第十五章 强者恒强
架不住他胶葛，路云风也不藏私，随口把行动和发力的诀窍奉告了他，割得几把草，岗宾终是按捺不住，扯着路云风摆好了姿式，非得还是试演一番。
“嗯。”
“嗨，你这说的跟没说一样，算啥绝招？那你爷爷教你练的甚么内功？练拳不练功，到老稀吊松，你教我练内功呗，我拜你为师。”
岗宾依言收了架子，留着心把大半力量用在胯部猛贴了上去，路云风顺着来势一拧身，闪了他个趔趄，俯身抱起一捆割下来的蒲草，边走边笑.
强者恒强，善变者强！
路云风天然不晓得有人惦记上了他，跟着世人清算回屋清算行囊，老疤拍了拍他肩膀没说甚么，只跟世人大抵的讲了下与周进宝的树敌过程。
元宝寨周家人丁畅旺，叔伯兄弟浩繁，此中有几个在山口上混出了不小的申明，这周进宝也跟着有些自命不凡，就把本身当作了人物。
但凡是在山口上跑过几年的，对于近似的赌斗都是司空见惯，如果那次买卖地不闹出些口舌争论，反而能变成一桩比较奇怪的事情，粗暴男人不会讲太多的废话，并且大多极其护短，三五成群的分清楚亲疏，只要碰到事情，那就必定是帮亲不帮理，惹急了就拿拳头说话，打不赢有理也得憋着。
草屋的墙壁上几处黄泥脱落，暴露了数条两指宽的裂缝，嗖嗖的冷风往内里灌，行囊铺盖安设下今后，行商们寻些木料烧起火塘，开端轮番烘烤着干粮，岗宾便胶葛着路云风出去割些蒲草塞堵墙缝。
路云风无法的摊摊手，“我也不会啊，如何教你？”
岗宾提起精力紧追了两步，“说说，你如何晓得我学不会？”
是以武学当中的内功内气，不过是与虚无缥缈的求仙之道相混合，从而延长出来的说法，其本质不过乎是聚力而发的诸般法门，称为内力倒也合适，功深者或可碎碑裂石，要说能够填山造海，倒是有些夸大其辞。
内功胜于外功，乃环球而知的煌煌真言，几路知名野拳却给出“终不得成”四字考语，即便说不上是盗世欺名，多数也会被批为舍本逐末哗众取宠，以是老爷子口传之日便有训戒：
两人面劈面站好，岗宾依样画葫芦的跨步近身猛发力，路云风肩头一错纹丝不动，口中笑道：“你这大力在肩而不在胯，练好了唤做“乍膀”，力道用的不对。”
称仙倒还能够，得道倒是一定！
“拳打不知，脚踢不防，如许练可没甚么用，从速归去吧，我还饿着呢。”
路云风连连点头笑而不语，下了山坡走到茅舍外，用蒲草塞堵着墙壁树干间暴露来的裂缝，昂首看看天岔开了话题。
以是老疤这一类的老货商，人为高是有启事的，一张老脸顶着，就能免除很多费事，地头熟门道精，跟人打个筹议都能给上三分面子，这就是所谓老江湖的好处，初出茅庐之辈被叫成青瓜蛋子，没有老马客带队进山，免不了要受些欺负架空，不夹磨上几年混到个脸熟，那这碗饭吃的可称是艰苦非常。
望了望远处的山岳，岗宾对此显得很有经历，“有雨山戴帽，无雨云拦腰，这三两天是没雨下，不是，咱先别说合泥的事，你收我这门徒不？”
气味循环来去，血脉生生不息，岁八百而若少年，谓之为地行仙！
肩以上为上盘，凝之以“神”，肩至胯为中盘，聚之以“气”，胯之下为下盘，谓之曰“精”，是谓精气神也，精不敷则伤神，神不敷则损气，三盘不工，根底不固，日积一斗则夜泄十升，徒耗心力而终不得成。
以是外功内功，均为锻体防身之法，恃之与人争雄，外一定弱，内一定强，老爷子集半生所得给出八字定语：
“哦？那再来。”
天下熙熙，皆为利来，不管采买还是单帮，山口上来一趟，大家但愿能把本身带来的货色全换出去，但是山民猎户就这么些小我，跑山口的马客一天比一天多，相互代表的商行货栈之间，合作的也是愈发狠恶，天然没人情愿行便利于别人。
“当然有，怕你学不会。”
“这几天里如果再了局雨，我们可有的些苦处受，赶明儿个去合点泥，把这儿补一下吧。”
实际从进了屋开端，他就一向趴在路云风耳朵边，喋喋不休的请教拳脚。
看着他那半信半疑的神采，路云风做了个随你信不信的手势，回身进了茅舍。
拳决乃是家传，老爷子为他深解的时候曾经说过，这本不该该只是拳决，通篇晓意的话，倒能算上是门功法，以锻身健体强健血脉为手腕，力求精气神三盘的通滑美满，照着谱上的话说，倘若能修得金津玉液为食，日月之气保生，经年不动但血脉不竭，鼻口闭气而朝气不断，这就称为入定，也叫做胎息，获得了这个境地，才气算是真正的练气。
当然，想要行走于山野荒漠的粗暴男人们认你的面子，几分压得住秤的斤两也是毫不能少。
岗宾也顺手抱起一捆草跟在了前面，“风伢子，你这拳脚根谁学的？”
是以在山口上混的马客，也不是甚么人都能行，苍横山一带有个民谣，“是汉不是汉，赶山两年半”，说的就是这个意义。
“三口不说，六耳不传，切不成忘！”
“听好了啊，久练为熟、久熟为巧、熟能生巧、巧能生精！我爷说了，这是练拳的不二法门，我都奉告你了。”
把那蒜头鼻子一膀子撞飞，别人能够没重视，但岗宾就站在面前，过程固然看得清清楚楚，可还是没弄明白那男人如何就飞出去了，路云风接战两人服从光辉，但行动的幅度都不大，他本来就是个好武的性子，越揣摩刚才看到的越是心痒难搔，出了门走上山岭，更是连说带比划的就教精要。
以是说没人带的话，新出道的行商不太好混，启事就在这儿，新奇面孔底子没人理睬，别的不说，进山的马客越来越多，碰上当时运不济的时候，夜里想找个处所睡觉都不算轻易，露宿于野地的环境并不是没有。
倒不是决计藏秘而不宣，他所学的东西分歧于众，老爷子有过严令，不得与别人谈起。
某次买卖地，来自两个商埠的人马为宿处题目起了胶葛，两边争论起来各不相让，周进宝强自出头，言谈语间放肆傲慢，愣是谁的面子也没给，相激之下都起了火气，大师干脆摆收场子拿拳头说话，带来的货色就当作彩头，输了的一方打道回府，这趟山口就算白来。
人乃胎生，天赋经络自脐带剪断当时起便告断绝，第一声哭泣传出，便由天赋胎息之态转入到后天的五官六识，需呼吸需进食，需外物扶养体内的朝气，今后便成肉骨凡胎。
拳术武功，清涵摄生，侧重于由内而外培本固元，一口丹田气方为万法之本，修炼所谓内气的诸般法门，便统称为内功，有无数的惊天传说传播于世，皆言神功法门练到极深处，水火不侵刀斧不伤，举掌可碎岳，顿脚震江山，好似比那天神下凡还要威猛几分。
拳决以此语而告终，能引发人的无穷遐思，但是地行仙除了在传说故事里呈现，从古至今有谁亲眼得见？
欲今后天之功续接天赋之机，便是世称的求仙证道，修练者众，美满者无，如果古往今来人间真曾有过地行仙的话，那也必然是有过参天的造化，得了不世出的奇珍奇宝，仰仗外物之力搭起所谓的存亡桥，一定跟功法有多大的干系，以是老爷子所作的考语是：
春夏之际倒还好说，似现在这类暮秋时节就得受些夹磨，倘若天不作美再落下点雨，光想想就晓得是如何的一种煎熬。
但是路家的拳决里，这只叫做“中盘”，老爷子称为“生炁”或者气功，并不以为比拳脚工夫强的了多少。
“那你只练过拳脚？”
世人各自忙动手上的事情，都是哈哈一笑而过。
岗宾猛地站定，当真的想了想，然后又追了上去。
“嗬，家传的呀，有啥绝招没？教教我呗。”
事情很简朴：
拳决里的这段话，路家爷孙两奉为真知灼见，示于人前或少不了受些嘲笑。
“我爷爷。”
此人固然是有些技艺，可嘴上的工夫强过了手脚，老疤代表己方出场，两个回合不到就将他打翻在地，折了货色又损了面子，宇量小的天然就有些挟恨在心，此次碰上了，想趁机讨回场子罢了。