第40章
听到这里，朱元璋感受有点乱，就问：“以后另有甚么事吗？”
西方人说，上帝是全能的。也就是说，上帝甚么东西都能制造出来。但有人却提出，上帝是否能制造出一块他本身搬不起来的石头？
我们欢迎神仙来临，并不是我们喜好神仙本身，而是喜好神仙给我们的礼品。朱元璋但愿刘伯温给他的礼品就是阿谁锦囊。
《烧饼歌》不必然是刘伯温聪明的结晶，但人们但愿是他聪明的结晶，因为他是个大仙级的人物。人们寄予了他太多的但愿，以是，《烧饼歌》就成了刘伯温的作品。
刘伯温在搀扶着朱元璋走向光亮之路时，他应用的满是本身多年以来含蓄在胸的才气，而非有天佑。他在中国传统奥秘科学上的成就是高深之极的，可很多人却把这类后天学到的才气当作是他天赋而来的聪明。
朱元璋当然听不明白刘伯温说的“八千女鬼”是甚么玩意，他觉得是父子争国，因为他底子想不到他的帝国会被寺人搅散。建国初期，他对寺人的防备相称峻厉，专门制作一牌挂在宫门上，上面写：寺人不得干政。乃至连寺人识字都不准。寺人稍有差池，就会被杖毙。寺人在朱元璋眼中只是废料操纵。世事无常，人算不如天年，明帝国寺人干政可作一明证。
刘伯温清了清喉咙，慢条斯理地吟咏起打油诗来：“此城御驾尽亲征，一院江山永乐平（朱棣称帝后，年号永乐）。秃顶人来文墨苑，豪杰一半尽回籍（秃顶人指的是朱棣的顶级谋士姚广孝，此人是个和尚，朱棣进南都城后，把建文帝的文臣武将杀了个精光，很多人都跑掉了，这说的就是豪杰一半尽回籍）。北方胡虏残生灵，御驾亲征得承平（朱棣五征北方的蒙元残存，包管了明王朝的承平）。失算功臣不敢谏，生灵讳饰主惊魂。国压瑞云七载长，胡人不敢害贤能，相送金龙复故旧，云开日月照边陲。天下温饱有奇特，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙承平时，老拣金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂（1449年，第六任帝朱祁镇亲征，被蒙前人活捉。明帝国又立了朱祁钰为帝。朱祁镇厥后被蒙前人放还，做了七年的囚徒后，策动夺门之变，把皇位重新夺回）。”
朱元璋听明白了，还是不解：“人说胡人建国无百年，这个胡人建的国度竟然有二百余年之运？”
刘伯温没有效这些汗青辩驳朱元璋，而是接着泄漏他的天机：“这个胡人建立的国度开端时是用血液灌溉出来的——雨水草头真主出，路上行人一半僧（清朝百姓头发一半秃顶一半扎辫子），赤头孺子皆流血，倒置三元总才说（清军针对明朝遗民抵挡剃发令的军事行动，因而有扬州旬日、嘉定三屠）。须是川水页台阙（顺治），十八年间水火夺。庸人不消水火臣（康熙），此中本身用汉人（康熙开端学汉语及用汉人），卦分气数少三数，亲上加亲又配亲。”
朱元璋体贴的不是《烧饼歌》那千年的预言，他最体贴的是刘伯温承诺给他后代的阿谁锦囊。
不过，刘伯温早就预感到天道是朱棣当天子，他给的锦囊只是让朱元璋指定的交班人能够活命罢了。
刘伯温第二天就把阿谁锦囊交给了朱元璋，实在它是个四方盒子。他对朱元璋说：“你的后代只要到了危急时候，并且没法处理这危急时，才气翻开。不然，这个锦囊就是个浅显盒子。”朱元璋记下了。
他又谈到浩大的、在别人看来是无所不能的天，说，天不过是一团气，天做不到的事，人却能做到。比如天下雨，它本身不能用水桶接雨，而人却能。
刘伯温答复：“早着呢。固然治久生乱，国度困苦，民怀异心，可气数仍在——廿岁力士双开口，人又一心度短长（嘉庆年），时佐寺僧八千众，火龙渡河热难当，叩首之时头小兀（道光天子），嫦娥虽有月无光（在位三十年，中国一片暗中，承平天国叛逆）。太极殿前卦对卦（咸丰的“丰”字），添香禳斗闹朝堂，金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣泪两行，洞边去水台用水，方能复正旧朝纲（同治）。火烧鼠牛犹自可（英法联军器烧圆明园），虎入泥窝无处藏（清朝末年洋人及列强朋分中国）。草头加上十口女（慈禧），又抱孩儿作主张（慈禧节制了光绪）。二四八旗难蔽日，思念辽阳旧故乡（1900年，八国联军攻陷北京，光绪和慈禧逃往热河，思念故京）。东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮（各国的代号），分南分北分东西（各国在华建立权势范围）。偶逢异人在楚归，马行万里寻安息，残害中女，四木鸡，六三人（本国在华残害百姓），不识山川倒相逢。黄龙早丧赤城中（光绪被囚禁瀛台），猪羊鸡太九家空，饥荒灾害皆并至，一似风登民物同。得见金龙民气开（孙中山），兵器水火一齐来（辛亥反动），文钱斗米无人籴，父死无人兄弟抬（辛亥反动后中国军阀盘据，兵灾连连），金龙绊马半乱申（孙中山于中国尚未同一就在北京病亡）。二十八星问土人，蓬头女子遇蓬头，揖让新君让旧君（袁世凯违背和谈，先粉碎临时约法，后称帝）。”
魏忠贤是朱由校的心灵导师，身边的大红人。朱由校有着艺术家的气质，在手工艺制作范畴成绩不凡，对做天子没有一点兴趣。因而，天子的权力悄悄地滑到魏忠贤手上。魏忠贤操纵这至高无上的权力，编织本身的权力体系，解除异己，到天启前期，明帝国的行政体系被魏忠贤拆得七零八落，朱由检下台后，竟然要分出一部分精力来重组当局！
朱元璋听完这一大套，底子没有进入耳内，他最体贴的是灭掉他国度的胡人是否亡了：“胡人至此败亡否？”
朱元璋正要命令将其处决，刘伯温来了。问了然环境，说：“三人共戴一顶血帽，是一个‘衆（众的繁体）’字，这是得众的征象。”
刘伯温直接泄漏出对明王朝伤害最深的一个寺人：“那个任用保社稷，八千女鬼乱朝纲（魏忠贤）。”
朱元璋还是没有完整了解，刘伯温就又反复了一遍明帝国的灭亡过程：“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行（崇祯吊死在煤山，煤山别名万寿山，祖宗的意义），八侯不复朝金阙（李自成围攻北都城时，崇祯天子要各地勤王，但没有人来），十六孩儿难上难（明朝从太祖朱元璋至崇祯天子共经历十六位传人）。”
朱元璋问：“这个胡人所建的国号是甚么呢？”
刘伯温就开端泄漏道：“朱先生您将同一中国，但太子能够没法即位，皇太孙能即位，倒是个文运高照的墨客，能够要好事（我明一统移南偏北阙，固然太子是嫡派，文星高照妨皇孙）。”
因为朱元璋是真龙天子，以是下凡前和神仙交换过，以是能听懂这天机。他“哦”了一声，说：“你说的好事，指的就是燕子飞入应天城吧？”
朱元璋要他留下锦囊，刘伯温说：“我也有这个意义，但我还是把天机都泄漏完再说。”因而就持续泄漏道，“九尺红罗三尺刀，劝君肆意自游遨，宦官高贵不修武，唯有胡人二八秋。桂花开放好豪杰，拆缺长城尽孝忠（吴三桂将城门翻开给北方满人入关）。周家天下有反复，摘尽李花枉劳功，黄牛背上鸭头绿，安享国度珍与粟，云盖中秋迷来路，胡人还是胡人毒，反覆向来折桂枝（汗青再次呈现，吴三桂策动三藩之乱，最后被胡人安定）。”
实在，刘伯温说的六百又得半，是六百的一半。明王朝1644年灭亡，厥后又有南明四朝的抵挡满清，直到1683年，台湾的明朝将军郑克塽投降满清，明帝国才算完整玩儿完，总计315年。
刘伯温说：“是的。”
在朱元璋看来，刘伯温的象纬、占卜之术已是入迷入化，如果不是刘伯温天生具有超人的聪明，那他不成能有这类超天然的料事如神的才气。刘伯温的料事如神的确有令人惊奇之处。
刘伯温不信赖天下上有神仙存在，他的各种恍恍忽惚的神仙事迹，只是他信赖本身才气的成果，他本身就是题目的解答，他头顶上向来没有神仙之光晖映。
刘伯温还说，即便这个天下上真有神仙，我们也没需求对他们顶礼膜拜，因为他们也会死。因为他们如果如人形，那必是人生出来的。人是必定走向灭亡的植物，以是神仙也会死。
和尚答复：“我就是佛祖。”
此人又是惊奇，问：“为何拜本身？”
朱元璋一传闻是梅山，仓猝问：“莫非有人在梅花山反叛？朕从今命人看管，能够制止否？”
朱元璋和李善长曾在一起阐述天下人物，李善长说：“宋濂是个象纬大师。”朱元璋冒死点头，说：“依我看，刘伯温才是。”
刘伯温答复：“另有胡人二八秋，二八胡人二八忧，二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。”
刘伯温点头，道：“迁南迁北定承平，佐王佐帝定牛星，运至六百又得半，梦花有子得心惊。”
《烧饼歌》是刘伯温成神之路上的一座丰碑，环绕着这座丰碑，有无数刘伯温未卜先知和奇技百出的故事来完美他的神仙形象。
朱元璋再问：“这些人发展何方，如何衣冠，管理天下的才气如何？”
见朱元璋仍然沉浸在愚笨的泥潭中，刘伯温就卜卦曰：“木下一头子，目上一刀一戊丁。天下重文不重武，豪杰豪杰总无春，戊子己丑乱如麻，到处群众不在家，偶遇饥荒草寇发，安然镇守好桂花（木下一子就是‘李’字，目上一刀指‘自’，一戊丁指‘成’字，就是申明朝末年李自成自主为闯王，与别的一名军阀张献忠发兵反叛，镇守山海关的明将吴三桂因李自成掠取其爱妾陈圆圆，大怒之下大开城门引清兵入关，终导致明朝完整灭亡）。”
刘伯温改正他对“八千女鬼”的曲解，说：“非也！树上挂曲尺（指明朝朱姓），遇顺则止（李自成建立的政权称为大顺，1644年攻入北京，明朝灭亡）。”
刘伯温答复：“西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言，喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，月缺两耳吉在中，奸人机发走西东，黄河涉过闹金阙，驰驱梅花上九重（崇祯崩于梅山，煤山的谐音——你的江山是玩儿完了）。”
这就是云雾环绕的《烧饼歌》，作者被署名为刘伯温。我们应当重视，《烧饼歌》中的剖析词，都是事情产生后加上去的。先有这件事，然后才有《烧饼歌》中的剖析。《烧饼歌》是字典，只要先有了一个字后，这个字形才成心义。没有阿谁字，字典里关于阿谁字的解释，就毫偶然义。
任何人都看得出来，这是一个意淫出来的心灵励志故事，它奉告我们一个事理：天下上没有任何外援，能帮忙你的只要你本身。如果让刘伯温来了解这个故事，他就会得出如许的感悟：神仙是不信神的，只信本身。
1366年，朱元璋吃着烧饼和刘伯温沉浸在将来的旧事中时，朱元璋兵团和张士诚兵团正在疆场上决死斗争。刘伯温的神仙形象已经被塑造完成，朱元璋的终究胡想也即将实现。看上去，统统都那么夸姣。
这个题目就不好答了，如果上帝能制造出如许一块石头，可他却搬不起来，申明他不是全能的。如果他不能制造出如许一块石头，一目了然，他更不是全能的。
刘伯温说：“是的。”
朱元璋这回欢畅了，他说：“大明有六百年之鼎祚，我满足啦。不过，您可否留下锦囊一封藏在库内，世世相传，到危急时候，翻开它，挽救我的后代。”
朱元璋听到这里，大呼道：“胡人用汉人，水夺火灭，又亲上加亲，驸马必定要反叛吧？”
刘伯温点头：“他们好得很呢——螺头倒吹也无声，点画才子丝自分，一止当年嗣失真（即雍正在位十三年）。泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首大家口迷茫，一见生中相称贺（乾隆）。清闲周甲乐饥荒（清乾隆时国富民强，被称为乱世，并且这故乡伙很能活，在位六十年，可他身后，乱世一去不返）。”
朱元璋还在泥潭里：“偶遭饥荒，平常小丑，莫非我的天下就如许玩儿完了？”
佛祖说：“求人不如求己，信佛不如信本身。”
朱元璋问：“然后呢？”
刘伯温答复：“天下大乱啦。”
神仙不信神
如你所知，多年今后，朱元璋的儿子朱棣从北京南下，直捣南京，朱元璋的孙子朱允炆在南都城里一筹莫展。朱棣攻陷南都城之前，朱允炆无穷等候地翻开阿谁大盒子，只见内里有以下物件：剃刀一把、佛珠一串、法衣一件、和尚合法证明文件度牒一张。朱允炆一看到这些物件，顿时低头沮丧。但他俄然灵光一闪，抄起剃刀。如你所知，在传说中，朱允炆削发了，保住了一条命。
刘伯温没有答复他，而是持续泄漏天机：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，炮响火烟迷来路，迁南迁北六三秋（中华民国建立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，军阀混战，多年内战后，到1929年才情势上同一，1929年是民国十八年，恰是六三一十八之数）。不幸难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。黄牛山上有一洞，可藏一万八千众（台湾约一千八百万同胞）。先到之人得安稳，后到之人半路送，难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。火风鼎，两火初兴定承平，火山旅，银河织女让牛星，火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，一个胡子大将军，按剑驰马察景象，除暴去患人多爱，永享九州金满赢。”
刘伯温说：“水浸月宫主上立（‘清’字）。禾米一木并将去，二十三人八方居（八旗军之体例）。”
朱元璋听到这里时，大为震惊，问道：“谁敢乱我天下？”
朱元璋大惑不解：“二十三人就把我的天下搅散了？”
朱元璋对汗青明显是半瓶子醋。蒙前人建立的元王朝当然没有百年，可鲜卑人建立的北魏（386-557年）有171年，女真人建立的金（1115-1234年）有119年，党项人建立的西夏（1038-1227年）有189年，而契丹人建立的辽（907-1125年）长达218年。
朱元璋有天夜里做了个梦，他梦见三个边幅比他还要诡异的人并排站在一起，共戴着同一顶帽子，而帽子上满是血迹。醒来后，他以为这是个恶兆，命人按他的描述去找那三个边幅诡异的人。他的部下行动敏捷，很快就把三个奇丑非常的人送到他面前。
一个心灵极其脆弱的人，一遇事就去拜佛求佛。有一天他发明一名留着满头卷发的和尚跪在佛祖面前，定睛一看，发明跟佛祖边幅一样。此人对这一外型极其惊奇，问：“你整容否？如何和佛祖一个模样？”
他曾在《郁离子》中悲忿地问道，如果天下上真有神仙，那他们的善恶标准是甚么？是和人间的善恶标准一样吗？如果一样，为甚么会有那么多乱世，生灵涂炭？如果不一样，那即便他们神通泛博、三头六臂，我们也没需求信奉他们，因为他们在我们看来就是妖怪。我们以为善的，他们以为恶；我们以为恶的，他们以为善，这的确比妖怪还令人惊骇。
或许有人会说，刘伯温给朱元璋的锦囊的确太失水准了。他应当给如许一个锦囊：呼风唤雨、撒豆成兵的咒语。
刘伯温这句话并非危言耸听，究竟上，明王朝从朱祁镇重新复位后就开端乱了。我们都晓得，明王朝灭亡的三大抵素寺人之乱、党争、内战中，寺人之乱是最首要的要素。朱祁镇期间的寺人王振开先河，就是他鼓动朱祁镇亲征，朱祁镇才被活捉的。朱祁镇以后的各个天子，仿佛分开寺人就活不了，因而导致了寺人擅权，直到明朝灭亡。朱见深（明宪宗）信赖的汪直、朱厚照（明武宗）信赖的刘瑾都是寺人，特别是刘瑾，几近把明帝国掀了个底朝天。厥后的朱厚熜（明世宗）期间虽未呈现超卓的寺人，却出了个奸贼严嵩，朝政一塌胡涂，帝国乌烟瘴气。到了朱翊钧即位后，明帝国已是奄奄一息，幸亏有张居正变法，为明帝国延缓了些光阴。刘伯温想说的是，朱祁镇以后天下大乱，既是上天的唆使，也是世俗中的究竟。
朱元璋仓猝问道：“这下他们该灭亡了吧？”