第34章 有穿有吃，就应当知足解释二
感激主，在人这是不能的，在神凡事都能（太19:26）。上帝深知这是罪带来的结局，以是祂亲身调派了独生爱子耶稣，成为挽回祭，担当我们的罪孽，使我们成为在基督里新造的人，能够获得长生，并且将来这必朽坏的身材要成为光荣的身材（参约3:16，罗3:25，林后5:17，罗6:23，林前15:43）。
人类也是上帝所缔造的，但人类分歧于其他缔造物，在上帝的眼中，人类是祂的佳构，祂付与人类祂本身的形象，这形象令人成为有生命的存有（创2:7），也令人披上了非常的光荣（诗8:5）。上帝给人类定的糊口原则，本是补缀看管其他的造物（创2:15），同时上帝也扶养人类，能够随便吃园中树上百般的果子（创2:16）。但人类出错犯法以后，本来上帝直接供应的原则也随之粉碎了，今先人类要汗流满面方得糊口（创3:19），吃和穿占有了人类的内心，并且愈演愈烈，吃甚么、穿甚么变成出错之人的中间寻求——“这都是外邦人所求的”。（路12:30）。
人类寻求吃，实际上是对生命耽误的巴望，也是人类对长生渴求的缩影，但耶稣指出人类的寻求是徒劳无功的，没有人能用思虑使寿数多加一刻（路12:25）；
以是，我们要警省，服膺本身乃是被神挽救的具有重生命的人，要把本身的心系在神的国度里，“腰里要束上带，灯也要点着，本身仿佛仆人等待仆人从婚姻的筵席上返来。祂来到叩门，就立即给他开门”（路12:36）。
“不要为生命忧愁吃甚么，为身材忧愁穿甚么；因为生命胜于饮食，身材胜于衣裳”（路12:23）。耶稣教诲我们，不要忧愁吃和穿的题目，祂但愿我们把核心放在比吃和穿更首要的题目，即生命和身材上。如果生命终将落空，那么山珍海味和粗茶淡饭又有甚么辨别；如果身材终将朽坏，那么绫罗绸缎和粗衣麻布也就无异。
路加福音12章22-34节的这段记录大师都耳熟能详，其核心就是耶稣教诲我们不要为明天忧愁。为甚么不要忧愁？或许每小我都会说出一些来由来，哪怕一些不信的人也会说出一二三，但作为基督徒应当从耶稣的这段教诲里，找出更深切、更本质的来由。明天我们试着从神的缔造和生命更新的角度来切磋这个真谛。
人类在出错以后，心眼就暗淡了（罗1:21），再也看不见上帝的光荣，也难以发明上帝的恩情，更难以信靠上帝。以是，耶稣用飞鸟和花草来指教我们，指导我们去思虑飞鸟和花草，让我们能够从这遍及启迪中获得无穷的遐想，进而明显可知有一名上帝存在（罗1:20）。当我们去旁观鸟儿的自在翱翔时，我们对自在和自在的遐想就轻易被唤醒；当我们聆听鸟儿的清唱时，我们内心的歌颂就不由被激起；当我们惊奇于花草的斑斓时，我们就轻易遐想到有一名完美的存有；当我们看到鸟儿不忧愁吃的题目、花草不忧愁穿的题目时，我们便能够发明上帝恩情的丰富供应，是以我们就更轻易去依托这位慈爱的全能者。
接着，耶稣用了两个比方来讲明祂的这个教诲。一个是飞鸟的比方，用来讲明饮食的题目；一个是花草的比方，用来讲明衣裳的题目。
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人类寻求穿，本质上是对光荣的巴望，也是渴慕不成朽坏之身材的表达，这类寻求一样是徒劳的，即便是所罗门极繁华的时候所穿戴的，还不如上帝所缔造的小花一朵（路12:27）。
增加寿数和穿戴如花是人类遥不成及的，但在上帝眼中倒是最小的事（路12:26）。罪人增加了寿数又有何意义？这只不过让罪人有了更长的时候堆集罪过。朽坏的身材穿戴如花又有何好处？骨中腐朽的恶臭毕竟没法袒护。只要义人的永久才有代价，只要纯洁的身材方能披发芳香，但人类没法通过本身的尽力达到永久和纯洁，这是人类的无法！
衣食住行是人类糊口必不成少的方面，人类社会一向努力于如何改良这四个方面，个别的人活着界尽力也是为了进步糊口程度，住洋楼、穿名牌、开豪车是很多大家生的斗争目标。中国人在“不管白猫黑猫，能够抓到老鼠就是好猫”的实际下，对物质的寻求达到空前，“别和我谈抱负，已经戒了”非常逼真的表达了当下人们的糊口理念。世人的平生能够用吃和穿来概括，这就是世人存眷的核心，也是寻求的目标。基督徒糊口在如许的天下中，该如何别离为圣就变得非常艰巨和首要。
最后我们要重视：上帝是忌邪的，祂不答应我们拜偶像。在这段教诲之前耶稣如许说：“你们要谨慎自守，免除统统的贪婪，因为人的生命不在乎家道丰富。”（路12:15）一个重生的人，若不是有衣有食就当满足（提早6:8），还一心寻求物质，寻求家道丰富，他就是贪婪，是对神国度的神驰不敷，是轻看了将来要显于我们的光荣，是将物质高抬到与神一争凹凸的境地，这与拜偶像并无辨别（西3:5）。
飞鸟是上帝所缔造的，在缔造的时候，上帝就定了飞鸟的糊口原则：不消种也不消收，不消仓又不消库（路12:24）。花草也是上帝所缔造的，在缔造的时候，上帝也定了花草的糊口原则：也不劳苦，也不纺线（路12:27）。不管是飞鸟还是花草，它们生命的存活，在于上帝的护理。飞鸟是上帝赡养的（路12:24），花草也是上帝赐与它们标致的装潢（路12:28）。
以往的我们只会寻求吃和穿（路12:30），但如此生命被更新了，我们所寻求的应当和我们新的生命相婚配，神的国和神的义当是我们生命的独一目标，因为只要在神的国里才有永久的生命和不朽的身材，只要披戴基督的义我们才不至于惭愧。吃和穿相对于永久的生命和不朽的身材实在算不得甚么，吃和穿不该该再成为基督徒人生寻求的目标。
我们尽管一心去寻求神的国和神的义，至于我们肉身需求的吃和穿，上帝必定按着祂的信实供应统统信靠祂并亲手做工的人，这是上帝挽救我们后给我们的更美原则。
