58 洪宪六君子
百姓任务之谓何？我等身为中国群众，中国之存亡，即为身家之存亡，岂忍苟安默视，坐待其亡！
袁克定问道：“杨子，你这是甚么意义？”
杨度说道：“万事开首难，如果公众能像反对二十一条那样，推戴君主立宪制，中国的强大才有将来啊！”
袁世凯是甚么态度呢？他对外向人表示：
杨度想到了俩位饱读诗书的人，一名是刘师培，是一名国粹家，在国粹方面著有很多著作。
9月1日参政院开会时，便有所谓SDJSGSYNGXHNXJ绥远等省区代表，纷繁呈递请愿书。
筹安会自建立到构造请愿团，前后不到10天，袁称帝的剧目从这一刻开端上演了。
求治部分是要“去伪共和而行真君宪”；
“我以大总统之职位，实难研讨及此；但学者开会会商，按照谈吐自在之原则，当局无从干与。我小我既不想做天子，又不肯久居总统之位，洹上秋水，无时去怀，不管他们主张如何，均与我不相涉。此举可视为学人研讨，倘不致扰害社会，自无干与之需求。”
袁克定想了想，问道：“你就直接说，我能帮上你甚么忙？”
杨度说道：“我们只要构造好各行各业的人群，对人数加以登记，轮番出场，就不会呈现学运那样的乱局。”
袁克定说道：“你是想让我找他，让他来出这笔钱。”
为了能获得这位财神爷的支撑，杨度再次登门，找袁克定商讨此事。
统统请愿书均由筹安会代拟。
这个宣言分为求治和拨乱两部分。
筹安会建立后除了颁发宣言外，还电请各省将军、巡按使及各个人遴派代表晋京，共同会商国体题目。
袁克定有些听明白了，说道：“你是说，构造公众请愿团，上街游行请愿，以赛过性的行动辩驳那些反对者？”
杨度叹口气说道：“至公子可知我现在的处境，如临深渊啊！”
袁克定直接说道：“我又没有钱・・・・・・”
对于志愿插手入会的人来讲，巴不得这是个“从龙”机遇，以是当筹安会把投票纸别离发给各省代表，请他们在纸上填写“君宪”或“共和”时，大师当然分歧填写君宪了。
杨度看出袁世凯的情意，他很正视这件事，才将这件事交给他们来办。
袁克定说道：“杨子一心为国，何惧别人闲言碎语。但做大事者，那一个不是被世人所不解，胜利者，千古流芳，造福万民；失利者，遗臭万年，被先人唾骂。这些大事理，我就不再杨子面前班门弄斧了。你就直接奉告我，碰到甚么难事了？”
拨乱部分则说：“无强大之兵力者，不能一日晏于元首之位。宪法之条则，议员之笔舌，枪炮一鸣，概归无效。所谓民选，实为兵选。”
杨度说道：“中国非同一不成，欲同一则非有一雄豪君主统御，我们想建议构造一个研讨国体的个人，请幼老为建议人如何？”
这下杨度更加的无所顾忌了。
杨度见到袁克定一身戎装，整小我比之前更加的神采奕奕了，夸奖道：“至公子真是龙马精力啊！”
筹安会做了一个仿佛本日民意测验的事情，但是它的民意却都是假的，却假戏真做，是以，它颁发了主张“君主立宪”的第二次宣言。
但因为参政院要在9月1日开会，各省代表来不及全部赶到BJ杨度灵机一动，改由各省旅京人士构造“百姓团”分途向参政院请愿。
一名是约法集会议长，又构造过宪政研讨会的孙毓筠。一名是流落在都城不得志的胡瑛。
“梁士诒有！”杨度打断了他的话。
袁克定还是有些担忧，问道：“你有多大掌控，能够节制得住局面？”
严冷冷地答道：“你们何必研讨？称帝称王自为之可也。”
国体味商在官场商界文明知识分子等上流社会中，搞得沸沸扬扬的。但是在官方，公众并不太体贴此事。筹安会办的期刊反应平平。
杨度激将说道：“幼老您错了，政治主张不本学理而行则不顺，学者不以其所学献之国度则不忠，您是才望俱昌大的高士，岂可高卧不出，弃天下百姓于何地？”
这就需求大的运作，需求大笔的费钱。
杨度登门请教，巧舌令色地说道：“幼老，您是反对共和轨制的，迩来德皇威廉第二也说共和轨制不宜行之于中国，您对此有何高见？”
杨度说道：“要想君主立宪胜利，就必须有公众自发的构造起来去处当局施压，向当局请愿。极大的唤起公众对君主立宪制的支撑。”
这时的袁克定已经是榜样团第二期的团长了，手上有两个旅的最新式德国设备的三千军队听他批示。
两人自二次反动失利后，翅膀中人或死或逃，他们以为***翻身的机遇未几了，是以就另走门路。
保举《活在流水线上的芳华》《宫锁帝梦》《大圣与紫霞》
全都城知这是袁家班的把戏，仕进的趋炎附势，为保持禄位，纷繁复电同意，并承诺派代表入会。
杨度一时也被各种言论所包抄着。他要唤起公众的爱国热忱，像五四活动那样，游行请愿，让公众为支撑君主立宪制而行动起来。
不及三思，一议既倡，莫敢驳诘；深识之士虽明知隐患方长，而不得不勉强附从，以免一时危亡之祸。
有了官场的人，还需求有社会贤达之士的插手，才气显得有包涵性。
杨度本来还想多找一些人来，但是频频碰鼻，让他一时也迟疑莫展。
杨度颁发《君宪救国论》，他也颁发《国情论》和《奉劝旧联盟会诸同道》的******，获得了袁世凯的大加赞美。
但是在会员填写入会书后，发明筹安会并不是个研讨机构而是一个行动机构，它的行动就是“劝进”。
筹安会固然告诉会员说：“本会主旨，原以研讨君主、民主国体二者以何适于中国，专以学理之是非与究竟之短长为会商之范围，别的各事，概不触及。”
这句话却打中了严的内心，因而说道：“好吧！你们去建议，我能够列个名。”
用特纠集同道构成此会，以筹一国之治安，对于国势之前程及共和之短长，各摅所见，以尽参议之义，并以进献于百姓。
杨度连蒙带骗地把他带进了汗青的旋涡中。
结论是“拨乱之法，莫如废民主而立君主；求治之法，莫如废民主专则而行君主立宪。”
夏寿田向杨度保举了俩小我，都曾经是***的元老，在东京插手了联盟会。
杨度冲动地说道：“主如果唤起公众的爱国热忱，推戴君主立宪制。”
夏寿田在旁鼓励他，先开起来再说，就如许民国4年8月14日，杨度、孙毓筠、严复、刘师培，李燮和、胡瑛六人联名通电天下，颁发筹组筹安会宣言：
杨度说道：“至公子晓得，我与他有些曲解。杨子想请至公子出面，说和这件事，只要他肯合作，杨子情愿向他请罪。”
袁克定丈二摸不着脑筋，不知他是甚么意义，如何又扯上了这个。袁克定想起来，但是又惊又怕！
严冷冷地说道：“我没有高见，国事分歧儿戏，岂可一改再改！”
他最驰名的著作《天演论》获得了很多人的追捧。他的思惟为复古派，反对共和，不求功名。他很瞧不起袁，以是果断回绝。
不久，HNJLAH南京等处接踵构造分会。
筹安会建立以后，原定打算是构造各省代表前来BJ向代行立法院的参政院请愿，要求变动国体。
杨度但是为此事经心极力，找过梁启超，却遭到怒斥。找康有为，康却一心只为大清，称杨度为违逆之徒。
杨度想到了一小我，但此人平时与他反面，就是掌管着财务大权的总统府秘书长梁士诒，人称幕后总理。
终究回到了话题的重点，杨度掷地有声地说道：“需求钱，需求一大笔钱！”
吾民忠告，而吾国人士乃反委心任运，不思为底子处理之谋，甚或明知国势之危，而以一身毁誉短长所关，瞻顾盘桓，惮于发议，将爱国之谓何？
另有一名就比较毒手，严复！
我国辛亥反动时，中国群众激于感情。但除种族之停滞，未计政治之停止，匆急当中，制定共和国体，于国情之适否？
经两人商讨，此机构要构造成一个研讨国体题目的学术个人，并收罗一些名流插手，使这个个人能影响和带领民意，借为帝制打下根本。
袁克定谦善地笑道：“杨子见笑了，多日不见，你但是肥胖了很多啊，可要保养好身材才是。”
故自清室退位，民国初创绝续之际，乃至临时当局、正式当局递嬗之交，国度所历之伤害，群众所感之痛苦，举国高低皆能言之，长此不图，祸将无已。
国中远识之士，鉴其愚诚，惠然肯来，共相商讨，中国幸甚！
