第九章 惊讶
用这些元气修炼纳神术，淬炼五脏神府？
心神是根，神体是基。两个都是修仙的底子！都首要！如何选？
五脏神府别离淬炼成阵，神体的强度会加强靠近两百万倍。
宫易想了想，固然堆栈中另有很多灵石，但毕竟是用一块少一块！这颗星球的灵气浓烈，等出关以后摧动接引术接收灵气，再进一步修行纳神术也不迟，至于五行术，等五脏神府淬炼成灵决神府、基决神府、乃至是阵决神府时，再去修炼也不迟。
非论对错，宫易能熟谙到这些倒是非常可贵的！
几次考虑再三，宫易终究决定，还是先放弃修行五行术，先放弃持续修炼纳神术。用这些元气淬炼心神，淬炼神体。
面对这些新获得的元气，宫易考虑了好久。
战役兼顾刚修炼成时，才气大抵是本尊的非常之一，可跟着今后渐渐的修炼，修为会一向增加。如果有机遇的话，修为有能够会底子尊一样强大，乃至是超出本尊。
两个多月的时候，宫易把体内全数重新烙印了心神印记，前后用掉了指环堆栈中好几堆灵石，不但完整化解了体内的水属性灵气，同时又获得了两万多滴元气。
五脏神府别离淬炼成基决，神体的强度会加强六百二十五倍。
五脏神府别离淬炼成决，神体的强度会加强强五倍。
兼顾术与五行术对比：
用这些元气淬炼神体，加强神体的倍数？
这些还不算甚么，因为心神长到了小皮球大小，此时的宫易，简朴的一些法决、决，他眨眼的工夫就能凝集出成千上万手。乃至是再高一级的灵决，他挥手间也能凝集出几十上百手。只是他目前还没有真正的修行，目前只能在体内发挥！
随即翻手从指环堆栈取出了一个御鉴，凝神元海，开端影象起来。
可反过来看，心神倒是以身材为载体为基的。没有身材，心神或许就成了游魂了吧！
不知不觉间，两个多月的时候畴昔。
宫易毕竟是一向瞽者摸象普通地单独揣摩修行！他没有想过，根底是甚么？根底虽是先六合点，同时也离不开后天的不竭稳固，但这也是有限度的！如果不是之前把五脏神府别离淬炼成决，他哪来的百 倍神体？
闭关无光阴。
操控真灵利用的法决、决以及部分高深一些的灵决，不异。
拿定主张以后，宫易当即操控心神凝集纳神术中的凝元决，操纵元气从心神元海开端，以后把五脏神府、灵窍气海、满身三百六十处灵窍、一百零八块骨骼、以及三千条神经大道，一一地停止淬炼。
不急不躁！
循序渐进！
想到此，宫易却又迟疑起来，纠结因而先淬炼神体还是先淬炼心神！
正凡人习练纳神术：
如果修仙者天赋够高，心神够强大，同时又有海量的资本供应，最多能够修炼出三千个兼顾。这些兼顾别拜别感悟一道，刚好是三千大道。
但这些倒是在根底的根本上去停止的！就同盖屋子一样，屋子能盖多高终究还是要取决于根本的安稳程度。
拿习练纳神术来讲：
五脏神府别离淬炼成灵决，神体的强度会加强二十五倍。
智者善思！
归正临时无事，不如先看看强坚留给他的五卷仙书。就算不修炼这些仙书，从中增加一些修仙的知识也不错！
二选一：战役兼顾、感悟兼顾。
用洋火杆大小的心神去修炼灵海真灵，同用足球大小的心神去修炼灵海真灵，成果不言而喻！
转眼又是几天畴昔，宫易把元海中的元气全数耗损一空，此时他的心神已经有小皮球大小。
打好根本，也就是根底，再去修炼是完整精确的。道曰：（合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。）固然说这些话的人能够一定是神仙大能！但这些话却实实在在是事理！
五脏神府别离淬炼成阵决，神体的强度会加强三十九万多倍。
固然纳神术就是一个无穷加强神体倍数的神仙神通，但那也是在根底的前提下去加强倍数的！
宫易大抵把兼顾术体味了一遍以后，惊奇！
兼顾术不分五行操控真灵时利用的部分法决、灵决，分歧。
同时，一下想到强坚之前的话，这才明白，强坚必然是修炼过兼顾术的，此次过来找他的必然是一个战役兼顾。
时候流逝，如水如丝。
用这些元气淬炼心神，加强心神的强度？
用这些元气修炼五行术，开端真正修行？
感悟兼顾也有不好的处所！
战役兼顾也有不好的处所！
起首要求修仙者必须在灵窍气海中修炼出一个真灵，不异。
可如果这个正凡人本身就有百倍乃至是千倍的神体呢？成果又将会如何？
现在的宫易，不但完整规复了普通，神体也比之前强大很多。如果他之前神体有一百二十倍的话，颠末八千滴元气的淬炼，他现在的神体起码有一百三十倍。
战役兼顾：
这是一部叫《兼顾术》的功法。
用洋火杆大小的心神去凝决淬炼五脏神府，同用足球大小的心神去凝决淬炼五脏神府，速率一样是不言而喻的！
拿习习练五行术来讲：
为甚么对？
用百倍神体的灵窍气海去修炼施法，同用千倍神体的灵窍气海修炼施法，成果一样是不言而喻！
有了现在这些设法、观点，宫易乃至想，如果能够重来一次的话，他会毫不踌躇地放弃把五脏神府淬炼成决！一向淬炼心神，一向淬炼神体，直到这两个部分完整达到极限，无以复加时，才去考虑其他。
宫易震惊的同时，持续细心旁观修炼兼顾的体例，不觉又是一阵惊奇！发明习练这兼顾术的体例，竟然与习练五行术大同小异！都是在灵窍气海中停止修炼。只是凝决与开端兼顾时有些分歧罢了！
感悟兼顾：
真灵强大以后分出来一部分到体外连络质料成兼顾，分歧。
战役兼顾固然对本尊一心无2、荣辱与共，能为本尊战役，办事，在本尊伤害时乃至会挑选自爆去庇护本尊。但是同时他又不属于本尊，因为他的修为、感悟，会完整归于他本身。
心神是根，神体是基。
元气用尽，神体与心神都淬炼过以后，神采奕奕的宫易不见文风开关来见他，估计是时候还没到三个月。
固然习练纳神术能加强神体的倍数，也能必然程度的加强心神。
宫易模糊感觉，如果把修行分红两大部分：应当是修心神、修神体。
感受这兼顾术仿佛比五行术还要强大！最变态的是，修炼这兼顾术还能够挑选。
从被修炼出来的那一刻起，就甚么都不记得，只会向正凡人一样糊口。本尊耗损大量的心神、资本，终究却只能从这些兼顾上获得一些感悟罢了！因为三千个兼顾，能感悟六合事理的或许会有几人，或许会一个都没有。
如果修仙者想依托兼顾感悟天道，以感悟为主，能够挑选修炼感悟兼顾。感悟兼顾普通最多能够修炼三千个。
因为心神强大，只半晌的工夫，宫易就把这个御鉴完整影象在心神当中了。重新把御鉴放入指环堆栈中，开端凝神细心体味起来。
兼顾固然远不如本尊强大，但却具有本尊一些才气，以及的悟性，能够自行感悟天道，让修仙者在修仙路途上多了一分红仙成神的机遇。
稍稍安静了一下心神，又取出了一个御鉴。
兼顾术：主如果教修仙者如何修炼身外化身。也就是兼顾。
宫易完整把兼顾术细心看过一遍，再与五行术两两对比一番以后，对修行的熟谙，不知不觉又精进了一步。
操控真灵吸纳六合灵气从灵窍气海中不竭增加修为，不异。
宫易这才发明了他之前对修行熟谙上的弊端！熟谙到，如果不进一步把五脏神府淬炼成灵决神府，他的神体再也不会有所增加了！
实在宫易的这些设法、观点，对！也不对！
睿者多思！
思考了一阵，宫易终究决定还是先淬炼心神的载体，也就是先淬炼本身神体。
操控真灵在灵窍气海中去吸纳六合灵气时不分属性，分歧。
约莫畴昔了几天，宫易前后耗损掉八千多滴元气，通过八千多滴元气的淬炼，他的神体又加强了很多。同时，身材颠末八千多滴元气的淬炼以后，也饱和了！
为甚么又不对？
宫易几近具有了一个修仙者最需求的所有身分！如果非要找出他还完善些甚么的话，也只要时候二字罢了！
固然习练五行术能加强身材的强度，也能必然程度的加强心神。
宫易在把五脏神府淬炼成决之前，神体的强度已经到过一次极限了！只是他本身一时没有熟谙到这一点罢了！他把修行想的太简朴了！太理所当然了！
熟谙到这一点以后，宫易恍然！对修行又有一些熟谙，转头开端去淬炼心神。
从大要上看，仿佛心神更加首要一些，毕竟不管是凝决修炼，还是发挥神通，都是要依托心神来完成的！
如果修仙者想依托兼顾去战役，以战役为主，能够挑选修炼战役兼顾。战役兼顾普通最多能够修炼两个。
这些兼顾同凡人无异，不具有本尊任何的修为，有的只是凡人的感悟才气，他们统统的感悟，都会毫无保存的被本尊感知到。
