第13章

这话特理帖木儿早就说过：“现在最要紧的是稳固气力，然后出兵。”但题目是，樊执敬却说：“方国珍现在正起着坏表率，应当早毁灭他。”

刘伯温回望蒙古兵团横扫地球的汗青，连一个感喟都发不出。

这就是他平生中最煎熬的三年羁管绍兴生涯。也就是说，现在，绍兴成了刘伯温的监狱。

泰不华捐躯的动静传到杭州城时，刘伯温正在读书。他出奇的沉着，因为他和泰不华并不熟，或者说来往不深。以是他合上书，站起来，独安闲家闲逛，开端对任何人都不睬睬。几个时候后，没有任何征象，他俄然大呼一声，像着了魔一样，低声嘀咕着连续串惊人的离经叛道的言语，连他本身都不敢信赖本身当时的设法。

当时卖力保卫杭州城的樊执敬在城池即将沦陷时，俄然逆用兵法，大开城门，扬刀跃马而出。天完攻城兵团吓了一跳，但随即认定这是老天让城里的守军走火入魔了，因而，一阵冲杀，樊执敬死于乱军当中。传闻，樊执敬临死前，跟在他身后的突击队一哄而散，这让他万念俱灰，挺胸驱逐死神的来临。

究竟上，没有人向前冲，因为他们的船已成了安排，只要方国珍的人能过来，他们却过不去。泰不华站在船头，连砍了十几个想要窜上船来的海盗，他的刀已砍得卷刃，他的力量已经用完，他独一能做的就是瞋目而视蹿上船来的海盗。结局是，泰不华脖上中了一矛，血如泉涌，他捂着伤口，还是站在船头，用刀拄着地，看向北方，仿佛正要说点甚么，没有来得及，顿时就被人推动了海里。

徐寿辉是蕲州罗田（今湖北罗田）人，在1351年农历八月前以卖布为生。据知恋人流露，徐寿辉另有别的一个身份：蕲州黑社会中的一名当家人。当他卖布时，是个童叟无欺的小商贩；当他做当家人时，是个忠肝义胆的豪杰。刘福通和韩山童在黄河边装神弄鬼策动反动时，徐寿辉在蕲州开端让他的小弟们四周活动，并以红巾军分部的名义起事。在阿谁乱糟糟的年初，每小我都想发财致富，以是徐寿辉很快就具有了一支军队。因为他军队的主体都是黑社会的古惑仔，平时就受过打斗打斗的严格练习，以是他的军队所向披靡。在攻陷了一部分地盘后，徐寿辉信心爆满，宣称他不是红巾军的分部，而是独立自主的。也就是说，他要建立本身的山头，称帝。

樊执敬就问：“依你之见呢？”

就在他们一厢甘心肠制定剿除方国珍的打算时，有人打乱了他们的打算。这小我就是徐寿辉。

三天后，刘伯温终究脱卸了阿谁折磨他的承担。他又规复了精力，坐在书桌前，一气呵成了一篇文章，名字叫《吊泰不华元帅赋》。写完后，他把笔扔在桌子上，格外安静格外刻毒地说：“大元有救了！”

刘伯温说“大元有救了”时，底子没想过要效仿方国珍等一干造反精英和元王朝为敌。他只是恼火元王朝的无能，悲忿元王朝的不幸。他在《吊泰不华元帅赋》中说，在上者闭塞如死人，上面的人笨拙无能。好不轻易出了小我杰泰不华，倒是生不逢时。

把这个故事摆到实际中来，刘伯温所指的那只老虎当然就是方国珍那类人。这个故事说了然刘伯温脾气中的一点：恩仇清楚、是非清楚，理性得几近于刻毒。

刘伯温正绞尽脑汁思虑是和尚徒有浮名还是这个当局已不能被融入新血液时，方国珍又重现舞台。此时，是1353年农历十月。方国珍这两年来没有讨到任何便宜，以是他决定让本身这只迷途的羔羊重新回到元当局母亲的度量。

徐寿辉问：“有甚么讲究吗？”

刘伯温得知这个动静后，捶胸顿足，又开端独安闲房间闲逛，又像是着了魔一样，絮干脆叨。最后，写了首《悲杭城》，内里痛斥杭州城守军的无能和脆弱。

现在我们应当称徐寿辉所建立的国度为“天完”帝国，如果他运气好，将来同一中国，那就叫大天完王朝。徐寿辉开端时的运气的确很好，1352年，徐寿辉在密切战友陈友谅的建议下提出“摧富益贫”的标语，这一标语就像是磁石，把湖北的泛博费事农夫全数吸了过来。因而，徐寿辉的天完兵团横扫今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江苏、湖南等大片地区。1352年农历七月，当刘伯温在台州和那群带领们制定剿杀方国珍的打算时，徐寿辉的天完兵团如暴风一样，一举荡平了饶州、徽州，然后绕过村落长驱直入，兵临杭州城最后一道樊篱的昱岭关。昱岭关在天完兵团的狠恶进犯下，当即沦陷。徐寿辉不作半晌逗留，兵锋直指杭州城。他的兵团在短短的半个时候内把杭州城外的防备全数扫荡结束，又在半个时候内对杭州城完成包抄。杭州城中的守军搏命抵当，但他们不是天完兵团的敌手，杭州城沦陷。

这是刘伯温第一次把刀枪对准了元朝最高统治者，也就是元王朝本身。在此之前，刘伯温只是以为元王朝的宦海有题目。可泰不华的死却让他在电光石火间看到了元王朝的政治题目才是最大的题目。

徐寿辉心花怒放，向邹普胜竖起拇指说：“你真是个天赋啊。”

这是无可何如的事，孙悟空说过，天子轮番做，本年到我家。任何一小我和一个构造，都不成能永久保持芳华的生机。

刘伯温以为此时机会一点都不成熟，但他统统的带领都以为已经成熟。因而，刘伯温被叫到台州，商讨如何剿除方国珍。

几年后，刘伯温写了如许一个故事。有个慈悲为怀的和尚坐船，碰到风波，合法大师惊骇之时，俄然佛祖显灵，风平浪静。有人看到水中有只毛茸茸的东西飘浮着，和尚就对大师说：“这也是生命，救它上来。”大师把这个生命挽救上来后，发明是只老虎，就想把它推到水里去。但和尚禁止说：“它但是一条生命啊。”坐船的人说不过和尚，就纷繁下水逃脱。当老虎规复体力后，跳上去把和尚当作了一顿大餐。

当他说“大元有救了”后不久，行省就给他送来了任命书，要他去担负浙东元帅府都事一职。他想都不想，清算东西就上任了。这就是刘伯温，勇于直面暗澹的人生，心中固然对国度已不抱但愿，但如果有机遇，他还会挺身而出。甚么是豪杰？固然对近况极度不满，但仍然想窜改近况。甚么是废料？对近况极度不满后，屁都不做，只在那边穷咀蛆。

招安是最臭的棋

刘伯温对元当局军队本质的印象极其深切，在他看来，全部元当局特别是江浙行省已经没有能够兵戈的军队。通过各种渠道，刘伯温得知，即便是以蒙古民族为主体的军队，在疆场上亦落空了当年的光辉。他们和仇敌还未打仗，就自行溃败，用蒙语叫唤着“跑啊，快跑啊”。

统统在场的人都以为刘伯温说得有事理，因为他们想不出别的体例来。加固庆元城防备工过后，结果立竿见影。方国珍在庆元城下吃了很大的亏，烦恼地逃脱。因为表情不顺，又在台州城下吃了大亏。据元当局的谍报职员阐发说，对方国珍策动总攻的机会已经成熟。

邹普胜说：“国号就叫‘天完’吧。”

刘伯温说：“加固庆元城防。方国珍不成能一辈子都在海上，必定要到陆地来弥补给养。而他第一个到的处所要么是他起事的台州，要么就是庆元。只要我们加固庆元城防，闭门不出，坚壁清野，方国珍就会活活被我们耗死。”

刘伯温说：“我呸，对待你们方大王如许的人，只要剿除，没有其他体例。”

刘伯温刚到办公地点庆元，樊执敬和特理帖木儿就跑来问刘伯温，如何对于方国珍。刘伯温毫无保存地说：“方国珍现在气候已成，我们临时只能采守势，坐等机遇，然后才气反击。此时如果冒然反击，泰不华元帅就是表率。”

刘伯温内心嘲笑，口无遮拦地说：“方国珍能有明天的成绩，还不是拜某些人所赐，该剿时不剿，不该剿时非要剿，这就是逆天。”

刘伯温解释说：“你看它是条生命，实在是你站在它的态度上。你把本身当作禽兽，这类设法才气建立。但天下事都是公道的，你把本身当作禽兽，可禽兽却不把本身当作人。以是，二者本身就是不平等的。我杀禽兽，是因为我是人。”

刘伯温无疑是豪杰人物，但众所周知，豪杰人物的人生之路永久是盘曲不平的。

刘伯温另有个很色情的比方：用官爵来赏盗贼，官爵就从处女变成了妓女，有谁会把妓女当作老婆那样心疼呢。

但是，刘伯温也明白，仅靠城高墙厚，不敷以建立奇功。战国初年，魏国国王和政治家吴起乘船旅游魏国江山，见到险要之处，魏王就对劲洋洋地说：“瞧啊，这就是我们国度的天然之宝。”吴起说：“一个国度的存在，在政治修明，不在山川险要。夏王朝和商王朝，四周都是险山和大河，成果还不是被灭了。如果政治败北，同舟共济的人都能成为仇敌。山川险要、城高墙厚就成了一马平地。”

刘伯温这个故事寄意很较着：老虎天生吃人，这是赋性，没法窜改。对于如许人性不改的人，不该该抱有任何的怜悯和胡想。

刘伯温还用一个汗青故事来印证本身的观点。

这是一种靠贬低敌手而举高本身信心的心机战术，值得很多人效仿。

刘伯温但愿元当局，特别是元朝的军队能有所窜改，他也曾尽力过。比如在方国珍攻台州得逞的1352年农历八月，他就特地去了趟永嘉。因为他传闻在那边有个和尚，能文能武，并且但愿能顺从佛祖的教诲，普度众生。

不过，刘伯温总感受那里不对。把这位和尚带回台州后，固然下属重用了这位和尚，但刘伯温再也没有见过这位和尚阐扬他的正能量。

泰不华壮烈后，元当局对方国珍的战略产生了奥妙的窜改。江浙行省左丞相尊达实理就号令右丞特理帖木儿和参政樊执敬集结重兵剿杀方国珍，刘伯温能重新回归，恰是樊执敬一手促进。

无庸置疑，这是一种刻毒的理性，它不是每小我都具有的，而一旦有人具有后，前程将不成限量。方国珍在听到刘伯温颁发的各种宣言后，心惊肉跳了好久。他特别担忧元当局的高官们也晓得这个浅近的事理，就派人偷偷潜入刘伯温居处，用黄金白银闪烁刘伯温的双眼。刘伯温问来人：“这是甚么意义？”

招安另有一个弊端，因为当局用官爵犒赏盗贼，所乃至使很多真正的贤达之士对官爵鄙弃，不再情愿靠近当局。鲁迅说，浙江的芦荟到了北京，便用红头绳系住菜根，倒挂在生果店头，美其名曰“龙舌兰”。而北京的明白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在生果店头，尊为“胶菜”，这就是“物以稀为贵”。

现在，刘伯温复苏地认识到，元王朝的政治败北已到根部，以是统统山川险要和高城厚墙，都会变成一马平地。

元当局开会，临时同意荡子方国珍的转头要求。刘伯温听到此动静后，气得死去活来。他说：“方国珍现在还活得很好，就是因为我们的政策有题目。他是第一个策动武装反动的人，杀我们的官，杀我们的百姓，对如许的人决不能宽恕，应当倾尽力捕杀。”刘伯温最后提出了一个论点：现在天下如此之乱，就是招安惹的祸，招安是鼓励那些冒险家造反。一个街头地痞，不种田不耕地，因为反动而被招安获得当局的嘉奖，叨教将来另有谁会放心处置实业？大师都把反动当作一种稳赚不赔的投资，这个天下还会好吗？

来人带着黄金灰头土脸地走了，回到方国珍处，惶恐道：“大王，祸事来了。刘伯温那小子死活看不上咱。”方国珍说：“不要慌，我们走上层线路。”方国珍走上层线路的体例是如许的：派人绕过正在围歼他的刘伯温，直接把黄金送到元多数，每个官员都分点。这些官员拿了人家的财帛，天然就要替人说好话。结局就是，元朝最高当局否定了刘伯温的建媾和对方国珍的围歼行动。刘伯温获得如许的号令后，没有单独闲逛，也没有像着了魔似的絮干脆叨，而是气定神闲地坐在桌子前画起了八卦图。

战国时，赵惠文王获得一块美玉，让人雕成酒杯，说：“今后，有大功的人就用它喝庆功酒。”厥后，有人立下赫赫军功，赵王就用这个酒杯为功臣倒酒。今后今后，赵国人将谁能用这只酒杯喝上一次酒看得比加官晋爵还重。厥后，赵王迁即位，用这只酒杯给一个靠奉承而获得高贵位置的人喝酒，很多人再也不把那酒杯看在眼里了。

泰不华此时另有一线但愿，以为方国珍没有不投降的来由，就号令陈仲达向方国珍申明来意。陈仲达内心也叫苦，来时，方国珍但是说得好好的，是要投降。但看现在这步地，底子就不是投降。他稍一用心，泰不华已从其眼神中看出危急，猛地抽出刀来，陈仲达正想辩白，俄然看到天空一下子狠恶地闲逛起来，天成了大海，大海成了天，他又看到本身脖子上的脑袋不见了，腔子里正喷涌出一道血柱来。这时，他才晓得，本身的脑袋已经分开身材。最后，他的脸浸入大海，耳边听到了泰不华悲忿的声音，“冲啊！”

邹普胜说：“我们是必定要灭掉大元的，先在气势上赛过他。他叫‘大元’，我们挡住它，以是叫‘天完’。”

刘伯温见到这位永嘉的和尚时，和尚正在大口吃肉，并且是一面耍着棒子一面吃肉。刘伯温大为赞叹，又和他议论兵法，永嘉和尚说得头头是道，再和他议论为将之道，和尚滚滚不断，刘伯温惊为天人。

当局招安兵变者和差人满足劫匪的要求一样，都是一种姑息和放纵，使得大家起而效仿。评点《水浒传》的金圣叹就说，招安是甚么？有罪者你把他赦免，而给他高官厚禄，无罪者天然就心生此念，天下还能承平吗？

刘伯温在厥后的着作《郁离子》中说：“有些东西以是代价高，就是因为少而可贵。如果有一天，明珠比沙子还多，黄金比土还丰厚，大家都能获得，那明珠和黄金还会那么贵吗？官爵是表示当局公信力和权威的一件东西，不能随便示人，恰是要对官爵‘抠门’，才气让天下才调之士对这类‘奇货’趋之若鹜，而获得后会更加珍惜。”

传闻，画八卦图有助于精力放松和就寝，并且能快速开释外来的压力。以是，当当局判他“羁管绍兴”的科罚时，他面无神采，现在，他将有新的开端。

他的战友邹普胜是个天赋级人物。他对徐寿辉说：“我看向来称王称帝的人，都没啥程度。你看他们的国号太俗了，我们要搞个震惊六合的国号。”

徐寿辉就问：“你有甚么设法吗？”

曾有人问过刘伯温：“老虎吃人当然是错的，但它的确是条生命，贤人有怜悯之心，碰到生命遭到伤害，当然要挽救它，莫非这不对吗？”

君不见杭州无城贼直入，台州有城贼不入？重门打更自古来，而况四郊多警急。愚民莫可与虑始，见说筑城俱不喜。一朝城成不成逾，挈家却向城中居。寄语筑城人，城高固自好，更须足食仍足兵，不然剑阁潼关且难保。独不念至元延佑年，天下无城亦无盗。

这是多年来，老天投给刘伯温独一一件夸姣的礼品，刘伯温欢畅得发疯，作了一首《筑城词》：

来人说：“您那妓女的比方传到了我们大王耳朵里，我们大王心惊胆战，但愿您看在黄金白银的面子上，向您的带领倡导招安我们大王，摈斥剿杀的政策。”

当他还没有从悲忿中完整复苏，方国珍抓住徐寿辉攻陷杭州给江浙行省带来震惊的机遇，猛攻台州城。但是，方国珍的才气不敷以支撑他的抱负，以是在台州城下扔了几千具尸身后，狼狈而逃。