身为天下，若可托天下。〖译文〗
（xiàn）故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则
dàn）兮其若海，飂（liù）兮若无止。世人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食(sì)母。〖译文〗
？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖译文〗
【第十八章】大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲反面，有孝慈；国度昏乱，有忠臣。〖译文〗
【第九章】持而盈之，不如其已。揣(chuǎi)而锐之，不生长保。金玉合座，莫之能守。繁华而骄，自遗（
身存。非以其忘我邪（yé）？故能成其私。〖译文〗
身存。非以其忘我邪（yé）？故能成其私。〖译文〗第五章】六合不仁，以万物为刍（chú）狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。六合之间，其犹橐龠（tuó
状哉？以此。〖译文〗
兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清
【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处世人之所恶（wù），故几（jī）于道。居善地，心善渊，与
凿户牖（yǒu）觉得室，当其无，有室之用。故有之觉得利，无之觉得用。〖译文〗
【第二十二章】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以贤人抱一，为天下式。不自见
【第六章】谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。〖译文〗
谓贵大患若身？吾以是有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以
【第二十一章】孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物
【第七章】天长地久。六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。是以贤人后其身而身先，外其身而
【第十四章】视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不成致诘（jié），故混（
【第五章】六合不仁，以万物为刍（chú）狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。六合之间，其犹橐龠（tuó
yuè）乎？虚而不平，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。〖译文〗
物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见厥后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。〖译文〗
未央哉！世人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫（lěi）兮若无所归。众
【第十六章】致虚极，守静笃（dǔ），万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复
【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处世人之所恶（wù），故几（jī）于道。居善地，心善渊，与
【第七章】天长地久。六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。是以贤人后其身而身先，外其身而
【第九章】持而盈之，不如其已。揣(chuǎi)而锐之，不生长保。金玉合座，莫之能守。繁华而骄，自遗（
故令有所属，见（xiàn）素抱朴，少私寡欲。〖译文〗
【第二十章】绝学无忧。唯之与阿（ē），相去多少？善之与恶，相去如何？人之所畏，不成不畏。荒兮其
【第十七章】太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不敷焉，有不信焉。悠兮
yuè）乎？虚而不平，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。〖译文〗
其贵言。功成事遂，百姓皆谓我天然。〖译文〗
人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹（
【第六章】谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。〖译文〗
人行妨。是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。〖译文〗
命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王（wàng），王（wàng）乃天，天
【第十三章】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何
hùn）而为一。其上不皦（jiǎo皎），其下不昧。绳绳(mǐn mǐn )不成名，复归于无物，是谓无状之状，无
恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。〖译文〗
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
【第十一章】三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏埴（shān zhí）觉得器，当其无，有器之用。
