第91章 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅
《红楼梦》第九十一回中，宝蟾设想勾引薛蝌以及薛家内部的冲突等情节，深切地揭露了人道中的欲望、诡计和无法。
1．情节布局艺术
宝玉对感情的固执也是他脾气的一大特性。固然面对着各种困难和压力，他仍然死守着对黛玉的豪情。他不会因为外界的引诱或者家属的安排而等闲放弃黛玉。在与黛玉谈禅时，他用禅语表达本身的情意，就是但愿能让黛玉感遭到他的固执。即便晓得将来充满了变数，他也情愿为了这份豪情去死守、去抗争。他的固执不但仅是对爱情的固执，更是对自在、对真我的固执寻求。他不肯意被封建礼教所束缚，巴望能够遵循本身的志愿去爱、去糊口。
宝钗的贤淑表现在她面对家属窘境时的担负。薛蟠的案子让薛家堕入危急，道台重审需重金办理，薛阿姨忧心忡忡。宝钗作为长女，主动承担起摒挡此事的重担。她日夜劳累，四周驰驱，为处理家属困难经心极力，揭示出大师闺秀的风采和任务感。这类在窘境中挺身而出、为家属排忧解难的行动，恰是贤淑的表现。
1．爱情主题
2．传统婚姻文明
这一情节对薛家内部冲突起到了极大的鞭策感化。金桂想勾引薛蝌，让宝蟾从中设想，这本身就表现了薛家内部干系的混乱。宝蟾的行动使得薛家的氛围变得更加严峻和奥妙。薛蝌面对宝蟾的勾引，内心充满了无法和恶感，这必定会影响他与金桂、宝蟾之间的干系。而金桂看到宝蟾的设想未能立即见效，心中的不满和痛恨能够会进一步加深，从而激发更多的冲突和抵触。同时，薛家其别人也会发觉到这类非常的氛围，家属内部的冲突逐步公野蛮和激化。宝蟾的行动如同导火索，将薛家内部埋没的冲突一一扑灭，使得本来就庞大的家属干系变得更加混乱不堪。这一情节也从侧面反应了封建社会家属内部的勾心斗角和人道的丑恶，为后续情节的生长埋下了伏笔。
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她的懂事则表示在对别人的了解和体贴上。抱病期间，她深知宝玉的环境，为了不影响他，特地不让他晓得本身抱病的事。这类为别人着想的做法，显现出她的善解人意和懂事。并且，在服用冷香丸病情好转后，她也没有过量地鼓吹本身的功绩，而是低调地措置本身的事情，不但愿给别人带来费事。
黛玉又问：“水止珠沉，何如？”表示若豪情遭受波折，终究走向幻灭该如何办。宝玉则说：“禅心已作沾泥絮，莫向东风舞鹧鸪。”表白本身对黛玉的豪情果断不移，不会因外界的窜改而摆荡，就像沾泥的柳絮不再随风飘舞，他的情意已决。
这一情节在小说团体情节生长中具有首要感化。起首，宝钗抱病揭示了她的任务感和担负精力，丰富了她的人物形象。她在家属面对窘境时挺身而出，表现出大师闺秀的风采。其次，婚事的肯定减轻了宝黛之间的爱情悲剧。宝玉和黛玉之间有着深厚的豪情，但封建礼教和家属好处却将他们分开，使得他们的爱情更加盘曲和无法。这一情节也鞭策了故事的生长，为后续宝玉的抵挡和悲剧结局埋下了伏笔。最后，这一情节反应了封建社会的婚姻轨制和家属看法。在阿谁期间，小我的感情常常要从命于家属的好处，婚姻成为一种政治和经济的联婚，这也揭露了封建社会的腐朽和暗中。
本回中宝钗抱病服用“冷香丸”这一情节，与第七回构成了照顾。第七回中初次提到“冷香丸”，当时宝钗就有服用此丸来调度身材的情节。此次宝钗因薛蟠的案子心急成病，再次服用“冷香丸”病情好转，前后照应，使小说的情节更加松散，也进一步夸大了宝钗的身材状况以及“冷香丸”在她糊口中的首要性。
3．宝玉黛玉谈禅情节
8、实际意义与启迪
2．人道主题
6、与前后文的关联
多愁善感更是黛玉脾气的典范特性。她深知本身的出身和处境，寄人篱下的糊口让她内心充满了孤傲和无助。她对本身与宝玉的豪情充满了等候，但又惊骇这份豪情终究没法实现。在谈禅过程中，她的每一个题目都流暴露她内心的忧愁和伤感。她担忧宝玉会被宝钗吸引，担忧他们的豪情会遭到外界身分的滋扰，担忧本身终究会落空宝玉。她的这类多愁善感源于她对豪情的固执和对将来的苍茫，她没法掌控本身的运气，只能在忧愁和伤感中度过每一天。
金桂与宝蟾结合设想，表现了人道中的诡计。金桂心胸不轨，想勾引薛蝌，让宝蟾从中运营。她们经心策划每一个步调，试图让薛蝌堕入她们的骗局。金桂操纵宝蟾作为棋子，宝蟾则借助金桂的权势行事，两人各怀鬼胎，相互操纵。这类诡计狡计的背后，是人道的阴暗面。她们为了达到本身的目标，不择手腕，不吝伤害别人，粉碎家属的调和。在薛家这个看似繁华的大师庭中，埋没着如此多的诡计和算计，让人感遭到人道的庞大和可骇。
在《红楼梦》第九十一回中，通过宝钗抱病和措置家事等情节，充分揭示出她贤淑、懂事的脾气特性以及在家属中的首要职位。
宝蟾还长于操纵本身的身份和环境。她作为金桂的丫环，受金桂教唆行事，这使得她在薛家有必然的活动空间和借口。她能够以送东西等来由靠近薛蝌，而不引发别人过量的思疑。同时，她也清楚薛家内部的庞大干系和冲突，操纵这些来为本身的打算办事。她的行动看似是为了金桂，实际上也有本身的私心，她但愿通过勾引薛蝌来窜改本身的运气，晋升本身在薛家的职位。
宝蟾设想勾引薛蝌的全部过程，充分揭示了她滑头、工于心计的脾气特性。她的这些行动不但鞭策了情节的生长，使薛家的内部冲突进一步进级，也让读者深切地熟谙到她这一庞大而又充满心机的人物形象。
与第二十二回宝玉悟禅机构成照应。在第二十二回中，宝玉因与黛玉、宝钗等人的相处产生猜疑而悟禅机，当时的他被黛玉问得哑口无言，思惟尚未成熟。而在本回中，宝玉和林黛玉再次谈禅，此时的贾宝玉思惟已经生长成熟，两人能够用禅语交心。宝玉以“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”等话语表达对黛玉的密意，揭示出他对豪情的果断。这两次谈禅的照应，不但表现了宝玉思惟的生长和感情的深化，也让读者看到了宝黛之间豪情的生长过程。
在《红楼梦》第九十一回中，薛蝌面对宝蟾勾引时的表示，充分揭示出他谨慎、朴重的脾气特性。
薛家闹剧以宝蟾设想勾引薛蝌为核心展开。宝蟾受金桂教唆，深夜送果品、言腔调拨、衣衫不整停止挑逗等一系列大胆猖獗的行动，将薛家内部的混乱与冲突揭示得淋漓尽致。薛蝌面对宝蟾的勾引，谨慎应对，既不与宝蟾产生正面抵触，也不向金桂让步，使得薛家的氛围变得严峻而奥妙。这一情节充满了戏剧性和抵触性，揭示了人道的欲望和诡计，让读者看到了封建社会家属内部的勾心斗角。
面对宝蟾的勾引，薛蝌表示得非常谨慎。贰心中明白宝蟾的企图，但又碍于情面和家属干系，不好直接发作。他只能尽量躲避宝蟾的胶葛，保持着必然的间隔。当宝蟾送果品时，他虽不好回绝，但也没有表示出涓滴的心动或逢迎。在宝蟾言腔调拨时，他挑选沉默应对，不赐与任何回应，制止堕入宝蟾的骗局。
在封建礼教的重压下，他们的爱情更是艰巨重重。在阿谁期间，婚姻大事常常由父母之命、媒人之言决定，小我的感情要从命于家属的好处。宝玉和黛玉的爱情与封建礼教的法则背道而驰，他们的豪情只能在暗中生长，连谈情都要借着谈禅的幌子。他们不能像当代恋人那样自在地表达爱意，不能光亮正大地在一起。家属长辈们考虑到家属的好处和宝玉的将来，终究肯定了他与宝钗的婚事，这无疑给宝玉和黛玉的爱情判了极刑。他们的爱情在封建礼教的桎梏中苦苦挣扎，却始终没法摆脱。
聪明也是黛玉脾气的一大亮点。她没有直接向宝玉表达本身的爱意和担忧，而是奇妙地以谈禅的体例停止摸索。这类体例既含蓄又奇妙，既合适她大师闺秀的身份，又能在不引发别人重视的环境下，体味宝玉的情意。她提出的题目富有深意，如“瓢之漂水何如？”“水止珠沉，何如？”等，这些题目不但磨练了宝玉对豪情的态度，也揭示了她本身的聪明和思虑。她能够通过禅语这类隐晦的体例，将本身内心的设法和担忧表达出来，同时也能从宝玉的答复中洞察他的情意，可见她心机之细致、聪明过人。
在《红楼梦》第九十一回中，宝蟾设想勾引薛蝌这一情节充满了戏剧性与庞大性。宝蟾受金桂教唆，为达到让薛蝌就范的目标，可谓费经心机。
宝玉和宝钗的婚事肯定，这一情节深切表现了运气的无法。宝玉钟情于黛玉，他在与黛玉谈禅时，以“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”等话语，果断地表达了对黛玉的密意。但是，在封建礼教的大环境下，小我的感情常常要从命于家属的好处。长辈们考虑到薛家与贾家的家属干系，以及宝钗的贤淑懂事、才调出众，为了家属的稳定和宝玉的将来，终究肯定了他与宝钗的婚事。宝玉虽有抵挡的认识，但面对家属的决定，他有力窜改，只能无法接管。他的爱情被运气无情地踩踏，本来夸姣的爱情神驰化为泡影，这充分显现出运气的不成顺从。
别的，谈禅过程中所表现的问答体例，也是佛教文明中常见的开导聪明的体例。黛玉通过连续串的题目，指导宝玉深切思虑爱情与实际的干系，就像佛教中的禅师通过发问来开导弟子贯穿佛法。这类问答体例不但揭示了两人之间的感情交换，也表现了佛教文明中对聪明和憬悟的寻求。
“禅心已作沾泥絮，莫向东风舞鹧鸪”这句诗更是佛教文明的典范表现。“禅心”代表着一种安好、超脱的表情，不受外界环境的影响。“沾泥絮”形象地描画了禅心的果断和不摆荡，就像沾了泥的柳絮，不会再随风飘舞。“莫向东风舞鹧鸪”则进一步夸大了不为外界的引诱和滋扰所动。宝玉用这句诗回应黛玉，表白本身对黛玉的豪情果断不移，不会因外界的窜改而窜改，表现了佛教中对内心定力和对欲望的禁止。
宝玉和宝钗的婚事肯定过程，让我们看到了传统婚姻文明中“父母之命、媒人之言”等看法的强大影响力，也深切体味到了这类文明对人道的压抑和对小我幸运的培植。
“纵淫心宝蟾工设想，布疑阵宝玉妄谈禅”这一回目，字面意义清楚了然。“纵淫心宝蟾工设想”指的是宝蟾心胸不轨，发挥战略。宝蟾为了达到某种目标，经心策划勾引薛蝌，她深夜送果品、窗外言腔调拨、舔湿窗纸朝内吐气等行动，尽显其工于心计。“布疑阵宝玉妄谈禅”则描述了宝玉与黛玉之间的一场谈禅对话。宝玉带着心中的迷惑与黛玉交换，以禅语表达感情。
《红楼梦》第九十一回的情节为后文生长做了多方面的首要铺垫，深切影响着故事走向与人物运气。
这些意味伎俩的应用，使得《红楼梦》第九十一回的主题表达更加深切和含蓄。它们通过详细的事物和情节，将笼统的爱情、人道等主题形象地揭示出来，让读者在咀嚼笔墨的同时，能够更深切地了解作者想要传达的思惟和感情，加强了作品的艺术传染力和表示力。
1．与前文的照应
宝玉和黛玉的爱情故事为当代社会人们建立了精确的爱情观典范，让我们明白在爱情中要忠贞、朴拙、了解包涵并英勇寻求。
在人物干系方面，袭人多次派人把宝玉从潇湘馆叫走这一情节也有照应。在八十二回，袭人派秋纹没有任何借口叫走宝玉；八十六回，袭人让秋纹借送花为名叫走宝玉；本回中更是假传贾政之命将宝玉叫走。这三次照应，充分表现了袭人对宝玉和黛玉来往的顾忌，也表示了贾母王夫人已经开端限定宝玉黛玉来往，反应出封建礼教对宝黛爱情的干与和停滞。
2．回目艺术特性
用词上非常精准且富有表示力。“纵淫心”活泼地描画了宝蟾心胸不轨、放纵欲望的形象；“工设想”凸起了她狡计多端、长于运营的特性。“妄谈禅”则将宝玉谈禅时那种懵懂又朴拙的状况揭示出来，一个“妄”字，既带有几分调侃，又表示了宝玉在感情表达上的率真。
在《红楼梦》第九十一回中，黛玉以谈禅摸索宝玉，充分揭示出她敏感、聪明、多愁善感的脾气特性。
3．宝钗的人物形象
薛家内部的冲突也凸显了人道中的无法。薛蟠的案子让薛家堕入窘境，道台重审需重金办理，这使得薛家高低民气惶惑。薛阿姨忧心忡忡，宝钗日夜劳累，全部家属覆盖在一片阴霾当中。在这类环境下，金桂却还在为本身的私欲勾心斗角，宝蟾也为了本身的好处不择手腕。而薛蝌面对宝蟾的勾引，虽谨慎朴重，但也无法地堕入了这场纷争当中。他没法窜改薛家的近况，也没法摆脱宝蟾的胶葛，只能在无法中保持本身的操守。这类无法反应出人道在运气和环境面前的纤细和有力。人们常常没法掌控本身的运气，只能在窘境中挣扎，接受着糊口的压力和无法。
在《红楼梦》第九十一回中，宝蟾的形象光鲜地揭示出滑头、工于心计的脾气特性，她设想勾引薛蝌的情节将这些特质表现得淋漓尽致。
在《红楼梦》第九十一回中，宝钗抱病与宝玉和宝钗婚事肯定这一情节，是故事生长的首要转折点。
宝蟾先是在行动上做出各种含混姿势。她深夜给薛蝌送果品，这一行动本身就分歧常理，带有较着的摸索意味。她站在窗外言腔调拨，试图引发薛蝌的重视，进一步挑逗他的心机。更加大胆的是，她舔湿窗纸朝内吐气，这类行动在当时的社会环境下极其大胆和猖獗，完整不顾及女子的矜持与礼教。第二天，她更是衣衫不整，掩怀拢发，上面红洒夹裤并未穿裙，在古时女子不穿裙子如同没穿衣服出门，是大不敬的行动，宝蟾以此来吸引薛蝌的目光，停止赤裸裸的挑逗。
在《红楼梦》第九十一回中，宝玉和宝钗的婚事肯定过程，深切表现了传统婚姻文明中“父母之命、媒人之言”等首要看法。
宝玉钟情黛玉，却因封建礼教和家属好处，无法接管与宝钗的婚事。他虽有抵挡认识，却有力窜改长辈的决定，只能在痛苦中挣扎。宝钗在薛家窘境中，主动承担任务，日夜劳累致身材抱恙。她没法摆布家属运气，只能冷静接受压力，尽力保持家属的稳定。黛玉敏感多愁，深知与宝玉的爱情充满变数，却又有力摆脱封建桎梏，只能在担忧和伤感中摸索宝玉情意。宝蟾试图通过勾引薛蝌窜改运气，却不知本身的运气也受别人操控，充满不肯定性。薛蝌面对宝蟾的勾引和薛家的混乱，虽死守朴重，但也无法堕入纷争，没法窜改近况。
3．运气主题
但是，宝玉在感情上也有着苍茫的一面。在封建礼教的大环境下，他固然深知本身对黛玉的豪情，但却没法掌控本身的运气。他明白家属的好处和长辈的志愿在婚姻大事上起着决定性的感化，本身的爱情面对着诸多的停滞和不肯定性。他对将来感到苍茫，不晓得本身和黛玉的豪情终究会走向何方。他虽有抵挡的认识，但却又有力窜改近况，只能在苍茫中痛苦挣扎。
《红楼梦》第九十一回中，浩繁人物在运气面前揭示出无法与挣扎，这为我们思虑实际糊口中如何面对运气供应了深切启迪。
《红楼梦》第九十一回与前文在情节、人物干系等方面存在着诸多照应之处，这些照应使得小说的情节更加连贯，人物形象更加饱满，也让读者更能感遭到作者构思的精美。
5、艺术特性阐发
别的，两条线索的并行也鞭策了故事的生长。薛家的闹剧为后续情节的生长埋下了伏笔，能够会激发更多的冲突和抵触；而宝黛的感情摸索则减轻了他们之间的爱情悲剧，为宝玉和宝钗的婚事肯定以及宝黛终究的分离做了铺垫。
但是，这份纯真的爱情却充满了无法。黛玉深知封建礼教的束缚以及家属好处的考量能够会影响她和宝玉的豪情，以是内心充满了不安和担忧。她用“瓢之漂水何如？”“水止珠沉，何如？”等题目，表示着即便有情意，可实际的停滞又该如何面对，若豪情遭受波折终究走向幻灭又该如何办。这些题目反应出她对将来的苍茫和无法，她没法掌控本身的运气，只能在担忧中谨慎翼翼地摸索宝玉的情意。宝玉固然密意回应，表达了本身对豪情的果断，但他也明白在封建礼教的大环境下，本身的爱情面对着诸多的停滞和不肯定性。他虽有抵挡的认识，但却又有力窜改近况，只能在无法中痛苦挣扎。
再者是了解与包涵。黛玉敏感多愁，宝玉深知她的脾气特性，在谈禅对话中耐烦回应，赐与她安然感。在当代爱情里，每小我都有本身的脾气和缺点，我们要学会了解和包涵对方，站在对方的角度去思虑题目，尊敬相互的差别，而不是一味地指责和抱怨。
宝钗抱病的启事与薛家的窘境密切相干。薛蟠来信说道台重审案件，需求重金打赏，这让薛阿姨忧心忡忡。宝钗作为薛家的长女，天然承担起摒挡此事的重担。她心急如焚，日夜劳累，身材和精力都接受着庞大的压力。长时候的劳累和焦炙，使得她身材抵当力降落，终究激发疾病，发热到不能说话。
而薛蝌在面对宝蟾的勾引时，能够死守本身的品德底线，不为欲望和诡计所动，揭示出人道中仁慈和朴重的一面。这表白在庞大的环境中，人仍然能够保持复苏的脑筋，死守本身的原则。
1．对爱情观的启迪
宝玉与黛玉的谈禅对话，可谓含蓄含蓄的典范。黛玉连续串的发问，“宝姐姐和你好你如何样？宝姐姐反面你好你如何样？”看似简朴直白，实则埋没深意。她没有直接表达本身的醋意和担忧，而是通过假定分歧情境，委宛地摸索宝玉的情意。这类含蓄的表达体例，既合适她大师闺秀的身份，又将她内心的敏感和不安揭示得淋漓尽致。宝玉的回应“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”，更是典范之笔。他没有效直白的蜜语甘言，而是以形象的比方，果断地表白了对黛玉的埋头密意。这句禅语含蓄而有力，让读者在咀嚼其神韵的同时，深切感遭到宝玉内心对黛玉的炽热感情。
宝钗在本回中的表示，让我们看到了她贤淑、懂事的脾气特性以及在家属中不成或缺的首要职位。她是薛家的顶梁柱，也是封建礼教下优良女性的代表。
黛玉以谈禅摸索宝玉的情节，活泼地揭示了她敏感、聪明、多愁善感的脾气特性。她的这些脾气特性使她成为《红楼梦》中一个极具魅力和悲剧色采的人物形象，也让读者对她的运气充满了怜悯和感慨。
当黛玉进一步诘问“瓢之漂水何如？”“水止珠沉，何如？”时，她以奇妙的比方表示了实际对他们豪情的停滞以及能够呈现的豪情波折。宝玉则以“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”“禅心已作沾泥絮，莫向东风舞鹧鸪”回应，用禅语表达了本身对豪情的果断和固执，不会因外界身分而摆荡。这些对话含蓄地传达了两人之间庞大而深沉的感情，让读者在字里行间感遭到他们爱情的纯真与无法。
4．宝玉的人物形象
1．宝蟾设想勾引薛蝌情节
在《红楼梦》第九十一回中，通过宝玉与黛玉谈禅以及对婚事的反应，光鲜地揭示出他对黛玉的密意、对感情的苍茫和固执的脾气特性。
《红楼梦》第九十一回中，人物的运气走向光鲜地揭示出运气的无常和不成顺从。
《红楼梦》第九十一回中薛家闹剧和宝黛感情摸索两条线索并行的情节布局，是作者的精美安排。它不但使小讨情节更加丰富多样，也让读者对封建社会的本质和人道的庞大有了更深切的熟谙。
表示方面，回目表示了本回的首要情节和人物运气走向。宝蟾的设想表示着薛家内部冲突将进一步激化，而宝玉和黛玉的谈禅则表示了他们爱情的盘曲与无法。这类回目设置揭示了《红楼梦》的精美之处，为读者了解故事奠定了根本。
2．宝钗抱病与婚事肯定情节
宝蟾设想勾引薛蝌，充分揭示了人道中的欲望。宝蟾受金桂教唆，为达到目标，发挥浑身解数。她深夜送果品、言腔调拨、衣衫不整停止挑逗等行动，背后是对窜改本身运气的激烈欲望。在薛家庞大的环境中，她巴望通过勾引薛蝌来晋升本身的职位，获得更多的好处。这类欲望差遣她不顾礼教和品德的束缚，做出大胆猖獗的行动。她的行动反应出人道在好处面前的贪婪和打动，为了满足本身的欲望，不吝违背常理和品德标准。
“媒人之言”在这桩婚事中虽未明白提及媒人的详细活动，但全部过程中家属之间的相同和协商，实际上就起到了媒人的感化。薛家与贾家通过各种体例交换，衡量利弊，终究达成了联婚的共鸣。这类家属之间的相同和调和，就如同传统婚姻中的媒人牵线搭桥，促进了这门婚事。
宝玉对黛玉的密意在谈禅对话中表现得淋漓尽致。当黛玉连续串地诘问他与宝钗干系的各种环境时，宝玉毫不踌躇地回应“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。这句密意告白，直白而果断地表白了他对黛玉的埋头。在他的天下里，黛玉就是那独一无二的存在，人间女子虽多如弱水三千，但他只钟情于黛玉这一瓢。面对黛玉进一步关于实际停滞和豪情波折的诘问，宝玉更是以“禅心已作沾泥絮，莫向东风舞鹧鸪”表白本身对黛玉豪情的果断不移，不会因外界的窜改而摆荡。这类密意是纯粹而竭诚的，不掺杂任何世俗的好处考量，是发自内心深处对黛玉的爱恋。
其深层寄意丰富，宝蟾的设想反应出薛家内部的混乱与冲突，人道的欲望和诡计在此透露无遗。而宝玉和黛玉的谈禅，揭示了他们纯真而无法的爱情，在封建礼教的束缚下，只能以这类隐晦的体例表达情意。回目与本回情节紧密关联，精确概括了本回的两大首要情节，为读者了解故事内容供应了清楚的指引。
1、回目剖析
本回的说话艺术特性通过含蓄含蓄的谈禅内容和人物对话，将人物内心的感情波澜细致地揭示出来。读者在浏览过程中，需求细细咀嚼每一句话的深意，才气体味到此中包含的丰富感情和庞大的人物干系，这也恰是《红楼梦》说话艺术的魅力地点。
其次是朴拙。黛玉通过连续串的题目摸索宝玉，虽体例委宛，但源于她对宝玉豪情的朴拙巴望。她但愿从宝玉那边获得实在的回应，肯定本身在对方心中的位置。在当代爱情中，朴拙是建立信赖和密切干系的基石。我们应当坦诚地表达本身的感受和设法，不坦白、不棍骗，让对方体味实在的本身，同时也尊敬对方的感受和设法，如许才气建立起安康、稳定的爱情干系。
在《红楼梦》第九十一回中，宝玉和黛玉谈禅的情节深切表现了爱情主题，淋漓尽致地揭示出他们爱情的纯真、无法以及在封建礼教下的艰巨。
2．说话艺术特性
宝钗在家属中的首要职位不言而喻。薛家遭受窘境时，她成为支撑家属的首要力量。她的聪明和才气在措置家事的过程中获得充分阐扬，不管是与外界的相同调和，还是内部事件的安排，她都措置得井井有条。她的存在让薛家在窘境中保持着必然的次序和稳定。长辈们对她非常信赖和依靠，她的定见和建议在家属决策中具有首要的影响力。她的贤淑和懂事也博得了家属高低的尊敬和爱好。
在本回中，谈禅内容所表现的佛教文明，不但丰富了人物的感情表达，也为小说增加了一层通俗的哲学内涵。它让读者看到了在封建礼教的重压下，人物内心对自在、纯粹和果断的神驰，同时也反应了佛教思惟在当时社会的遍及影响。这类佛教文明的表现，使得《红楼梦》不但仅是一部爱情悲剧，更是一部对人道、运气和哲学的深切思虑之作。
《红楼梦》第九十一回的回目“纵淫心宝蟾工设想，布疑阵宝玉妄谈禅”极具艺术特性。在对仗方面，“纵淫心”与“布疑阵”布局分歧，“宝蟾”对“宝玉”，“工设想”对“妄谈禅”，工致松散，读起来朗朗上口，表现出一种情势美。
《红楼梦》第九十一回通过与前文在情节和人物干系上的照应，使得全部故事更加完整、连贯，人物形象更加立体，也让读者更能深切地了解小说的主题和内涵。
他们的爱情纯真至极。宝玉一句“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”，直白而果断地表白了对黛玉的埋头密意。在他的天下里，黛玉是独一无二的存在，人间女子虽多如繁星，他却只钟情于黛玉这一人。这类爱情不掺杂任何世俗的好处考量，是发自内心深处最纯粹的爱恋。黛玉一样如此，她连续串地诘问宝玉与宝钗干系的各种环境，看似是在摸索，实则是因为她对宝玉的豪情竭诚而纯粹，巴望从宝玉口中获得明白的答案，以肯定本身在宝玉心中的位置。他们的爱情如同清澈的泉水，没有涓滴的杂质，是一种灵魂的符合与共鸣。
宝玉和黛玉谈禅的情节，揭示了他们之间纯真而无法的爱情。这为后文他们爱情的悲剧结局做了感情上的铺垫。他们的爱情在封建礼教的压迫下没法实现，这类无法和痛苦会在后续情节中不竭减轻，终究以悲剧结束。
宝玉和宝钗的婚事肯定是本回的关头情节，为后文的悲剧结局埋下伏笔。宝玉钟情于黛玉，却无法接管与宝钗的婚事，这必定激发贰内心的激烈抵挡。后文很能够呈现宝玉为了抵挡这桩婚事而做出各种行动，如悲观抵当、离家出走等。而黛玉得知此过后，本就敏感多愁的她，内心的痛苦和绝望会达到顶点，极有能够病情减轻，终究香消玉殒。这一婚事也会激发贾府内部的冲突和纷争，宝玉的抵挡能够会让贾母、王夫人等长辈堕入两难地步，家属内部的干系会变得更加庞大和严峻。
1．宝蟾的人物形象
1．佛教文明表现
《红楼梦》第九十一回中，宝玉与黛玉的谈禅对话包含着丰富的佛教文明内涵，揭示了佛教思惟对人物感情和运气的深切影响。
但是，这类传统婚姻文明也带来了诸多悲剧。宝玉钟情于黛玉，却不得不接管与宝钗的婚事，他的爱情被无情地踩踏。黛玉得知此过后，内心的痛苦和绝望可想而知，终究导致她香消玉殒。宝钗固然成为了宝玉的老婆，但宝玉对她并无真爱，她的婚姻糊口也充满了无法和哀思。
而宝玉和宝钗婚事的肯定，是一个渐进的过程。在当时的封建社会，婚姻大事常常由父母之命、媒人之言决定。薛家与贾家本就有千丝万缕的联络，加上宝钗的贤淑懂事、才调出众，深得长辈们的爱好。在薛家遭受窘境时，与贾家联婚也成为一种稳定家属职位的体例。同时，宝玉固然钟情于黛玉，但在封建礼教的束缚下，他没法自主决定本身的婚姻。长辈们考虑到家属的好处和宝玉的将来，终究肯定了他与宝钗的婚事。
黛玉率先发问：“宝姐姐和你好你如何样？宝姐姐反面你好你如何样？宝姐姐前儿和你好，现在反面你好你如何样？今儿和你好，厥后反面你好你如何样？你和她好她偏反面你好你如何样？你反面她好她偏要和你好你如何样？”这连续串的题目，如连珠炮般抛出，足见黛玉内心的不安与对宝玉感情的极度在乎。她巴望从宝玉口中获得明白的答案，以肯定本身在宝玉心中的位置。
宝蟾受金桂教唆设想勾引薛蝌，这一行动背后是激烈的欲望在作怪。宝蟾巴望窜改本身的运气，晋升在薛家的职位，这类欲望差遣她不顾礼教和品德的束缚，做出大胆猖獗的行动。欲望就像一把双刃剑，适度的欲望能够成为人们进步的动力，但过分的欲望会让人丢失自我，落空明智。宝蟾在欲望的差遣下，变得滑头、工于心计，她的行动不但粉碎了薛家的调和，也让本身堕入了品德的窘境。
《红楼梦》第九十一回中应用了丰富的意味伎俩，此中“弱水三千，我只取一瓢饮”最为典范，深切地办事于主题表达。
本回情节从人物感情、家属冲突等多个方面为后文的生长做了详确而全面的铺垫，使得全部故事的生长更加连贯和天然，也让读者更加等候后续情节的展开。
宝蟾的滑头起首表现在她对机会的精准掌控上。她深知薛蝌为人谨慎朴重，若直接透露情意，必定会遭到回绝。因而，她挑选在深夜这一特别时候给薛蝌送果品。深夜本就轻易让人放松警戒，并且这类分歧常理的行动很轻易引发薛蝌的重视，为她进一步实施打算缔造了前提。她站在窗外言腔调拨时，也非常重视分寸，既不会过于直白让薛蝌感到讨厌，又能奇妙地挑逗他的心机，让薛蝌心中产生迷惑和摆荡。
薛蝌的谨慎贯穿于全部事件过程。当宝蟾深夜送果品时，他虽不好直接回绝，但内心却保持着高度的警戒。他深知宝蟾的行动分歧常理，背后必定有其他企图。他没有被宝蟾的含混行动所利诱，而是沉着地察看着宝蟾的一举一动，思虑着应对之策。在宝蟾站在窗外言腔调拨时，他挑选沉默应对，不赐与任何回应。这类沉默并非是脆弱，而是一种谨慎的表示，他不想等闲堕入宝蟾的骗局，制止激发不需求的费事。
宝蟾和薛蝌的运气也遭到了影响。宝蟾受金桂教唆，设想勾引薛蝌，试图窜改本身的运气。她觉得通过这类体例能够晋升本身在薛家的职位，但她的打算可否胜利充满了不肯定性。而薛蝌面对宝蟾的勾引，虽谨慎朴重，但也无法地堕入了这场纷争当中。他没法窜改薛家内部的混乱局面，只能在无法中保持本身的操守。他们的运气被薛家的庞大环境所摆布，没法自主掌控。
别的，本回中宝蟾设想勾引薛蝌的情节也存在乎味意义。宝蟾的行动意味着人道中的欲望和贪婪。她为了窜改本身的运气，不吝利用各种手腕勾引薛蝌，这类行动反应了人道在好处引诱面前的脆弱和不堪一击。而薛蝌的谨慎和朴重则意味着人道中死守品德底线的一面，他在面对引诱时不为所动，保持着本身的操守，与宝蟾的行动构成光鲜对比，进一步深化了人道主题。
2、情节梳理与阐发
5．黛玉的人物形象
在《红楼梦》第九十一回中，宝玉与黛玉的谈禅对话是极其出色的片段，深切揭示了二人庞大而奥妙的感情。
这两条线索并行，相互映托，起到了丰富小说层次的感化。薛家闹剧的热烈与宝黛感情摸索的温馨构成光鲜对比，一闹一静，使情节更加跌宕起伏。薛家的混乱和冲突，反应了封建社会家属的腐朽和暗中；而宝黛的爱情则是在这类暗中背景下的一抹亮色，揭示了人道的夸姣和对自在爱情的神驰。二者相互烘托，让读者更加深切地感遭到了封建社会的庞大和人道的多面性。
4、主题思惟切磋
2．薛蝌的人物形象
薛蝌的谨慎和朴重还表现在他对金桂和宝蟾干系的措置上。他晓得宝蟾的行动是受金桂教唆，以是他既不与宝蟾产生正面抵触，也不向金桂让步。他以一种委宛而果断的体例表达了本身的态度，既保护了本身的庄严，又制止了与金桂之间的冲突进一步激化。
除了谈禅内容，其别人物对话也一样具有含蓄含蓄之美。宝蟾设想勾引薛蝌时，她的言语和行动都充满了表示。深夜送果品时，她站在窗外言腔调拨，话语含混却又不直接表白情意，这类含蓄的勾引体例既揭示了她的滑头，又让读者感遭到薛家内部那种奥妙而严峻的氛围。薛蝌面对宝蟾的勾引，挑选沉默应对，他的沉默中包含着谨慎和朴重，虽未言语，但读者能从他的态度中感遭到贰内心的果断和对这类行动的恶感。
从这些对话背后，能够清楚地看出两人的感情表达和心机状况。黛玉敏感多愁，她深知封建礼教的束缚以及家属好处的考量能够会影响她和宝玉的豪情，以是内心充满了不安和担忧。她通过谈禅的体例摸索宝玉，但愿能获得宝玉果断的承诺，以安慰本身忐忑的内心。而宝玉对黛玉一往情深，面对黛玉的摸索，他毫不粉饰本身的爱意，用禅语表达了本身对豪情的固执和果断。但是，他们的爱情在封建礼教的大环境下显得如此艰巨，连谈情都要借着谈禅的幌子。他们的摸索和不安，恰是阿谁期间对人道压抑的成果。这段谈禅对话将两人之间那种庞大而深沉的感情揭示得淋漓尽致，把宝黛爱情的奥妙与动听推向了一个小飞腾。
《红楼梦》第九十一回采取薛家闹剧和宝黛感情摸索两条线索并行的情节布局，这类奇特的安排相互映托，极大地丰富了小说的层次。
《红楼梦》第九十一回中，宝玉和黛玉的爱情故事为当代社会人们的爱情观带来诸多启迪。
7、文明内涵发掘
《红楼梦》第九十一回在说话上极具含蓄含蓄之美，特别是谈禅内容和人物对话，好像一幅细致的工笔划，将人物内心的感情波澜活泼地揭示出来。
3、人物形象塑造
宝玉则密意回应：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”这句典范之语，直白而果断地表白了他对黛玉的埋头密意。在贰心中，人间女子虽多，但他只钟情于黛玉一人，弱水三千，他只取这一瓢，也就是黛玉。
薛蝌的朴重更是在面对勾引时表现得淋漓尽致。他死守本身的品德底线，不为宝蟾的引诱所动。固然宝蟾做出了各种大胆猖獗的行动，如舔湿窗纸朝内吐气、衣衫不整停止挑逗等，但薛蝌始终不为所动，保持着本身的操守。他明白这类行动是违背品德和礼教的，不能因为一时的打动而做犯弊端的挑选。他尊敬家属的名誉和庄严，不肯意因为本身的行动给薛家带来负面影响。
宝蟾设想勾引薛蝌和薛家内部的冲突等情节，活泼地揭示了人道中的欲望、诡计和无法。这些情节不但丰富了小说的内容，也让读者深切地熟谙到人道的庞大和多面性。在封建社会的大环境下，人们的欲望、诡计和无法相互交叉，构成了一幅实在而又残暴的人道画卷。
“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”这句禅语，表现了佛教的专注与固执。在佛教教义中，人应摒弃邪念，专注于内心的修行和对真谛的寻求。宝玉以此表达对黛玉爱情的埋头，不受外界浩繁引诱的滋扰，如同修行者死守本身的信奉，不为人间的繁华所动。这不但是对爱情的承诺，也反应出佛教思惟中对纯粹和果断的崇尚。
宝蟾设想勾引薛蝌的情节，使薛家内部冲突激化，为后文的家属纷争埋下隐患。宝蟾的行动未能得逞，金桂心中的不满和痛恨会进一步加深，她能够会采纳更极度的手腕来达到本身的目标，从而激发薛家更大的混乱。薛蝌在面对这些纷争时，能够会挑选分开薛家，以制止卷入更多的是非当中，这也会对薛家的运气产生严峻影响。
在封建社会，婚姻大事并非由当事人自主决定，而是由父母长辈掌控。宝玉和宝钗的婚事，便是长辈们基于家属好处和各种考量做出的安排。薛家与贾家本就有千丝万缕的联络，薛蟠的案子让薛家堕入窘境，此时与贾家联婚成为稳定家属职位的一种体例。而宝钗贤淑懂事、才调出众，深得长辈们的爱好，她成为宝玉老婆的合适人选。贾母、王夫人等长辈考虑到家属的将来和宝玉的出息，终究肯定了这门婚事，完整没有收罗宝玉和宝钗本人的定见。这充分表现了“父母之命”在传统婚姻中的决定性感化，小我的感情和志愿常常被忽视。
《红楼梦》第九十一回中，人物的行动和心机深切地揭示了人道的多面性，激发了我们对欲望、诡计等对人影响的思虑。
宝玉和宝钗的婚事肯定过程，还反应出传统婚姻文明中对门当户对的正视。薛家与贾家都是繁华之家，家属职位相称，这为他们的联婚供应了根本。在当时的社会看法中，门当户对的婚姻被以为是稳定和合适的，能够包管家属的好处和社会职位的持续。
金桂与宝蟾结合设想，表现了人道中的诡计。她们为了达到本身的目标，不择手腕，相互操纵。诡计的存在让人与人之间的干系变得庞大和虚假，充满了算计和棍骗。在薛家这个看似繁华的大师庭中，埋没着如此多的诡计和算计，让人感遭到人道的阴暗面。诡计不但会伤害别人，也会让本身堕入无尽的痛苦和自责当中。
在医治过程中，贾府一干人等都非常体贴，纷繁派人问候。但为了不影响宝玉，特地不让他晓得此事。宝钗本身想起冷香丸，服用三丸后，病情才逐步好转。冷香丸在关头时候阐扬了感化，也从侧面表现出宝钗的沉着和聪明，在窘境中能够依托本身的知识和经向来处理题目。
2．对后文的铺垫
薛家的窘境也是运气无常的典范表现。薛蟠的案子道台重审，需求重金办理，这让薛家堕入了庞大的危急。薛家本来是繁华之家，但一场官司却让家属堕入了窘境。薛阿姨忧心忡忡，宝钗日夜劳累，全部家属覆盖在一片阴霾当中。宝钗也是以心急成病，发热到不能说话。薛家的运气在一刹时产生了庞大的窜改，从繁华走向式微，这类无常让人感慨运气的捉摸不定。他们没法预感到薛蟠的案子会如此波折，也没法顺从运气带来的打击。
其工于心计则表示在她一系列大胆且有战略的行动上。她舔湿窗纸朝内吐气，这一行动不但大胆猖獗，更显现出她的用心。她试图通过这类体例引发薛蝌的猎奇心，让他对本身产生更多的存眷。第二天，她衣衫不整、掩怀拢发且不穿裙子的打扮，更是一种决计的安排。在当时的社会环境下，女子如此穿戴是大不敬的行动，但宝蟾却以此来吸引薛蝌的目光，停止赤裸裸的挑逗。她晓得这类违背礼教的打扮会让薛蝌难以忽视她，从而增加本身勾引胜利的概率。
本回中人物的运气走向，不管是宝玉和宝钗的婚事，还是薛家的窘境，都让我们深切地感遭到运气的无常和不成顺从。在封建社会的大环境下，人们的运气常常遭到家属、礼教、社会等多种身分的制约，小我的力量在运气面前显得微不敷道。他们只能在运气的旋涡中挣扎，接受着运气带来的痛苦和无法。这也反应了《红楼梦》对人生和运气的深切思虑，让读者对运气有了更深切的熟谙和感悟。
1．回目含义阐释
宝玉在本回中的表示，让我们看到了他对黛玉密意、感情苍茫和固执的脾气特性。他是一个在封建礼教的桎梏中挣扎的灵魂，他的爱情悲剧也反应了阿谁期间的暗中和人道的压抑。
薛蝌在面对宝蟾勾引时的表示，揭示了他谨慎、朴重的脾气特性。他的这些品格在庞大的薛家环境中显得尤其宝贵，也为他在小说中建立了一个正面的人物形象。
与此同时，宝黛感情摸索的情节则细致而含蓄。黛玉通过连续串关于宝玉与宝钗干系的题目，摸索宝玉的情意。宝玉密意回应，以“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”等话语表达了对黛玉的埋头密意。他们的对话充满了禅意，既揭示了两人之间纯真而无法的爱情，也反应了封建礼教对人道的压抑。
宝玉和黛玉的爱情是纯真而夸姣的，但在封建礼教的大环境下，却充满了无法和艰巨。他们的爱情悲剧不但是小我的悲剧，更是阿谁期间的悲剧，深切地反应了封建礼教对人道的压抑和对爱情的培植。
最后是英勇寻求。宝黛的爱情在封建礼教的束缚下艰巨前行，但他们仍然英勇地表达本身的豪情。在当代社会，我们更应当英勇地寻求本身的爱情，不要因为外界的压力或其他身分而放弃真爱。碰到心仪的人，要勇于表达本身的情意，为了爱情尽力图夺。
黛玉接着诘问：“瓢之漂水何如？”意义是即便你有此情意，可实际的停滞又该如何面对。宝玉答复：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”他以为外界的滋扰并不能影响他们之间的豪情，豪情是自主的，不会因外界身分而等闲窜改。
“弱水三千，我只取一瓢饮”意味着宝玉对黛玉爱情的埋头与纯粹。在当时的社会环境下，贵族后辈身边常常环绕着浩繁女子，但宝玉心中只要黛玉一人。“弱水三千”代表着人间无数的女子，而“一瓢饮”则明白指向黛玉，表白宝玉在浩繁挑选中，果断不移地钟情于她。这一意味活泼地揭示了宝黛之间纯真而深厚的爱情，凸起了爱情主题中对埋头和竭诚的寻求。
3．对运气的态度
起首是对爱情的忠贞。宝玉以“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”表白对黛玉的埋头密意，不管外界有多少引诱，贰心中始终只要黛玉一人。在当代社会，人们面对着更多的挑选和引诱，忠贞的爱情显得尤其贵重。这启迪我们在爱情中要死守承诺，不等闲被外界身分所摆荡，对朋友保持虔诚，用心运营豪情，共同面对糊口中的困难和应战。
黛玉的敏感在谈禅对话中表现得非常较着。她深知本身与宝玉的豪情在封建礼教的大环境下充满了不肯定性，家属的好处、长辈的志愿都能够成为他们豪情的停滞。是以，她内心充满了不安和担忧。当她看到宝玉与宝钗之间的一些互动，或者听到关于他们的传闻时，就会变得格外敏感。她连续串地诘问宝玉与宝钗干系的各种环境，如“宝姐姐和你好你如何样？宝姐姐反面你好你如何样？”等题目，恰是她敏感内心的表现。她巴望从宝玉口中获得明白的答案，以肯定本身在宝玉心中的位置，稍有风吹草动，就会震惊她敏感的神经。
本回中人物的行动和心机让我们看到，欲望和诡计会腐蚀人的心灵，让人变得无私、贪婪和虚假。但同时，人道中也存在着仁慈、朴重和死守的一面。我们应当在面对欲望和诡计时，保持警戒，死守本身的品德底线，不被外界的引诱所摆布，尽力寻求人道中的真善美。
同时，这一意味也表示了他们爱情在封建礼教下的艰巨处境。“弱水”本就给人一种悠远、难以超越的感受，意味着封建礼教这座大山横亘在宝黛之间，使得他们的爱情之路充满了停滞。固然宝玉有“只取一瓢饮”的果断决计，但在强大的封建权势面前，他们的爱情如同在波澜澎湃的弱水中的一瓢水，随时能够被淹没，表现了爱情在封建礼教压迫下的无法。
2．对人道的思虑
在实际糊口中，我们也会遭受近似的无法。面对不成顺从的运气，我们起首应保持平和的心态，接管没法窜改的究竟，就像宝钗在薛家窘境中承担任务一样，主动应对。其次，要死守内心的信心和原则，如同薛蝌面对引诱死守朴重。即便运气充满应战，我们也不能放弃对真善美的寻求。再者，要有勇气去抗争，像宝玉虽有力窜改婚事，但他对黛玉的密意和抵挡认识值得必定。我们在窘境中不该等闲屈就，要为本身的抱负和幸运尽力图夺。最后，要学会在无法中寻觅但愿，保持悲观主动的态度，信赖运气会在我们的尽力下逐步窜改。
宝钗抱病这一情节，表现了她在家属窘境中的担负和压力。后文她能够会因为家属的事情持续劳累，身材状况也能够会再次呈现题目。同时，她与宝玉的婚姻糊口也能够会因为宝玉对黛玉的密意而充满波折，她需求在保护家属好处和措置与宝玉的豪情之间艰巨决定。
3．意味伎俩应用
