第五十六章 道通八极，邪道传说

当今国朝是西学东用，百教答复，百教难兴，很多中原古门秘术式微，唯正道却始终一枝独秀，历朝历代都非常有市场。盖因其浏览的学科遍及，利用发财，官方根本薄弱。那件事以后，周至柔元气大损，乃至精气干枯双目失明，左道是以式微。更难与正道对抗。想必这才是周至柔逼着许三笑随他隐居南山中的启事。

当时那位道行高深的神婆治好了孩子，同时也动了胎气，分娩期近。那男的固然本领通天，却对女人生孩子这类事束手无策，目睹老婆将要出产，便托请村民代为照看，他本身去镇上请妇产大夫。哪晓得，返来的时候老婆和孩子已经双双毙命。一尸两命，男人痛不欲生。在收敛妻儿遗骸时他俄然发明在老婆腹部有一处淤痕，不由心头起疑。详细调查一番后竟得知，妻儿之死并非天意，而是天灾而至。行凶的便是被老婆救治好的孩子的父亲。

思及过往，许三笑感慨万千。又想到那人最后发明本身是玄门嫡传，曾誓要报师门仇恨。一念及此不由一叹，“所谓父债子还，前人诚不欺我。”

想到这，不由又想起有一本五代练气士写的《谭子化书》里讲到的退化，与达尔文分歧，谭子当时便以为物种不需亿万年艰巨退化，可在平生中完成，乃至平生能够数变。以是敢持这类实际，是因为谭子发明了神。

米粒儿乖觉应了声好，解缆去了。

神是甚么？不是意念，意念是随波逐流的，非常有力，神则有逆天而行的力量。植物的退化就是用神，神到事成。神是气的升华，能够将意念变成实际。技击有隔空打人、目光击人的传说，从拳理上讲，是神的感化。在左道中人看来，神便是精力意念凝练而成的意志，外放的一种表达情势。左道中将精力涵养达到最高境地的渠道只要一个，便是双修！

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对于那人的乐律攻心之法，堵住耳朵无疑是下策，实乃不得已而为之的做法。许三笑想，治本的体例还是需求本身强大，若本身能如周至柔未损元气前那般，达到上上品炼神还虚的程度，几可与六合精力来往，服从大发，所思所行均在常理以外，又岂会受那戋戋尸魂引和攻心之音的节制？

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那人就算先前只是受人所托，来此只为粉碎虎啸山庄。现在恐怕也已窜改主张，正道中人行事暴虐残暴，又长于用邪术剧毒，一旦下定决计，常常便会大开杀戒，以那人的手腕，就算对全部虎啸村降下没顶之灾也不敷为奇。此事绝非许三笑杞人忧天。实乃是江湖上曾经产生过近似的事情，前车之鉴犹在耳边。

翻开册页，翻到玄门三宗正道篇，细心翻看了一会儿，终究找到了一段关于乐律节制人兽心神的描述。

几十年前，破四旧那会儿，西北某地有山中古村，村庄里有个孩子病了，送到镇上看过大夫，成果倒是束手无策。几经周折，眼看那孩子病势沉重奄奄一息时，偏巧有两个外村夫路过古村，一男一女，二人都是歪门正道的传人，女的是个通灵神婆，男的倒是一名扶乩先生。那女的已经大了肚子，见那户人家不幸，便动了怜悯之心。那男的以己推人，也想为尚在老婆肚子里的孩子积点德，便同意让老婆给那孩子瞧病。因而那女的请神上身，手到病除，将那孩子治好。

可惜远水解不了近渴，双修需求炉鼎，许三笑预算本身鄙人中品境地逗留了这么久，如果能找到一名好的双修道侣妙参阴阳和合之术，一定不能厚积薄发，一跃至下上品的境地。而米粒儿毕竟还差些火候。此际若与之双修，三峰采战下来，多数会让她元气大损，如不是情非得已的环境下，许三笑那里舍得？

密林中的那人必然会找上门来，许三笑一想到正道中人的残暴手腕，表情越加的火急，只恨本身的道行太浅，对那人的邪药和魔音几近没甚么抵当才气。不然的话，凭本身一身嫡传鱼龙把戏本领，也一定不能越级与那人一拼。

高品级的施术者先在本身脑海中构成某个氛围，或奥秘，或可骇，沉醉此中后再吹奏丝竹，将这类感情融入出来，只要施术者的音乐成就和精力能量充足强大，便能够节制住对方，或令其惊骇而不能便宜，或使其因苍茫而不自知身在那边，一心只随乐律而去。乐律进犯的是民气，相称于棋盘上的帅，是杀一子定胜局的体例。

在阿谁怪诞的年代，统统凸起政治，天下群众都在破四旧反封建。那位神婆用请神之术救活了那孩子，其父母一开端戴德不尽，可过了一会儿便想到此事不当，如果被革委会的人晓得他们请了跳大神的将孩子的病瞧好的，这一家子都将被扣上推戴四旧的帽子。因而，他们趁着男人去镇上求医的时候，找来村中有职位的几小我商讨，最后决定把那女的送出村庄，只当这件事没产生过。却没想到那位美意的神婆分娩期近，那里走的出去？在挣扎推搡的过程中，那家的男仆人一棍子捅在了神婆的肚子上。神婆倒在了血泊里

双修，为甚么左道中人晋升修行境地便只要这一个别例？双修有顿法和渐法，顿法虽是速成之法，敌手却必须是天然九鼎中的妙人不成。翻开房中术九鼎篇，对每一个令人羡慕的妙鼎才子都有详确描述。遵循书中所言，这此中每一种体质的女子都是千万中无一的天赋异禀绝佳双修朋友。

现在之局已是不死不休，歪门正道与玄门左道有不共戴天之仇，周至柔当年为一红莲道鼎，在晋祠决斗正道一名大宗师，惨胜后受伤，带着襁褓中的许三笑回到虎啸村。那人不日便不治毙命，周至柔却苟延二十载才升天。

那一晚，气愤的狼群将村庄团团围住，狼群凄厉的惨嚎与男人之前的嚎叫几近无异，村庄里的长幼青壮男人结成步地试图抵挡。北风呼号中，悲忿的头狼一声凄厉长嚎过后，数以千计的凶狼前赴后继，迎着村民的猎枪和叉子冲上来，血肉横飞中，人呼狼嚎，狼群支出庞大代价后终究冲破了村民的防地，将全村长幼四百一十多口人尽数咬死。

正自考虑无觅处，忽听门外米粒儿的声音入耳，“三笑哥，我妈有急事要去镇里一趟，问你能不能送一下。”

第二天，男人来到村口，从树大将妻儿的尸身带走。

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许三笑看着她曼妙轻灵的背影，自忖：“只差了一点点，若能更进一步，说不定就能抵抗住尸魂引的药性，亦或者不至于被那人的笛声节制。”又想：这左道修行的底子在于强化精力意志，修行体例以房中术为主。进犯防备的手腕则首要依托鱼龙把戏，迷神术和驯兽术，堪舆风水之术在这件事并无多大帮忙。现在我是下中品境地，精力意志比拟那人亏弱太多，对上此人，纵有凌厉杀招，但人家不管是巧用药物还是以乐律引诱我都不能抵抗。现在若能得一天赋九鼎的臂助，或许就能一步跨至下上品境地。只需能抵受住那人的笛声，神智保持腐败，此人纵有妙术邪药，老子莫非就没有吗？

记得周至柔曾提及过一个正道妙手在西北狼山中，以邪术引狼山群狼过境，灭了一座山中古村数百口人的轶事。

上午，许三笑家中。米粒儿跟着许三笑一起返来。

许三笑虽尚不知那人是何方崇高，但此人是正道中品人物，却绝无可疑。当即翻开书厨，翻出记录玄门三宗的书，回身向米粒儿道：“你去接待一下于海和郑成飞，我需求单独思考一些事情。”

那男人得知本相后怒了，在村庄外惨嚎数个小时，将老婆和孩子的尸身吊挂在山村口的大树上，面朝村庄，意在让妻儿亲眼看他如何为母子两个报仇雪耻。办完这件事今后，当夜，男人进山，以正道驱兽秘术盗走山中十几伙狼群的幼崽，尽数杀了以后将血抹在村庄的墙上，布下天狼绝户大阵。

许三笑直到明天还记得周至柔报告这个故事时的模样，正道中人一定个个是险恶的，但他们的手腕却绝对是最残暴的。

更新时候：2013-05-23

世人常说好人没好报，这对伉俪一念之善不但没能给孩子积善，反而为本身招来一场横祸。

乐律之妙上可动八极以外，下能通人兽心湖。战鼓可催人奋进，丝竹能惹人遐思，古琴可熏陶脾气。一言概之，乐律能够引动听内心躲藏的感情，令人或哀痛，或欣喜，如醉如狂。玄门修士为求道，遍寻百业千术，于乐律之道亦早有浏览，更有前辈高士研讨出了丝竹驯兽的秘技妙法。