第三百六十六章 三面天王
却未曾想，这顿板子方才打完，会试就开了，天王府谕令说，会试得中的士子，根基都入翰林院或者弘文馆，这下可又把士子们的心机给引爆了。旨在采集官方藏书，编撰大典的弘文馆是没多大兴趣，可翰林院倒是士子们朝思暮想的地点。固然这精华小了点，朝廷路数又神神叨叨的，屁股上还在痛，毕竟是他们身为精华士子，目前最抱负的去处。
此时《士林》倡导的门路，在士子们看来也垂垂成为实际的挑选，等他们满布朝堂了，再一步步复他们的道统，也何尝不是一条妥当之路。
因而上百办报士子都被冠上了“谤君”的罪名，但详细惩罚却有不同。骂得最努力最用力的几个被杖责四十大板，永禁科举，还要“遣送出境”。既然你们对精华之君都没根基的尊敬，那就是不肯当这精华人了，滚回清国治下去吧……
基于法不前溯的朴实法则，之前那两个月乌烟瘴气的号令，《精华版律》天然是管不到。可即便李肆不想管，天王府和处所的官员也不罢休，没有细法，却有总纲，君王岂能如此轻辱？
说到这，雷襄心中也感慨万千，这般局势，竟是李天王抓着面前这个李方膺为线头，一步步编织而成的，万幸李天王是为引动听心来待那新的道统，而不是来断根异己。现在连本身那不知世事的小娇妻都在体贴李天王接着要拿出甚么东西，李天王也该心对劲足，走出最后几步棋了。
雷襄当真隧道：“我是为李天王办事，但我没有投效新朝，乃至我恳请他在措置《越秀时报》案时，剥了我试精华科举的资格。”
士子们的民气被“讨奸风潮”和一顿高举轻落的板子两面压着，尽数低沉下来，大多跟李方膺有了不异的感受。李肆确切优容他们读书人，但却再不容他们的道统行于精华。
他持续点头道：“这你可就错了，你们满心血气，都没细心读过段老先生的文章，道统要变，可不料味着斥孔孟，尊杨朱。详细是甚么，段老先生即将发行的《真谛学》会讲，我信赖，天王也会很快通盘托出。现在精华治下，千万人正翘首以待呢……”
雷襄怜悯地点头：“这千百年来，尸盈野，人相食，仁义充塞的事还少了？新会食人犹在面前呢，那是杨墨之道吗？自董仲舒而下，杨墨之道可再行否？满朝不都是守道统的士子么？为何将这天下治成如此模样？”
雷襄点头：“道统是甚么？道统如果不为万民，又何成其为道统？至于你的结论，细心回思段老先生之言，你凭何论定必定害民？”
接着他展眉道：“可我们士子读圣贤书，终究为的是甚么？锦衣玉食还是光宗耀祖？或者就是报食禄之恩？都不是吧，终究不是为的一个仁字，为的万民福祉么？现在天下局势，由李天王破开全新的局面，而天王之政，奔着一个更大的仁字而去。我居外鼓吹，是利了天王，利了精华，可何尝也不是利了天下万民。”
“雷兄曾为清国翰林，又为新会知县，依着我们士子的话说，食君俸禄，沐受皇恩，为何你要投效精华，为李天王办事？”
雷襄料错了，李肆很不爽……
见李方膺皱眉不解，他感慨道：“我不讳言本身有私心，既想周护家人，又想全忠，还不想与那新会人同流合污，损了人伦。以是……在这精华治下，我雷襄毕生布衣，也算是报了清国于我的君禄国恩，一如前明那些遗臣普通。”
一边侯着会试的到来，一边等着看李肆和段宏时要立的新道统到底是何脸孔，这时候的精华士子，连带统统精华人，心口都是高高提着，就如在法场看着那数百人头落地的“盛景”普通。
如果两月前李方膺问这话，雷襄怕不当场一拐杖砸过来，这是问人呢还是骂人呢，可现在李方膺这般处境，这般神态，明显是想知得雷襄的内心，乃至要用答案来安设本身内心。
李方膺不平道：“天王为政，纵有善民末节，大处却必定害民他但是要另立道统，这又怎能称之为仁？”
“我不明白日王为何要我来见你，如果为复你我私家之谊，此事别说天王，就是天王老子也无权置啄。”
其他士子则是多多极少的板子，再无其他惩罚。这般措置，在大多数士子看来，倒是轻得不能再轻，他们还能够插手科举，还能在报上说话呢。
这些死囚里有一半是琼州昌江县暗害反叛的旗人，别的一半是没有代价的清廷细作，连带受勾引暗害反乱的各色人物。只要极少数跟言论争有关，比如阿谁林统，另有调拨放火拆台的激进派读书人，以及鼓完工商界烧报馆的贩子。李肆不敢包管内里没冤枉的，毕竟端赖部下人做事，他可不是神明，即便有些许冤魂，也只能当作这场风潮的祭礼。
雷襄倒出一番论见，气度也豁然了很多，对李方膺有了体贴：“你既是没想通，为何又要投告？你们《正气》不是正倡言要士子哭孔，罢学罢试么？”
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这个线头人物措置不了，其别人遭殃更甚。十仲春中，七百多死囚被押到黄埔江边，当着数万围观者的面，历数罪行，一一斩首。依着李肆宿世的社会文明程度，这天然是很蛮横的，可在这1716，李肆没让刽子手卖人血馒头已是仁心极致，再要“文明”一点，估计都要被思疑为汉奸……
李方膺被问得发怔，雷襄再深吸一口气，问出让对方震惊难平的话：“此前乡试就有题，宋亡是失了国，还是道统与国皆失。在我看来，即便那道统未失，却也蒙了尘。前明继起，道统已是变了样。而前明为何失了天下？满清定中原，为何我中原万民失了衣冠？道统于此变有何损益？本身又有何变？这些题目，你们这些高喊卫道的士子，都没当真想过？你们所守的道统，到底只为自利，还是为万民？”
这是雷襄养伤期间，埋头看白城学报所讲上帝道的心得，固然他也还对上帝道懵懵懂懂，但起码对之前所谓的“道统”有了全新熟谙，深切明白了儒法之锢所固结的道统，有其致命的缝隙，那就是外族主子才是这“道统”最抱负的帝王。
李方膺低头道：“我等为之驰驱呼号，奋笔泼墨，可不是为颠覆精华，迎回外族。来就教雷兄，就是想解道统到底该有何去处之疑。现在看来，这精华真是无我孔孟大道之地了？”
“我已经投告林统谋叛，因为本身也涉案，得拘押一阵子了。入监前求得天王来见雷兄，一是报歉，不管雷兄领不领受，方膺必须透露情意。别的……方膺心中始终有一迷惑，还想就教雷兄。”
见李方膺哑口无言，雷襄再弥补道：“依着清国的道统根底，那就是君臣大义，而你们如此之行，是真在戍卫你们那道统么？”
在他看来，李方膺那家伙是被卷起的“讨奸风潮”给吓怕了，从速自首，还将林统交代出来，对那家伙更是鄙夷。可儿家已经投案，他自是不好再挥起铡刀，只好照章办事。
越秀书院，雷襄和李方膺再次对视，但此次两边相持的气味却与前次迥然分歧。
杀人还只是一面，接着天王府公布了《精华版律》，要求统统报纸接管天王府门下厅新建立的消息署监察，凡有漫骂、调拨和勾惹民气之言，都要遭到惩罚。李肆可没先进到这时候来搞谈吐大自在，先定下一个次序，让重生的言论社会生长起来，再渐渐去找本身的自在本性和用武之地。
李方膺辨起了劲：“天王倡工商，是走杨朱之道，讲天人之伦，大家皆一，是墨翟之道。杨氏无君，墨氏无父。孟子云，杨墨之道不息，则孔子之道不著，是邪说诬民充塞仁义也仁义充塞，则率兽食人，人将相食，这莫非不是失了道统之所害？”
接着的反问，李方膺更是有力抵挡：“满清之下，道统都能够容下蛮夷之君，容下蛮夷服色，毁了‘身材发肤，受之父母’。为何李天王这里，驱了清治，就变不得道统了？是不是李天王乃中原本家，就不能如外族那般对尔等挥刀？那尔等所要复的道统，岂不是专为外族折腰？”
雷襄拄着拐杖，倒是气势逼人。
一口气杀七百多人，这总算唤起了世人对李肆暮年那“李半县”名号的影象，由此也清楚，触及李肆的底线，了局是非常可骇的。而在官方，李天王生有三张脸的考语也暗中传开，一张脸笑，如弥勒佛普通。一张脸冷，却满怀悲悯，有如观音。另一张脸呲牙咧嘴，有如罗刹恶鬼。
看着李方膺儒巾飞舞，雷襄心说，还好，这李方膺毕竟还是守住了华夷之辨的底线。
李方膺虽是一身白衫，却形枯神槁，蕉萃非常，显是内心正受着狠恶的煎熬。见他这景象，雷襄叹了口气，虽不肯谅解他之前的卖友之行，却也不再冰脸拒人，挥袖表示他开口。
君臣大义，三纲五常，在这南北两国之间，竟然扯出如此多自相冲突之处，李方膺痛苦地闭眼，不得不承认，他们士子们所求的“道统”，确切站不住脚。
