第153章 唯物与唯心

战役期间的汉奸大家得而诛之，战役期间的汉奸却受法律庇护，即便出了事，也就关个几年了事。

闻昊也看出来了杨启凡内心的担忧，以是开口安抚他了。

要勇于质疑任何人的思惟，不管他是多么巨大的人，那怕他是红太阳，大救星。

张松柏固然有一点不欢畅，但是闻昊却很高兴，能用钱处理的题目，在他看来不是甚么题目。

想想大唐期间有多少本国人想做大唐人，做大唐的喽啰呢！

闻昊一看杨启凡的神采就晓得，他有些惊骇不敢说出来。

如果闻昊手上没有钱，闻昊只要用思惟与精力去压服杨启凡为他做事了。

无阶阶层穷的只要思惟与精力了，只能用精力与思惟去处理题目以是他们嘴上说是唯物主义，行的倒是唯心主义。

闻昊也曾想过，汉奸非论在国度，民族最悔恨的一种人，在电视中，小说中是大家可杀的工具，但是汗青的车轮下，汉奸还是层出不穷。

“我晓得爱国事无价的，但是我家里有个老娘。我想留些钱来安设我的老娘，以是我。。。。”杨启凡不知如何说下去了。

甚么能证明精确的就是用胜利。

战役期间与发号平期间都有汉奸呈现，以出售国度好处为目标，但是战役期间的汉奸受人仇恨，但是战役期间发地些出售国度好处的人，却打着各种民号，乃至是为了战役，为了国度，为了民族，为了群众标语出售国度好处。这些人却的很很好。

你看看那些所谓的无价之宝，最后还是给人用必然的代价给卖去了，无价这个词要么是举高自已的身价，要么就是贬低自已的身价。最不靠谱的词，以是说爱国无价这句话也不很靠谱。

这让杨启凡很打动，如果不是中国国穷势弱谁情愿出售国度，做本国人的喽啰呢？

并且闻昊的统统所做所为都是针对日本人的，象他如许的人，就是怕这些抗日分子，与他们在一起有一样自惭的内心。

杨启凡一听，内心搁噔一下内心想“军器库的事，这是日本人再三要求保密的事，不能泄漏半分，如果让日本人晓得他保密了，别说他的脑袋，就是他家人的脑袋也怕保不住了？”

以是抵挡也是为了保存，做汉奸偶然也是为了保存。

特别是近代中国的汉奸更是不竭出现，光凭几句品德看法想要消奸是不成能的。

闻昊一看有门，直接让张松柏拿出来二根金条，扔在桌子上，张松柏固然拿出来二根金条。但是脸上有些不欢畅，心想我们是来杀鬼子了，你莫非就没有一些爱国之心吗？

汗青上有只唯物的胜利者，也有唯心的胜利者。

“我就是想体味下日本人的环境，想晓得他们比来运来的军器放在那边了？”闻昊开门见山的说。

只要你公道操纵就能阐扬最大结果。(未完待续。。)

闻昊看到杨启凡对闻昊一面崇拜的模样，同时内心也有些惊骇，毕竟他是为日本人做事的。

杨启凡一听心想他即然对日本人也没有好感，都是赢利不如赚中国人的钱，内心也舒畅一些，内心有一些动心了。

实在张松柏本来与杨启凡是同一类人，只不过与周玉英她们打仗多了，思惟上有一些窜改，加上上海住民的抗日情感高涨，让他也遭到传染。

在保存的面前，多么高贵的主义，多么纯粹的抱负在保存面前偶然显的惨白有力。

才说了即能为自已国度着力，还能获得一笔不小的支出，可谓是名利双收，闻昊信赖杨启凡很难回绝吧，

不要觉得大大的头像悬在群众头上，他就是完美的，没有弊端的。

有钱人，物质充分的人，会用物质的角度去思虑与处理题目，有钱有物质干吗不消。

一小我没有背叛的思惟，或许我们还活在日心说的期间呢。

张松柏嘴一歪心想这个闻昊那来这么多正理邪说的，不过听上去还很有事理。

贫民，只要思惟还能够用，以是不阐扬精力与思惟的感化，那怕学的是唯物主义，但是只能用唯心机惟来做事了。

从古到今，从中到外汉奸这个光荣的职业，从会有人无数人想要竟争上岗的，特别是国穷民弱国度，汉奸这个职业那怕才无耻，那怕才可爱，无数报酬了当汉奸能够说，不吝出售祖宗，或许连父母妻儿也会出售吧。

至罕用精力的力量你获得的胜利。

不要求他有非常爱国精力，有个二三分爱国精力就行了，闻昊就有掌控让他承诺下来。

闻昊将二根金条推到杨启凡面前“这是一些情意，但愿能帮忙到你，同时也但愿你能帮忙我们一下。”

“放心吧，这事天知地知另有就是我们三人知，必然不会让日本人晓得，并且你的谍报实在可靠，我会给你酬谢的。你能够用这笔钱去别的处所放心的过糊口。”闻昊不想与他讲甚么反动的大事理。政冶教诲非一日就能将这类人的思惟给洗白了。还不如直接一些，他为日本人干活不就是为了钱吗？

这是客观实际前提决定，甚么人是唯物主义，甚么人是唯心主义。

人的第一需求是保存，在激烈的保存的欲望下，总有些人会叛变自已的故国与民族甘心做一个汉奸的不在少数。

公然不出不测，杨启凡颠末一阵思惟斗争后，点头同意了，决定向闻昊流露他所晓得的统统。

“呵，呵，呵爱国有价还是比无价好些，你想想爱国无价一种是用钱收卖不了的人，这类人日本人不会收卖杀了了事，一种人是爱国无价，日本人是一毛钱不花，他们就争着做汉奸的，偶然这类汉奸比那些给钱收卖的汉奸还要无耻一些，绝对低本钱。如果爱国有价，中国有四千万同胞个个都是身价很高，日本人也收卖不起，如果中国国富民强，想让中国人做汉奸那样本钱很高的，但是国弱民穷做汉奸的本钱就很低了。”闻昊一听笑着说。以是说那些所谓爱国无价的汉奸比那些爱国有价的汉奸还要无耻可爱。

以是闻昊决定费钱收卖杨启凡，不能希冀每其中国人都能忘我的为国度，为民族做出奉献精力吧。

杨启凡看到张松柏的态度，晓得他如果收钱供应环境是有些不好。但是他也想留个退路给他的老娘。

在小米加步枪的期间，你莫非谈物质上的飞机大炮，也不实际，也只能阐扬精力与思惟的感化，不怕死，不怕苦的精力。

对于人来讲，或许物质与精力是并重的没有需求说阿谁决定阿谁。

ps：近期在看纸牌屋的电视，让明白了政冶就象屎一样肮脏，但是美国人于少还承认这是一个屎一样的东西，但是有些国度却将屎做了美容，喷上香水后，让对群众与剧姓说这不是屎，一点不脏，一点不难味，来欺哄群众，这类屎比没有加工的屎更加恶心。

唯心主义并不是弊端的思惟，巨人的思惟并不必然是精确的。

唯物与唯心没有阿谁高阿谁低，阿谁对，阿谁错，你有甚么用甚么就行了。

比起周玉英这类愤青来讲，闻昊靠近于合用主义者，偶然真搞不懂闻昊脑筋里有这么多古怪的设法。

资产阶层穷的只要钱了，以是资产阶层会物质的手腕解商题目。更象唯物主义。