第7章 神契术
但是，要抵当水中的力……
“斋宫，就教诲我……要如何才气抵消水面的‘力’？”
具有力量却没法通过试炼，只能申明那小我在华侈本身的才气，松弛怠惰、笨拙傲慢。
那一双澄彻的黑眸比这一片安好的碧潭更加沉寂，仿如夜空普通能够包涵统统，眼中似有似无的笑意恰到好处地拂过别人的心，和顺地留下一道印记，却又会令人感遭到奥妙的间隔感。
“作为巫女，即便落水也不能镇静，要保持文雅的姿势……”
因为言行的逼迫窜改而使得他的气质产生了奥妙的窜改，每一分一秒的微小窜改积累下来，终究到了肉眼可见的境地，也就有了上面那能够入画的一幕。
当然，必必要申明的是，椎名京并不是仅仅因为“为了成为优良的巫女”这类荒诞的来由才如许冷静地忍耐着斋宫的练习，更不是因为有被虐的爱好，他会如许温馨顺服的独一来由就是遵循斋宫的叮咛对禁止他体内的那柄妖刀非常有效。
“那么，我会教你如何利用神契术。巫女是否能够利用神契术、能够请降多么法则的神明，决定这统统的是一种与精力和灵魂相干的力量，我们称它为‘神契力’，它和灵力并不划一，却又有所关联。有人天生就具有强大的灵力，但并不具有神契力，固然他能够仰仗本身灵力利用各种百般的术，但他没法请降哪怕最低等的神明；也有人没有灵力却具有强大的神契力，他天生就能和神明相同，能够请降高档神明，但他的身材没法接受神力，很快就会崩毁；只要灵力与神契力兼备才气胜利地请降神明而不伤害本身，从而自如地应用神力。”
一样身着巫女服的斋宫欣喜地笑着。
好吧，或许他还没有那些自幼修行的巫女普通纯粹的心灵，起码从表面看来，他站在神宫的巫女当中已经完整不会有任何违和感了，就像是一滴水落进河里，悄无声气地溶了出来。
椎名京记得他这个月翻阅的书里的确有浮空这一类术法的记录，咒语并不庞大，需求的灵力也未几，是一种非常常用也安然的术。
浮空——借助风力减轻重量。
清风穿林而过，和顺地扬起巫女被红色檀纸束起的长发，悄悄拂过巫女表面秀美的脸颊。
“……如何才气安静地漂在水面上呢……”
“……公然，还不可啊……”
如果不能在水面保持绝对的静止，就必须不时候刻抵消掉水中传来的任何一丝“力”，如许才气保持静态的均衡。
如许的问话令人没法说出沮丧的答复。
比如……
颠末这三十天，椎名京身上最大的窜改或许就是气质。
“作为巫女，要身心如一，所行即所言，所言即所思。”——这是斋宫的无数丁宁警告之一，一样的在无数次的差点被淹死中被椎名京紧紧地记下来了。
这已经是他在这里修行的第三十天了。
“京子，试着去感受吧，闭上你的双眼，蒙住你的双耳，试着放开你的精力，用你的心去感受本身和外界……唤醒甜睡着的神契力，将它外化为水波一样的存在，用它抵消水面的颠簸，当你能够完整在水面保持均衡的时候，你就能开端利用那股力量了。这就是通过这一个试炼的体例，在这里的失利的人，没有修习‘神契术’的资格，不管是不具有‘神契力’还是‘没法应用神契力’，都算作失利。京子，你不是会在这里失利的人吧？”
不能面露仇恨，不能口出恶语，不能心存愤激，不能去处卤莽，不能镇静烦躁，不能阴沉降落，不能踌躇怯懦，不能傲慢高傲……
这一次木板没有立即沉下去，悄悄摇摆半晌后就停了下来，只要小幅度的挪动。
那双眼睛，并不像这个春秋的人会有的双眸，那种精深和宁谧、幽远和奥秘令人遐想到更加具有神性的存在。
“我记着了。”
斋宫的双眸规复了昔日的暖和，仿佛方才的锋利不过是逆光带来的错觉。
椎名京点头表示本身明白了。
椎名京想了一会儿，没有眉目，他悄悄皱眉，随后低声念诵起咒语，以灵力唤来四周的风在他的身边结成了羽翼，载着他轻飘飘地落在水面的木板上。
从椎名京踏入伊势开端，缠绕在左臂上如火焰般的纹路就变得温馨下来，跟着他修行的光阴积累，那柄妖刀就仿佛甜睡了普通再也没有声气，如果不是每日沐浴的时候清楚地看到被袒护在咒布下的纹路一如往昔，椎名京乃至会产生一种“谩骂和妖刀都不存在”的感受。
“恰是。没法与神明相同的巫女不过是泥塑木偶的伪物，但只能与神明相同的巫女就成了锦衣华服的玩偶，身为伊势的巫女，你要时候铭记这一点。”
如果一个月前有人奉告椎名京上面描述的那一幕，他必然会毫不客气地把对方打得满地找牙。
可悲的是，他常常恍忽不到十多秒就会前提反射地逼迫本身断根掉统统的心机，保持澄彻的近乎空缺的思惟，又或者仅仅专注地考虑一件事情。
——或者还不如说，这是一种介于被迫风俗和自暴自弃之间的麻痹。
是了，最开端斋宫就说过，他有着罕见的极其优良的作为巫女的天赋。如果神契术是巫女最后利用的术，他具有的这类天赋必定就是天生的、强大的神契力。
附带一提，这一个月椎名京倒是学会了泅水，不管泅水的速率如何，起码闭气的时候相称长。
他要做的，就是试着不依托影象，而用“心”去感遭到一样的风景。
“巫女尊奉神明，但并非为了神明而存在，巫女是为了人类而奉养神明，从而换得神力来窜改这个天下。”
用心重新构建出这一片山泽。
斋宫含笑点头，缓缓地向着椎名京走来，逆光的身影显得格外崇高，就仿佛她是自那一片光辉的光亮中出世、踏光而来普通。
在任何一个外来者看来，“京子”都毫无疑问的是伊势神宫的巫女。
但是，他本身对着水面和镜子看了几十天，从最开端的震惊质疑到气愤不满，现在已经完整风俗了。
斋宫弯起了嘴角。
椎名京怔了几秒，当真地点头。
这一个月来他反几次复落水，与其说是修行失利，倒不如说很大一部分启事在于他并没有真正用心去思虑，而是带着一种“真的要做巫女吗？”如许的猜疑茫然地以完胜利课的心态在乱来。
如许的踌躇到了明天终究消逝，温馨好久的妖刀更加强了椎名京对于“巫女”、“神道”的力量能够禁止谩骂的信心，再加上他终究能够安静空中对水中的倒影，他这才头一次非常当真地去思虑处理的体例。
沉稳和顺，沉着判定，高洁自省，慈悲坚固。
被那双眼睛谛视的时候，乃至会产生被神明凝睇的错觉。
“恰是，神契术，与神左券之术，这才是巫女最后利用的术。不能利用神契术的巫女毕竟没法靠近神道，只能在人间盘桓。与神左券，请降神明于本身，巫女方可成为神明于人间的代表，利用神力，挽救世人。”
白衣绯袴的巫女悄悄地看着面前水面如镜的碧潭幽幽感喟。
椎名京浅笑着答复：“……我明白了，我会尽力尽快把握这类力量。”
如许的木板，纯粹依托物理学计算出来的浮力，大抵只要两三岁的孩子才气勉强浮起来，以是答案必定不是减轻体重，而是设法增加浮力——或者说，减轻落在木板、也即水面上的重量。
当然了，欲望很夸姣，实际吗，就不必然了。
如许思虑的话，结论就相称明白了。
水面看似安静，但是只要略微施加外力，水颠簸乱的庞大又奥妙的力会使得保持均衡变成很困难的事情。
“作为巫女，要重视‘慎独’，即便是单独一人的时候也要时候服膺巫女的守则，保持杰出的涵养，一言一行都不能出错，因为神明是无处不在、无所不知的，如果只在人前做出温良的模样，人后就变成无私可爱的嘴脸，神明必然会嫌弃。”
“神契术？”
“作为巫女……”
想要完成这个修行，起码需求两种才气。
伊势神宫地点的山野树林富强，环境清幽，非常合适修身养性。
椎名京灵敏地捕获到这些话里一个极不平常的字眼。
试想一下，幽幽山林，清风缓缓，水波粼粼，风中异化着从瀑布带来的水汽，明丽的阳光洒在身上，仿佛能够溶解统统的阴暗，身材与心灵都似将要融进如许的气味中去，这是一种如何的意象？
诸如此类的叮咛不晓得有多少，最开端椎名京还会风俗性地腹诽，但是被斋宫几次警告“不得口出恶语，不得心存愤激”以后他不得不逼迫本身保持脑筋空缺的状况——因为那些警告向来都是和斋宫和顺却不会失手的进犯一起来的，每一次都会让他不得不练习如安在水中闭气，不然就只能感受“被淹死”是甚么感受了。
斋宫每天都会抽出时候来看椎名京，但从不开口指导到底要如何做，只是温馨地站在中间，以一种似是垂怜又似可惜的目光悄悄地凝睇着，即便会开口说话，说话的内容也和“如何才气在水面安静漂泊”没有半点干系。
这一名巫女不是别人，恰是从京都来到伊势的椎名京。
“巫女”的修行，并不是简朴地用“浅显”的体例就能胜利的。
——总感觉持续如许下去，不是品德窜改就是品德分裂的了局……
木板浮于水面的浮力没法承担他的重量。
斋宫说的是“唤醒甜睡的神契力”，也就是奉告他，他具有这类力量。
椎名京眨了眨眼睛。
即便只是如此轻的落叶也会在水面打着旋渐渐漂动，何况是一小我？
除了从水下爬上来的速率越来越快，椎名京几近没有任何进步，不管如何尝试、如何窜改姿式、如何试图保持均衡，最多不过十几秒，他必然会从那两块狭小的木板上掉下去。
这一条一条的巫女守则就像锁链一样紧紧地束缚着椎名京，也像是小刀普通一点一点地剔掉他身上统统和这些端方分歧适的特质，让他越来越像伊势神宫中现存的那些巫女普通——
斋宫暴露和顺文雅的浅笑，如水普通温和的双眸顷刻间映出了刀剑挥动时披发的光辉。
椎名京低头看向水面，木板四周水波泛动，两块木板之间更是清楚地瞥见了水流，足底传来的漂泊感再清楚不过地显现了水中动乱不安的力。
椎名京偶然会站在镜子前面心神恍忽。
“作为巫女，必然要有完美的形象，如许狼狈可不可啊。”
这一个凌晨，椎名京没有急着下水，而是站在水潭边当真思虑。
如许的景象夸姣得如同画卷，令人不自发地放轻脚步、屏住呼吸，唯惊骇扰了如许宁谧而清幽的美。
椎名京试图用风去压抑水，却反而引得水面的波纹更加现显，最后他感喟着走回岸边，转头看向悄悄肃立林间的斋宫。
椎名京凝睇着一片落叶在风中扭转着飘落在水面，引来一阵波纹，而后顺着水波渐渐地漂向池子另一边。
既然是古已有之的修行体例，就不成能没有达成的体例，但是，如许狭小的木板想要承担起全数体重、还能够在水中安静漂泊，从物理学上来计算底子就不成能，以是，结论是……
“与神左券……”
斋宫对劲地笑了。
“京子，你终究情愿用心修行了。一个月就能利用五行中的‘风术’，你公然有着极其超卓的资质。能想到抵消水中力量这一点，你已经具有了修炼更高深的术的资格。固然以五行中的‘水术’来完整安排这一片水也能够完成试炼，但是最正统的通过体例并不是依托‘术’，因为它最后是为了甄选巫女是否具有修习‘神契术’的资格而设下的试炼。”
比方说，现在就有一名长发齐腰身形纤细的巫女一脸冷酷地看着面前那一片几次淹了他一天又一天的碧潭。
椎名京闭上了眼睛，遵循斋宫所说的，试着放开精力，用“心”去感受外界。
椎名京试着跪坐下来，这一次他终究胜利地在水面坐下而没有落水，但是身下的两块木板被水流推得逐步分开，他试图将木板并起，这类做法带来的结果就是水潭给了他“抵当”，水面传来的力变得更加庞大，木板摇摆得更短长了。
固然没法瞥见，但是仍然能够听到风过叶动的声音，能够闻到草叶和水的暗香，能够感遭到和顺的吹拂，这四周的气象早已被椎名京牢服膺住，闭上眼睛他也能够等闲地在心中构建出山林水泽的模样。