第十三章 万年到 二讲道
在清闲为蓬莱岛众修士讲道之时，只见这东海周遭亿亿亿万里的处所全数被洪荒生灵所填满。无数种族生灵还在陆连续续的向着东海赶来，并且这个趋势还在进一步的促进。可想而知此次讲道所来听讲的生灵到底有多少，并且东海周遭亿亿亿万里完整被洪荒生灵挤满。
洪荒众修士见到清闲天尊的身影呈现后齐向清闲拜道：“拜见天尊，天尊圣安”。
这天清闲停下讲道，蓬莱岛众修士见大道之音消逝，便纷繁从体悟中复苏过来，然后内视一看，发明本身的境隧道行纷繁晋升，见清闲闭眼静坐在高台蒲团上，便站立而起齐向清闲作者的方向参拜而去，而重新到尾都站在清闲身后不出声的星斗和凌竹两位孺子现在也是冲动不已，境隧道行晋升的缓慢缓慢的晋升着，对视一眼，望向清闲的眼中有崇拜、有感激，归正此时现在的表情无以表达，清闲见此嘴角微微上翘，倒是不说甚么，而是对众修士点点头说道：“万年之期将至，尔等好生体悟这三百年所得，七七四十九年以后，贫道将停止第二次大道讲授，望尔等仔谛听解，都散去好好修炼去吧。”见清闲如此说众修士都纷繁返回本身洞府修炼参悟去了，只余下台下九位清闲刚收的记名弟子未走，清闲见此便对九人问道：“为何别人都已散去，尔等却还不走，这是为何？”
………….宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾以是有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。视之不见名曰夷。
大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用，运于物也，其深莫测，在理可究。以体言道，道始有外内之辨。以用言道，道始有观见之基。观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣……”
所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。终而无尽，莫见厥后。大道当中而生六合，六合有高低之仪。六合当中而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察，能够测其机。一始一终，度数推算，能够得其理。以此推之，大道可知也。
……
“大道无形，视听不成以见闻；大道知名，度数不成以筹算。资道生形，因形立名，名之大者六合也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。覆载之间，高低相去八万四千里，气质不能订交。天以乾索坤而还于地中，其阳负阴而上升；地以坤索乾而还于天中，其阴抱阳而降落。一升一降，运于道，以是六合悠长。
众生皆沉迷于清闲所讲的大道当中，久久不能自拔。
其来有始，而不知大道之始，何也？其去有尽，而不知大道之终，何也？高高之上虽有上，而不知大道之上，无有穷也。深深之下虽有下，而不知大道之下，无有极也。杳杳莫测名道，随物所得而列等殊，有为之道，莫能穷究也。”
清闲见此对玄翼虎说道。此话说的有些生硬，并且说得玄翼虎和其他八小我惭愧不已，因为他们因方才拜清闲为师以是相互之间还不是太了解，有些话不好说出，清闲恰是见到他们这类神采以是才对玄翼虎说那番话，倒是暗喻玄翼虎和其他八人不要见外，既然认你等为徒，便不要故作不安了，干脆风雅一些，别弄那么多的弯弯道道，我不喜见。
受清闲讲道所激起，不管是蓬莱仙岛内的修士还是洪荒前来听道的修士都纷繁堕入大道意境当中，在道之天宇内神游，无数大道感悟也从嘴唇之裂缝间吐出。
六合者，大道之形。阴阳者，大道之气。寒、热、湿、凉，形中有气也。云、雾、雨、露，气中有象也。地气上升，腾而为云，散而为雨。气候降落，散而为雾，凝而为露。积阴过，则露为雨、为霜、为雪；积阳过，则雾为烟、为云、为霞。阴中伏阳，阳气不升，击博而生雷霆。阳中伏阴，阴气不降，凝固而生雹霰。阴阳分歧，相对而生闪电。
就算是如许也还是没有停止的趋势，并且洪荒生灵还在持续向着东海赶来。
真阴真阳，相生相成。见于上者，积阳成神，神中无形，而丽乎天者日月也。见于下者，积阴成形，形中无形，而丽乎地者金玉也。金玉之质，隐于山川。秀媚之气，浮之于上，与日月交光。草木受之觉得祯祥，鸟兽得之觉得异类。
道源既判，降本流末。悟其真者，因真修真，内真而外真自应矣。识其妙者，因妙造妙，内妙而外妙自应矣。六合得道之真，其真未应，故未免乎有位。六合得道之妙，其妙未应，故未免乎有质。有质则有象可求，有位则稀有可推……”
无数的生灵从几百年之前就来到东海，就怕赶不上清闲第二次讲道，云集在东海以外等候着。
玄色清寒光辉遍及虚空，道道紫气纵横，九九八十一道紫气结成步地，演变一元、两仪、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宫，周而复始，永不断息，而给人的感受却次次分歧，当真是大道唯简，直指核心。
时候就在‘你讲我听，你问我答’的过程当中流逝了，万年之期另有旬日就到，清闲和九位记名弟子的会商也结束了，清闲让九人本身修炼，而九人在相互切磋和参悟各自的了解。而清闲也不作理睬，闭目等万年最后日期的到来···
……
清闲见而后，对洪荒来听本身讲道的众修士点点头，面露笑容道：“时候已到，吾将在洪荒讲道九千年。共讲道三次，第一次已经讲道千年。吾此次讲道三千年，期间还是不答应产生争斗，如有违背者身形俱灭”。话语虽简朴，却带有无边威压四散而去，只是一刹时便收回。
总之现在对于洪荒众生来讲，那是相称的爽啊，因为之前清闲以说此次将要讲道三千年，那么便能够闻听更多的大道至理了，以是都尽其所能的体悟了解清闲所讲之道···
因而玄翼虎便也不在造作。说出世人的设法，本来是对刚才清闲所讲之道，有一些不懂之处。而此次清闲倒是把前次所讲的大道重新讲授了一遍，并且此中伴跟着浩繁的讲授，使得众修士们因前次不晓得题目纷繁明悟，但是这回讲道确切比前次多了很多大罗之境以上的大道至理，以是几人有很多不懂的处所，把本身的疑问纷繁问出，而清闲也细心的为几人作答，讲授疑问杂问，师徒之间逐步熟络起来，相互之间的豪情也在不竭深化···
同时众修士本身道行亦是层层递进，天瑶池地者顺利达到金仙，金瑶池地者顺利达到玄仙，玄瑶池地者顺利达到罗天上仙，罗天上瑶池地者顺利达到大罗金仙等境地。
很快旬日的时候便畴昔了。清闲交代九名弟子在此当真听讲上面的讲道后，便瞬移而去···一朵金黄色的莲花平空呈现在东海虚空当中，倒是清闲在旬日之期畴昔的时候来到了东海，稳稳的坐立在莲花上面。
………………..“天长地久。六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。是以贤人後其身而身先，外其身而身存。非以其忘我邪！故能成其私。上善若水。水善利万物而不争，处众与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
……
九人相互相互对视一下，但最后还是九人当中的玄翼虎先开口，道：“禀师尊，俺等九人只是想陪师尊共划一候万年之期二次讲道的到来，嘿嘿，阿谁···阿谁···”。“有甚么话就快说不要讲得这么冠冕堂皇的，没想到你这一个看是粗暴的大汉竟然也有如此多的花花肠子。”
求保举求保藏求打赏
“六合之间，亲乎上者为阳，自上而下，四万二千里，乃曰阳位。亲乎下者为阴，自下而上，四万二千里，乃曰阴位。既无形名，难逃度数。且一岁者，四时、八节、二十四气、七十二侯，三百六旬日、四千三百二十辰。十二辰为一日，五日为一候，三候为一气，三气为一节，二节为一时，四时为一岁。一岁以冬至节为始。
道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。六合不仁，以万物为刍狗。贤人不仁，以百姓为刍狗。六合之间，其迭乎？虚而不平，动而愈出。多言数穷，不如守中….”
白驹飞逸，时候老是那么长久，三百年弹指而过。
……
……
阴不得阳不生，阳不得阴不成。积阳而神丽乎天而大者日月也，日月乃真阳而得真阴以相成也。积阴而形状于地而贵者金玉也，金玉乃真阴而得真阳以相生也。
……
无水之地，弓足遍涌；无树擎天，金花坠落。
跟着清闲的讲授，但闻大道之音更加滚滚如雷，六合亦为之折身，只见清气环绕，白云驻留，霞光横贯，彩虹环身，胸中五气不由自主从胸前升腾而起，在头顶结成一片云气，如同云里看花，模恍惚糊，不得清楚。三朵青莲亦在云海生灭中抽芽长大，朝夕之间已然化成盛开之象，在五气结成的云海上浮浮沉沉，摇摆生姿，绽放生命之光彩后朝夕之间有莲藕枯落花瓣残落，化为一潭春泥，新的莲花再次从春泥之上抽枝吐芽，存亡幻灭循环来去。
六合之形，其状如卵。六合以内，其圆如毬。日月出没，运转于一天之上，一地之下。高低东西，周行如飞轮。东生西没，日行阳道。西生东没，月行**。
然后不管众生灵的反应开端讲起大道来，此次讲道并没有甚么六合异象，光滑无实：
……
