第32章 嗟乎兴圣主 亦复苦生民(8)
◎贼初入城时，先假张殛毙之禁，如有淫掠官方者，立行凌迟。假将犯法之寇杀死四人，分为五段，据称以淫杀之故也。官方误信，遂放心开店市，嘻嘻自如……四五今后恣行杀掠。先令十家一保，如有一家流亡，十家同斩。十家以内有富户者，闯贼自行点取籍没，此中下之家，听各贼分掠。又官方马骡铜器，俱责令输营，因而满城百姓，家家倾竭。
◎徐向前：一九四八．二．二三，徐向前在晋察鲁豫军区火线批示所山西翼城高干集会上发言：“李自成进北京后，便昏昏然。他的很多文臣武将，只图仕进、纳福、贪污、腐蚀、搞女人、抢东西，军队无规律，把北都城搞得一团糟。成果前功尽弃，李自成最后也在九宫山被杀，真是亡国、亡党、亡头。”（《在徐帅批示下》，页13）
◎昧爽，阴云四合，城外烟焰障天，微雨不断，雾迷，俄微雪，城陷。或谓先有人伏内，通寺人曹化淳弟曹二公内应开门；一云：寺人王相尧率内兵千人出迎贼。贼将刘宗敏整军入，军中甚肃。……寺人曹化淳同兵部尚书张缙彦开彰义门迎贼。……大略都城之陷，多由奸人内应耳。……已而贼大喊开门者不杀，因而士民各执香立门，贼过，伏迎，门上俱粘“顺民”，大书“永昌元年顺天王千万岁”。
清初官方传播浅显口语小说《铁冠图》，叙崇祯宫中宫女费宫娥佯从李自成部将罗某，将其刺死事迹。我觉得小说中对李自成军队的奸骗掳掠过份夸大，似不成取。
按：《明季北略》一书作者计六奇，书成于清初，内容甚详，于李自成在北京之行动，每日记录，但作者主观上极度反对农夫义兵，所记一定客观实在。
◎贼初入城，不甚殛毙。数今后大肆殛毙……贼兵满路，手携麻索，见面稍魁肥，即疑有财，系颈征贿。有半途假贷而释者，亦有押至其家，任其拣择而后释者。若缚至刘宗敏伪府便偶然理。
◎四月月朔日，宋献策云：“天象惨列，日色无光，亟宜停刑。”初七日，自成过宗敏第，见天井夹三百多人，哀号半绝。自成云：“天象示警，宋智囊言当省刑，宜酌放之。”此中缙绅十一，余皆杂流武弁及效力办事人。释千余人，然死者过半矣。
◎贼兵初入人家，曰借锅爨。少焉，曰借床眠。顷之，曰借汝妻女姊妹作伴。藏匿者，押男人，偏搜，不得不止。爱则置搂顿时。有一贼挟三四人者，又有身搂一人而余马挟带二三人者。不从则死，从而不当意者亦死。一人而不堪众嬲者亦死。安福胡同一夜妇女死者三百七十余人。降官妻妾，俱不能免。……贼将各踞巨室。籍没后代为乐，而兵士充塞巷陌，以搜马搜铜为名，沿门淫掠。稍违者，兵加其颈。门卫甚严，即欲脱免，不成得也。不顾彼苍白日，恣行淫戏。
◎贼尽放马兵入城，乱入人家。诸将军望高门大第，即入据之。刘宗敏据田宏第，李牟据周奎第。
《明史·卷三○九》〈李自成传〉：“……先是有马守应，称老（犭回）（犭回）（按：马守应为回族人，叛逆后称老回回，当时朝廷轻视造反民军，在“回”字旁加“犬”旁，欺侮他是畜牲）；贺一龙称革里眼；贺锦称左金王；刘希尧称争世王；蔺养成称乱世王者，皆附于自成，时号‘革左五营’。……自成善攻，汝才善战，两人相须，若摆布手。自成下宛叶，克梁宋，兵强士附，有独裁心，顾独忌汝才，乃召汝才所善贺一龙，宴缚之，晨以二十骑斩汝才于帐中，悉兼其众。……自成既杀汝才、一龙，又袭杀养成，夺守应兵，击杀袁时中于杞县。……李岩者，故劝自成以不杀收民气者也，及陷京师……又独于士大夫无所拷掠，金星等大忌之。定州之败，河南州县多归正，自成召诸将议，岩请率兵往。金星阴告自成曰：‘岩雄武有大略，非能久下人者。河南，岩故里，假以大兵，必不成制，十八子之谶，得非岩乎？’因谮其欲反，自成令金星与岩饮，杀之。贼众俱崩溃。”
关于李自成殛毙火伴及功臣：
◎贼无他伎俩，到处先用贼党扮作来往客商，四周传播，说贼“不杀人，不爱财。不奸骗，不劫掠，平买平卖，蠲免赋税，且将官家银钱分赈穷民，颇爱斯文秀才，迎者先赏银币，嗣即考校，一等作府，二等作县。”……因而不通秀才皆望仕进；无知穷民皆望得钱；拖欠赋税者皆望蠲免。真保间民谣有“开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”等语，是以贼计得售。
◎毛泽东：1.毛泽东在延安初级干部集会上发言，指出：“克日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同道们引为鉴戒，不要重犯胜利时高傲的弊端。”（一九四四．四．一二．毛选第三卷〈学习与时势〉）（《郭沫若年谱》上册：该文曾送经董必武核阅，于三月十九日至廿二日在重庆《新华日报》颁发，此中指李自成失利的三大启事：1、高傲骄傲，2、失却本来的良好风格和规律，3、搏斗功臣，使带领核心崩溃。）2.毛泽东写信给郭沫若：“你的〈甲申三百年祭〉，我们把它当作整风文件对待。小胜即高傲，大胜更高傲，一次又一次亏损，如何制止这类弊端，实在值得重视。倘能颠末大手笔写一篇承平军经历，会是很无益的，但不敢作正式发起，恐怕太累你。”“你的史论、史剧有大益于中国群众，只嫌其少，不嫌其多，精力决不会白搭的，但愿持续尽力。”（一九四五．一一．二○．《毛泽东手札选集》，页242-242）
中国历代农夫叛逆兵，一定皆规律甚佳，当起事之初，声言吊民讨伐，蔓延公理，但一旦阵容既成，迫于情势，烧杀掳掠，常常在所不免。赤眉、黄巢、李自成、张献忠、承平天国之失利，皆与军纪不良有关。《水浒传》中梁山泊众豪杰劫法场或攻城掠地之时，如李逵“不问军官百姓，杀得尸横各处，血流成渠”（第三十九回），如镇三山大闹青州道，青州城外“本来旧稀有百人家，却都被火烧做白地，一片片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男人妇人不计其数。”（第三十三回）当代研讨汗青者片面必定农夫叛逆兵，以为李自成不好酒色，军纪极佳，言李军在北京残害百姓者并非究竟，有人私行（遵循著作权法：评注须得原作者同意受权。）评注《碧血剑》，大肆进犯书中写李自成规律不佳为诬衊，此种观点恐无史实按照。郭沫若小我行动或有可议处，但其汗青研讨、考古成绩功力不浅，不能扼杀，其所作〈甲申三百年祭〉一文，在一九四九年前后影响甚大，该文并不否定李自成军有奸骗掳掠之举，不过及不上官兵短长罢了，文中说，“流寇都是铤而走险的饥民，这些没有受过练习的乌合之众，在初，当然抵不过官兵，就在奸骗掳掠燃烧残杀一点上比起当时的官兵来更是大有愧色的。”此中引述史乘，说刘宗敏“拶挟降官、搜刮赃款、酷刑杀人……杀人无虚日，大略兵丁劫掠民财者也……并且把吴三桂的父亲吴襄绑了来，寻求三桂的爱姬陈沅，不得，拷掠酷甚。”也说到“李岩上书谏李自成珍惜百姓，报命令‘统统军兵不宜借住民房，恐失民望。’自成见疏，不甚喜，既批疏曰‘晓得了’并不可。”
◎掌书宫人杜氏、陈氏、窦氏为自成所取，而窦氏尤宠，号窦妃。又有张氏，亦嬖之。自成集宫女分赐随来诸贼，每贼各三十人。牛金星、宋献策等亦各数人。
◎贼兵入城者四十余万，各肆掳掠。自成或制止，辄哗曰：“天子让汝做，金银妇女不让我辈耶？”
◎罗荣桓：一九四九．一．二九，东北野战军总部开会后，请军以上干部吃烤羊肉，有人要求喝酒，罗荣桓说能够，但不得喝醉，并给大师讲了李闯王进北京的故事，他说：“闯王李自成进北京后，高傲骄傲，觉得大功胜利……他的一些骄兵悍将，沉沦酒色，争功委过，弄得内哄迭起，成果……轰轰烈烈的农夫反动活动失利了……”（《罗荣桓在东北束缚战役中》，页235）
中共带领人对于李自成军纪的批评：
◎刘伯承：一九四八年四蒲月间，刘伯承看了华东野战军文工团演出的话剧“李闯王”，剧情说李自成的叛逆兵打到北京后，将领中有些人在胜利中只顾小我吃苦，大肆劫掠财物，规律废弛，内部产生分裂，因此丧失了斗志……最后终究失利。刘伯承说这个戏演得好，对军队有教诲意义。（《二十八年间—从师政委到总书记》三编，页206）
中共中心带领人对这篇文章非常重视，在军队进入多数会之前，三令五申，不得骚扰民居。有记录说，当年毛泽东在带领初级文武官员进入北京之时，曾笑称：“我们进北京去要应一场大考。”意谓当严守规律，通过不受繁华败北糊口之勾引的磨练，不成蹈李自成之复辙。陈毅于军队进入上海之前，严格命令不准进入民居，即便伤者病人，天下大雨，也不得进入民居、商店，其部下公然遵行，共军夜入上海，次晨中外人士见马路上睡满官兵。
◎陈毅：一九四七．一二．二，陈毅去阜平县城南庄访聂荣臻，两人闲谈，陈毅说：“李自成霸占北京，高傲骄傲，飘飘然，昏昏然，最后失利。”（《九大元帅珍闻轶事》，页377-378）
◎薄一波、叶剑英：一九四九年除夕后，中共中心在西柏坡开政治局集会，集会期间，叶剑英、薄一波等按照毛泽东出的题目，会商进城后的题目，“……进城今后，要始终保持政治上的复苏，经得起胜利的磨练，千万不能做李自成。李自成进了北京，他和部下就是吃了沉醉于胜利的大亏，很快就腐蚀起来，成果只做了四十天‘大顺天子’就失利了。”（薄一波：《魁首、元帅、战友》，页164-165）