第230章 撇下才能得着
她嘴歪眼斜的时候，实在阿谁不是她，她的灵被抓走了，是鬼在她身上啊！要不然她如何本身都落空认识了，但是手还是那么有劲，还晓得我在抓她，拦着我不让抓？我讲这个见证，我是要说：如果我内里没有撇下的心态，我不成能把我妈妈得返来。我在内心把神放在首位，其他统统的事情，哪怕是我妈妈，我都放在主要的位置。那成果妖怪就被干掉了。
我奉告你，你起首在本身身上做一个挑选，那就是把本身能种的都给他种下去，你必然会在此生得百倍，来世得长生啊。我常常听人跟我说：“牧师，我家里如果只剩一头羊，我是献给神还是留着呢？”他觉得我是在讲奉献，他不晓得我是在讲得着。
我们当中的父母你大能够放心，我们教弟兄姐妹们要贡献父母，不是要撇下父母，而是要得着父母。然后阿谁少年人就说了：“这些诫命我都遵循了，我还贫乏甚么呢？”耶稣答复说：耶稣说，你若情愿作完整人，可去变卖你统统的，分给贫民，就必有财宝在天上，你还要来跟班我。（《马太福音》19:21）那少年人一听这话就犯难了：甚么？把我的财宝分给贫民？还要来跟班你？看你这模样，就不像能让人跟班的模样啊。
这可不是福音，福音是甚么？福音是得着应许。要我传福音，我就会说：“信主好啊，信主能够得着百倍！”这听起来就像个功德儿。有的人提及福音，就像是个痛苦的事儿。我们这个世代要撤除信奉的迷思，要得着百倍。
然后，看她活得阿谁样，你动啥她都跟你亮牙齿，甚么也不肯意为耶稣摆上。活着上活着的时候，尚且不能经历耶稣基督统统丰厚的应许，死了能去哪儿呢？活着的时候一点也没有耶稣基督的模样，死了能去哪儿呢？
你晓得我撇下了我的妈妈，但很多人能够会说：“你没撇下啊，你不是常常带着你妈妈祷告，照顾她不是照顾的挺好吗？”但我绝对不会因为我妈妈的原因撇下耶稣。但我会因耶稣基督的原因撇下我妈妈。明天我也给大师讲一个见证，可出色了。上个礼拜，就前几天的事，真的很吓人，我妈妈带着别的一个姐妹给大师包饺子，我就看阿谁姐妹，做的不对，又不去揣摩。我就把她训了一顿。
前几天，我就跟一个牧师通了一个电话，实在我在祷告的时候内心就有一个打动，神启迪我他很辛苦，我就打给他，他公然很辛苦。本来他的主任牧师奉告他：“从今今后你不再是我们的同工了，你统统的福利报酬全数打消，你就自谋前程吧！”
我说你这个臭小子，日子过在咒诅当中只剩一头羊了，还要走这咒诅的路吗？一小我如果无私又辨认善恶，都得了癌症了还不转头吗？还要走这无私的路吗？莫非这时候不该该醒醒吗？都已经得了强直性脊柱炎了，不该该醒醒吗？
但是，看到如许的环境，我很难受。让我难受的是甚么时候这些人能够成为一个奉献的人呢？甚么时候能够成为一个撇下的人呢？我们教会很穷很穷的时候，我们也是一个奉献的教会。
看清世上财宝的本质我非常喜好这句话：看清世上财宝的本质。耶稣跟阿谁少年说把统统的都变卖了分给贫民。那些东西有甚么用呢？没甚么用！
不是，我是在奉告你，神的应很多么的夸姣，必然在这世上得百倍，在我们活着的时候，就是撇下房屋、弟兄、姐妹、父亲、母亲、后代、地步的，没有不在当代得百倍，并且要接受长生，然后还要受逼迫。
我晓得为神撇下是个非常聪明的挑选，因为在耶稣基督里这是一个属灵的原则。讲到撇下的时候必然要谨慎，比如《圣经》里说，撇下房屋、弟兄、姐妹、父亲、母亲、后代、地步，然后你就奉告你妈：“我已经把你撇下了”。这不是没事谋事吗？那另有一些人不晓得这属灵的原则是得着。明天大师的目光都转到得着上来，神的情意实际上就是要我们得着。
因为你带不走啊。你分开这个天下的时候，就都归了别人。不管你是所罗门还是大卫你分开这个天下的时候，这都给了别人。那不是你的，是别人的。神只是托你办理一下，你是否忠心。在这世上你银行账户上的钱，实在都是别人的。
我一辈子只要一个意念，要把我本身完完整全献给神，成为这个世代的祝贺。成果亏损了吗？没亏损。撇下了才气得着，我舍弃了我本身我得着了我本身。我把我本身的生命献给我的神，成果我得着了我的生命。
要活得像神一样，那不就成了活神仙了吗？我巴不得弟兄姐妹都能像我，我老早的时候就把财宝看破了，以是明天我一点儿也不穷。人在这世上需求的未几，以是我没有费钱的爱好，我只要投资的爱好。明天我们能不能看破这统统？撤除这些迷思？
你信赖是得着的你才会投入，你不信赖你是不会投入。明天我们弟兄姐妹必然要晓得我所说的这个华性命定神学的福音，是一个活入迷的光荣形象的福音。如果活入迷光荣形象的福音，神最短长的就是缔造的是种子。神缔造的种子，种下去就有无穷的能够。
有的牧师的妈妈得了失眠，不祷告还好，一祷告更严峻了，这是题目啊，题目是拍拍我们的胸脯，问问本身我们是否为耶稣撇下了甚么，如果我们没有为耶稣基督撇下，那就不叫专敬爱神。
明天如果做牧师做的不享用是因为吝啬，基督徒做的不享用是因为吝啬。千万要晓得，不要觉得为本身活能活好，这是神所定的原则，没有例外。成果这富有的少年人与耶稣基督谈长生谈善事，成果一叫号的时候，完了。
经文彼得就对他说，看哪，我们已经撇下统统的跟班你，将来我们要得甚么呢？耶稣说，我实在奉告你们，你们这跟班我的人，到答复的时候，人子坐在他光荣的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，后代，地步的，需求得着百倍，并且接受长生。（《马太福音》19：27-29）
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在很多的事情上，我们常常做错挑选，我们真的感觉耶稣基督为珍宝吗？我们真的感觉我们做的事是合神的情意吗？明天我敢大胆的说，在我们当中已经断根了基督教内里很多荒诞的东西，比如有些人说，信耶稣得长生，然后就把活人的神信成死人的神。“我已经信耶稣了，我死了今后去天国！”
要么就爱来爱去，爱到很哀思的地步中。有人结婚今后，住着住着就成了室友，厥后连室友都不如了，本来没结婚之前还很爱对方，厥后住着住着就没有爱了，并且还生了恨，成了仇敌。天下上所谓的“爱”，实在就是相互辖制，这底子就不叫爱。
因为钱不是我们活着的目标。如果我们想明白了，不过是睡那么两平米的床，顶多再加一个四个轮子的车，人一辈子能吃多少呢？吃完了就拉出去，就干这么一件事。以是人的财宝在那里，人的心也在那里。但很多人看不清楚财宝的本质。世上的财宝没一样是属于你的，你分开的时候甚么也带不走。那如果是如许，我们在干啥呢？我读一段《圣经》给大师听。
要晓得你的钱才底子拦不住任何东西。你比如说我妈，那嘴歪眼斜，流口水，她但是要命的事啊！有钱能处理吗？有钱处理不了啊！
对耶稣说：“夫子，我们不管求你甚么，愿你给我们做。”耶稣说：“要我给你们做甚么？”他们说：“赐我们在你的光荣里，一个坐在你右边，一个坐在你右边。”耶稣说：“你们不晓得所求的是甚么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？”他们说：“我们能。”耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受；
成果耶稣答复说：“你为甚么以善事问我呢？只要一名是善的，你若要进入长生，就当遵循诫命。”实在此人觉得只要做善事才气得长生。但耶稣跟他说的是要遵循诫命。遵循甚么诫命呢？就是：耶稣说，就是不成杀人，不成奸骗，不成盗窃，不成作假见证，当贡献父母。又当爱人如己。（《马太福音》19:18-19）
明天在我们当中，我们奉侍你的时候，就不能做别的，不能在奉侍你的那段时候玩跑车、泡桑拿，去享用糊口！如果把我们统统的时候都为神摆上，就意味着统统的时候都不能玩跑车、泡桑拿，去旅游，底子就没偶然候。这叫做撇下！为神撇下绝对不是亏损的事。人能够挑选撇下也能够挑选不撇下，但是我挑选为神撇下。
带着撇下的心态，我反而得着了我的妈妈。这两天就产生了一个独特的窜改，我妈妈的状况又好了一截，好得不是一点半点。畴昔两年我们都在祷告，本来那都是在跟妖怪兵戈啊。这一起走来，如果没有这类撇下的心态，我妈妈产生甚么事我都不在乎，那还真是不能得胜！本来撇下才气得着啊！我们来看明天的经文，在《马太福音》19章27到29节。
明天我们看清了地上财宝的本质，是我们为神撇下，神把那些本来预备给我们的那些夸姣的东西加在我们身上，如果那些东西都给我们，我们在这世上，就不会贫乏！我们在分开这个世上的时候，我们拿甚么到永久的帐幕里去呢？活着上是个吝啬鬼，如何到神那边去呀？
已经糟了这么多的罪了，不该该醒醒吗？以是弟兄姐妹开端在你的家属内里，要把这得着的理念分享出去。人如果情愿为耶稣基督摆上性命，就必得着性命，因为祂是神！明天做一个聪明人，没有回报的事不要做， 要做就做有回报的事。
撇下才气得着，并且得着百倍这话好啊，这才是重点。做农夫的，最要命的就是忽悠本身。春季开端耕地，该撒种的时候不撒种，撒几粒灰尘，然后到了春季的时候，甚么也没得着，然后就呼求神：“神哪，你不是使无变有的神吗？如何地里甚么也没长出来，只长出草来了呢？”一小我种甚么就会收甚么，这是神所定的原则。
他很有目光，但是他活得好吗？不如何好，比来中弘地产碰到了靠近停业的境地。他就玩了一个失落，等候他的是甚么呢？我在想他在干甚么呢？他在赢利，这钱是大风刮来的，也要被大风刮去。人需求这么多吗，人仿佛不太需求这么多。人把赢利当作目标是非常哀思的。
人一辈子活着，要有多少钱呢？不需求多少钱。更何况神的旨意不是让你活着上过穷日子。那些财帛成为了我们的捆绑，以是神要把我们从财帛的捆绑当中开释出来。我们不看清世上的财宝是非常哀思的。
你不舍得把种子种下去，你把种子煮了当饭吃了，种的是草，收的是草收到的就是草；种的是灰尘，收的就是灰尘；种的是咒诅，受的就是咒诅；种的是风，收的就是暴风。
当我们师法耶稣基督，将本身的生命献上，把本身当作活祭，献给神，巴望得着命定，成为这个世代的祝贺，巴望成为神所利用的器皿，如何能够活得不好呢？钱有甚么用呢？钱没甚么用。不要再答应财帛捆绑我们，不要再保存我们的体力。
总结明天开端做一个聪明的决定，看明白了，不但内心明白、脑筋也明白，做一个明白人，不要做一个胡涂虫。报酬财死的事儿多了去了，有多少人活在迷思中！实在活得很简朴是很轻易的，活得很幸运是很轻易的，只要你情愿师法耶稣基督。
祝贺和咒诅都是来自于神的，种的是甚么，收的就是甚么。《圣经》当中讲到，这个富有的年青人他不晓得把他统统的财帛变卖了都给贫民，他是一种心志，就是我情愿将我统统的东西为神摆上，这些东西都不是宝贝，不过是粪土，你还在乎这个东西吗？
经文的背景有的人传福音说：“信主能够背起十字架”。要我说，我如果听了这话就会想：“我这事情的担子已经很重啦，如何还要背十字架？要背你去背吧！”
做精兵，就是要支出。做精兵，如果不在操场上流汗，你到疆场上就流血。做精兵就要被练习，到了疆场便能够杀灭仇敌。为甚么要受练习，那叫做支出！为甚么支出才气得着？这是神的原则。你撇下是信心！以是，神说：我做宝座的时候，你也要坐在宝座上。
我问你：“你如果死了，能够带走甚么东西呢？”甚么也带不走！既然带不走，那些东西是你的吗？仿佛是，也仿佛不是。大师不要觉得我在咒谁，我只想让大师觉悟过来。如果我们看清世上财宝的本质，我们还会被捆绑吗？我们还会鸟为食亡，报酬财死吗？
不管我走到那里，我都奉献。我们奉侍的时候，他们供应一些住的处所，返来的时候我就更加的奉献。比如100新币一个早晨，我就奉献200新币。为甚么呢？这是得着！明天穷吗？明天不穷！有些牧师来到我们当中受训，练习完了今后，拍拍屁股走了。
世上的财帛叫不义的财帛，是别人的财帛。如果我们在不义的财帛、在别人的财帛上有忠心，神必然把属于你本身的实在的财帛赐福给你，这是多么夸姣的事情！
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的财帛上不忠心，谁还把那实在的财帛拜托你们呢？
明天我们弟兄姐妹要开端晓得撇下才气得着的属灵原则，如果你问我：“为甚么你妈你一祷告就好了，我妈如何我祷告就不好呢？”你得专敬爱神啊！专敬爱神不是用心从神那边得着甚么，是要用心将本身完完整全献给神！情愿为神撇下！这杯你能喝吗？
人的财宝在那里，人的心就在那里，你的心在财帛、银行账户上，你能活好吗？如果你的心在耶稣基督那边，你能活不好吗？比来，地产贩子经历了一场寒冬。一个企业叫做中弘地产，初创人叫做王永红。他运营了一家加油站，运营得非常好，他就把油站卖了，去北京买了一大块地。他20年前买了北京200亩地盘，一年以后翻了10倍。
我巴不得弟兄姐妹在这些事上弄清楚。我妈之前老怕别人把她当作老年聪慧。她就拍着胸口说我内心明白，内心要明白财宝的本质。我又奉告你们，要藉着那不义的财帛交友朋友，到了财帛无用的时候，他们能够接你们到永存的帐幕里去。
我们一起糊口的弟兄姐妹糊口用度都是公摊的，不管你用的多用的少，但是有一个弟兄，来我们这里住了一段时候，让他们叫糊口用度，就是不交，吝啬啊。要晓得撇下是投资。有钱不投资不管，那钱只能越来越少。央行印上一千个亿你就少一点，他老放水呀，钱这个玩意是虚的。以是人必然要晓得，撇下，就是为耶稣撇下，为耶稣撒下这些种子，舍弃这些。
祷告主啊，明天就给我们得着的心，让我们在悟性上清清楚楚的晓得，你要让我们居上不居下、做首不做尾，让我们丰丰厚盛的得着你在《圣经》里给我们统统的应许。
以是明天我们把人和人家里的干系，把我们的父母放在耶稣基督的国度里我们会得着百倍。给大师做表率我不是得着百倍了吗？80多岁安康的妈妈还能为我做很多事。比起一个老年聪慧吃“江米条”的妈妈，那不是得着百倍，千倍万倍都有啊。
我喜好大手笔，也不是很有钱，但是我投出来的必然会有回报。有的人以为省钱是体例，但是我就感觉投资有回报才是体例。钱放在那边不能涨，那是没有效的。甚么东西放在那不能长都是没甚么太大用的。
如果我内里没有这类固执的心，没有把父母撇下这类心态，那我就会像普通人一样慌了，我就会开端哭啊、叫救护车啊……内里的信心完整崩溃，这就完了，这就费事了！成果我靠着圣灵的大能，就把鬼给赶出去了，我妈很快完整规复普通，又能够在地上跑来跑去的！这头半个小时还在那边，不可了！成果完整好了！
如果连一个集会的事都做不到，我们还能做甚么？实在有的人他真的要在这个时候做工，但是时候不都是在本技艺中能够安排的吗？非得安排阿谁时候见客户。
门徒没有把耶稣说的话听出来，实在耶稣在讲撇下的时候把本身的例子说了一遍，耶稣说要将本身完整地舍弃，为了成绩这个世代的救恩，祂说：“我把本身完整舍弃，将来我必然会坐在那光荣的宝座上，如果你们情愿跟我一样地舍弃，你们也要跟着我一起坐在光荣的宝座上！”西庇太的儿子雅各、约翰进前来，
从一个没有光荣的变成一个光荣的身材，多好啊！明天我们弟兄姐妹要在耶稣基督的信奉上，要清清楚楚的晓得我们的神不是要我们撇下，而是要我们得着。撇下仅仅是个信心和手腕，得着才是目标！在我的心机意念内里，我根基上是撇下了统统的东西。
这个牧师在教会里奉侍了那么多年，他出来无能甚么呢？甚么也干不了，年龄又一大把了。明天很多弟兄姐妹不晓得报酬甚么会碰到如许的事情，实在都是我们本身种的，以是我就鼓励了这位牧师，我跟他说：“要专敬爱神，牧养神的群羊，建立得胜的教会。
这可不是胜利神学，我们得看《圣经》到底如何说。耶稣在《圣经》里都说，撇下统统的来跟班他的人，会得着百倍！我们来看看明天这段经文的背景，这段经文在《马太福音》19章。这一章里讲到之前有小我来见耶稣，问耶稣：“夫子，我该做甚么善事，才气得长生？”实在此人要问的关头是如何才气得着长生。
（《马可福音》10:35-39）明天我们弟兄姐妹，常常觉得甚么都是神的恩情，觉得信了耶稣今后就甚么都不消做，便能够坐在神光荣的宝座上。如果你真的信赖，真的巴望与耶稣基督一起坐在神光荣的宝座上，你得晓得你喝的杯是甚么，你所受的洗是甚么。
如果一小我情愿把本身完整献上，他没有体例不得着百倍啊。他如果身上常常带着耶稣基督的死，他必然会常常经历耶稣基督从重生的才气。明天我们弟兄姐妹你如果情愿翻转你的家属，成为家属的祝贺，把他们都带到奉献的里头；把他们都带到这属灵的原则的里头。
如何没钱的呢，就是因为内里有贫困的心态。有些人做梦都想有钱，我鼓励大师开端做一个支出的人。有些人常常喜好到我们这儿拿一些免费的东西，送书的时候一哄而上，没干系，他需求我们就祝贺他。
你不成能带着一大把金子银子来到神那边说：“我来了，我来奉献了”，到当时候底子就不需求了。因为在天上，地是用金子铺的。人在最小事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
明天弟兄姐妹，如果专敬爱神，就是情愿为神撇下统统，那就是一个回报极其丰富的挑选。说到这儿，很多人会说：“那就你行，你在讲道中讲得就是我”，“你还晓得啊，那你晓得就好。但是如果你真听得出来，你必然会得着丰富的回报。”你觉得我在说风凉话吗？
这洗你能受吗？神的旨意是他喝的杯我们也要喝，他受的洗我们也要受，这叫做专敬爱神！这些经文合起来一看，本来耶稣基督对我们还是有一个很高的要求的，这个要求就是要经心极力爱主我们的神！
他就忧忧愁愁的走了，因为他的财产很多。看到这模样，耶稣就说：财首要进天国很难啊。的确，人在财帛和耶稣之间做挑选，真的是很难啊！耶稣接着说：我又奉告你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还轻易呢。（《马太福音》19:24）门徒闻声这话，就希罕得很，说，如许谁能得救呢？耶稣看着他们说，在人这是不能的。在神凡事都能。
你跟神一同坐在宝座上，审判这个天下，审判以色列12个支派。我内里有一个深深的巴望：我们当中的每一个弟兄姐妹能够抓住属灵的原则，不再怠惰、吝啬，不再无私，开端甘心乐意地把本身完整献上，巴望和耶稣基督一同坐在宝座上，审判以色列12个支派。
厥后我们从速找了个泊车场，就在泊车场持续祷告，最后我妈妈又规复过来了。规复过来今后，她就跟我说，她嘴歪眼斜、落空认识的时候，实在是被老马抓走了！她这一天被抓了两次啊，她被抓到了老马的山洞里，内里的水冰冷冰冷的。
我讲的这些题目都比较深，比如我说看万事如粪土，唯得着耶稣基督为珍宝，你如果真的这么做了，那你就短长了！因为我专敬爱神，以是在牧师的这个行列里，我非常的享用。因为我专敬爱神，神为我所预备的，就是眼睛未曾闻声，耳朵未曾瞥见的，内心未曾想过的。
明天就让我们师法彼得，有一颗得着的心，撇下统统的来跟班你。就请你照着你在《马太福音》里所说的让我们在地上得着百倍，并且接受长生，让我们能把这话刻在内心上，极力的行出来。阿们！
我妈就不欢畅了，如何就如许训人家呢？实在阿谁姐妹是我的门徒，那我就一向把她当门徒来练习的，但我妈没见过这步地，就感觉你这是干啥啊！成果我妈就开端辨认善恶，这辨认善恶不要紧，把鬼招来了。我妈就俄然嘴歪眼斜，流口水，中风要死掉的那种状况，一向翻白眼。很吓人 ！厥后我们就一起祷告赶鬼。
假定你们在不义的财帛上不忠心，谁还能把实在的财帛拜托给你。倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还能把你们本身的东西给你们。特别是前面这句话，地上的财帛不是你的。你说是在我的银行账号里，那也不是你的。
种子种下去有一百倍，再把那一百倍拿出来百分之十种下去又一百倍，这类子短长啊。实在我不喜好吝啬，省钱绝对不是个别例。有一些教会为了省钱也不租办公室，钱是省了，教会干黄了，有甚么好处呢？主日找一个处所弄一下，勉勉强强找一个场合聚一下，平时就在家里。那无能事吗？
明天不专敬爱神的牧师非常多，不专敬爱神的基督徒也非常多，那是你的挑选，但是明天专敬爱神这件事我是挑选定了！绝对没有任何人能够劝止我专敬爱神， 你如果劝止我，我就把你撇下！我晓得日久我必得着，神必让我得着，并且得着百倍！这回报是极其丰富的！我不喜好做没有回报的事，甚么东西到了我的手里，我必然会把它变成资产。
我如何也没想过老年聪慧的妈妈能完整的规复普通，我向来没敢想过这事，是因为我妈妈被老年聪慧辖制的时候，我不得不靠着爱我的神，开释我的妈妈。因为我对灵界的事太体味了。如果不以耶稣基督为珍宝的人，有的牧师的妈妈得了老年聪慧，不祷告还好，一祷告更严峻了，那就费事了。
不管你是一个牧者，还是在网上听我讲的，开端在内里揣摩到底应当如何做。我碰到过很多吝啬的牧师，这是没有前程的。因为你不是一个撇下的人。有一些牧师来到我们当中，我们也不收他费，但一让他奉献，就仿佛割心头肉一样痛苦。如许如何能够有出息呢？
这个富有的年青民气里充满了猜疑，又想得长生，又不想把种子撒下去。我做甚么善事才气得长生呢？耶稣真的应战他所一个善事的时候，他做不下去了。以是弟兄姐妹，你内里到底想的是甚么？我碰到了很多的牧师，很多的基督徒，吝啬鬼特别读。
如许能不穷吗？他觉得一分钱不花便能够得着，仿佛是占了一个便宜。我就非常的感慨：甚么时候能够学到我骨子内里的东西？甚么时候学到，甚么时候才气够成为一个富有的教会，甚么时候才气够成为一个富有的牧师。
但如果你是个专敬爱神的人，神给你所预备的，那是眼睛从未瞥见，耳朵从未听过，内心从未想过得。但是如果你带着别人的东西活着上办理财帛的时候，当作本身的了。然后看不透财帛得本质，在奉献上很辛苦。神如何能把本来属于你的祝贺给你呢？
明天我们在耶稣基督里专敬爱神，是爱到给出去，能够很多人都说，这很不划算呀！我奉侍的一个姐妹，就对爱神、奉侍神有些小猜疑，她感觉这多累，多辛苦啊！岂不是要捐躯我很多东西吗？这多不自在呀！实在，这类猜疑是不能够了解撇下就是得着。
弁言明天我给大师分享一个题目，叫做《撇下才气得着》，这个属灵原则对于我们是非常的首要的。上个主日讲了一个非常好的题目叫《专敬爱神》，但说到“爱”字，就充满了迷思，比如：我爱你，你就得听我的话；我爱你，你就不能够爱别人；我爱你，你就是我的了。成果爱得非常的痛苦。最后就郁郁寡欢，像林黛玉一样。
你说我能不感激神吗？以是弟兄姐妹明天要晓得，施比受更加有福。报酬甚么会抉剔？抉剔是吝啬啊，气度不敷开阔。我很少抉剔，我要说话我就想培养人。
以是，我们明天弟兄姐妹，我们要晓得我们明天所信的福音，我们所信的神是活人的神，所信的福音是我们在活着的时候活入迷光荣的形象。神是一个支出的神，我们真的为耶稣基督舍弃本身的好处了吗？我们能为耶稣基督舍弃本身的好处吗？
你真的情愿把本身统统的撇下吗？如果真的情愿的话，你就短长了，我佩服你。但是明天不肯意撇下的多啊，还紧紧抓住本身统统的。然后说：“神啊，祝贺我！”神说：“我咋祝贺你啊，你个吝啬鬼。”
不管甚么样不好的事情产生在我们的身上，我们都能够把它变胜利德，就让神在我们身上做这奇妙的工。”弟兄姐妹，明天不管甚么样的事情产生在你的身上，开端把手放在本身的胸口上，问一问，我是否专敬爱神？我内心头是否明白，我的脑袋是否清楚，我们真的晓得专敬爱神，回报极其丰富吗？
有的人听我这么讲，质疑说：“嗯？这是不是在捞钱啊？”我在讲神的话，要晓得教会不缺钱。如果你不明白奉献的意义，千万别奉献，奉献了我当作渣滓。因为我们明天是看破了财宝的本质。
我就是拿一皮箱群众币，她也嘴歪眼斜啊！就是拿一皮箱美圆，那也是嘴歪眼斜啊！没有效啊！很多人不都是嘴歪眼斜，都是一向斜下去吗？有的人乃至都斜一辈子，也处理不了。
到不了啊！因为神那边没有吝啬鬼，以是我想明天我们弟兄姐妹开端晓得，你不能又拜神又拜玛门，你只能二选一啊！如果你是一个很有钱的人，你被财帛捆绑的很深。
有一些人就信主信到离谱的境地，回到家跟她妈说：“谁是我的母亲，谁是我的父亲，谁是我的弟兄姐妹，唯有遵行我天父旨意的才是”。成果她妈，拿起棍子就要抽她。明天我们弟兄姐妹必然要晓得，这是得着。实在耶稣基督的门徒常常在猜疑当中，耶稣要到耶路撒冷去钉十字架，要刻苦，要被出售，门徒们就感觉这不可，实在是他们忘了耶稣基督最后讲的那句话：“要从死里重生！”死里重生要从朽坏的变成不朽坏的，成为不朽坏的不是更好吗？
专敬爱神就情愿为神撇下专敬爱神，就是情愿为神支出；专敬爱神，就是情愿为神撇下很多东西！实在这个世代不专敬爱神的牧师多呀，不专敬爱神就是不能撇下很多东西。这个世代很风行一个词，叫做“均衡”，其实在《圣经》内里向来没有讲到过均衡，这是这个世代的哀思！
厥后我就带着大师去用饭，我妈就坐在我的后排座上，刚开出去没几分钟，那鬼又来了。又是嘴歪眼斜，流口水，翻白眼，满身生硬……很吓人的模样。当时我在开车，看到这场面立即一只手伸畴昔，抓在她的大腿上，因为她身上的鬼住在她的大腿上，就开端持续祷告赶鬼。真的很奇特，她明显都将近咽气了，但是手却很有力，紧紧抓住我的手不让我抓她的腿。
倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们本身的东西给你们呢？一个仆人不能奉养两个主；不是恶这个爱阿谁，就是重这个轻阿谁。你们不能又奉养 神，又奉养玛门。”（《路加福音》16：9-13）这世上财帛在耶稣的眼里被称为不义的财帛。到了财帛无用的时候，就是你要分开天下的时候，你的财帛对你已经没有效了。
我们活在耶稣基督里，固然偶然候奉侍得很累、很辛苦，但是很欢愉，这恰是神在我们身上的夸姣旨意。很欢愉、很痛快！为甚么？因为神的旨意本是要我们在这世上得百倍，来世得长生！愿神祝贺大师！
我不大抉剔人家如何待我，仿佛本身亏损全天下都对不起我似的，我向来不干这个。我总感觉我要把我本身给出去，我能培养一个培养一个；能培养俩我培养俩；无能一个我我绝对不干半个；无能十个我毫不偷懒只干五个。
以是明天我们要切当的晓得，人的财宝在那里，心也在那里。如果你真的把耶稣基督当作珍宝，你的心就在耶稣基督里。你们的心是耶稣所晓得的，人所高贵的，神看为可仇恨的。以是我们要开端晓得，神所增恶的，我们也仇恨，神所看重的我们也看重。
