第66章 情小妹耻情归地府 冷二郎心冷入空门
在悲剧和窘境中，尤三姐和柳湘莲的挑选让我们看到了生命的代价和意义。生命不但仅是简朴的保存，更是一种对抱负、对信心的对峙。尤三姐的死，固然是一场悲剧，但她的勇气和固执却永久留在了人们的心中。柳湘莲的削发，也是他对生命的一种卖力，他在窘境当挑选了一条新的门路，去看望生命更深层次的意义。他们的故事奉告我们，即便在最暗中的时候，生命仍然能够绽放出刺眼的光芒，只要我们死守本身的内心，英勇地去寻求生命的真谛。
贾琏在本回中的行动和动机，以及他在家庭和婚姻中的角色，都反应了他作为封建贵族后辈的无私、虚假和不负任务。他与尤二姐、尤三姐、柳湘莲等人的干系，也充满了好处的算计和人道的缺点。
4．生命意义
在《红楼梦》第六十六回中，贾宝玉虽未直接参与尤三姐和柳湘莲的首要情节，但他的表示和感化却不容忽视，从中能一窥他奇特的代价观和感情天下。
从人物干系来看，第六十五回揭示了贾琏、尤二姐、尤三姐、贾珍等人之间庞大的感情纠葛和好处干系。尤三姐在第六十五回中对贾琏、贾珍等人的凶暴抵挡，凸显了她刚烈的脾气特性，这为第六十六回中她对爱情的果断固执和面对柳湘莲悔婚时的断交自刎做了脾气上的铺垫。同时，第六十五回中尤二姐的软弱和顺从，也与第六十六回中她在贾府的悲惨处境相照应。
除了鸳鸯剑，宁国府也具成心味意义。宁国府在书中被描述为“除了那两个石头狮子洁净，只怕连猫儿狗儿都不洁净”，它意味着封建社会的腐朽和出错。尤三姐身处宁国府，固然她内心纯粹、死守真爱，但却因为宁国府的名声而被柳湘莲曲解，这反应了封建社会的言论压力和传统看法对人道的束缚。
《红楼梦》第六十六回中，人物对生命意义的追乞降思虑，在悲剧和窘境中揭示得淋漓尽致，让我们看到了生命别样的代价和意义。
若容柳湘莲出去和贾琏说退亲，料那贾琏必没法可处，本身岂不无趣。尤三姐心中悲忿交集，她的刚烈脾气让她没法忍耐如许的热诚。因而，她赶紧摘下剑来，在柳湘莲和贾琏二人面前，毫不踌躇地自刎而亡。她的鲜血溅落在地上，那把鸳鸯剑也随之掉落在一旁，仿佛在诉说着她的哀怨与不甘。
贾琏在前去安然州的途中，机遇偶合地碰到了薛蟠和柳湘莲。三人一番酬酢后，贾琏便趁机提及尤三姐之事，称尤三姐对柳湘莲倾慕已久，且品德面貌俱佳。柳湘莲听后，开初有些踌躇，但在贾琏的死力撺掇下，又见薛蟠也在一旁帮腔，便动了心机。
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贾宝玉在本回中虽未直接参与首要情节，但他的存在对人物塑造起到了首要感化。他照实向柳湘莲奉告尤三姐的环境，揭示出他的纯真和坦诚。他对尤三姐和柳湘莲的赏识，表现了他奇特的代价观和感情天下。他尊敬女性，寻求自在划一的爱情，与封建社会的传统看法构成光鲜对比。他的形象在本回中进一步丰富，成为《红楼梦》中一个具有背叛精力的典范代表。
本回通过对尤三姐、柳湘莲、贾宝玉等人物形象的塑造和完美，使这些人物更加新鲜活泼，也让读者对《红楼梦》所描画的社会和人道有了更深切的熟谙。
2．人道庞大
尤三姐和柳湘莲的爱情悲剧令人扼腕感喟，这一悲剧的产生有着多方面的启事和深切的社会本源，与当时的社会背景和文明传统紧密相连。
尤三姐的形象在本回中获得了升华。此前，她虽身处宁国府的庞大环境，但本回中她对柳湘莲的密意和固执，让我们看到了她内心深处的纯真驯良良。她英勇地寻求本身的爱情，不被世俗的目光和好处所摆布，这类敢爱敢恨的脾气令人佩服。而当柳湘莲悔婚时，她以自刎的体例保卫了本身的庄严和爱情，她的刚烈和断交达到了极致，使尤三姐的形象更加立体饱满，成为《红楼梦》中一个令人难以健忘的女性形象。
《红楼梦》第六十六回的情节设置独具匠心，跌宕起伏、牵挂丛生的特性非常显着，对主题的深化和人物形象的塑造起到了相称首要的衬托感化。
尤三姐与尤二姐构成了光鲜的对比。尤三姐脾气刚烈、敢爱敢恨，面对贾琏、贾珍等人的轻浮，她毫不害怕，以凶暴的言辞和大胆的行动停止抵挡，死守本身的庄严和底线。在爱情上，她果断固执，五年前在戏台上看了柳湘莲一眼，便发誓非他不嫁，并且痴痴等候。当柳湘莲悔婚时，她没法忍耐热诚，决然自刎以保卫本身的爱情和庄严。而尤二姐则脾气和顺脆弱，贫乏主意和定夺力。面对贾琏的花言巧语，她等闲顺服，成为贾琏的外室。在贾府庞大的环境中，她到处谨慎翼翼，不敢抵挡王熙凤的压迫，终究悲惨死去。这类对比凸起了尤三姐的英勇和尤二姐的软弱，使两人的脾气特性更加光鲜，也让读者对封建社会中分歧女性的运气有了更深切的熟谙。
《红楼梦》第六十六回通过揭示人物的人道庞大性，让我们看到了人道在爱情、婚姻和社会环境中的多面表示，也让我们对封建社会的暗中和人道的缺点有了更深切的熟谙。
4．尤二姐
2、情节梳理
别的，贾宝玉对封建礼教和世俗看法有着必然的背叛精力。他不喜好读那些“宦路过济”的书，不肯意走传统的科举之路。他更重视人与人之间的感情交换和心灵符合，寻求自在、划一的爱情和糊口。在尤三姐英勇寻求爱情的过程中，他或许能看到一种与本身类似的背叛精力，这也是他对尤三姐赏识的启事之一。
《红楼梦》第六十六回在全书情节生长中起着承上启下的首要感化，它鞭策了故事的生长，深化了主题，为后续情节的展开奠定了根本。
2．柳湘莲
6、与前后回目标关联
当柳湘莲向贾宝玉扣问尤三姐的环境时，贾宝玉照实相告，提及尤三姐是贾珍妻妹，曾在宁国府居住。他的答复是基于究竟，并无歹意，但却直接导致了柳湘莲的悔婚。这一情节揭示出贾宝玉的纯真和坦诚，他不会决计坦白或曲解究竟，在他的看法里，人与人之间应当朴拙相待。
1．情节生长的关头节点
在情节衔接方面，第六十五回详细描述了贾琏偷娶尤二姐，并将其安设在外室，还与尤三姐、尤二姐等人有诸多互动。而第六十六回在此根本上，进一步展开了尤三姐的爱情故事以及后续的悲剧生长。第六十五回中贾琏与尤氏姐妹的相处，为第六十六回中贾琏为尤三姐和柳湘莲牵线搭桥埋下了伏笔。
柳湘莲削发，则是他在经历尤三姐之身后，对生命意义的重新思虑和寻求。尤三姐的刚烈和断交让他深受震惊，他为本身的草率和果断感到非常惭愧。他开端深思本身曾经所寻求的东西，感觉尘凡充满了虚假和无法。他认识到，本身畴昔的侠义萧洒只是大要的，在内心深处，他仍然遭到封建礼教的束缚。削发修道，对他来讲，是一种精力上的摆脱和救赎。他但愿通过修行，洗涤本身的灵魂，寻觅内心的安宁。在他的认知中，生命的意义不再是世俗的名利和感情，而是对精力境地的追乞降对自我的超出。
尤三姐和柳湘莲的爱情悲剧是封建社会的一个缩影。它反应了当时社会对人道的压抑和扭曲，以及封建礼教对人们思惟和行动的束缚。这场悲剧让我们看到了在阿谁期间，人们在寻求爱情和自在时所面对的庞大困难和应战，也让我们更加珍惜当代社会中划1、自在的爱情看法。
在运气面前，尤三姐的挑选则充满了悲剧色采。她身处封建社会，女性的运气常常遭到诸多限定和束缚。固然她尽力抗争，但终究还是没法摆脱运气的玩弄。柳湘莲的悔婚成为了压垮她的最后一根稻草，她挑选以死来结束这统统。她的死是对封建社会的一种无声抗议，也是对本身爱情和庄严的最后保护。尤三姐的悲剧运气让人感慨不已，她的脾气和挑选也成为了《红楼梦》中令人难以健忘的典范片段。
但是，鸳鸯剑的意味意义并非一成稳定。当柳湘莲听信风言风语悔婚，前来索要鸳鸯剑时，它的意味意义产生了窜改。此时，鸳鸯剑成为了尤三姐爱情幻灭的意味，也成为了她悲剧运气的前兆。尤三姐在绝望顶用这把剑自刎，鲜血溅落在剑上，鸳鸯剑仿佛也感染了她的哀怨和不甘。它意味着封建礼教对夸姣爱情的培植，以及尤三姐在封建世俗成见下的无法和抗争。
在家庭和婚姻中，贾琏是一个典范的封建贵族后辈。他风骚成性，对老婆王熙凤大要上畏敬，实际上却背着她在内里沾花惹草。他纳尤二姐为妾，就是他不负任务的表示。他没有考虑到尤二姐在贾府的处境，也没有为她的将来做好筹算，只是妄图一时的吃苦。
男尊女卑的看法在本回中表现得非常较着。尤三姐虽英勇寻求爱情，有着果断的爱情观和激烈的自主张识，但在封建社会的大环境下，她的运气却被男性的成见和世俗的目光所摆布。柳湘莲仅凭宁国府的名声，就对尤三姐产生了成见，以为她难守纯洁，等闲地否定了这段豪情。他没有给尤三姐一个解释的机遇，就决定悔婚，这充分反应了封建社会中男性对女性的轻视和不尊敬。女性的纯洁被视为相称首要的品德，而男性却能够风骚成性，不受过量的品德束缚。贾琏就是一个典范的例子，他在外沾花惹草，纳尤二姐为妾，却没有遭到应有的怒斥。这类男尊女卑的看法，严峻束缚了女性的自在和生长，使她们成为封建社会的捐躯品。
说话富于情味，为故事增加了很多轻松的氛围。尤三姐与兴儿议论宝玉时，对话活泼风趣。尤三姐笑道：“主子宽了，你们又如许，严了，又抱怨。可知难缠。”这类诙谐风趣的说话揭示了尤三姐的聪明和调皮，令人物形象更加新鲜。同时，也让读者在严峻的情节中感遭到一丝轻松和愉悦。
《红楼梦》第六十六回中，对比伎俩的应用非常精美，通过尤三姐与尤二姐的对比、柳湘莲的前后窜改对比等，活泼地塑造了人物形象，深切地表达了主题。
柳湘莲的人物形象在本回中揭示出了多面性。他本来是一个侠义萧洒的人，与宝玉等贵族后辈来往密切。但在婚姻大事上，他却深受封建礼教的束缚，对女性纯洁有着刻薄的要求。他仅凭宁国府的名声就对尤三姐产天生见，等闲悔婚，这表现了他脾气中的片面和果断。但是，尤三姐的自刎让他幡然悔过，他抚棺大哭，自悔不及，终究挑选削发。这一系列的窜改，使柳湘莲的形象不再单一，而是充满了冲突和庞大性，让读者对他有了更深切的了解。
5．三姐自刎
尤三姐以死明志，是她对生命意义的奇特解释。在阿谁封建礼教森严的社会，她虽身处宁国府这个庞大浑浊的环境，但内心始终死守着对真爱的巴望。当柳湘莲悔婚时，她深知本身的爱情胡想幻灭，而封建世俗的成见又让她没法辩白。她不肯在屈辱中轻易偷生，因而挑选以自刎这类极度的别例来保卫本身的爱情和庄严。她的死，是对封建礼教的一种抗争，是对真爱的固执死守。在她看来，生命的意义不在于悠长地活着，而在于为了本身所器重的东西，不吝支出统统代价。她用本身的生命，向世人证了然爱情的纯粹和庄严的不成侵犯。
同时，本回激化了贾府内部的冲突。贾琏擅自为尤三姐订婚，这一行动进一步激愤了王熙凤。王熙凤本就对贾琏偷娶尤二姐一事心胸不满，尤三姐之事更是火上浇油。她对尤二姐和贾琏的痛恨会愈发加深，后续必定会采纳更加狠辣的手腕对于他们。这减轻了贾府内部伉俪之间、主仆之间的冲突抵触。尤二姐在尤三姐身后更加伶仃无援，在王熙凤的折磨下，她的运气也变得更加悲惨。这类内部冲突的激化，预示着贾府大要繁华下的危急四伏，为贾府的式微埋下了伏笔。
《红楼梦》第六十六回中，意味伎俩的应用极其精美，此中鸳鸯剑的意味意义尤其凸起，对主题表达起到了相称首要的感化。
2．对后一回目标影响
别的，本回还通过人物的言行和运气，反应了封建社会的各种弊端。尤三姐的悲剧源于封建礼教对女性的束缚和成见，柳湘莲的悔婚则表现了封建传统看法对人道的扭曲。这些情节都深化了全书对封建社会的攻讦主题，使读者更加深切地熟谙到阿谁期间的暗中和腐朽。
1．与前一回目标关联
她深知柳湘莲的为人，赏识他的侠义与萧洒。即便柳湘莲远在他乡，她也情愿痴痴等候。这类对爱情的果断信心，使她在面对贾琏等人的轻浮时，能够死守底线，不等闲让步。尤三姐的这份真情和勇气，在《红楼梦》浩繁女性形象中显得尤其刺眼，也让报酬她的运气感到可惜。
总之，第六十六回通过对尤二姐运气的影响和对贾府内部冲突的鞭策，为后续情节的生长奠定了基调，在全书中起到了承上启下的首要感化。
尤三姐的人道一样庞大，她既有刚烈的一面，又有脆弱的一面。面对贾琏、贾珍等人的轻浮与骚扰，她毫不害怕，以凶暴的言辞和大胆的行动停止抵挡，死守本身的庄严和底线，揭示出刚烈的脾气。在爱情上，她敢爱敢恨，五年前在戏台上看了柳湘莲一眼，便发誓非他不嫁，并且痴痴等候，这份果断令人动容。但是，当柳湘莲悔婚时，她的脆弱也透露无遗。她没法忍耐柳湘莲的嫌弃和曲解，终究挑选以自刎这类极度的别例结束本身的生命。她的脆弱并非是软弱，而是在封建礼教的重压下，对爱情绝望后的无法和痛苦。
此回闭幕了尤三姐和柳湘莲的故事线。尤三姐对柳湘莲痴心等候五年，好不轻易等来订婚，却因柳湘莲的悔婚而香消玉殒。她的刚烈自刎，让这段爱情以悲剧结束。柳湘莲也在尤三姐身后幡然悔过，终究挑选削发。这一故事线的闭幕，不但揭示了封建社会对夸姣爱情的培植，也为全书增加了一抹悲剧色采。尤三姐和柳湘莲的爱情悲剧，是浩繁人物悲剧运气的缩影，表示了全部家属和社会的式微。
贾琏与尤二姐的干系是一种占有与被占有的干系。他用花言巧语利用尤二姐，让她觉得找到了依托。但实际上，他对尤二姐的豪情并不深厚，只是把她当作一个玩物。尤二姐在他的糊口中只是一个长久的过客，他随时能够丢弃她。
尤二姐与尤三姐的干系非常密切。她们姐妹情深，在糊口中相互搀扶。尤三姐脾气直率，对尤二姐多有照顾和庇护。在面对贾琏、贾珍等人的轻浮时，尤三姐会挺身而出，保护尤二姐的庄严。而尤二姐则对尤三姐的豪情糊口非常体贴，当尤三姐表白心仪柳湘莲时，她主动其三姐的婚事出运营策。
柳湘莲的脾气充满了冲突性，冰脸冷心与有情有义在他身上交叉共存，这类冲突在他的婚姻和爱情经历中表现得淋漓尽致。
对比伎俩在本回中对人物塑造和主题表达起到了首要感化。通过人物之间的对比，令人物的脾气特性更加凸起，让读者能够更清楚地感遭到人物的内心天下。同时，这类对比也深化了主题，揭露了封建社会的暗中和腐朽，以及封建礼教对人道的压抑和扭曲，让读者对阿谁期间的社会实际有了更深切的熟谙。
4．湘莲悔婚
柳湘莲削发的启事，一方面是对尤三姐之死的惭愧，他没法谅解本身的草率和果断，以为是本身直接害死了尤三姐，这类负罪感让他在尘凡中难以摆脱。另一方面，尤三姐的刚烈和断交让他对人间的爱情和人道有了新的熟谙，他看到了人道的庞大和夸姣，也看到了本身的局促和成见。他开端思疑本身曾经所寻求的东西，感觉尘凡充满了虚假和无法。
对尤二姐运气而言，本回尤三姐的悲剧给她带来了庞大的心机打击。尤三姐刚烈的脾气和悲惨的结局，让本就脆弱的尤二姐更加惊骇和无助。她认识到本身在贾府的处境更加伤害，王熙凤的阴狠手腕让她如芒在背。尤三姐的死也让尤二姐落空了首要的精力支撑，她在贾府伶仃无援，这加快了她悲剧运气的到来，为她后续在王熙凤的折磨下香消玉殒埋下了更深的伏笔。
在爱情悲剧主题上，尤三姐与柳湘莲的爱情故事将全书的爱情悲剧推向新高度。尤三姐对柳湘莲的爱纯粹而果断，可柳湘莲却因封建看法等闲悔婚，导致尤三姐自刎。这一悲剧不但是两人的小我悲剧，更反应出封建社会中爱情难以摆脱世俗看法和礼教束缚的无法，深化了全书对爱情悲剧的描画，让读者更深切感遭到封建轨制对夸姣爱情的扼杀。
1、回目剖析
1．尤家议论宝玉
柳湘莲碰到跛足羽士后，羽士的话让他遭到感悟，终究挑选削发修道。这一行动具有深切的意味意义，意味着他对尘凡的绝望和对精力摆脱的寻求。他丢弃了世俗的名利和感情，挑选了一条清净的门路，试图在修行中洗涤本身的灵魂，寻觅内心的安宁。经历尤三姐之身后，柳湘莲从一个侠义萧洒却又受封建看法束缚的人，窜改成一个看淡尘凡、寻求精力超脱的人，他的心灵在这场悲剧中获得了升华。
在婚姻和爱情中，柳湘莲的挣扎非常较着。当贾琏为他和尤三姐订婚时，他虽有踌躇，但终究还是承诺了，这申明他对尤三姐并非完整没有好感。但是，当从宝玉口中得知尤三姐的背景后，贰内心的传统品德看法和对女性纯洁的看重占有了上风，他没法接管本身将来的老婆有如许不明净的过往，因而敏捷做出了悔婚的决定。这一行动表现了他在婚姻大事上的冲突心机，一方面他巴望竭诚的爱情，另一方面又遭到封建礼教的束缚，没法摆脱对女性纯洁的成见。
人道庞大主题在本回也有更深切揭示。柳湘莲侠义萧洒却又受封建礼教影响，在婚姻大事上表示出片面和果断，其内心在交谊与成见间挣扎。尤三姐刚烈英勇却也脆弱，面对爱情幻灭没法接受而挑选极度体例结束生命。这些人物庞大的脾气特性，使读者看到人道在分歧情境下的多面性，进一步深化了全书对人道庞大的切磋。
尤三姐的脾气特性光鲜且极具魅力，刚烈与敢爱敢恨是她最为凸起的特质。在《红楼梦》第六十六回中，这些特质在她的言行举止中揭示得淋漓尽致。
《红楼梦》第六十六回与第六十五回在情节和人物干系上紧密相连，前一回目为第六十六回的故事生长起到了首要的铺垫感化。
在爱情和婚姻方面，人道的庞大性也非常较着。尤三姐对柳湘莲的爱纯粹而果断，但她的爱情却遭到社会环境的影响。柳湘莲的悔婚让她的爱情胡想幻灭，这反应出在封建社会，爱情常常难以摆脱世俗看法的束缚。而贾琏在婚姻中的行动则表现了他的无私和不负任务。他纳尤二姐为妾，只是为了妄图一时的吃苦，没有考虑到尤二姐的将来和处境。他为尤三姐和柳湘莲牵线搭桥，也是出于本身的私利，并非真正为了他们的幸运。
他没有深切体味尤三姐的为人，仅凭宁国府的名声就对尤三姐产生了成见，这也反应出他脾气中的片面和果断。他没有给尤三姐一个解释的机遇，就等闲地否定了这段豪情，这不但伤害了尤三姐，也让本身堕入了无尽的懊悔当中。柳湘莲的悔婚，是他脾气冲突的集合表现，也为后续尤三姐的悲剧运气埋下了更深的伏笔。
在《红楼梦》第六十六回中，贾琏的行动和动机有着光鲜的特性，其在家庭和婚姻中的角色也非常庞大，与尤二姐、尤三姐、柳湘莲等人的干系更是充满了好处纠葛。
社会环境对人道的塑造和影响不成忽视。在封建社会，男尊女卑的看法、家属好处的纷争以及封建礼教的束缚，使得人们的人道变得庞大。尤三姐和柳湘莲的悲剧，恰是社会环境对人道压抑和扭曲的成果。他们在寻求爱情和自在的门路上，遭到了重重停滞，终究没法逃脱运气的安排。
别的，本回还攻讦了封建社会的品级轨制和礼教束缚。尤二姐成为贾琏的外室后，她的身份不被贾府所承认，在贾府的职位非常难堪。她时候处于王熙凤的威胁之下，却不敢抵挡，只能冷静忍耐。这反应了封建社会中品级轨制的森严，基层人物的运气完整把握在权贵手中。同时，封建礼教对人们的思惟和行动也有着严格的束缚。尤三姐固然英勇地寻求爱情，但她终究还是没法摆脱封建礼教的暗影，以自刎的体例结束了本身的生命。这表白封建礼教对人道的压抑和扭曲，令人们落空了自在和庄严。
社会背景和文明传统是这场爱情悲剧的深层次本源。在封建社会，男尊女卑的看法根深蒂固，女性的职位低下，她们的运气常常不由本身掌控。尤三姐虽英勇地寻求爱情，但在强大的社会言论和传统看法面前，她显得如此纤细和有力。女性的纯洁被视为相称首要的品德，一旦有了不好的名声，便很难获得社会的承认和尊敬。尤三姐身处宁国府这个庞大的环境，即便内心纯粹，死守真爱，也不免被人曲解。柳湘莲对尤三姐的成见，恰是封建社会传统看法的表现。
尤二姐和尤三姐听着兴儿的报告，对宝玉有了更直观的熟谙。在她们眼中，宝玉是个与众分歧的公子哥。他不似普通贵族后辈那般俗气、油滑，对女儿家有着尊敬和顾恤。尤三姐或许从宝玉对女儿的态度中，看到了一种划一和了解，这与当时社会上遍及的男尊女卑看法截然分歧。尤二姐则能够更多地感遭到宝玉的随性和不羁，与贾琏的世俗和功利构成光鲜对比。
3．人物塑造的首要环节
但是，柳湘莲又有着有情有义的一面。他与薛蟠虽曾有过抵触，但厥后在薛蟠罹难时，他脱手相救，揭示出了他的侠义心肠。在得知尤三姐自刎后，他抚棺大哭，自悔不及，这表白贰内心深处并非无情之人。他对尤三姐的死感到深深的惭愧和自责，申明他对这段豪情并非毫无震惊，只是被封建礼教的成见蒙蔽了双眼。
世人眼中的宝玉，是一个背叛、纯真且充满感情的形象。他的行动和思惟在封建礼教的大环境下显得格格不入，但却也揭示出一种对人道夸姣的追乞降神驰，这也恰是他在女儿堆中备受爱好的启事。
3．贾宝玉
尤二姐的脾气特性在《红楼梦》第六十六回中有着光鲜的表现。她脾气和顺脆弱，相较于尤三姐的刚烈勇敢，尤二姐在面对事情时常常贫乏主意和定夺力。当贾琏提出要纳她为妾时，她虽有踌躇，但终究还是顺服了，没有果断地表达本身的志愿，这显现出她在面对豪情和婚姻题目时的软弱。
《红楼梦》第六十六回是人物塑造的首要环节，对尤三姐、柳湘莲、贾宝玉等首要人物形象停止了进一步丰富和完美。
6．湘莲削发
《红楼梦》第六十六回中，人物的人道庞大性揭示得淋漓尽致，深切反应了人道在爱情、婚姻和社会环境中的多面表示。
社会本源在于封建礼教的束缚和男尊女卑的看法。在阿谁期间，女性的运气常常不由本身掌控，她们的婚姻大多是家属好处的捐躯品。尤三姐虽英勇地寻求爱情，但在强大的社会言论和传统看法面前，她显得如此纤细和有力。她的死，是对封建社会的一种抗争，也是阿谁期间无数女性悲剧运气的缩影。
在爱情面前，尤三姐的挑选揭示出了她的英勇和固执。她没有像尤二姐那样在爱情中踌躇不决、软弱让步。她英勇地寻求本身的真爱，不被家属的安排和世俗的目光所摆布。她坚信本身对柳湘莲的豪情，并且情愿为这份豪情支出统统。即便晓得柳湘莲能够会因为本身的出身而嫌弃本身，她也没有放弃对爱情的寻求。
贾宝玉在本回中虽未成为配角，但他的存在却为全部故事增加了一抹别样的色采。他的表示和感化，以及他奇特的代价观和感情天下，都让读者对他有了更深切的体味。
尤三姐的刚烈贯穿于她的全部故事线。当她身处宁国府这个庞大浑浊的环境中，面对贾琏、贾珍等人的轻浮与骚扰，她没有涓滴的怯懦和畏缩。她以凶暴的言辞和大胆的行动停止抵挡，毫不包涵地揭穿他们的丑恶嘴脸。比方，她在酒菜上对贾琏、贾珍的嬉笑怒骂，让这两个常日里横行霸道的人也只能敢怒不敢言。这类刚烈的脾气使她在窘境中死守本身的庄严和底线，不被世俗的压力和引诱所屈就。
柳湘莲的冲突脾气是人道庞大的典范表现。他常日里侠义萧洒，与宝玉等贵族后辈来往密切，揭示出不拘末节的一面，还曾脱手救济薛蟠，尽显其有情有义。但是，在婚姻大事上，他却深受封建礼教的束缚。当听闻尤三姐出自宁国府，便仅凭宁国府的名声，对尤三姐产天生见，以为她难守纯洁，毫不踌躇地悔婚。这一行动透露了他脾气中片面、果断和对女性纯洁刻薄要求的一面。他的内心在侠义与世俗、爱情与传统看法之间挣扎，这类冲突使他在面对豪情时变得踌躇不决、几次无常，终究变成了悲剧。
《红楼梦》第六十六回对后续情节生长产生了多方面的影响，在全书中起到了承上启下的关头感化。
3．社会攻讦
在全书中，此回目起着承上启下的关头感化。它承接前文尤三姐的感情铺垫，又为后续情节生长埋下伏笔，进一步揭示了《红楼梦》中爱情的悲剧性和人道的庞大性，是全书悲剧主题的首要表现。
鸳鸯剑是柳湘莲与尤三姐订婚的信物，它起首意味着两人的爱情。鸳鸯在中国文明中一向是爱情的意味，寄意着成双成对、不离不弃。柳湘莲将鸳鸯剑交给贾琏作为定礼，意味着他对这段婚姻的承诺，而尤三姐收下鸳鸯剑，也表白她对柳湘莲的密意和对将来婚姻的等候。这把剑见证了他们爱情的开端，代表着他们之间夸姣的感情期许。
3、人物形象阐发
柳湘莲悔婚，前来索要鸳鸯剑退亲。尤三姐在房内明显闻声了他们的对话，她万没想到本身满心等候的爱情，竟如此等闲地被柳湘莲否定。好轻易等来了心仪之人，现在却见他忏悔，她便知柳湘莲在贾府中得了动静，天然是嫌本身曾身处宁国府，是淫奔无耻之流，不屑为妻。
《红楼梦》第六十六回通过尤三姐和柳湘莲的爱情悲剧，深切地攻讦了封建社会的诸多弊端，揭示了作者对社会实际的深切思虑。
社会攻讦主题上，本回通过情节和人物揭露了封建社会的诸多弊端。男尊女卑看法下，尤三姐的运气被柳湘莲的成见摆布，女性的庄严和爱情得不到尊敬。家属好处纷争中，贾琏为私利促进婚事，不顾两人豪情根本。封建礼教和品级轨制让尤二姐在贾府处境艰巨，尤三姐也没法摆脱言论压力。这些都进一步攻讦了封建社会的腐朽和暗中，深化了全书对社会实际的攻讦。
1．说话艺术
意味伎俩的应用对主题表达起到了深化和强化的感化。通过鸳鸯剑和宁国府的意味意义，作者更加深切地揭露了封建社会对爱情的粉碎、对人道的压抑这一主题。读者能够更加直观地感遭到尤三姐和柳湘莲爱情悲剧的必定性，以及封建社会的暗中和腐朽。意味伎俩使笼统的主题变得详细可感，加强了作品的艺术传染力和思惟深度。
7、在全书中的职位和意义
贾琏与尤三姐的干系则比较庞大。他对尤三姐有必然的害怕，因为尤三姐脾气刚烈，勇于抵挡他的轻浮。但他又想通过为尤三姐订婚来奉迎她，以达到本身的目标。
家属好处的纷争也是本回攻讦的重点。贾琏为了奉迎尤二姐，稳固本身与尤家的干系，同时满足本身的虚荣心机，死力促进尤三姐和柳湘莲的婚事。他没有真正考虑到两人的豪情根本，只是将这门婚事作为一种好处的互换。而柳湘莲在得知尤三姐出自宁国府后，也因为家属名声的题目而悔婚。这表白在封建社会，家属好处常常高于小我的豪情和幸运。婚姻不再是两小我之间的事情，而是成为了家属之间的政治东西和好处纽带。这类家属好处的纷争，粉碎了人与人之间的竭诚豪情，使社会变得冷酷和虚假。
从柳湘莲的心机窜改来看，开初他承诺订婚，或许是出于对贾琏的情面，以及对尤三姐面貌和名声的些许等候。但当听闻尤三姐的背景后，贰内心的传统品德看法和对女性纯洁的看重占有了上风。他没法接管本身将来的老婆有如许不明净的过往，这类心机上的落差让他敏捷做出了悔婚的决定。
在《红楼梦》第六十六回中，尤二姐、尤三姐与兴儿有一段关于宝玉的议论。兴儿向尤氏姐妹先容宝玉时，绘声绘色地描述了宝玉的各种行动。在兴儿口中，宝玉是个极爱女儿家的人，以为“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。他不爱读那些“宦路过济”的书，整天只在女孩儿堆里厮混。
情节跌宕起伏，扣民气弦。从尤家姐妹与兴儿议论宝玉，揭示出轻松滑稽的氛围，让读者感遭到糊口的炊火气。但是，情节很快急转直下，尤三姐道出心仪柳湘莲，为故事埋下了爱情的伏笔。接着贾琏为尤三姐和柳湘莲订婚，看似一段夸姣姻缘即将成绩，读者也为尤三姐感到欣喜。但柳湘莲从宝玉处得知尤三姐的背景后，俄然悔婚，这一转折如好天轰隆，让读者的心刹时揪起。尤三姐刚烈自刎，更是将情节推向了飞腾，悲剧的氛围达到顶点。最后柳湘莲削发，情节在哀思中归于安静，却又给人留下了无尽的思考。这类大起大落的情节安排，紧紧抓住了读者的重视力，使读者沉浸在故事的生长中。
朴素天然是本回说话的显着特性。小厮兴儿向尤二姐、尤三姐先容宝玉时，说话浅显易懂，充满糊口力息。他说宝玉“长了这么大，独他没有上过端庄书院。我们家从祖宗直到二爷，谁不是寒窗十载，偏他不喜好读书”，以平实的话语描画出宝玉与众分歧的形象，让读者仿佛能看到兴儿一边报告一边点头的模样。这类朴素的说话拉近了与读者的间隔，使故事更加实在可托。
柳湘莲的前后窜改对比也非常较着。开初，他侠义萧洒，与宝玉等贵族后辈来往密切，揭示出不拘末节的一面。当贾琏提及尤三姐之事时，他虽有踌躇，但终究还是承诺了订婚，表示出必然的交谊。但是，当从宝玉口中得知尤三姐的背景后，他深受封建礼教的束缚，仅凭宁国府的名声就对尤三姐产天生见，毫不踌躇地悔婚，变得刻毒无情。尤三姐自刎后，他又堕入深深的懊悔当中，终究挑选削发，此时的他变得看淡尘凡、寻求精力超脱。这类前后窜改的对比，深切地揭示了柳湘莲脾气中的冲突性，以及封建礼教对他的影响，令人物形象更加立体饱满。
尤三姐的悲剧运气具有必然的必定性。在封建社会，女性的纯洁被视为相称首要的品德，一旦有了不好的名声，便很难获得社会的承认和尊敬。尤三姐虽内心纯粹，死守真爱，但她身处宁国府这个庞大的环境，不免被人曲解。柳湘莲仅凭宁国府的名声就对她产天生见，这恰是封建社会传统看法的表现。
情节对人物形象的塑造也起到了关头感化。尤三姐的刚烈、敢爱敢恨，在情节的生长中获得了充分的揭示。从她表白心迹到面对悔婚时的断交自刎，每一个情节都凸显了她的脾气特性。柳湘莲的冲突脾气也在情节的转折中逐步清楚，他的侠义与世俗、爱情与传统看法的挣扎，让读者对他的人物形象有了更深切的了解。
“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入佛门”这一回目精准概括了第六十六回的核表情节，包含着深切的含义与意味意义。“情小妹”指尤三姐，她对柳湘莲一往情深，但是柳湘莲的悔婚让她深感热诚，终究以自刎的刚烈体例结束生命，“耻情归地府”表现了她爱情幻灭后的绝望与自负。“冷二郎”即柳湘莲，他本就脾气冷傲，尤三姐的死让他完经心冷，终究挑选削发，“一冷入佛门”意味着他对尘凡的断交与心灵的超脱。
在鞭策贾府内部冲突方面，本回中贾琏擅自为尤三姐订婚等行动，进一步激化了他与王熙凤之间的冲突。王熙凤本就对贾琏偷娶尤二姐一事心抱恨恨，尤三姐的事情无疑是火上浇油。这使得王熙凤在后续会更加不择手腕地对于尤二姐和贾琏，减轻了贾府内部伉俪之间、主仆之间的冲突抵触。同时，尤三姐和柳湘莲的爱情悲剧也反应出贾府所处的封建社会的腐朽和暗中，激发了读者对贾府将来运气的担忧，表示着贾府内部冲突的不竭进级将终究导致家属的式微。
《红楼梦》第六十六回在全书情节生长中是极其关头的节点，对多条故事线的走向产生了深远影响。
4、主题切磋
1．尤三姐
3．意味伎俩
尤三姐自刎后，柳湘莲抚棺大哭一场，他这才得知本来尤三姐如此斑斓，又这般刚烈。他自悔不及，内心充满了痛苦与自责。此前，他因封建礼教的成见等闲悔婚，导致尤三姐香消玉殒，这沉重的打击让他开端深思本身的行动和代价观。
4．对比伎俩
贾琏与柳湘莲的干系则是一种好处干系。他为了本身的私利，死力促进柳湘莲和尤三姐的婚事。他没有真正考虑到柳湘莲和尤三姐的豪情根本，只是为了满足本身的虚荣心和好处需求。
情节对主题的衬托感化非常较着。尤三姐和柳湘莲的爱情悲剧，通过跌宕起伏的情节揭示得淋漓尽致，深切地揭露了封建社会对人道的压抑和扭曲这一主题。情节的生长让读者更加深切地感遭到了封建礼教、家属好处等身分对爱情的粉碎，以及人物在这类环境下的无法和挣扎。
在本回中，尤二姐的处境较为庞大。她已成为贾琏的外室，大要上过上了相对安稳的糊口，但实际上却堕入了一个充满危急的环境。她深知本身的身份不被贾府所承认，在贾府的职位非常难堪。同时，她还要面对王熙凤的潜伏威胁，王熙凤的夺目和狠辣让她时候处于惊骇当中。
贾琏见柳湘莲有所松动，便趁热打铁，死力夸奖尤三姐的各种好处。柳湘莲终究承诺了这门婚事，并解下随身佩带的鸳鸯剑作为定情信物交给贾琏。贾琏满心欢乐，感觉此事已成，便带着鸳鸯剑归去复命。
敢爱敢恨是尤三姐爱情观的核心表现。她对柳湘莲的爱纯粹而果断。五年前在戏台上看了柳湘莲一眼，便发誓非他不嫁。而后，她痴痴等候，即便身处庞大的环境，内心对柳湘莲的爱也从未摆荡。当贾琏为她和柳湘莲定下婚事时，她满心欢乐，经心筹办着本身的将来。但是，当柳湘莲听信风言风语悔婚时，她的恨一样断交。她没有挑选勉强责备，也没有低声下气地去解释和挽留，而是以自刎这类极度的别例来保卫本身的爱情和庄严。她的爱与恨都如此激烈，没有涓滴的拖泥带水。
《红楼梦》第六十六回通过对男尊女卑看法、家属好处纷争、品级轨制和礼教束缚等方面的攻讦，揭露了封建社会的暗中和腐朽。作者通过情节和人物表达了对社会实际的不满和对人道自在的神驰，使读者对封建社会有了更深切的熟谙。
在与尤二姐的扳谈中，尤三姐终究表白心迹，道出本身心仪之人乃是柳湘莲。此前，尤三姐虽身处庞大的环境，周旋于贾琏、贾珍之流，但内心始终死守着对真爱的巴望。当尤二姐扣问她的毕生大事时，她毫不粉饰地说出了柳湘莲的名字，眼神中尽是果断与神驰。
贾宝玉奇特的代价观和感情天下在本回中也有所表现。他秉承着“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”的看法，对女儿家充满了尊敬和顾恤。他以为女儿家的感情更加细致、纯真，值得用心去庇护。在尤三姐和柳湘莲的爱情悲剧中，他能体味到尤三姐的痛苦和无法，也为柳湘莲的悔婚感到可惜。他的感情天下丰富而敏感，对人间的悲欢聚散有着深切的感受。
柳湘莲冰脸冷心的一面在书中多有表现。贾琏称他“最是冰脸冷心的”，他常日里行事萧洒不羁，与宝玉等贵族后辈来往时，也保持着一种疏离和孤傲。他对世俗的名利和端方并不非常在乎，有着本身奇特的行事气势。当贾琏提及尤三姐之事时，他开初的踌躇和谨慎，也显现出他并非等闲会被别人摆布的人。他不会因为贾琏的撺掇和薛蟠的帮腔就自觉承诺婚事，而是有着本身的思虑和判定，这在必然程度上表现了他的沉着和明智。
1．爱情悲剧
尤二姐与贾琏的干系则是一种凭借干系。贾琏的花言巧语和承诺让尤二姐心动，她觉得找到了依托。但是，贾琏的风骚成性和不负任务让她的糊口充满了不肯定性。贾琏在内里沾花惹草，对尤二姐的体贴也逐步减少。尤二姐固然心中不满，但却不敢过量地抱怨，只能冷静忍耐。
从小我层面来看，尤三姐和柳湘莲的脾气特性在必然程度上导致了这场悲剧。尤三姐脾气刚烈、敢爱敢恨，她对柳湘莲的爱纯粹而果断，一旦认定便经心全意投入。但是，她的刚烈使她在面对柳湘莲的悔婚时，没法忍耐涓滴的热诚，终究挑选以自刎这类极度的别例来保卫本身的爱情和庄严。而柳湘莲虽侠义萧洒，但在婚姻大事上却深受封建礼教的束缚，他对女性纯洁有着近乎刻薄的要求。仅凭宁国府的名声就对尤三姐产天生见，没有深切体味她的为人，等闲地否定了这段豪情，他的片面和果断成为了爱情悲剧的直接导火索。
从贾宝玉对尤三姐和柳湘莲的观点来看，他对尤三姐有着必然的尊敬和赏识。固然尤三姐身处庞大的环境，但贾宝玉或许能感遭到她内心的纯真和对爱情的固执。他深知尤三姐对柳湘莲的豪情，也明白这份豪情的贵重。对于柳湘莲，贾宝玉与他来往密切，赏识柳湘莲的侠义与萧洒。在贾宝玉眼中，柳湘莲是一个与众分歧的人，有着本身的原则和寻求。
这一行动充分表现了柳湘莲脾气中的冲突性。一方面，他常日里表示得侠义萧洒，与宝玉等贵族后辈来往密切，有着不拘末节的一面；另一方面，在婚姻大事上，他却深受封建礼教的束缚，对女性的纯洁有着近乎刻薄的要求。他的这类冲突脾气，使他在面对豪情时变得踌躇不决、几次无常。
本回说话富有哲理，包含着对人生和社会的深切思虑。比方，在尤三姐自刎后，柳湘莲的内心窜改表现出一种对人道和运气的深思。他从最后的悔婚到厥后的削发，这一过程反应出世事无常、人生如梦的哲理。“方知三姐的为人，竟真是个刚烈的人，自悔不及”，简朴的话语中流暴露对人道庞大和运气弄人的感慨，让读者在咀嚼故事的同时，也能对人生有更深切的熟谙。
别的，本回的说话还长于应用比方、意味等修辞伎俩。鸳鸯剑作为定情信物，意味着尤三姐和柳湘莲的爱情，它的呈现不但鞭策了情节的生长，也为故事增加了浪漫的色采。当柳湘莲悔婚索要鸳鸯剑时，这把剑又成为了悲剧的意味，表示着两人爱情的幻灭。
第六十五回对本回的铺垫感化非常较着。它为第六十六回的故事生长供应了背景和根本，使读者能够更好地了解人物的行动和动机。如果没有第六十五回的情节铺垫，第六十六回中尤三姐和柳湘莲的爱情悲剧以及相干人物的运气转折就会显得高耸。两回目之间的紧密衔接，使得全部故事更加连贯和完整，揭示了作者曹雪芹高超的叙事技能。
《红楼梦》第六十六回的情节设置奇妙，通过跌宕起伏、牵挂丛生的情节，胜利地衬托了主题，塑造了光鲜的人物形象，揭示了作者高超的写作技能。
《红楼梦》第六十六回是对全书主题深化的首要篇章，在爱情悲剧、人道庞大、社会攻讦等方面停止了进一步阐述。
总之，第六十六回通过对这些主题的深化，让读者对《红楼梦》所反应的社会和人道有了更深切的熟谙。
5．贾琏
3．贾琏订婚
《红楼梦》第六十六回的说话艺术高深，朴素天然的表达、富有哲理的思虑和富于情味的描述，使文本具有极高的艺术代价，让读者在浏览过程中既能感遭到故事的出色，又能明白到说话的魅力。
家属好处的纷争也是导致悲剧的首要身分。在阿谁期间，婚姻常常是家属好处的捐躯品。尤三姐和柳湘莲的爱情本应是纯粹的小我感情，但却遭到了家属背景和社会职位的影响。宁国府的名声不佳，使得柳湘莲对尤三姐产生了不信赖。而贾琏为了本身的私利，在促进这门婚事时，没有真正考虑到两人的豪情根本，只是为了满足本身的虚荣和奉迎尤家姐妹，这也为悲剧的产生埋下了隐患。
他的这类挣扎也反应了他脾气中的不成熟和片面。他没有深切体味尤三姐的为人，仅凭宁国府的名声就对尤三姐产生了成见，没有给尤三姐一个解释的机遇，就等闲地否定了这段豪情。他的这类行动不但伤害了尤三姐，也让本身堕入了无尽的懊悔当中。尤三姐的死让他完整复苏过来，他开端深思本身的行动和代价观，终究挑选削发修道，试图在修行中寻觅内心的安宁和救赎。柳湘莲在婚姻和爱情中的挣扎，是他脾气冲突的集合表现，也反应了封建社会传统看法对人道的压抑和扭曲。
2．主题深化的首要篇章
贾琏在本回中的首要行动是为尤三姐和柳湘莲牵线搭桥，促进了他们的婚事。他在途中碰到薛蟠和柳湘莲后，死力撺掇柳湘莲承诺这门婚事，并在柳湘莲踌躇时，不竭夸奖尤三姐的好处。他的动机首要有两个方面。一方面，他想奉迎尤三姐，以此稳固本身与尤二姐的干系。尤二姐是他的外室，他但愿通过为尤三姐找到好归宿，让尤二姐在尤家更有职位，本身也能在尤家过得更安闲。另一方面，他出于虚荣和夸耀的心机，感觉能为尤三姐定下柳湘莲如许的人物，是一件有面子的事。
2．三姐道出湘莲
柳湘莲与贾琏订婚后，碰到了贾宝玉。当从宝玉口中得知尤三姐是贾珍妻妹，曾在宁国府居住时，他的态度刹时窜改，立即悔怨了这门婚事。他以为宁国府“除了那两个石头狮子洁净，只怕连猫儿狗儿都不洁净”，尤三姐身处此中，想必也难守纯洁。
《红楼梦》第六十六回的说话艺术独具魅力，朴素天然、富有哲理且富于情味，这些特性在文本中表现得淋漓尽致。
5、艺术特性阐发
从这一情节能够看出，尤三姐脾气刚烈且敢爱敢恨。她不像尤二姐那般荏弱、踌躇不决，一旦认定了柳湘莲，便经心全意地投入。她的爱情观纯粹而固执，不被世俗的好处和权势所摆布。在阿谁封建礼教森严的社会，女子的婚姻常常由家属包办，而尤三姐却英勇地寻求本身的爱情，揭示出了激烈的自主张识。
在这一过程中，贾琏起到了穿针引线的关头感化。他的动机首要有两点，一是为了奉迎尤三姐，以此稳固本身与尤二姐的干系，让尤二姐在尤家更有职位，本身也能在尤家过得更安闲；二是出于一种虚荣和夸耀的心机，感觉能为尤三姐定下柳湘莲如许的人物，是一件有面子的事。但是，他并未真正考虑到尤三姐和柳湘莲的豪情根本，只是为了满足本身的私利，这也为厥后的悲剧埋下了伏笔。
2．情节设置
牵挂丛生也是本回情节的一大特性。柳湘莲承诺订婚后，他是否会至心对待尤三姐，尤三姐的爱情可否美满，这些题目让读者充满了等候和担忧。当柳湘莲悔婚时，读者不由猎奇他为何如此断交，尤三姐又将如何应对。尤三姐自刎后，柳湘莲的运气走向也成为了牵挂，他是否会一向沉浸在懊悔中，还是会有新的窜改。这些牵挂的设置，激起了读者的浏览兴趣，使他们想要一探究竟。
尤二姐的脾气和处境决定了她在这场庞大的感情和权力斗争中处于弱势职位。她的和顺脆弱使她没法掌控本身的运气，终究只能成为封建社会的捐躯品。她与尤三姐、贾琏等人的干系也进一步凸显了她的悲剧运气。
