昨日城隍:龙庭遗事

第121章 牛头白衣-壹

今时,牛头寺除了和尚以及香客出入以外,又缓缓凑来了一名游方的年青羽士。

世人见了青翁道人,规端方矩的行了众礼,言道:“阿弥陀佛。”

青翁道人见世人目光,也只好想一套说辞直言回道:“佛家丛林轨制应当很详确了,我一个道家门徒不好指指导点。二位已然有了别离心,那到有几分符合俺道家的阴阳一说。太极分出了两仪,可两仪却胶葛不清,谁也离不开谁。六合万物、人间万事,阴与阳,通吃。阴与阳本为一化,本就为一,又何故强作二讲。”

青翁道人此时安息的差未几了,跳下台阶,掸了掸身上的灰尘,向庙门望去。

青翁道人打量着小沙弥,问道:“年纪不大,嘴到是蛮短长的,他们都被你吓跑了。”

前文道,青翁道人行至丹州,碰到了蒙佛家聪明遁化人形的蠹鱼师子。师子有惑,青翁为其指向解疑的去处,随后又单独上路返回青州。

小沙弥修林言道:“他们都是一些闲人,顶着修行的由头躲闲,要真懂修行就不来这庙子了。每天跑到庙子来求佛,贪欲心那么大,能修出个屁来啊。”

两家文明之下的宗教场合,又因诸多俗世纷争,导致两家文明产生争议。佛、道之辩,持续了数千年之久,各自宣化大义之际,又各自产生抵触。

修林回道:“我祖父在这间庙子作大和尚,我刚出世没几天,父母遇亡,因而就被接过来扶养了。祖父上了年纪,每天在禅房念佛打坐,其他一概不管。按辈分,剩下的其他和尚都是我的师弟、师侄,以是监寺的事又落在我头上了。”

青翁道人了然辩论一事,不觉挠了挠脑门,皱了皱眉,随后轻声回道:“不晓得啊。”

杜子申后辩言道:“韦陀手持降魔杵拄地,是意指本寺财产与大地相连,无穷无尽。面浮严肃相,寓指佛家乃正尊久途。是要传达外来和尚,本寺财产无穷准予挂单,亦可广结同缘。”

贾孙甲先争言道:“庙门弥勒菩萨坐像背后的韦陀护法像,以右手拄降魔杵于地,面露严肃,气势畏肃。是在奉告外来和尚,本寺不予外僧挂单,不得靠近常住。”

青翁道人见这小沙弥口无遮拦之状,透有几分朴拙,比那群呜呜泱泱乱辩一哄的懂事多了。

青翁道人回道:“不了,比来减肥。”

又是一年三伏天,杜州人各自手持各式葵扇,各找清冷地,各自乘凉。他们各自唠着各自的家常情儿,各自忙着各自的手里活儿,又各自操心着各自的明天事儿。

在这个伏邪天儿里,即便想把扇儿摇,也摇不来清冷意。杜州城里,大家都在动摇手里的扇子,一向在摇,一向用力的在摇,摇着摇着竟个人扇摇出了一阵儿伏邪凉意风……

故,呈现了这般征象,即:道家是道家,佛家是佛家,玄门是玄门,佛教是佛教,道人是道人,佛子是佛子。

乱哄杂声之间,有一孩童清脆声传来,言道:“你这道人真会说话,用自家的别离心批评别家的别离心。”

随后贾孙甲、杜子申二人,各自言各情。

牛头寺来了一名青翁道人,引发了诸多香客、在家居士的重视,又有居士众跑去禅房奉告大和尚。青翁道人拈香礼佛,敬了佛教之仪,随后坐在了偏殿前的台阶上安息。

青翁道人回道:“俺晓得了。”

青翁道人见世人,不知所情,赶紧回道:“无量寿福。”

杜子申与贾孙甲已经使足了力量逃窜,非常不肯就此喂食白狼。那白狼体型与普通狼类无异,未曾伤二人道命,反而略有戏耍玩乐之心。

此时,尚在归程,又经杜州一地,特来拜一拜这座牛头古庙。

其因有二,一是以地处于山顶,受山势海拔身分的制约,这股燥风吹上来时已经减弱了其劲力;二因牛头寺是一片削发人的清净处,俗世刮起的俗风,难以遁入这佛门之地。

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伏邪凉意风吹遍了杜州城,一向没有吹远,就在这城内周旋。

今时佛、道两家文明所延长的宗教场合,各自设立了诸多礼节、戒律,误导诸多信众将两家文明的态度、宣旨,做了边界清楚。

贾孙甲言道:“你不消难堪,想说甚就说甚!我等不会难为你。”

白狼也并未安循分分,此时正在追捕过往路人。

世人见这小沙弥走来,皆面露畏意,便不再嘟囔,各自散去。

杜州城外的杜山上,有一座牛头寺,也是小我流麋集的处所。此处,却不受这伏邪凉意风的骚扰,是个安息乘凉的好处所。

青翁道人点了点头,言道:“保持你的这份纯粹,今后怕是少有了。”

小沙弥纵身跳到了台阶上,坐在了青翁道人一旁,自称法号“修林”。

青翁道人向庙门拜别,一起下山。小沙弥修林单独坐于台阶,望向庙门处,稍作半晌后,又去敲了敲鳌鱼木。

据杜人讲,这阵儿风是客岁留下来的,也能够是前年刮起的,更有能够是好久之前就存在……,任由他们各自辩论,伏邪凉意风却并没有散去的意义,即便不是三伏天,它也仍在城内畅通,年年如此,每天如此。

这二人所持谈吐分歧,亦产生了两极分化,世人在分歧谈吐之间,又各持赞论。念在同为修佛缘友的根本之上,不好直下断论,遂请青翁道人给其中间说法。

杜林,比以往的林子温馨很多,少见路人。青翁道人是有一些神通傍身的主儿,并没有因林中有白狼而害怕。

修林又言道:“杜山下的杜林里,有一只白狼,一向在伤人,你谨慎点。”

世人听后各自揣摩其意,又各自小声嘟囔。

青翁望去,落荒逃窜的恰是本日在牛头寺辩论的二人。

围观众中有一年青居士,向青翁道人解释了启事,二人因庙门护法韦陀尊天菩萨像而起,对其手中的降魔杵摆放位置,所含指寄意展开了贰言。

这道人衣袍陈腐,打着多处补丁,发髻指天,是个不得婚配的戒欲清道,此道人非是别人,恰是那位猜不出其实在春秋的青翁道人。

这二人争辩不休,欲要找个明者来给断一断。撤除围观众,庙内难见别人,唯有青翁道人落拓,世人转而走去。

修林问道:“不消斋了吗?”

一起的劳乏涌来,青翁道人不得不本身按摩按摩本身的双腿。

青翁问道:“你这小家伙是那里来的?如何就削发披了衲子?”

恰时,寺院内起了一顿辩论,又有诸多香客、居士围观。辩论二人,一个名唤贾孙甲,一个名曰杜子申,看上去都是一副衣衫干洁的俊小生打扮。

杜子申也拥戴道:“没错,了解惊奇也是修行上的停滞,当需认之,改之。”

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