第三百四十三章 阐述

究竟上，汗青上的周瑜宇量是非常大的，《三国志》对他的评价是“性度恢廓”，就是宇量大，品格好；当时的人对他的评价也非常高，刘备说他“度量颇大”；蒋干说他“雅量高致”。趁便说一句，蒋干这小我也是受冤枉的，蒋干确切到过周营，因为蒋干和周瑜是同窗，但是蒋干没有盗甚么书。看来汗青偶然候离我们真的是非常地悠远啊，我们已经很难弄清楚汗青的本来脸孔是甚么模样了。

实在和真正的汗青比拟，当代的文学影视形象中的三国很多的事迹和人物，是有出入的。

开端解读三国的这段汗青。

但是汗青上的人物，会渐渐的演变成三种形象。

刘备，关羽，张飞，曹操，这些也都是耳熟能详的汗青人物。

通过以上易中天先生对《赤壁怀古》这首词的阐发，能够看出，作为赤壁之战的配角周瑜是一名光彩照人的少年豪杰形象。而按照小说《三国演义》的描述，赤壁之战的配角该当是诸葛亮，周瑜不过是作为烘托诸葛亮智谋形象的副角罢了，是一个宇量狭小之人。那么，汗青上的周瑜究竟是一个具有如何脾气的豪杰呢？

易中添以他的解读，来向观众们，阐述诸葛亮他的平生事迹与人物本性。(未完待续)

的确，因为人们风俗了影视文学形象中，对于三国的事迹与人物，也在脑海里早有了既定的形象。

能够说比拟那些在电视或者大学的现场，看到的演讲还是比较正统的。

“大江东去，浪淘尽，千古风骚人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸。卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

在易中添品三国，讲坛节目标伊始。

就说周瑜吧，周瑜是赤壁之战孙刘联军的火线总批示，当时34岁，迎娶江东美女小乔已经十年。并非小乔初嫁了。但是苏东坡把小乔初嫁和赤壁之战联络在一起，是要着力表示周瑜风骚俶傥的儒将风采。以是上面说“羽扇纶巾，谈笑间。墙橹灰飞烟灭”，羽扇就是羽毛做的扇子，纶巾就是青丝做的头巾，这个打扮在当时是儒雅的表示。我们晓得汉朝的服饰，贵族和官员是要戴冠的，高高的冠，宽宽的衣，峨冠博带，是所谓汉官威仪。但是到了东汉末年呢。贵族和官员开端时髦穿戴布衣的服饰，这就是戴头巾。如果是军事将领。而一身布衣的服饰，羽扇纶巾。那就是儒将风采。展现在我们面前的周瑜就是如许的一个形象。

普通人们说道周瑜，都会说他的气度局促，量器小。

我们能够设想一下赤壁之战当时的场景，赤壁之战打响的时候，曹操已经根基上同一了北部。我们晓得曹操是一个乱世豪杰，他以微小之身起兵靖难，讨董卓、伐袁术、杀吕布、降张秀、灭袁绍、征刘表，获得了当时北部的统治权，这个时候他决定南下，一举剿除占有在江东的异己力量，这就是孙权的军事个人。这对于曹操来讲，是他一统天下、九合诸侯的一个计谋行动；而对于孙权个人来讲，那可谓危急存亡之秋。当时曹操亲提雄师十几万人，号称八十万沙奔江东而来，布阵于长江的西北岸。当时曹操的军队在长江西北布阵，战舰连成一片，军旗在江风中飘荡，虎视眈眈，大志勃勃。而江东的君臣谈虎色变，魂飞魄散，胆颤心惊，纷繁向孙权提出当即投降曹操。但是34岁的青年将领周瑜却不把曹操的几十万人马放在眼里，他头上戴着青丝做的头巾，手上拿着羽毛做的扇子安之若素、批示若定，谈笑风生之间曹操的几十万人马就灰飞烟灭了！不成一世的仇敌就当即遁逃了。

如许一来的话，就激发了人们很大的兴趣，如许的话，那么真正的三国人物，他们实在的形象又会是如何的呢。

遐想公瑾当年，小乔初嫁了。英姿英发。羽扇纶巾，谈笑间。墙橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”

正视颇大

而就在这一集的节目中，易中添传授姑息几个大师熟谙的三国人物和三国故事为观众开端，梳理三国汗青的多重形象。画龙点睛品三国，继往开来讲三分：

从这里便能够看得出，易中添传授对于三国这段汗青的解读，非常的立意新奇。

......

但是真正的周瑜却并不是如许的。

雅量高致

这三种形象又是否分歧呢，接下来，易中添便站在布衣的态度，和当代的视角。

以一个旁观者的角度，来讲授对于三国汗青的一点观点和总结。

观众朋友们大师好，从明天开端我们讲三国。提及三国，我们就会想起闻名的赤壁之战，而提及赤壁之战，我们就会想起苏东坡那首闻名的《赤壁怀古》――

而被别人气死

而这些证据，也都能够从《三国志》这篇汗青巨著中能够找到引证。

汗青上的周瑜是一个少年豪杰

究竟上任何汗青事件和汗青人物，都有三种形象。一种是汗青的本来脸孔，我们称之为汗青形象，这是汗青学家主张的模样，比方说《三国志》的记录。第二种是文学艺术作品当中的脸孔，我们称之为文学形象，这是文学家、艺术家主张的模样。另有一种，是普通老百姓主张的模样，我们称之为官方形象，比方说官方信奉中汗青人物的形象，以及我们每小我心目中汗青人物的形象。实在我们每小我心目中都有一个本身的汗青人物的形象，是以一个汗青剧，电视持续剧，或者电影拍出来今后，我们的观众会颁发批评说某某演员演得不像，这个曹操不像，这个周瑜不像，这个林黛玉不像，这个贾宝玉不像。你如何能说不像，你见过吗？可见每小我心目中都有一个形象，这个我们称之为官方形象。

想想看吧，一个24岁的年青人，担负了一个处所的初级将领，驰骋疆场，建功立业，并且娶得这个处所最斑斓的女孩子为妻，作为一个男人另有比这更令人恋慕的吗？连苏东坡提起这件事情来还表示出他的无穷恋慕呐！我们去品读一下苏东坡的词，“遐想公瑾当年，小乔削发了”是甚么样的一种感受？归正我是恋慕他，你想如许的一小我他如何能够会去妒忌别人呢？我们妒忌他还差未几。他又如何能够因为妒忌别人而会被别人气死呢？那是不成能的。

而证明的三国又是如何的呢，因而乎，他就举了一个周瑜的例子。

汗青形象，文学形象，和官方形象。

而人们看多了文学影视和小说里的人物形象，那么真正的三国又是如何的一段汗青呢。

汗青上对周瑜的评价：

性度恢廓

对于这个期间，人们有着光鲜的印象和感知。

易中添又搬出了几个证据，来阐述他的这类观点。

但是这些形象，却不必然合适实在的三国。

易中添没有吊大师的胃口，持续侃侃而谈，他接下来讲到的又是一个很着名的人物，诸葛亮。

苏东坡这首词写得可真是大气澎湃，它使我们想到三国期间的豪杰气势、浪漫情怀。苏东坡这首词是他47岁的时候在黄州赤壁所写，黄州赤壁不是三国周郎赤壁，这一点苏东坡是晓得的，是以他说故垒西边。“人道是”，三国周郎赤壁，也就是有人这么说。但他还是写了这首词，因为当他站在黄州赤壁岸边，看着那万里长江滚滚东流水的时候，他没法不想到三国，那段波澜壮阔的汗青。

他不成能因为妒忌别人

说到底，这是一个动乱的期间，一样地，也是一个豪杰辈出的期间。

究竟上汗青上的周瑜确切是如许一个豪杰的形象，他24岁的时候就被孙策任命为建威中郎将，吴中呼为周郎，就是当时他们这个处所的人都管他叫周郎，叫孙策为孙郎。“郎”是小伙子的意义，这个时候呼他们为郎有歌颂的意义，以是孙郎就是孙帅哥，周郎就是周帅哥，帅哥都是招美女喜好的，帅哥也都是喜好美女的。我们前人有两句话，自古美女爱豪杰，自古嫦娥爱少年，以是美女最喜好的那就是少年豪杰，周瑜和孙策恰好就是如许的少年豪杰。并且，他们也都娶到了江东最斑斓的女孩子，那就是乔公的两个女儿，大乔和小乔。这个时候的周瑜真可谓宦海、疆场、情场场场对劲。