第二百七十九章 以心印心
唯余肉*身在如有若无的一丝潜认识的主导下，仍在以均衡非常的速率缓缓迈步向前……
认识到接下来源源不断的心灵磨练，石之轩自但是然的聚性止念，忘怀统统，无我无人，心神顷刻浸入六合间某种奥秘层次。
这是他参考此世禅宗武功及上一世的少林提纵术、蜻蜓点水、一苇渡江、大挪移身法、如影随形腿等绝技，所创的一门佛门轻功身法，唤作【浮光掠影】，绝招为‘梦幻泡影’。
此时现在，没人能够否定石之轩是修成清净禅心的佛门新一代高僧！
特别是很多道门高人投入佛门，在佛法中融入大量道家思惟以后，很多修行有成的佛门高人也一样精通道家涵养，禅心实与道心普通无二。
此二者不管哪个，都会让他本相毕露，立时堕入四大圣僧的围攻当中，结果无庸多言！
何况，在他踏入竹林，能够遥遥感到到四大圣僧的一刻，四大圣僧的禅心也定会同时感到到他！
而如果他发作真气，以厉喝笑声遥遥反击而打断嘉祥的木鱼声，那更是证明贰心头有鬼，以后针对他的各种磨练必将源源不竭，直到拆穿他确属魔门小崽子的真脸孔为止！
即使他早已有所筹办，仍不免颇感心念受制，可见嘉祥身为四大圣僧之首，绝非浪得浮名！
恰如禅宗的以心印心之妙，毫无虚妄，直指禅心，只是禅宗的以心印心乃是以心灵桥梁传承佛法禅意，而嘉祥将此法用在木鱼声中，乃是以心攻心罢了！
这个心灵磨练一旦开端，他就再无回避余地，只能硬撑畴昔！
即使有史以来花间派最超卓的魔门圣君慕清流切身来此，也最多只能接受百余声磨练，就会表情摆荡，神烦意乱，而不得不依仗刁悍真气收回厉喝、大笑、长啸等等音攻手腕遥遥反击，逼得嘉祥放弃以经心全灵之力敲打木鱼！
不成否定的是，魔门中人非论武功多高，绝大多数的心灵都有马脚，严峻者更是心灵扭曲，马脚之大之多，如同被白蚁噬空的朽木，一击即碎！
石之轩道：“本来是师尊来了……我们走吧！”二人运起轻功，快速赶回一乘寺。
至于秃顶、面貌、身材……呵呵，对一个将拳术练至入迷入化境地，能够自如节制肌肉、骨骼爬动，且修成清净妙相宝身的人来讲，表面身形再非常理所能衡量！
但是在石之轩的第四步即将落下之时，又是“笃”的一声木鱼响，震惊心灵！
木鱼声中所包含的无形无质的核心力量，乃是不管多么高超真气和精力异力都没法反对分毫的禅心之力，更是嘉祥平生佛法禅修的真如地点！
在迈进竹林的那一刻，他的奥妙灵觉出现非常感受，让他有回身而逃的打动――隔侧重重翠竹，一里外的竹楼当中，竟非只道信一人，而是四人，四个道信级别的佛门高人……
之前他在荷叶上的修炼，就是在以【摩柯无量慧经】修成的清净慧光佛力由内而外的洗涤肉*身。
如果拳脚兵刃相较，历代以来能够与嘉祥放对单挑的魔头不成谓未几，乃至能够以厉喝长啸之声遥遥打断嘉祥敲击木鱼者也大有人在，但是如此毫不抵挡的撑过嘉祥的心灵磨练者，恐怕绝无独一……
两里外的树林内，一个黑黑壮壮的青年和尚正快速纵跃奔行，所用身法，轻灵中暗含沉稳，竟与少林提纵术有七八分类似，却又更见高超。
从本质上来看，倒不如说元始真气是个无面者，而某一极属性气味，更像是在元始真气的没有详细形象的脸孔上假造一个清楚面庞，示于人前。
乃至声音中所包含的澎湃浩大的无形异力一次又一次的将他沉浸入六合间某一奥秘空间的清净心神驰外拉扯，似要将他这‘大德高僧’剥去纯洁外套，打落神坛，压入尘凡肮脏！
对于本就身具正宗道心的石之轩而言，只消微微调剂心念，沉浸在清净空明的禅法意境当中，道心便与禅心毫无别离，底子不惧任何道、佛高人的心灵感到近间隔探测！
除非或人完整废掉本来内功，转修另一先气候功，不然气味就算会跟着内功的进益而稍有升华，但底子核心却毫不会窜改。
这让石之轩不得不感慨：圣僧是如何炼成滴？――广而告之是也！
其间奥妙，只在石之轩的本源气味乃是无极无相的元始真气，而常日闪现在人前的气味则只是以【阐天变】化无极其有极，衍变的某一极功法属性。
这是稍稍有别于禅宗佛法的另一种佛法神韵儿――三论宗佛法真意。
这气味源自小我的精气神，即便有两人修炼同一内功心法，也会因为对功法感悟上的些微分歧及精气神的不同，而生出大同小异的气味。
但是无面者本身就是一种奇妙而罕见之极的面庞，比之任何清楚面庞，都轻易被人铭记于心，以是这无面者毫不能闪现于人前！
自但是然地，石之轩的心灵似鱼儿般游淌在这禅心真意之河中，贪婪的感悟着三论宗佛法真意。
以心印心，不过如是！(未完待续。)
道心、禅心本就极其类似，均是讲究平静，只是道心谓之清虚，禅心谓之空明罢了，实则底子难以真正辨别清楚，因此有佛本是道的说法。
此时现在，身处木鱼声‘旋涡’深处之人，心灵但有涓滴马脚、邪念，都会不住放大，成为嘉祥禅心之力的冲破口而被击溃心神意境，将内心深处埋没的情感、执念开释出来，不由自主的大哭、大笑，肆意宣泄，如疯似魔……
十年时候，充足石之轩将【元始真法】第二层‘炼精化气’美满大成，一身天赋真气澎湃浩大，自但是然，周天运转，源源不竭，生生不息。
而在魔种未成道心之前，一旦遭到如此精纯澎湃的禅心之力持续不竭的挑衅刺激，恐怕魔种会当即炸毛，不由自主的开释无穷歹意及魔气……
“大木师兄，何事如此孔殷？”
时至本日，在将花间派、补天阁、佛门禅宗三派武功及儒家【春秋简易】心法融会贯穿以后，石之轩的【元始真法】及【阐天变】更趋完美，愈发神妙无穷，千变万化，了无陈迹。
而这，或许也恰是嘉祥如此施为的目标地点！
只要下次以【阐天变】改换为另一个清楚面庞，则会被当作另一小我！
在石之轩十岁那年，道信终究出面，正式收他为徒，传予禅宗佛法及武功，但道信本人惯常云游四方，在各处名山宝刹鼓吹禅宗佛理，因此石之轩一年也见不到道信一两次。
反而像是清泉石上流普通，将他的心灵打磨的更加圆润无碍！
也正因如此，道信现在已是中土佛门公认的一代圣僧，与三论宗嘉祥大师、华严宗帝心尊者、露台宗聪明大师并列为‘四大圣僧’，而道信倒是此中最年青者。
不知为何，一处于大德的清净气味以内，大木的表情自但是然就安静下来，双手合十道：“大德师弟，道信上师驾临，方丈唤你快快回寺！”
四大圣僧！
但是等他的心灵垂垂愈发清净无尘，一念不起，万念不生，完整浸入诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减的禅心妙境以后，一*波又一*波的木鱼声再不能撼动他的心灵，催发他的心魔妄念。
如果石之轩接受不住心灵磨练，情感失控，自会如癫如狂，大喊大呼着一些心头执念，比如光大圣门啊，灭尽道、佛啊之类；如果他难以按捺的发作歹意魔气，更是不打自招……
在江湖上，这先气候味常常也是同级别妙手间相互铭记及确认的底子根据，难以造假。
这木鱼声似有穿透时候空间、竹林、肉*身等等统统表象的异力，直袭贰心灵的至深处。
离了湖岸，石之轩动念之间，【阐天变】微转，本是清闲飘然的花间真气无声无息间化作了清净空灵的禅宗真气，如同翩翩佳公子顷刻间勘破世情，削发为僧。
乃至到了五百声以后，他的心灵几至于清净寂灭之时，反而于冥冥中能从木鱼声中‘听’出某些难以言喻的神韵儿！
蓦地，青年和尚的视野内映入一抹儿白烟，倏忽间几个闪动，青年和尚面前已多了一道纯洁身影，温和禅音入耳。
但是，凭着如此修为，石之轩或可在道信一人手上轻松逃脱，却绝无能够在四大圣僧的联部下生离此地！
既已有两下木鱼声，必定会有第三下、第四下、第五下……现在后处到竹林深处的竹楼，仍有千余步！
在他缓缓迈出第三步后，“笃！”木鱼声俄然响起，竟让禅心清净的他都忍不住感到一阵心寒胆落的悸动！
三论宗嘉祥！
也就是说，石之轩能够在人前彰显任何先气候功的气味，唯独不成以泄漏元始真气的本源气味，不然定会被具有超凡灵觉者窥破他的变身法门！
撼民气灵的木鱼声绵绵不断，着着无孔不入的侵入石之轩的心灵最深处，鞭挞拷问着他的每一丝纤细的残存邪念。
但是，这个定则在石之轩身上毫分歧用，或者说，他的气味能够跟着真气属性的转换而产生难以设想的窜改，乃至上一瞬还是某种气味，但【阐天变】策动，下一瞬便可变成截然相反的另一种气机。
若说这一极属性气味是在元始真气披发的本源气味上戴了一个虚假面具，或许并不得当。
凡是修炼先气候功者，真气无时无刻不在与六合精气具有奥妙交换，若未曾阖闭毛孔，舒展气味，都会自但是然披收回一种独属于本身的先气候味。
“笃……笃……笃……笃……”
固然不晓得嘉祥以禅心佛力融入木鱼声，遥遥打击本身心灵之举的详细意味儿，但石之轩大要上还是不动声色的持续迈步――没体例，小辈儿就是没人权，非论长辈如何揉捏摸索，都是对本身的磨练和指导，本质上满满的都是爱啊！
俄然，石之轩眉头一挑，似是感到到甚么，腿脚不动，身形却轻飘飘离地数寸，横空挪移，惊鸿般快速飘掠，不闻破空风啸，但见白衣残影重重，腾空弥散，缥缈纯洁不成方物。
刹时平复心灵的非常后，石之轩的脑海中闪现阿谁身材奇高，瘦似枯竹，面孔狭长，双目似开似闭，左手木鱼、右手木槌，自有一种说不出来的佛门高人风采的中年和尚！
恰是嘉平和尚毕生修持的禅心精华地点！
不过，有了上一世进级炼虚境地时的心魔劫磨练及斩断拘束的经历，石之轩只在开端的百余下木鱼声中感受似有无形大手在拉扯揉捏本身的心灵，纵使极力聚性止念，也撑得非常辛苦。
此念一起，石之轩立即将之斩灭，并且毫无非常的持续迈步走向竹林深处，冷静于成心偶然间稍稍调剂心念，使得精微道心愈发近似清净禅心……
他与嘉祥照过面，且还不止一次――三论宗的祖庭栖霞寺就在建康城东北方向二十里的栖霞山，嘉祥又与道信交好，对于二僧这般宗师高段的妙手来讲，栖霞山到一乘寺的这数十里间隔，还真……呵呵！
错非石之轩本就身具正宗道心禅觉，心念剔透，不惧任何质疑，换了魔门的任何积大哥魔乃至源自初期道门分支的真传道之人在此，都难以接受这类直袭民气深处的严苛磨练。
是否立即掉头而走，千里远遁？
现在他已开端第三层‘炼气化神’，在修炼元神的同时，也在拳术化境，肉*身浑圆不坏的根本上，停止更深层次的‘脱胎换骨’，向着道体金身迈进。
回到一乘寺中，从道显方丈口中得了动静，石之轩便单独迈步前去后院清幽竹楼。
看来，想要在法号‘大德’以后，再加上‘圣僧’二字，可谓任重而道远……
不，或许将【道心种魔大*法】练至第十一层‘魔变之境’，魔种尽化道心的向雨田能够！
