第四百八十三章董子发言，人文大道
此人文大道便是比之三千浑沌神魔代表的独一大道更进大道一步的复合大道，由人道意志推演而出后，当即便使得洪荒人道意志具有了具有了不减色于天道鸿钧证大道之境的至高威能。
因而百家首级当即以包含自家学说经义理念的文道之气发言应道：“董子有大聪明于文道，吾等既为人族岂可不该。六合鉴之、人道应之，吾等诸子百家自本日起皆除己所号，尽并为文，以‘人文之道’为大一统恒一道！”
因而自董仲舒开端的文教诸子皆是纷繁向。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
自人族诞于洪荒之世，人族便自分合当中不竭求得大一统，有如三祖五太分治人族至三皇五帝之治天下、再如三皇五帝禅让数变制再至夏启家为天下一法立国基、再有夏商周分封不得四方分歧至大秦王朝法网一统六合高低......
石渠阁结界顶端由人道意志所化的弥天之眼本就因接收董仲舒及百家首级于辩证阐述而产生的聪明之火而更加现亮，在现在诸子百家皆应下并入为文后，当即受人族及文教的气运加持以百家经义及理念为根本推演出了归并诸般德行之道的人文大道。
殿中统统人缓缓展开双眼，固然皆是感遭到本身的修为晋升至本境地美满，心中倒是因品德的打动以外没有一点是以而发的镇静。
目睹董仲舒当真以本身的‘人文之道’将百家首级压服，只差一个名义上的必定便可令诸子百家合一全数并入文教，汉景帝刘启再度拄着赤霄剑起家向百家首级问道：“董子所提‘人文之道’符合大道、并合百家，朕觉得其可为人族世俗文道独一教养，不知诸位是否情愿于本日成此美事，化诸子百家为人道文教以一统人纪并定文道大旨？”
董仲舒这明指‘道皆同向，术各专精’且要一同百家皆为文教的话一出，当即应召六合愈发昌隆的文道正气哄动三界异象纷呈，苍穹九霄风云卷涌雷霆明灭，幽冥循环幽灵嚎叫神灵颂文，人间江山文气成音正气辟邪。
近身晖映人文至德百色光芒的他们皆是神而明之的闭上了双眼，脑海元神当中无数合适人文大道的影象闪现出来化出此中打动逐步的构成了如‘仁义礼智信..’等份属人文大道的大道感悟，统统人的道境皆是极速飞涨，修为一刻如万年普通的精进着。
董仲舒躬身应是开口道：“文教以‘道皆同向，术各专精’为大旨，则大汉王朝当儒皮法骨、墨血道髓、兵爪农心，阴阳作眼，纵横为脑，并行王霸道交杂之举。吾等文教诸子皆各出己见，扬长避短而为大汉以统人纪而定法度大旨。”
诚观此者便可明人族大一统之趋势，此六合之常经，古今之通谊也。现在师异道，人异论，百家殊方，指意分歧，非辨别你我其他不成，是以使大一统不得而成，令人道法制数变，下不知所守。
过了九刻钟摆布的时候，这完整把握了人文大道的人道意志终究收回了人文至德百色光芒。
汉景帝刘启再度起家，手托和氏璧面向董仲舒开口道：“既然现在人族世俗独一教养文教已然建立，这汉朝轨制也当依此而定之，还请董子与文教诸脉首级为吾言之，吾与列候、诸仙道大能掌教、武道将领豪侠鉴后便当输其入法网当中。”
但不管天道鸿钧如何骇怪、悔怨，这石渠阁集会毕竟是使得人道意志进入了证大道之境，他如果不想使得天道局势幻灭或者是洪荒崩坏，也只能是咬牙看着人道意志大放人文至德百色光芒晖映诸天不竭的在洪荒天下法例构架中将人道法则推向与天道法则同一层次的地步。
董仲舒一一为诸人辩证阐述，以涵盖百家理念的更高境地的‘人文之道’将百家学说的当世首级解答，终究使得诸子百家尽皆同意其‘道皆同向，术各专精’的大一统理念及皆除己所号，尽并为文，呈经义法理如石渠，定大一统恒一道的建议。
百家学说当世首级纷繁起家开端向董仲舒扣问何故为文，文以何为，与其切磋‘人文之道’与儒家之仁、道家之道、墨家之爱、兵家之序、阴阳之智、农家之节等百家至高理念当中的干系。
固然这诸子百家的出世及生长皆是有诸天权势背景，但是颠末数万年的光阴，这专注于世俗的百家毕竟回归了人族，皆是以人族为独一的态度及至高的信心，现在董仲舒所提之建议明显大利于人族，百家首级又何有不承诺之理？
因而，在万余人修为精进至本境地美满的环境下，石渠阁集会竟然没有产生一点波澜的持续召开了。
是以，臣愚觉得令诸家学派皆除己所号，尽并为文，呈经义法理入石渠，定大一统恒一道，然后统纪可一而法度大旨可明，人族将来之路、后代之制虽可更易却决不好人族向上之势也。”
而现在位于石渠阁中万余位人族身份或是亲和人族的仙道大能掌教、武道将领豪侠、文道大师宗师则是大欢乐、大愉悦。
位于天赋元气界紫霄宫端坐遥看石渠阁集会的天道鸿钧感到到人道意志也是进入了证大道之境当即神采一变，他固然晓得此人族有着极其可骇的潜力却从没有想过其能够鞭策某修士或者是人道意志进入证大道之境，毕竟这只是一个后天种族啊！
在李道虚尽是赏识意味的目光之下，董仲舒开端了本身‘大一统’实际的阐述：“陛下发德音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。臣谨案《春秋》当中，视宿世已行之事，以观天人相与之际得一可盛人族之局势，可与世人共言之。
