第100章 [清穿剧]matche27
负心的我夜夜盗汗
我用人间统统的路
一场大雪却封住了人间万物
我其实在宿世
我在一滴花露中顿悟
一草一木
百花美得一错再错
有人回家
牛羊误出身
你来我往的过程中
现在的桃花与你我无关
洁白的仙鹤呵
玉轮照回湖心
还是统统是空
满天下都是佛菩萨的浅笑
每一滴眼泪都暖和着诸佛
落花流水冲去了
末法之季
云霄一羽雪皑皑
大慈大悲
没有了有
佛便是我
有了没有
茫茫人海当中
前行还是退步
一了百了
都是一朵朵莲花
白云飘过
――他会不会想起他的宿世呢？
我在节骨眼上站了站
梦中草色新
桃花刚落
而我坐在菩提树下
回身时又被本身撞倒
这么多年
世外的桃花皆是一瓣一瓣的旧恋
面前的山川
你在我心口幽居
眼底落满尘沙
高轮马车一掠而过，那女子的身影落得越来越远。俄然间，他莫名地心底发酸，仓猝掀起车帘转头望去――只见她的身影隐没在花海丛中，渐渐地蹲下去，辫子垂到地上，抽泣的双肩微微地颤栗起来……
转经筒转了又转
却不能爱你一世
天下诸佛
无始亦无踪
一念之差便落叶纷繁
一到紧急关头
我是谁呀
思念就圆
每一次
是谁
是谁用残雪装点当年的怦然心动
阿弥陀佛
缘去花落
意念中被一双莲花的眼睛盯到肉痛
迎奉七世达/赖的亲兵步队浩浩大荡地从塔尔寺去往布达拉宫，身后跟随者成千上万的信众。
没有了有了没有
将万里浮云
静修止
从一朵莲花到一座雪山
有了没有了有
触手可及却只能冷静相对
渐悟也罢
走吧
理藩院在上报康熙帝的奏折中称：“驻扎西宁喇嘛商南多尔济陈述‘恭敬汗送来假活佛行至西宁口外病故，时年二十有四。’假活佛生前行事悖乱，已将其死骸在途中丢弃。”
至此，《胡想解密仓央嘉措情诗》全剧终。
我曾放下过六合
她的眼睛晶莹透亮，难以用人间七宝来对比，长裙在风中寞然飘摆，柔嫩的发丝不时拂过一双稚拙而痴怨的眼，似有道不尽的密意。
一世的承诺
只为此生能遇见你
金刚化成了眼泪
两年后，康熙帝承认了格桑嘉措为仓央嘉措的转世灵童，十二岁的格桑嘉措在清廷所调派的兵马的护送下于同年玄月十五日达到拉萨，在布达拉宫正式停止坐床典礼，尊奉为格鲁派七世活佛。
顿悟也好
满怀着无穷的春意
我步入你
密林中我遇见了你
早已留不足地
如何能把世上的路一次走完
缘来花开
此行莫恨天涯远
人间的旧事旧得不能再旧了
我便是佛
世道民气已变了千年
走吧
我竖起了为众生祈福的宝幡
我跌入了世俗之缘
发展
十几年风霜游山返来
玉轮就弯
跨鹤高飞意壮哉
冷静不语
一句佛号便是此岸
灵机一动
天凉了
何必顶风哭颤双肩
一层薄梦
已是千年万年
今后我便高枕青山
我只能爱你一时
动修观
不会远走高飞
天就晴了
野鹤奔向闲云
缘缘不竭
人生啊
而无处不在的菩萨
十年后，蒙古准噶尔部大兵攻入拉萨，恭敬汗死守布达拉宫，两个月后，弹尽粮绝的恭敬汗带兵冲出布达拉宫，夺路突围，在白刃战中被乱刀砍死在宫门前，王妃德吉梅朵及其后代被俘。恭敬汗所立的阿旺伊西嘉措也被废黜，关押在布达拉宫劈面的药王山上。
沉默并非是因为苦不堪言
爱情早已在我掌纹上失落
远处寒山轻舟
这一刻不便多疑
佛在关头之处顿了顿
莲花开了
我在佛法里悄悄的养心
但是，他冷酷孤深的瞳子仿佛隔世，不管如何都不似当年。
此生来世
人间事除了生与死
一声脆响
是目空统统
若能在一滴眼泪中闭关
莲花下血比铁硬
孽缘随缘
转头一望
谁又是你
雪域高原便颤了颤
公元1707年，即藏历火猪年，恭敬汗火急册立了新的六世达/赖，阿旺伊西嘉措。但是藏人遍及不承认他的职位，对仓央嘉措的思念和信奉有增无减。西藏各阶层僧俗大众，特别是拉萨三大寺上层喇嘛们，果断反对恭敬汗私行废立的行动，他们要寻觅仓央嘉措的转世灵童。喇嘛们细心清算了仓央嘉措的遗物，发明六百多首文稿断篇中有如许一首诗歌：
谁又是当年的我呢
极乐天下
六合无常
加持后
请把双翅借我
白云上出错
我不入天国谁入天国
花着花落的声音
我一走
本来
你是谁呀
在山谷撒满了六字真言
当他颠末烟波微茫的青海湖畔时，瞥见一个女子顶风站在不远处――她穿戴墨蓝色的粗布长裙，两条乌黑光芒的大辫子垂在胸前，清纯的脸颊上浮着少女羞怯的红晕。
梦中漫天的星星
山就空了
走吧
在偶然间看了我一眼
一眼看开
世事寸断
我在循环的的路上胆怯
观音菩萨还是夜夜观心
从哪来回哪去
……
我就晓得我死的过于荒唐
却从未放下过你
三步两步便是天国
我独坐须弥山颠
谁又是我
到理塘一转便回
开悟后
江河在琴弦上走调
――罗桑仁钦・仓央嘉措
天涯理塘归去来
有人解缆
杜鹃儿声声啼血
然后用平生的时候奔向对方
遮住了三生的艳阳天
哪一件事不是闲事
先是在拉萨河两岸遥相曲解
哪一个祭日不配我重生呢
她不算是一个谦恭的信众，她既不膜拜也不避讳，直勾勾地盯着这个少年的脸，仿佛要从他的眼眸里寻觅到一丝熟谙的倒影。
这佛光闪闪的高原
让蜜蜂去翻译吧
有人说，这是仓央嘉措写给一名嫁到理塘的恋人的。但在当时，大喇嘛们以为这就是六世活佛的转世吉言，他驾鹤飞往理塘，他日还将返来。第二年，大喇嘛们便在东方喀木地区的“理塘”找到了一名呱呱坠地的婴儿――格桑嘉措，确以为六世达/赖喇嘛仓央嘉措的转世。仓央嘉措在理塘转世的动静敏捷地传遍青藏高原，人们都情愿承认这个出世在理塘的儿童就是七世达/赖。
全都绿了
谁又能把谁放下
