龙战野

第六十一章、白山之巅

道信和尚——也就是魏文成,大声反问道:“璨师使吾相问,今太守妄动兵戈,殛毙僧众,围寺积薪,所为何耶?”

郡守命人答复说,要么从速翻开寺门出来投降,要么筹办着与寺院同灭吧,另有甚么话可说的?朝廷诏命已下,没有你们还价还价的余地!

郡守端坐顿时,由兵卒环抱着,说:“吾即在此,便可来降,何必近前耶?”不会是想趁机挟持我吧,我可不上你们的当哪!

但实在他想岔了,魏文本钱非此世之人,又何爱于此世呢?只是毕竟在尘寰展转了那么多年,熟人很多,真硬不下心来主意向凡人脱手——就比如面对电子游戏中无智识的NPC,只要牵涉到相干情节,有些人也是舍不得动手杀灭的,能存便存。要打诸天神佛,他就没啥心机承担啦,至于神佛皆灭后尘寰再无保障,毕竟隔着一层呢,即便明智上能够想到那么远,感情上也不至于被压上重重承担。

毕竟若杀尽诸天神佛,则尘寰自灭也。

魏文成当即摘下毗卢帽,然后身随心动,头发嗖嗖地就往外长,瞬息间便已有一寸多长,顺手梳理两下,梳成一个分头;他身上的法衣也天然褪去,僧袍变成了一件道袍。

“吾此世尘缘已尽,即当圆寂,且使太守见佛门圣迹也。”

但他是真没想到,这少林寺中真有所谓“圣迹”呈现!目睹绝大多数兵士都已经跪下了,寺门口那几个和尚也跪倒在地,耳听少林寺内传出来整齐宏亮的诵经之声,不由两股颤抖,从速地滚鞍上马,撩衣拜倒,口称:“凜遵佛旨,请恕前愆!”

开封郡兵堵着少林寺的大门口,堆积柴草,正筹算放火烧寺,忽见有个和尚战战兢兢登梯上房,远远叫道:“本寺道信禅师,烦请太守与语。”

这下子郡守完整傻了——他的信奉虽不虔诚,畴前随大溜儿也信过佛,秉承着中国人传统的美德,对于鬼神之事,向来宁信其有,以是本来就想着战役处理此次事端来着。毕竟少林寺家大业大,名誉也隆,真如果搞到毁寺焚僧,就怕郡内百姓乃至大户今后都怨怼本身,导致政令难行。以是别看这位郡守横眉瞋目,貌似一步也不肯让步,实在不过为讲前提而摆出来的姿势罢了。

这位道信才是真正的禅宗四祖,后传五祖弘忍,弘忍分逼真秀和六祖慧能……但这支禅宗正脉,而后再也没有回归过少林寺。

“僧璨因何不出?”

魏文成笑道:“太守即焚本寺,败垣瓦砾,胡益于郡?即焚僧众,焦皮朽骨,胡益于国?释道传承,自因其本,民气诞谩,须有神灵拘束,以是生耳。吾觉得灭佛之举,必难悠长,须种子保存,方使大周异日不弱于齐、陈也。且为太守计,觉得世真无佛欤?觉得造业而无报乎?”

郡守嘲笑一声,说你前提实在太多啦,莫非是认定我不敢真的烧寺吗?实在他还真不如何太敢,不过做个姿势罢了,但和尚们也别逼人太过啊。

少林寺是在六年后的大象二年才始规复的,北周静帝更其名为“陟岵寺”——因为长安城内的陟岵寺就在宇文邕眼皮底下,底子存不下来,早就已经在灭佛风波中给完整毁掉了。翌年杨坚篡周,建立隋朝,即将陟岵寺规复少林的本名……

话说魔主统共收了四名大弟子——本来魏文成能够排第五的,但直接就给打发到下一辈儿去了——别离曲直墨封、钟爱华、蔡知和路易。魏文成绩光见过曲墨封和路易二人——他当时还腹诽来着,你这名字究竟是中国人还是法国人啊?是路易十四还是不利的十六啊——而现在来者,就恰是这位路易路师叔。

魏文成躬身见礼:“已尽矣。”

忽见火焰升腾中,魏文成的身躯微微一颤,周边随即披收回淡金色的光芒来,然后这金光集合在顶门,“嗖”的一声直冲云霄,吓得好几名流兵直接就把手里的兵器给抛了,跪下来虔诚膜拜——毕竟他们中也有很多是信佛的。郡守本人也几近翻身坠马,战战兢兢扶着鞍桥,定睛细看,只见半空中沐浴金光,竟然现出一尊来佛身,手拈一朵金花,朝着他微微点头。

郡守心说这倒有些事理,好吧,那就让兵士前后退半箭之地,看看秃驴们是假降呢还是想迟延时候——话说就算迟延时候也没用,莫非还会有谁来救尔等不成么?

以是魏文成便即人魂归位,最后帮了少林寺一把,然后才连肉身带灵魂一并飞来白山。曲墨封对他说:“今吾主广布道法,或将攻伐仙佛也,汝当精修,勿失良时。”传闻虚空魔主是相称短长的,满天神佛全都不是他敌手,但题目双拳毕竟难敌四手,佛、道两家修成者成千上万,光靠魔主一个底子打不过来。以是他只得临时隐豹隐间,奥妙地网罗翅膀,偶尔去突袭几名落单的神仙、佛菩萨啥的——比方说此前被迫循环的上成公……

郡守说甚么叫“乱命”?圣旨上写得清楚明白:“国治不在宝塔。唐虞无佛图而国安,齐梁有寺舍而祚失。大周启运,远慕唐虞之化,宜遗齐梁之末法……”

那么僧璨等人究竟逃到哪儿去了呢?遵循魏文成的指导,僧璨南渡陈朝,跑去太湖边上魏文成呆过的广福庵隐居,厥后又搬去了四周的司空山,一向到隋朝开皇十年才重新出世,驻锡江北的山谷寺。又两年后,一名十四岁的小沙弥前来求法,僧璨看他边幅仿佛魏文成,算算日子,思疑是魏文成的转世,便即将其收为门徒,也起法名叫做“道信”。

才刚“变身”,忽听远处传来一声大呼:“师兄救我!”随即一道黑气就直奔山颠而来,到了曲墨封面前现出人形,是个四十高低的清隽文士。魏文成定睛一瞧,认得啊,这不是师叔么?

那和尚闻言,又再高叫道:“如此,即请太守近前受降。”

就听路易一边大喘气一边说:“吾为六丁六甲追杀,无法只得托庇于师兄也!”

曲墨封还没来得及问路易你这是如何回事儿,就见天涯现出一派五彩霞光,随即四位神灵踏空而来。就见这四神是两男、两女,各自科头、着金甲,手执四尺长剑,一个个拧眉瞋目,凶悍非常。

魏文成说了:“寺内老衲十七,请皆纵放;教门典范,请允携行;迦蓝修建不易,可收为郡产,请勿毁弃。太守允此三事,本寺将奉上诸契,田亩山林献于国度;僧众出家,觉得国度编户。”

趁便还说:“尘寰如有不了事,可皆了之。”

那和尚缓缓走近几步,合什施礼:“吾道信也,初识太守尊范。”

这可真把郡守给吓着了,只得依从魏文成的前提,答应包含僧璨、昙林在内的十七名老衲照顾多量经卷安然分开少林寺。少林寺也就此献出了房契、地契,其他僧众一并出家归乡,上了国度户口……

郡守说你想死个明白啊,那好,我法度给你做足了。当即就怀中抽出旨意来,大声宣读。魏文成略歪一歪脑袋,侧耳聆听,比及郡守诵念结束以后,这才微微一笑:“不知朝廷因何而下此乱命?”

“兵士在侧,柴薪于前,门不得启,请暂退。”

现在魔主羽翼日趋饱满,看起来大决斗不久后便会展开,曲墨封要魏文成抓紧修炼——此前你光修的人魂,现在要连其他灵魂和肉身一起修炼——以免错失了为魔主效力的良机。

说着话伸手朝背后一指。郡守定睛一瞧,这才发明,敢情就他们说话这会儿工夫,那几名跟出来的和尚已经把寺门口堆积的柴薪都笼到了一处。他正含混呢,不明白和尚们想做甚么事儿,就见魏文成回身迈步,就上了柴堆了,随即跏趺而坐。

他此前人魂飘零,在山顶跟着曲墨封学法,进益非常之快。这一来是因为曲墨封境地比较高——起码比尘寰那些和尚、羽士要强多了——明师易出高徒;二则只要人魂在此,没有肉身牵绊,也没有其他二魂七魄的骚扰,一门心机都放在学习上,天然进步神速。数年以后,眼瞧着虚空魔主一脉的道法,魏文成已经学得差未几了,曲墨封就要别人魂归位,去把本身的其他灵魂和肉身全都召过来。

魏文成说岂敢:“吾今即便太守见佛门圣迹,以知诏命虽不成违,罚亦不成过也。”

兵士们听令后退,随即寺门便即悄悄翻开,就见一名年青僧侣,穿戴僧衣,领着四五名布衣僧众,缓徐即将出来。郡守一瞧这不是方丈僧璨啊——“汝何人耶?”

郡守说你这不是明知故问嘛——“朝廷有旨,罢佛毁寺!”

昙林则是先遁回了熊耳山定林寺,当即斥逐寺僧,献上地产,然后再南逃入陈。他不好跟人说本身一条胳膊是被官兵砍断的,只说云游遇盗,就此被称为“无臂林”。

后事临时非论,再说魏文成装模作样于火中坐化,并且现出金身,威震了开封郡守以后,便即跟着金光,踩踏虚空,直奔东北方白山而去——也就是后代的长白山。非止一日,登至山颠,那位曲墨封正跟这儿等着他呢,见了面就问:“汝尘缘已尽耶?”

随即笑着一指魏文成:“可即蜕去缁衣也。”换个打扮吧,别再装和尚啦。

曲墨封之以是要魏文成了结尘寰俗缘,一是只要毫无牵挂,道法才易精进,二是通过平常的打仗,发明魏文成对尘寰仿佛另有眷恋之情,要他灭世,心机上那道坎儿不易迈过。曲墨封心说我本来也是凡人,你这类设法我完整能够了解啊……

郡守点点头,说固然诏命上要求和尚一概出家,但宽放几个老衲人还真不叫甚么事儿——毕竟僧璨德高望重,他也不敢过分于获咎——“即欲纵僧璨一人耶?”

郡守说和尚你倒是挺明白的嘛,既然如此,你们还敢抵挡这难以逆转的国政不成吗?魏文成摇点头:“吾等焉敢顺从?然寺僧久不事耕织,即斥逐亦不能编户,如吾璨师,年过六旬,即便蓄发,于国何益?胡不允其遁去?”

实在虚空魔主一派以灭世为本,又何爱于尘寰呢?但是想要毁灭凡世只是分分钟的事情——当然啦,这是他们本身的判定,假天下体系可不会坐看人间毁灭——却要防着诸天神佛的滋扰。神佛因凡人信奉而生,也因凡人信奉而存,真如果尘寰灭亡,那诸界全都会靠近毁败的边沿哪。以是魔主的首要精力都放在天上,临时还顾不得尘寰之事。

还没等郡守等人反应过来,就有和尚含泪上前,用火把引燃了柴堆。郡守还在嘲笑,心说你觉得在我面前自焚,就能够让我撤销烧寺的动机,宽放尔等吗?未免太太小瞧我啦,老子疆场都上过不止一回,烧杀劫掠等事做很多了,哪儿在乎你这个?

魏文成闻言,不由大吃一惊。

魏文成笑道:“此蜀郡公之言也……”这话我传闻过,是卫元嵩对天子说的——“然天子欲灭我教,非因鉴齐梁之失也,实为救大周之祚耳。今迦蓝充满州郡,浮图遍于乡野,僧徒不事耕织,寺院广据田亩,则国度力役既稀,赋税益少,如虫蛀底子,久而必废,是以不得不可灭佛之事也。”

那佛像再次点头,一个声音在郡守脑海中响起来:“宽人一命,当受福报;毁寺灭佛,必生灾异。”话语闭幕以后,便连金光带佛像全都悄悄隐去。郡守抬开端来再往柴堆上一瞧,只见熊熊火焰中空空如也,再也不见魏文成的躯壳。

实在虚空魔主一派对于装束并没有甚么特别的要求,团体而言偏道,那是因为魔主在“感悟”前——实在是被天然之力附身前——本就是个羽士,以是风俗性蓄发、鹤氅,如果畴前是个和尚,说不定现在一门高低全都得剃秃顶……魏文成干脆操纵这个机遇,长发也不留了,发髻也不束了,就感觉脑袋上干清干净、清清爽爽,倒是说不出的畅快。

郡守一瞪眼睛,说你还敢威胁我不成吗?!

“未闻诏旨,不敢从命。”

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