第二百二十五章 士林犬儒之心【求订阅】
早在朱明时候，浒墅关就是大运河上的一个繁华地点。“上接瓜埠，中通大江，下汇吴会巨浸，以入于海”，号称“十四省通衢之地”。北方的棉花、小麦、杂粮、南边闽广的海货、苏杭嘉湖的丝、棉织品和其他手产业品，都要通过这里，故镇内商贾骈集，贸易富强。“每日千百成群，凡四方商贾皆贩于此，而宾旅过关者，亦必买焉”。
全部锅台和木桶地区范围里，有一个队的披着铁甲握着刀枪的复汉军兵士保卫。
眼下的这一幕可不就是如此？
“父亲，儿子心中之苦不在于眼下事，而在将来事。两江高制台和江宁将军固然句容被贼兵击败，军兵大溃，但贼兵人少，俘获者无几【真的吗？那杀的呢？】。句容之败兵民四散避祸乡野，此中一部走宜兴流于湖州，可更多地是顺着大运河奔往姑苏而来。
而在这一口口大锅的不远处，一个个洗刷洁净的大木桶放在地上，桶前面站着一个穿戴白裤白褂，带着白头巾和白口罩的炊事兵。是的，此人是兵，他腰间挂着另有一口刀。
夺下了镇江、无锡、南京等地的复汉军，手里有着太多太多的粮食了。陈鸣感觉这些东西放着也没啥用，太多太重，照顾不便，最好能变成更加成心义的东西。
卖力常州营头的营官是蒋天放，他又升官了。对于陈鸣的决定，蒋天放开端是嗤之以鼻的。就算复汉军把手头的一二百万担粮米全都放出去，又能换的江南几分民气？
但是跟着南下的人群渐渐有了北返的迹象，跟着蒋天放晓得了姑苏城的作为后，他沉默了。
并且保卫姑苏之战他就已立下了功劳，这场大乱停歇下以后，他被朝廷直接授官都有能够。
“国度养我辈之人百二十年，今明天子有危，自当披肝沥胆，倾力还报。”吴熊光的父亲只是姑苏一个很浅显的秀才，他考了半辈子都没能考上举人，他的儿子年纪悄悄却已经落第，吴父是万分高傲高傲的。“吾辈人自名为读书人，则《大学》之纲领，皆己立品处世之切要事也，需明矣。自我观之，其致功之处，二者罢了，曰格物，曰诚意。格物者，致知之事也。诚意者，力行之事也。”吴父感觉本身的孩子不能因为一些挫败和暗中就摆荡本身的决计。身情意知，家国天下，皆物也。六合万物，日用常行之事，皆物也。而格物穷其理，晓得事物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。这是‘明理’，最后要功成还要诚意于力行。
陈鸣没亲身‘访问’这些洋人的兴趣，只是让后勤方面出面与这是个布羽士唠了唠嗑，如果这四位布羽士能够为复汉军送来满船的颗粒化火药或者是硫磺、硝石，他们将是复汉军承认的好朋友。当然，在南都城里能抓到几个布羽士，说真的陈鸣还是蛮奇特的，特别从他们嘴中晓得，这些布羽士的根脚都扎到了湖北，扎到了谷城了。这真的让他有点小震惊，也让陈鸣内心对这群布羽士不得不平气。
满清气力还在，陈鸣一支孤军真的没信心把南京守下去，他也不肯意困守孤城，与一波又一波涌到的清军打死仗硬仗呆仗，他要做的是祸乱全部江南。而要祸乱江南，最好的体例当然是把烽火烧遍江南的每一寸地盘。
刀子还没架到他们的脖子上的么。
姑苏府，浒墅关前。
吴熊光从‘四书五经’上得来的‘立品处世切要’就是尽忠朝廷，为官军的平贼镇乱尽一己之力。以是他看到的‘人间的艰苦，社会上的暗中’，在吴父看来，就是让他能更好的体味这个社会，却不是因之而懊丧的。如果因为这个启事就是摆荡了信心，那还如何诚意于力行啊？
朱明本身把本身搞残，满清入中原算是完整打断了中原民族的脊骨。跟着雍正朝吕留良案的结束，在中国的‘士林’阶层，反清色采已经完整减退了。在他们内心，满清这鞑虏就是中原。
吴熊光这个十八岁的青年漂亮【已经是举人了】，从一开端对流民灾黎们也是各式怜悯，因为这些人都是大清的忠良善民，不然他们就不会疾走避祸了，他们都是为了遁藏陈贼的B政苛政而弃家而走的。
同科、同榜，这类干系与同窗、同亲都有的一拼，这但是宦海上很靠得住的人脉联络。
浒墅关到姑苏城间的灾黎数以十万记，多少灾黎身无余财，每日只能以米汤野菜充饥，逢有仁慈富户施粥放粮者，莫不以菩萨膜拜之。只因为官府对待公众普通无二，灾黎也就从了。但旗人旗兵如果到了，必定会被苏藩台【苏尔德】恭恭敬敬的迎入姑苏城。”吴熊光眉宇间尽是忧愁和苦涩。苏藩台苏尔德是汉人，这个节骨眼上再浅显的一个旗人，也会被他恭恭敬敬的服侍着。
他明天白日里带民丁巡哨，在望亭镇遇见有灾黎劫夺，上前救下了受害者。未曾想受害者就是他引觉得大患的旗人，还是挺有身份的旗人，然后早晨他就接到了布政使大人的亲笔感激信。
……
今后本身儿子是要仕进做大官的，人间的艰苦，社会上的暗中，都要有一个清楚的认知，为人处世就跟你科考上的文章一样首要。
旗人的特权是那些跪舔满清的犬儒们再装点也讳饰不住的满清标记。只要旗人来到了姑苏，姑苏只要还是满清治下，是满清的官儿在掌权，那就必须妥当安养。绝对不能像那些被关在姑苏城外的几十万汉族灾黎一样，大多时候不管他们的死活，只要保持住一个大抵的承平便可。
满清的官府将他们关在了城外，不让他们进城。城外又有甚么呢？现在是四月份，水田里可没吃的。在老姓们重新回到常州城下的时候，蒋天放信赖，那些百姓对于复汉军是感激的。他们或许已经忘了恰是复汉军一把把他们推动火坑里的，现在只是又把他们当中的未几的一部分人拉出了火坑。
吴熊光作为江苏本地士林青年漂亮之魁首，在南京被围以后，就号令本地士绅捐募赋税，构造团练，保卫乡梓，尽忠朝廷。对于姑苏本地的财主地主富豪们来讲，尽忠朝廷当然是要尽忠的，然保卫乡梓更加首要。天底下另有那么多的官兵，尽忠朝廷也该这些官兵先去尽忠。
他脑筋里俄然想起了陈鸣说过的一句话：老百姓是‘善忘’的，老百姓是轻易屈就的……
……
物华天宝黄金地，人杰地灵浒墅关。是吴中第一镇。
步队里抓的战俘，也被拆分整编成了一个个义勇营，另有招募到的新兵，陈鸣部下的步队吹气球一样有多出了十好几个营头。只是这些营的营官连复汉军主力军队的队官都不如。
搅乱江南的是谁？突破了这百万百姓糊口的人是谁？是复汉军。如果没有复汉军，他们能够安安乐乐和和美美的过着本身的小日子，可不消在这里等待着复汉军的恩赐。
但是姑苏地界上的二三十万灾黎如何看呢？“不患寡而患不均啊……，灾黎中如果有逆匪之细作，略微鼓励煽动一二，群情激奋，这就又是一场大祸。”
再大再多的怜悯心，也会被无穷无尽的灾黎流民消磨殆尽。人数太多了，超出了他的设想。而姑苏城在颠末一段灾黎潮的猖獗涌入以后，现在已经闭门不采取这些灾黎了。很多灾黎都回到了浒墅关，好歹这里有那么多的空屋子。
人间的艰苦，社会上的暗中，本身的儿子要看通透。《石头记》上有句话说得很好：世事洞明皆学问，情面练达即文章。
不过吴熊光是必然要考进士的，因为进士这个身份不但仅是一种资格，更是一份人脉。
满汉可向来不是一家的。再无耻的犬儒也不敢公开说满汉一家，因为这不是吹嘘满清，而是本身找苦头吃。紫禁城里坐的天子都不如许以为。
老百姓对于汗青的体味更多来自戏曲和评书，三国戏在官方的庞大影响力，和满清一次次的追封关羽，都是相辅相成的。
上百万奔涌而下的灾黎对于清廷在苏南的打击是绝对庞大的，姑苏府，江苏省治，江南精华会聚之所。这个天国福地在几十万涌入的流民的打击下已经运转晦涩了。
吴熊光仇视复汉军上高低下，不是因为他已经考上了大清朝的举人功名，而是他发本身心的把满清视为正统，把眼下时节视为乱世承平，而复汉军的崛起搞砸了这统统，他把复汉军视为不两立的贼寇匪类。
如许一个处地点复汉军打击姑苏的过程中遭到了毁灭性的灿烂。战役将运河摆布的大片房屋街道化为了白地，当战役结束后，姑苏官府还没来得及喘上一口气，从江宁表里逃来的灾黎就陆连续续的涌入来。吴熊光的民团被调到浒墅关外，保持治安次序。他的民团迩来人数大涨，也跟这方面有关。太多的灾黎用到浒墅关，里头情愿吃兵粮的精干男人就是最好的兵源啊。
与有荣焉，幸乃至哉！(未完待续。)
吴熊光看着里里外外数以万计的流民，看着将大街冷巷和每一片空位都塞得满满的流民，他脸上本来的怜悯已经不知不觉的变成了冷酷。
常州的复汉军是在施粥放粮，不管这些围在外头的老百姓会不会拿了粮米吃饱了肚子今后持续往南投奔姑苏，常州的复汉军不管这个。他们独一的任务就是施粥放粮。
不管天底下占有着九成以上的浅显百姓是不是如许想，吴熊光本人是这么想的，天底下的犬儒士林也绝大多数是这么想的。归正那数量占着绝对上风的p民们是麻痹而无思惟，是毫无言论话语权的。他们也不需求话语权，那些整日里为了粮食、衣布等等糊口必须品忙繁忙碌的百姓们，眼睛看不到几百年前，他们顶多晓得爹爷时候就是由款项鼠尾的，再丢脸的东西看很多了，耳濡目染，也就感觉那是天经地义，是对的了。
看到复汉军打出的‘反清复汉’大旗，这对犬儒士林的刺激性非常的大。因为他们好不轻易把本身那不堪回顾的旧事忘记在汗青的长河当中，复汉军又活生生的将他们愈合的伤疤捅破掉，把他们的老祖宗拉出来鞭尸。以是被触到了把柄的读书人，天下无有不痛骂痛斥复汉军者。
从姑苏城下退回的复汉军只留了一个营头在常州，清军到本日了都还没有调兵打下来。常州阿谁处所较着就是复汉军的一道前沿阵地，只要清兵杀到城下，守城的复汉军必定不会在那边死拼硬打，而是退去丹阳，守住镇江的南门。
蒋天放感觉陈鸣的决定毕竟会竹篮打水一场空。当然，这话他是不会对外人说的。这是他的内心话，给别人晓得了，会没命的。
浒墅关外民团营地里，吴熊光仿佛喝醉了酒一样，整小我走起路来都是轻飘飘的。吴熊光能够感遭到本身前程的无穷光亮，因为他已经进入了藩台大人的眼。
浒墅关位于姑苏城西北、南阳山东北麓，间隔姑苏城有25里，踞京杭大运河两岸。
常州北门外，几十口大锅架在粗陋搭起的灶台上，上面烈火熊熊，锅里头是翻滚的白粥，噼里啪啦的木料爆裂声不时的从锅下传出来。
甚么反清复汉？都是煽动无知蠢民的。不晓得“蛮夷而中原者，则中原之；中原而蛮夷者，则蛮夷之”这句话么。大清入关百二十年，尊孔崇儒，既是为正朔也。像复汉军那样杂数朝官体集而一身，不伦不类，怪诞无稽，才是异类。
【7月里第一天，4500字奉上】
陈鸣现在南都城里正大肆的招兵买马，江南地界的船夫海员，停业农夫、赋闲的手产业人，乃至一些地痞地痞，各行各业的，只要情愿剪掉辫子，就能成为复汉军中的一员。
吴熊光内心里的烦恼一扫而光。把烦恼全都抛在脑后吧，这但是布政使大人的亲笔手札啊，而他吴熊光虽被称为江南俊才，可到底才18岁，出身平平，只一个小小举人。
……
但林子一大，啥鸟都有了，就是有些一片红心向满清的人在。吴熊光靠着本身的名头，真的在一些对满清一片虔诚的士绅商贾手中化来了一批财帛，构造起来了一支四五百人的民团。在复汉军打击姑苏的过程中，阐扬出了那么一点功效，战役过后这支‘表示优良’的民团就作为典范被姑苏官府昌大嘉奖。吴熊光的民团也水涨船高，人数眼看着就奔一千大关去了。
如果说宦海就是一个大考场的话，那就是你的考卷。
复汉军打武昌开端，陆连续续缉获了很多的ya片，南都城里又翻出了好多。跟这些ya片一块被报到陈鸣手中的另有四个本国人，也就是洋人，都是耶稣会的，他们住在南京，跟南都城的达官权贵打交道，拉干系，为的就是能够在南京正式的布道。不过到目前为止，欲望还没有达成。
‘纯善’的吴熊光在日复一日的残暴实际打击下，心智敏捷的成熟了起来。除了更加的悔恨扰乱天下的复汉军外，就是对灾黎的悲惨感到了麻痹。
