第97章 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼

1．文学影响

林黛玉的病情和离世也是贾府式微的一个首要前兆。黛玉是贾母心疼的外孙女，她在贾府的职位举足轻重。但是，当她得知宝玉与宝钗的婚过后，病情急剧恶化，终究香消玉殒。贾母在对待黛玉病情时，固然大要上有所体贴，但更存眷的是家属的好处和宝玉的婚事。她以为黛玉如有芥蒂，这病不但治不好，本身也没了心肠。这类对黛玉的冷酷态度，反应出贾府在好处面前的无情和无私。黛玉的离世，不但让宝玉堕入痛苦当中，也让贾府落空了一份贵重的感情纽带。同时，黛玉的悲剧运气也表示着贾府在封建礼教的束缚下，没法赐与年青人真正的关爱和自在，家属的式微已经不成制止。

6、后代影响与评价

《红楼梦》第九十七回中诸多情节与贾府家属兴衰紧密关联，表示着贾府在大要繁华背后埋没的危急和式微趋势。

这类奇特的说话气势对营建氛围、表达感情起到了首要感化。高雅的说话使故事更具汗青感和文明秘闻，含蓄的表达让人物的感情更加深沉和内敛，富有诗意的描述则加强了故事的艺术传染力。读者在浏览过程中，能够更加深切地感遭到人物的喜怒哀乐，体味到阿谁期间的悲剧色采。

艺术特性上，作者应用了对比伎俩，如林黛玉焚稿与薛宝钗结婚场景的对比，加强了悲剧氛围；细致的心机描述，让读者深切体味人物的内心天下；奇特的说话气势，高雅、含蓄、富有诗意，为故事增加了稠密的艺术传染力。

林黛玉得知宝玉与宝钗的婚过后，内心的绝望如澎湃的潮流般袭来。作者通过对她的行动和言语描述，深切揭示了她的心机窜改。她先是“急怒迷心”，吐了一口血，这一细节活泼地表示出她内心的震惊和痛苦。以后，她挣扎着要回诗稿和旧帕，“狠命的撕那绢子”，却“只要颤抖的分儿，那边撕得动”，这一行动将她内心的气愤和有力感描画得入木三分。她的绝望不但仅是因为落空了爱情，更是对本身运气的无法和哀思。她深知在封建家属的好处面前，小我的感情是如此的纤细和有力，这类绝望在她焚稿时达到了顶点，她用这类极度的别例，表达了对封建礼教的抵挡和对运气的不平。

在结婚之前，贾宝玉满心觉得本身娶的是朝思暮想的林mm。当凤姐摸索他，提及娶林mm时，他先是大笑，又正色表白本身不傻，还说本身的心早已交给了林mm，若林mm过来，会将心再带回放在他肚子里。这些言语和表示，无一不表现出他对黛玉的密意厚意，在他的天下里，黛玉就是他生射中最首要的人，与黛成全婚是他最大的心愿。

本回环绕林黛玉焚稿断痴情和薛宝钗出闺成大礼两条首要情节线展开，将悲剧氛围推向飞腾。

10版电视剧《红楼梦》在改编上有其奇特之处。在画面气势上，它采取了更具古典神韵的色彩和场景安插，试图复原原着中的诗意氛围。在林黛玉焚稿的情节中，演员蒋梦婕的演出较为内敛，通详确微的神采窜改揭示黛玉的感情。而在薛宝钗结婚的场景中，增加了一些细节描述，如对贾府世人的反应、礼节流程的揭示等，使情节更加丰富。但是，这一版也遭到了一些争议，部分观众以为其节拍较慢，演员的演出气势与观众的等候存在差异，在对原着的了解和解释上，没有完整达到观众心中的抱负结果。

从宝玉的婚事安排来看，贾府为了家属好处，决定促进宝玉和宝钗的婚姻。这一决策看似是为了加强家属气力，通过与薛家联婚稳固家属职位，但实际上却透暴露贾府内部的冲突和窘境。贾府此时已经面对着经济上的压力和内部的各种应战，需求借助薛家的财力和权势来保持局面。这类基于好处考量的婚姻安排，忽视了宝玉的小我志愿和感情需求，也反应出贾府在措置家属事件时的功利性和短视。并且，这场偷换计的实施，固然临时袒护了宝玉对黛玉的密意，但却为今后的家庭冲突埋下了隐患。宝玉在发明本相后的疯颠和痛苦，不但会影响他本身的身心安康，也会给贾府带来更多的费事和困扰，预示着家属内部的调和将被突破。

1．对比伎俩的应用

人道角度，本回中各小我物的脾气特性和行动挑选反应出人道的庞大。我们应从中学会了解和包涵别人的不敷，同时死守本身的品德底线。在面对好处引诱时，不被贪婪和无私蒙蔽双眼，保持仁慈和朴重的品格。

2．婚俗文明

本回中人物运气的无常窜改，让我们深切感遭到人生的不肯定性和悲剧性。不管是黛玉的香消玉殒、宝玉的疯颠，还是宝钗的无法婚姻，都像是运气随便抛出的骰子，让人没法瞻望和掌控。这类运气的无常，不但是小我的悲剧，更是阿谁期间社会实际的反应，让读者在感慨人物运气的同时，也对人生和社会有了更深切的思虑。

在《红楼梦》第九十七回中，贾母在措置宝玉婚事和对待黛玉病情时的决策，光鲜地表现出她以家属好处为重的形象特性。

贾宝玉在被蒙在鼓里与宝钗结婚的过程中，内心充满了苍茫。当他满心觉得娶的是黛玉时，他的言语和表示都充满了等候和高兴。但是，当揭开盖头发明新娘是宝钗时，他的天下刹时崩塌。“两眼发直，吵嘴流涎”，这一表面描述活泼地揭示了贰内心的苍茫和震惊。他不明白为甚么本身心心念念的林mm会变成了宝姐姐，这类庞大的落差让他的精力遭到了极大的打击。他建议病来，整小我堕入癫狂状况，这不但是身材上的不适，更是心灵上的创伤，深切地表现了贰内心的痛苦和苍茫。

主题思惟上，本回深切揭露了封建礼教和家属好处对人道的压抑和培植，揭示了爱情悲剧、封建婚姻轨制的弊端、运气无常以及家属兴衰的前兆等主题，具有深切的社会心义和人生哲理。

此时的林黛玉堕入了深深的绝望当中。她认识到本身多年来的豪情毕竟是一场空，统统的等候和胡想都化为泡影。她的绝望不但仅是因为落空了爱情，更是对本身运气的无法和哀思。她深知在封建家属的好处面前，小我的感情是如此的纤细和有力。她的生命仿佛落空了意义，只剩下无尽的痛苦和绝望。

《红楼梦》第九十七回情节丰富、感情深沉，在爱情悲剧、人物塑造、主题表达等方面为后代文学创作供应了诸多鉴戒和启迪。

1．林黛玉：绝望与断交

富有诗意是本回说话的又一亮点。作者奇妙地应用诗词、典故等元素，为文本增加了稠密的诗意氛围。林黛玉所焚的诗稿，每一都城饱含着她的密意和才调，如“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，不但表达了她对本身运气的悲叹，也让全部故事充满了诗意的美感。别的，作者在描述场景时，也常常应用富有诗意的说话，如“窗外竹梢风动，月影移墙”，营建出一种清幽、苦楚的氛围，与人物的感情相照应。

3、主题思惟发掘

在爱情悲剧的描画上，本回为后代作家建立了典范。林黛玉和贾宝玉之间的爱情悲剧，以其深切的内涵和激烈的传染力，成为了文学史上的典范。后代作家从中汲取灵感，学会通过设置重重停滞和冲突抵触，来揭示爱情的无法与哀思。比方，很多当代言情小说中，男女配角常常因为家庭背景、社会职位、世俗看法等身分而没法在一起，这类情节设置与宝黛爱情悲剧有着类似之处。作家们通过鉴戒本回的创作伎俩，让读者更加深切地感遭到爱情在实际面前的脆弱，从而加强了作品的悲剧色采和艺术传染力。

2．薛宝钗：无法与顺服

在晓得婚事之前，林黛玉虽多愁善感，但心中始终怀揣着对宝玉的密意，这份爱情是她生命的依托。她与宝玉之间的感情细致而竭诚，那些相处的点滴、相互的情意相通，都让她对将来充满了等候。但是，傻大姐的一番话，如同一记重锤，完整击碎了她的胡想。得知宝玉即将与宝钗结婚，她的天下刹时崩塌，急怒之下利诱了赋性，一口鲜血吐出，身材和心灵都蒙受了重创。

宗教文明对人物思惟的影响，在林黛玉身上表现得尤其较着。她本就多愁善感、敏感细致，宗教的因果看法进一步加深了她对运气的悲观认知。她常常自怜出身，感觉本身寄人篱下，运气盘曲，这与她潜认识里的因果报应思惟不无干系。她以为本身的痛苦是宿世种下的因此至使的果，以是只能冷静接受，没法抵挡。这类思惟使她在面对爱情波折时，更加绝望和无助，终究挑选以死来摆脱。

《红楼梦》第九十七回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”是全书中的关头章节，情节跌宕起伏，人物形象光鲜，主题深切，艺术特性独具魅力。

发明本相后的贾宝玉堕入了深深的痛苦当中。他对黛玉的密意现在化作了无尽的懊悔和自责，他恨本身为甚么没有发觉到这场骗局，恨本身没能庇护好黛玉。他的内心充满了冲突和挣扎，一方面是对黛玉的思念和惭愧，另一方面是面对实际婚姻的无法和痛苦。他建议病来，整小我堕入癫狂状况，这不但是身材上的不适，更是心灵上的创伤。

家属好处的考量也是宝黛爱情悲剧的首要启事。贾府作为一个封建大师族，其家属的兴衰和好处是首要考虑的身分。在挑选宝玉的老婆时，家属长辈们更重视对方的家世、品德和才气，以保护家属的职位和好处。薛宝钗出身薛家，家属权势薄弱，且慎重端庄，识大抵，合适封建家属对媳妇的要求。而黛贵体弱多病，脾气敏感，在家属长辈眼中，她难以承担起办理家属的重担。是以，为了家属的长远好处，贾母、王夫人等长辈毫不踌躇地挑选了宝钗作为宝玉的老婆。

4．家属兴衰的前兆

从与前文的关联来看，本回中林黛玉得知宝玉与宝钗的婚事，这一情节是前文宝黛爱情生长以及贾府内部庞大人际干系的必定成果。此前，宝黛二人的爱情在贾府世人眼中虽心照不宣，但封建家属的好处考量使得他们的爱情必定充满波折。而本回中黛玉的绝望与焚稿，恰是对前文爱情线索的一个激烈回应。

林黛玉所焚诗稿中的诗词，包含着丰富的文明内涵和深切的意味意义，在《红楼梦》中起到了表达人物感情、表示人物运气的首要感化。

从她的诗词作品中，我们也能深切感遭到她的绝望与断交。比方《葬花吟》中“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，就预示了她悲惨的运气和对爱情的无法。而在焚稿时，她的内心或许也在反复着如许的悲叹。她明白，本身的爱情就像那飘落的花瓣，终将消逝在光阴的长河中。

87版电视剧《红楼梦》可谓典范之作。在闪现这一回情节时，剧组极其重视细节和氛围的营建。林黛玉焚稿断痴情的场景，演员陈晓旭将黛玉的绝望、痛苦与断交归纳得入木三分。她那衰弱的身材、颤抖的双手，以及眼中的泪水，都让观众深切感遭到黛玉内心的哀思。焚稿时，火焰跳动，诗稿逐步化为灰烬，共同着哀伤的音乐，将悲剧氛围推向了飞腾。而薛宝钗出闺成大礼的场景，则通过富丽的服饰、热烈的场面与黛玉的苦楚构成了光鲜对比。这类闪现体例忠厚于原着，深切解释了原着中爱情悲剧、运气无常等主题，让观众对原着有了更直观、深切的了解。

《红楼梦》第九十七回在爱情悲剧、人物塑造、主题表达等方面为后代文学创作供应了丰富的鉴戒和启迪，其艺术代价和文学魅力将永久闪烁在文学的汗青长河中。

封建礼教对薛宝钗的束缚是全方位的。在阿谁期间，女子的运气常常由家属决定，婚姻更是被视为一种政治和经济的联婚。薛宝钗作为封建礼教的受害者，她的行动和思惟都遭到了严格的标准和限定。她不能违背家属的志愿，不能寻求本身的爱情，只能在封建礼教的框架内糊口。她的顺服，既是对封建礼教的无法让步，也是对本身运气的有力抗争。

含蓄也是本回说话的一大特性。作者常常不直接表达人物的感情和设法，而是通过委宛的体例让读者去体味。比如，林黛玉得知宝玉与宝钗的婚过后，并没有直接抒发本身的气愤和绝望，而是通过“急怒迷心，吐了一口血”这一细节，含蓄地揭示出她内心的庞大痛苦。再如，宝玉在被蒙在鼓里与宝钗结婚时，他的言语和表示看似普通，但作者通过一些纤细的描述，如“两眼只瞅着黛玉”，表示了贰心中真正爱的人是谁。这类含蓄的表达体例，给读者留下了更多的思虑空间，也令人物的感情更加深沉和庞大。

比方，黛玉常常因为宝玉的一些言行而心生猜忌和哀怨，宝玉也因没法直接向黛玉表白情意而忧?。他们的爱情在封建礼教的压抑下，如同被囚禁在樊笼中的鸟儿，没法自在翱翔。并且，封建礼教对女子的要求极其刻薄，女子必须遵循三从四德，举止端庄，不能有涓滴的越轨行动。黛玉的敏感、率真和背叛，与封建礼教所倡导的女性形象格格不入，这也使得她在贾府中处于伶仃无援的地步，进一步减轻了她与宝玉爱情的悲剧色采。

《红楼梦》第九十七回中，林黛玉焚稿断痴情和薛宝钗出闺成大礼两个场景构成了光鲜对比，这类对比伎俩的应用产生了激烈的艺术结果。

2．启迪

在《红楼梦》第九十七回中，贾宝玉被蒙在鼓里与宝钗结婚，这一过程充分揭示了他对黛玉的密意，以及发明本相后的苍茫和痛苦。

2．影视改编

《红楼梦》第九十七回通过活泼的情节，深切地揭露了封建婚姻轨制的弊端，让我们看到了阿谁期间青年男女的无法和哀思，以及人道在封建礼教下的压抑和扭曲。

分歧版本的影视改编都在尽力闪现《红楼梦》第九十七回的情节，但因为创作团队的了解和表示伎俩分歧，闪现出了分歧的结果。这些改编作品为观众供应了多种视角去赏识和了解原着，同时也让《红楼梦》的魅力在影视艺术中获得了更遍及的传播。

而后，宝玉的病情愈发严峻，连饮食都不能进。他的苍茫和痛苦不但仅是因为落空了爱情，更是对全部天下的绝望。他一向糊口在本身纯真的感情天下里，觉得爱情能够超出统统，但是实际却残暴地突破了他的胡想。他所器重的统统都在这场婚姻骗局中被摧毁，他不晓得将来的路该如何走，只能在痛苦和苍茫中挣扎。

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3．说话气势的奇特

作者通详确腻的心机描述，胜利地揭示了人物的内心天下，使读者能够更加深切地了解人物的脾气和运气，感遭到《红楼梦》的艺术魅力。

王熙凤深知宝玉对黛玉的密意，为了促进宝玉和宝钗的婚事，她想出了偷换计这一奇妙却又残暴的体例。她先是摸索宝玉，问他把林mm娶过来如何样，察看宝玉的反应。当发明宝玉听到林mm时表示出的镇静和明白，她认识到宝玉心中只要黛玉。因而，她决定瞒着宝玉，让他觉得娶的是黛玉，从而顺利完成这场婚事。这一战略充分表现了她的夺目，能够精确掌控宝玉的心机，操纵他对黛玉的豪情来达到本身的目标。

在《红楼梦》第九十七回中，王熙凤在策划宝玉和宝钗婚事过程中揭示出了过人的夺目与算计，其行动对各小我物的运气产生了深远影响。

林黛玉和贾宝玉之间的爱情悲剧，是《红楼梦》中最为动听且令人感喟的情节之一，其本源深深植根于封建礼教和家属好处的泥土当中。

电影版《红楼梦》因为时长限定，在情节闪现上更抓松散。它凸起了首要情节和人物感情的抵触，对林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧停止了重点描画。在有限的时候内，通过演员的出色演出和简练的画面切换，揭示了黛玉的绝望和宝玉的痛苦。但相对而言，对于一些细节和主要人物的揭示不敷充分，在对原着的全面解释上略显不敷。

从社会背景来看，封建社会以家属为中间，家属的好处高于统统。封建礼教的严格标准使得人们的行动和思惟遭到极大的束缚。在婚姻题目上，人们必须遵守传统的礼节和端方，不能有涓滴的违背。这类社会环境进一步减轻了封建婚姻轨制的弊端，使得青年男女在婚姻中接受着庞大的痛苦和压力。

薛宝钗身处封建大师族，家属好处至上的看法早已根深蒂固。她自幼接管严格的封建礼教教诲，深知本身的运气与家属紧密相连。当贾府为了家属好处决定促进她与宝玉的婚事时，她虽有本身的设法和感情，但终究还是挑选了顺服。这类顺服并非出于对宝玉的爱，更多的是对家属任务的担负和对封建礼教的屈就。

《红楼梦》第九十七回为我们在爱情、婚姻、人道和运气等方面带来诸多实际启迪。

薛宝钗在这场婚姻中的无法与顺服，深切地反应了封建礼教对人道的压抑和扭曲。她的悲剧运气，不但是小我的哀思，更是阿谁期间无数青年女子的共同写照。

《红楼梦》第九十七回中详细揭示了当代婚俗文明的多个环节，如过礼、结婚等，这些环节背后反应出当时丰富的社会文明和代价看法。

在主题思惟方面，大部分读者认同本回深切揭露了封建婚姻轨制的弊端和运气的无常。他们以为宝黛的爱情悲剧是封建礼教的捐躯品，让人看到了阿谁期间青年男女的无法和哀思。同时，人物运气的跌宕起伏也让读者感遭到了运气的不成捉摸。但是，也有读者从更主动的角度去解读，他们以为本回固然充满悲剧色采，但也揭示了人道的夸姣和坚固，如黛玉对爱情的忠贞、宝玉对真我的对峙。

3．贾宝玉：苍茫与痛苦

从场景氛围来看，二者截然分歧。林黛玉地点的潇湘馆，氛围苦楚悲戚。黛玉得知宝玉与宝钗的婚过后，堕入绝望，她挣扎着撕旧帕、焚诗稿，四周只要雪雁和紫鹃相伴。她每一个行动都充满了痛苦和断交，房间里满盈着灭亡的气味，窗外或许是风雨交集，更增加了几分苦楚。而薛宝钗出闺成大礼的场景则热烈不凡，贾府张灯结彩，来宾盈门，鼓乐喧天。世人都沉浸在喜庆的氛围中，欢声笑语不竭，到处都弥漫着热烈的气味。这类一冷一热的场景对比，激烈地打击着读者的感官，加强了悲剧氛围。

3．宗教文明

1、章节背景与情节概述

诗词在《红楼梦》中还起到了表示人物运气的感化。林黛玉的诗词常常充满了悲剧色采，预示着她终究的运气。她的《柳絮词》中“流散亦如性命薄，空缠绵，说风骚”，表示了她流落无依、运气悲惨的结局。而她所焚的诗稿，更是她对本身运气的一种绝望和抗争，意味着她要与畴昔的感情和但愿告别。

在这场婚姻决策中，宝黛二人的爱情被完整忽视。他们的豪情在家属好处面前显得微不敷道，成为了家属好处的捐躯品。宝玉虽对黛玉情深意笃，但在封建家属的权威面前，他有力抵挡，只能眼睁睁地看着本身敬爱的人离本身而去。黛玉在得知宝玉与宝钗的婚过后，绝望至极，终究抱恨而死。

1．爱情悲剧

《红楼梦》第九十七回中，作者通详确腻入微的心机描述，将林黛玉的绝望、贾宝玉的苍茫、薛宝钗的无法等内心天下揭示得淋漓尽致，令人物形象更加饱满立体。

在人物感情方面，对比也非常较着。林黛玉心中充满了绝望和痛苦，她的爱情幻灭，生命即将走到绝顶。她焚稿的行动，是对畴昔爱情的完整告别，也是对运气的无法抗争。她的泪水和鲜血，都化作了无尽的哀思。而薛宝钗固然顺服家属安排，但内心也有着无法和哀思。她晓得宝玉心中爱的是黛玉，本身只是这场家属好处博弈的棋子。但是，她不能像黛玉那样纵情地表达感情，只能压抑本身的内心，在世人面前保持端庄风雅。这类感情上的对比，凸起了人物运气的差别。

1．总结

在表达人物感情方面，诗词是林黛玉抒发内心天下的首要体例。她的多愁善感、敏感细致的脾气特性，通过诗词获得了充分的揭示。当她与贾宝玉产生曲解或冲突时，她会用诗词来表达本身的委曲和哀怨；当她对贾宝玉的豪情加深时，她的诗词中又充满了甜美和等候。比方，她在《题帕三绝》中写道：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲放弃为谁？”这句诗深切地表达了她对贾宝玉的密意和思念。

这些诗词还具有丰富的意味意义。诗稿中的花常常意味着林黛玉本人，花的干枯和飘零表示着她运气的悲惨。如《葬花吟》中“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，预示着她终究的香消玉殒。而诗中的泪则意味着她的感情，她的泪水不但是对爱情的巴望和无法，也是对运气的抗争和哀思。

《红楼梦》第九十七回通过林黛玉焚稿断痴情和薛宝钗出闺成大礼的情节，深切揭露了封建婚姻轨制下青年男女的无法和哀思，以及该轨制对人道的压抑和扭曲，这与当时的社会背景紧密相干。

3．运气无常

通过这两个场景的对比，作者胜利地加强了悲剧氛围，凸起了人物运气的差别，使读者更加深切地了解了《红楼梦》所表达的主题思惟，感遭到了封建礼教和家属好处对人道的压抑和培植。

很多读者为林黛玉的运气深感可惜。他们以为黛玉是一个至情至性的女子，她对宝玉的爱纯粹而深沉。焚稿断痴情这一情节，让他们看到了黛玉在爱情幻灭后的绝望与断交。有读者感慨，黛玉的悲剧是封建礼教和家属好处共同形成的，她就像一朵娇弱的花，在阿谁暗中的环境中有力抗争，只能香消玉殒。这类悲剧运气激发了读者对封建轨制的激烈攻讦，他们怜悯黛玉的遭受，但愿她能有一个更好的结局。

林黛玉这边，启事是她得知了宝玉和宝钗的婚事，这成为压垮她的最后一根稻草。多年的芥蒂一朝发作，急怒之下利诱了赋性，回到潇湘馆后便吐了一口血。开初她神态不清，待吐完血后垂垂明白过来，想起傻大姐的话，只求速死以完此债。在生命的最后时候，她堕入完整的绝望，挣扎着狠命撕那题诗的旧帕，又叫雪雁点上灯、笼上火盆，前后将旧帕和诗稿撂在火上。雪雁虽从火里抓起诗稿乱踩，但诗稿已所剩无几。终究，黛玉带着对爱情的绝望和对尘凡的眷恋，香消玉殒。

《红楼梦》第九十七回通过宝玉的婚事、黛玉的离世等情节，表示了贾府在大要繁华背后埋没的危急和式微趋势。这些前兆预示着贾府的光辉即将畴昔，一个封建家属的悲剧运气即将上演。

从文明内涵来看，这些诗词表现了中国古典诗词的深厚秘闻。林黛玉自幼饱读诗书，诗词才调出众，她的诗作融会了唐诗宋词的精华，揭示出极高的文学素养。比方，她的《葬花吟》，说话美好，意境深远，既有对落花的顾恤，也有对本身运气的感慨，充满了诗意和哲理。诗中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”一句，以花自喻，将本身的孤傲和苦楚表示得淋漓尽致，让人感遭到她内心深处的忧愁。

《红楼梦》第九十七回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”在影视改编中闪现出多样的体例和奇特的结果，分歧版本的改编也表现了对原着的不公道解和解释。

运气题目上，人物运气的无常让我们明白，糊口充满不肯定性。我们不能过分依靠运气的安排，而应主动主动地去缔造和掌控机遇。即便遭受波折和困难，也要保持悲观的心态，信赖通过尽力能够窜改运气。

7、总结与启迪

1．诗词文明

2．心机描述的细致

在实施偷换计的过程中，王熙凤更是经心安排，考虑全面。她安排雪雁伴随宝钗拜堂，让宝玉误觉得新娘是黛玉，这一细节的设想显现出她心机的周到。同时，她还严格节制动静的传播，不准将宝玉的事情流露给黛玉，制止打算败露。她的这些算计使得全部婚事在看似顺利的环境下停止，但是却给浩繁人物带来了庞大的痛苦。

结婚环节更是充满了各种风俗和典礼。在宝玉和宝钗结婚时，贾府张灯结彩，来宾盈门，场面非常热烈。这表现了当代婚姻的公开性和社会性，婚姻不但仅是两小我的事情，更是两个家属的大事，需求得到家属和社会的承认。结婚时，新娘要乘坐花轿，由新郎迎亲，停止拜堂典礼等。本回中虽未详细描述这些详细典礼，但从热烈的场景能够猜测出这些环节的存在。并且，为了让宝玉误觉得娶的是黛玉，凤姐安排雪雁伴随宝钗拜堂，这也从侧面反应出结婚典礼的松散和标准，即便是偷换计，也需求遵守必然的典礼流程。

封建婚姻轨制还对人道停止了压抑和扭曲。在这类轨制下，婚姻常常被视为家属好处的互换东西，而忽视了青年男女的感情需求。为了保护家属的职位和好处，长辈们能够随便决定后代的婚姻，将他们的幸运置之不顾。这类做法使得人道中的感情、自在和庄严被无情地踩踏。

《红楼梦》第九十七回中，人物运气的无常窜改令人唏嘘不已，充分表现出运气的不成捉摸和人生的悲剧色采。

王熙凤的行动对宝玉、黛玉和宝钗的运气产生了直接的影响。对于宝玉来讲，当他发明新娘不是黛玉时，精力蒙受了庞大的打击，堕入了苍茫和痛苦当中，病情愈发严峻。对于黛玉而言，她在绝望中焚稿断痴情，终究香消玉殒。而宝钗固然顺服家属安排成了亲，但却堕入了一场没有爱情的婚姻，她的无法和哀思可想而知。

在人物塑造方面，本回对林黛玉、薛宝钗、贾宝玉等人物的细致描画，为后代作家供应了贵重的经历。作者通过对人物的言行举止、心机活动的详确描述，将人物的脾气特性揭示得淋漓尽致。后代作家能够学习这类多维度塑造人物的体例，令人物形象更加饱满立体。比如，在描述人物时，不但要揭示其外在的行动表示，还要深切发掘其内心的感情天下和思惟窜改。像一些优良的文学作品中，仆人公的脾气常常不是单一的，而是具有庞大性和多面性，这与《红楼梦》中对人物的塑造体例是一脉相承的。

从人物结局来看，黛玉香消玉殒，带着对爱情的绝望和对尘凡的眷恋分开了人间。她的生命如同一朵残落的花，斑斓而长久。而宝钗固然成了亲，但却堕入了一场没有爱情的婚姻，她的将来充满了未知和苍茫。这类结局的对比，让读者更加深切地感遭到了运气的无常和人生的无法。

在承启后文方面，此回中薛宝钗出闺成大礼，标记取贾府为了家属好处做出了首要决策。这一决策不但影响了宝、黛、钗三人的运气，也表示了贾府在封建礼教和家属好处的差遣下，逐步走向式微的运气。而后，贾府的各种冲突将进一步激化，人物的运气也将更加悲惨。

1．情节提要

林黛玉的“速死以完此债”，深切反应了佛教的因果报应思惟。在佛教教义里，人间万物皆有因果循环，宿世的因会导致此生的果。黛玉以为本身与宝玉之间的豪情纠葛是一种“债”，她的生命仿佛就是为了了偿这份情债。当她得知宝玉与宝钗的婚事，认识到本身的爱情幻灭，便感觉是时候以死来结束这统统。这类设法表白她内心深处认同因果报应的看法，以为灭亡是结束这场感情因果的体例，是对运气安排的一种无法接管。

但是，在结婚的过程中，固然四周热烈不凡，他却始终沉浸在本身的胡想中，觉得身边的新娘就是黛玉。直到揭开盖头，看到新娘是宝钗的那一刻，他的天下刹时崩塌。他的眼神中充满了苍茫，仿佛置身于一个陌生而又可骇的梦境当中，没法了解面前所产生的统统。他不明白为甚么本身心心念念的林mm会变成了宝姐姐，这类庞大的落差让他的精力遭到了极大的打击。

2、人物形象阐发

本回的团体代价和意义在于，它不但是《红楼梦》悲剧结局的首要铺垫，更是对封建社会的深切攻讦。通过对人物运气的描述，让读者感遭到了阿谁期间的无法和哀思，同时也激发了人们对爱情、婚姻、人道等题目的思虑。它是《红楼梦》艺术代价的首要表现，具有永久的魅力。

过礼是当代婚姻中的首要环节，在本回中，薛蝌遵循薛阿姨的叮咛，办泥金庚帖，填上八字，派人送到贾琏那边，并扣问过礼的日子。这一过程表现了当代婚俗中对生辰八字的正视，以为通过八字能够推算两人的姻缘和命理是否相配。庚帖的利用也是一种传统风俗，它记录了男女两边的根基信息，是婚姻缔结的首要凭据。同时，过礼的物品和典礼也有必然的讲究，凡是男方会筹办丰富的礼品送到女方家，以表示诚意和对女方的尊敬。在本回中，贾琏过来与薛阿姨商讨过礼之事，提到“明日就是上好的日子，本日过来回姨太太，就是明日过礼罢”，可见过礼的日子也需求遴选良辰谷旦，这反应出前人对婚姻的慎重态度和对夸姣糊口的期许。

在行动方面，宗教文明也摆布着人物的决定。比方，当黛玉决定“速死以完此债”后，她的行动变得断交。她狠命撕那题诗的旧帕，又将诗稿付之一炬，这些行动意味着她要斩断与尘凡的统统连累，以一种极度的别例来完成本身的“还债”之旅。她不再沉沦人间的繁华和感情，一心只求速死，这类行动恰是遭到宗教因果看法的差遣。

贾宝玉的运气一样充满了戏剧性的转折。他本来沉浸在与黛玉的爱情胡想中，满心等候着与黛成全婚。但是，一场偷换计让他在毫不知情的环境下，与宝钗拜堂结婚。当他揭开盖头，发明新娘不是黛玉的那一刻，他的天下刹时崩塌。他从一个对爱情充满神驰的少年，刹时变成了一个苍茫、痛苦的疯颠之人。他的病情愈发严峻，连饮食都不能进，精力上的创伤让他堕入了无尽的深渊。曾经阿谁聪明灵秀、纯真仁慈的宝玉，在运气的重击下，变得脸孔全非，运气的无常让他的人生轨迹产生了庞大的窜改。

5．王熙凤：夺目与算计

对于贾宝玉，部分读者了解他在被蒙在鼓里结婚时的无法和痛苦。他们感觉宝玉对黛玉的密意令人动容，他在发明本相后的疯颠，是对爱情和运气的一种抵挡。但是，也有读者以为宝玉在这场婚姻中表示得过于软弱，他没有才气去窜改本身的运气，只能任由家属摆布。这类分歧的观点反应了读者对人物脾气的分歧解读。

在封建婚姻轨制下，“父母之命，媒人之言”是婚姻缔结的原则，青年男女毫无自主挑选的权力。贾宝玉钟情于林黛玉，二人至心相爱，但是他们的爱情在封建家属的好处考量面前不堪一击。贾母、王夫人等长辈为了家属的好处，决定让宝玉与宝钗结婚。宝玉虽满心等候与黛玉联袂平生，却只能在不知情的环境下被安排与宝钗拜堂结婚。当他揭开盖头发明新娘不是黛玉时，精力蒙受重创，堕入痛苦与苍茫当中。这充分表现了他在封建婚姻轨制下的无法，没法掌控本身的婚姻和爱情。

《红楼梦》第九十七回的说话独具特性，闪现出高雅、含蓄、富有诗意的气势，这类说话气势对营建氛围、表达感情起到了相称首要的感化。

而焚稿这一行动，则是她绝望与断交的集合表现。那些诗稿，是她感情的依托，是她与宝玉爱情的见证。每一首诗都饱含着她的密意和思念，记录着他们之间的点点滴滴。但是，在得知宝玉的婚过后，她决然决然地挑选将这些诗稿付之一炬。这一行动，意味着她要完整斩断与畴昔的联络，与本身的爱情死别。她用这类极度的别例，表达了对封建礼教的抵挡和对运气的不平。

薛宝钗这边，启事是贾府为了家属好处，决定促进她与宝玉的婚事。颠末是凤姐等人经心策划，瞒着宝玉，让他觉得娶的是黛玉。薛阿姨也共同贾府的安排，统统筹办伏贴。成果是在宝玉和宝钗结婚之日，热烈不凡，但是这热烈背后却埋没着无数人的痛苦。宝玉被蒙在鼓里，直到揭开盖头才发明本相，堕入苍茫和痛苦当中；而宝钗虽顺服家属安排成了亲，却也无法地堕入了这场没有爱情的婚姻。两条情节线相互交叉，构成了激烈的对比，更凸显了悲剧色采。

4．贾母：家属好处至上

5、文明内涵切磋

《红楼梦》第九十七回在整部作品的布局中占有着相称首要的位置，具有承上启下的关头感化。它是故事生长的一个严峻转折点，将前期浩繁人物的感情纠葛、家属冲突推向了飞腾，同时也为后续情节的悲剧性结局埋下了伏笔。

从她的无法处境来看，这场婚姻并非她所希冀的爱情归宿。她与宝玉之间，虽有必然的体味，但并没有深厚的豪情根本。她清楚地晓得宝玉心中真正爱的是林黛玉，而本身只是家属好处的捐躯品。但是，她却没法抵挡，只能冷静接受这统统。在结婚的过程中，她虽表示得端庄风雅，但内心的痛苦和无法可想而知。她落空了挑选爱情的权力，只能遵循家属的安排，踏入这场没有爱情的婚姻。

2．封建婚姻轨制的弊端

婚姻方面，封建婚姻轨制下的无法在本回表现得淋漓尽致。这启迪我们，当代婚姻应建立在爱情和相互尊敬的根本上，伉俪两边要具有自主挑选的权力。不能仅仅为了物质好处或家属面子而姑息，不然能够会堕入痛苦的婚姻窘境。

3．读者评价

这些婚俗文明反应出当时社会的文明和代价看法。起首，它夸大家属的好处和职位。婚姻常常被视为家属之间的联婚，通过婚姻能够加强家属的气力和影响力。在本回中，贾府为了家属好处，促进宝玉和宝钗的婚姻，就是这类看法的表现。其次，它表现了封建礼教对人们的束缚。婚姻的各个环节都有严格的规定和礼节，人们必须遵循，不能随便违背。比方，男女两边不能自在爱情，必须通过父母之命、媒人之言来确订婚姻干系。最后，它也反应出前人对夸姣糊口的神驰和寻求。过礼、结婚等环节中的各种典礼微风俗，都包含着人们对婚姻幸运、家庭完竣的祝贺。

当秋纹奉告贾母黛玉吐血之事，贾母虽前去看望，但她的存眷点很快从黛玉的病情转移到了家属事件上。她以为黛玉如有芥蒂，这病不但治不好，本身也没了心肠，乃至感觉黛玉若内心有别的想头，便违背了做女孩儿的本分。贾母的这番设法，并非是对黛玉的绝情，而是在家属好处面前，她不得不衡量利弊。在她看来，家属的稳定和持续才是首要任务，小我的感情和安康在家属好处面前显得微不敷道。

在主题表达上，本回深切揭露了封建礼教、家属好处对人道的压抑和培植，以及运气的无常和人生的悲剧性。这一主题为后代作家供应了广漠的创作空间。后代作家能够鉴戒这类对社会实际的深切洞察和攻讦精力，通过文学作品反应社会题目，激发读者的思虑。比方，一些攻讦实际主义作品，通过描述社会底层群众的磨难糊口，揭露社会的不公和人道的丑恶，与《红楼梦》所表达的主题有着异曲同工之妙。

在爱情层面，林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧提示我们，真爱需求勇气去死守和争夺。在实际糊口中，我们能够会晤临各种外界身分的滋扰，如家庭、社会看法等，但不该等闲放弃真爱。同时，要学会坦诚相同，制止因曲解和猜忌而错过相互。

在措置宝玉的婚事时，贾母更是将家属好处放在首位。她与王夫人、凤姐筹议后，决定促进宝玉和宝钗的婚姻。这一决策并非偶尔，而是颠末沉思熟虑的。宝钗出身薛家，家属权势薄弱，与贾府联婚能够加强家属的气力和职位。并且宝钗慎重端庄，识大抵，合适封建家属对媳妇的要求。比拟之下，黛贵体弱多病，脾气敏感，在贾母眼中，她难以承担起办理家属的重担。是以，为了家属的长远好处，贾母毫不踌躇地挑选了宝钗作为宝玉的老婆。

王熙凤在策划宝玉和宝钗婚事过程中的夺目算计，固然揭示了她的才气和聪明，但却给各小我物带来了悲剧性的运气，也对贾府的将来产生了倒霉的影响。

本回首要环绕两条情节线展开，林黛玉得知宝玉与宝钗的婚事，绝望之下焚稿断痴情，终究香消玉殒；而薛宝钗则在贾府的安排下，与宝成全婚。这两条情节线相互交叉，构成了激烈的对比，将悲剧氛围推向了飞腾。

林黛玉得知宝玉与宝钗的婚过后，绝望至极，挑选焚稿断痴情。她的爱情被封建婚姻轨制无情地扼杀，只能在痛苦中香消玉殒。她的悲剧运气是无数封建期间青年女子的缩影，她们在婚姻题目上没有话语权，只能服从家属的安排，即便心中有万般不肯，也有力抵挡。

《红楼梦》第九十七回包含着丰富的宗教文明元素，此中林黛玉的“速死以完此债”光鲜地表现出因果报应看法，而这类宗教文明对人物的思惟和行动产生了深远影响。

林黛玉的绝望与断交，不但揭示了她对爱情的忠贞不渝，更反应了封建礼教对人道的压抑和培植。她的悲剧运气，是阿谁期间无数青年男女的缩影，让人不由为之感喟。

高雅是本回说话的显着特性之一。作者应用了大量高雅、美好的词汇和句式，使文本充满了文明秘闻。比方，在描述林黛玉的病情时，“黛玉那边坐得住，下身自发硌的疼，狠命的撑着”，“狠命”一词用得精准而高雅，活泼地揭示出黛玉身材的痛苦和她内心的挣扎。又如，在描述薛宝钗出闺成大礼的场景时，对贾府的安插、来宾的仪态等描述，用词讲求，尽权贵族的高雅风采，让读者仿佛置身于阿谁豪华而持重的期间。

林黛玉的运气急转直下，令人猝不及防。此前，她虽体弱多病、多愁善感，但心中始终怀揣着对宝玉的密意，这份爱情是她在贾府庞大环境中的精力依托。但是，当她得知宝玉与宝钗的婚事时，多年的芥蒂刹时发作。急怒之下，她利诱了赋性，一口鲜血吐出，身材和精力蒙受两重重创。从得知动静时的绝望，到焚稿断痴情时的断交，再到终究香消玉殒，她的生命如同一朵在风雨中残落的花朵，敏捷而苦楚地消逝。曾经阿谁才情出众、心机细致的女子，就如许在运气的玩弄下，抱恨离世，让人不由感慨运气的残暴和无常。

本回中的宗教文明元素，通过因果报应看法影响了人物的思惟和行动，令人物形象更加饱满立体，也为故事增加了一层奥秘而深沉的色采，让读者更能感遭到《红楼梦》所包含的深切哲理和人生聪明。

贾宝玉在被蒙在鼓里与宝钗结婚过程中的表示，深切地揭示了他对黛玉的密意，以及发明本相后的苍茫和痛苦，让读者为他的运气感到深深的可惜和怜悯。

在人物形象方面，林黛玉的绝望与断交、薛宝钗的无法与顺服、贾宝玉的苍茫与痛苦、贾母的家属好处至上、王熙凤的夺目与算计，都通详确腻的描述跃然纸上，令人物形象饱满立体，给读者留下了深切的印象。

林黛玉在得知宝玉与宝钗的婚事前后，经历了庞大的心机窜改，其内心天下如同一场澎湃的风暴，揭示出绝望与断交的庞大感情。

薛宝钗在这场婚姻中，内心充满了无法。她深知本身的运气与家属紧密相连，只能顺服家属的安排。在结婚的过程中，她虽表示得端庄风雅，但内心的痛苦和无法可想而知。作者通过对她的神态和举止描述，如“低头不语，红晕满腮”，揭示了她内心的羞怯和无法。她落空了挑选爱情的权力，只能在封建礼教的束缚下，冷静地接受这统统。这类无法使她的人物形象更加庞大和立体，让读者对她的运气产生了深深的怜悯。

贾母在措置宝玉婚事和对待黛玉病情时，始终以家属好处为重。她的决策表现了封建家属的实际和无法，也反应了阿谁期间的社会文明背景。固然她的行动能够让人感到刻毒无情，但在封建家属的大环境下，她也是身不由己。

薛宝钗顺服家属安排的背后，反应出她慎重、识大抵的脾气特性。她深知在封建家属中，小我的志愿常常是微不敷道的，只要保全大局，才气保护家属的好处和名誉。她长于措置人际干系，晓得衡量利弊，是以在面对这场婚姻时，她挑选了以大局为重，捐躯本身的小我感情。这类脾气特性使她在贾府中博得了世人的承认和尊敬，但同时也让她落空了自我。

分歧读者对《红楼梦》第九十七回的评价和解读丰富多样，这也恰是这部典范作品的魅力地点，它能激发读者的深切思虑和感情共鸣。

薛宝钗的形象也激发了读者的争议。一些读者以为宝钗是封建礼教的受害者，她顺服家属安排，落空了寻求真爱的机遇，值得怜悯。但也有读者感觉宝钗过于油滑和油滑，她在婚姻中固然无法，但也没有做出本色性的抵挡，是封建礼教的保护者。

分歧读者对《红楼梦》第九十七回情节有着丰富多样的评价和观点，在人物运气、主题思惟等方面闪现出分歧的解读和感受。

别的，王熙凤的算计也对贾府的将来产生了潜伏的影响。这场婚事固然临时保护了贾府的家属好处，但却埋下了诸多隐患。宝玉的疯颠、黛玉的离世，使得贾府内部的冲突进一步激化，家属的式微也逐步闪现。王熙凤的夺目算计在短期内看似胜利，但从长远来看，却加快了贾府的式微。

4、艺术特性赏析

别的，贾府在筹办宝玉和宝钗的婚事时，固然场面热烈，但却流暴露一种虚张阵容的感受。为了保持大要的繁华，贾府不吝破钞大量的财力和物力，但是这类豪华的背后倒是经济上的空虚。贾府的经济状况已经大不如前，入不敷出的环境日趋严峻。在这类环境下，还大肆筹办婚事，无疑是在加快家属的式微。并且，贾府内部的办理也存在着诸多题目，人际干系庞大，勾心斗角的事情时有产生。这些题目在本回中固然没有直接表现，但却为家属的式微埋下了伏笔。

在《红楼梦》第九十七回中，薛宝钗出闺成大礼，看似是丧事一桩，实则背后埋没着她深深的无法与顺服。

林黛玉和贾宝玉之间的爱情悲剧，是封建礼教和家属好处共同感化的成果。他们的爱情如同灿烂的流星，在封建暗中的天空中长久划过，却留下了无尽的遗憾和伤痛，深切地反应了阿谁期间的社会实际和人道的哀思。

《红楼梦》第九十七回中所触及的当代婚俗文明，是当时社会文明和代价看法的活泼表现，让我们对当代婚姻轨制和社会糊口有了更深切的体味。

总之，本回情节让我们深切熟谙到，在实际糊口中，我们要器重爱情，慎重对待婚姻，保持杰出的人道品格，主动应对运气的应战。建立精确的代价观和人生观，才气在人生门路上走得更加果断和安闲。

薛宝钗看似迎来了婚姻的丧事，但实际上她的运气也充满了无法。她出身繁华之家，接管了严格的封建礼教教诲，深知本身的运气与家属紧密相连。当贾府为了家属好处决定促进她与宝玉的婚事时，她虽有本身的设法和感情，但终究还是挑选了顺服。但是，这场没有爱情根本的婚姻，必定让她堕入痛苦和无法当中。她落空了寻求真爱的机遇，只能在封建婚姻的樊笼中度过余生。她的运气并非由本身掌控，而是被家属和社会的力量所摆布，这类无法和哀思表现了运气的不成捉摸。

封建礼教如同一张无形的大网，紧紧束缚着宝黛二人的爱情。在阿谁期间，封建礼教规定了严格的品级轨制和男女大防，青年男女的婚姻不能自主，必须遵守“父母之命，媒人之言”。宝黛二人虽两情相悦，但他们的爱情在封建礼教面前显得惨白有力。他们不能自在地表达爱意，只能通过含蓄的体例通报感情，这类压抑的感情表达体例，使得他们的爱情充满了痛苦和无法。

薛宝钗一样是封建婚姻轨制的受害者。她虽出身繁华之家，却也没法摆脱封建礼教的束缚。她深知家属的希冀，只能顺服地接管与宝玉的婚事。固然她慎重端庄、识大抵，但这场没有爱情根本的婚姻，必定让她堕入无法和哀思当中。她落空了寻求真爱的机遇，只能在封建婚姻的樊笼中度过余生。

贾母对待黛玉病情和宝玉婚事的决策，还遭到当时社会文明背景的影响。在封建礼教的束缚下，家属好处高于统统，小我的感情和志愿常常被忽视。贾母作为贾府的最高长辈，她有任务和任务保护家属的好处和名誉。她的决策固然在必然程度上伤害了黛玉和宝玉的豪情，但在她看来，这是为了家属的将来着想，是一种无法但需求的挑选。

林黛玉所焚诗稿中的诗词，是《红楼梦》中不成或缺的一部分。它们不但揭示了中国古典诗词的魅力，也深切地表达了人物的感情，表示了人物的运气，为作品增加了稠密的悲剧色采和文明秘闻。