第3章 梦，要实现(3)
与其说我惊骇成为浅显人，还不如说我惊骇糊口，惊骇找不到一种本身喜好的体例去度过人生，惊骇不晓得甚么才是我想要的糊口。
但是我确切从跑步中获得了很多。我从跑步中获得的好处和糊口感悟较之我在跑步上支出的时候和精力多很多，简朴的一句总结便是：回报多于支出。这类功德活着间应当可贵一见吧，我们在糊口中常常面对的难堪是支出很多，获得很少，获得的服从老是比支出的尽力要显得少，但是，这仅仅是“显得”罢了，是我们在主观上的认知，究竟并非如此。我信赖只要支出，就会有获得。支出与获得之间是成反比的。有个成语叫“功不唐捐”，意义是没有一点儿尽力是白白丢掉的。支出的尽力在将来我们看不见想不到的某时、某地就会自行揭示，我们要确信的只是这一点：本日尽力了，将来就会有所得。我们常常感觉支出与获得不成比例是因为我们健忘了这一点：支出本身就是一种获得。“为一件事去支出”经历本身就是一种获得，一种人买卖义的地点。
劳拉・布朗方才给丈夫买好了生日礼品，并和三岁的儿子一起烤了生日蛋糕，她的腹内还孕育着另一条小生命。趁着丈夫还没有返来之前，她将儿子托给邻居照顾，一小我驾车出去，带着忐忑不安在旅店租了一间单人房，然后躺在床上浏览《达洛维夫人》，想着本来灭亡是如此轻易，就像在旅店订上一间单人房。
美国人不觉得然，帮他出主张，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是能够帮你忙！你应当每天多花一些时候去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。天然你便能够抓更多鱼，再买更多渔船。然后你便能够具有一个渔船队。
《不时候刻》中援引了莎翁的诗歌：“不要再怕炎炎骄阳，也不关键怕寒冬的残虐。”我了解为不关键怕糊口中的统统，不管好的还是不好的十足都接管。如果我们不害怕糊口，我们将不害怕统统，包含灭亡，因为灭亡也是糊口的一部分。
跟着这两年的电影、电视、收集、图书等传媒越来越倡导跑步这一活动，构成了一股“跑步热”的风潮，我身边的一些朋友晓得我跑了近两年步以后，也都开端蠢蠢欲动，摩拳擦掌地筹办插手这股“跑步高潮”。有一些朋友通过面谈或者打电话的体例奉告我，本身比来正在打算跑步，或者说本身做了一个一年的跑步减肥打算，每天几点到几点为跑步时候，一周起码要跑多少千米，一个月起码要跑几千米，跑了一个月但愿减重多少斤等。不管他们的打算做很多么完美，但真正开端行动起来的人却寥寥无几。打算的定义是：“预先明白所寻求的目标以及呼应的行动计划的活动。”但是当你晓得目标和行动却没有去寻求目标，贯穿行动，那打算仅仅是打算罢了，再好的打算如果没有行动都是零。不管打算是简朴还是庞大，比如，你是打算晨跑一周还是晨跑一年，如果没有实在的行动，统统的打算都必定失利。与其打算着去失利，还不如不要打算，只要去做就好。我在跑步过程中很少做耐久周到的打算，因为我的计齐截句话便能够概括：每天夙起去跑步。如果我每一天都做到这一点，那我的打算就实现了。
某乳品企业比来推着名为“平常人的奥林匹克”的系列微电影，此中，第二支《跑吧老李》在上线当天点击量即冲破75万。62岁的老李是马拉松发热友，6年跑了25000千米，17个马拉松比赛。他说本身每天跑步的时候比坐着的时候多，他把跑步视为最大的欢愉，把马拉松视为本身的节日。他不但本身跑，还自建网站，通过收集捐献构造“海口马拉松赛”。他在短片中说：“常有人说我对峙得好，实在真正喜好的事不消‘对峙’，让本身变得安康，真的很轻易，不断地跑下去，就不会老。跑步能够沿途赏识美景，享用活动的欢愉，人生就是一场马拉松，谁安康，谁就能跑得更长远！”
打算不是最首要的，行动才是
到时候你就不必把鱼卖给鱼估客，而是直接卖给加工厂。然后你能够本身开一家罐头工厂。如此你便能够节制全部出产、加工措置和行销。然后你能够分开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约，在那边运营你不竭扩大的企业。
墨西哥渔夫迷惑地说：我现在不就是如许了吗？
从大要上看来他们他杀的启事是：伍尔夫得了烦闷症。之前她崩溃过几次，这一次感觉没法再接受；劳拉・布朗受困于家庭妇女的角色，家庭糊口让她感到堵塞；托马斯得了绝症，没法尽展本身的才调。实际真正让他们他杀的启事是：受困于糊口，对生感到厌倦。
墨西哥渔夫问：然后呢？
但是，你晓得本身想要的是甚么糊口吗？你说得清，道得明吗？
墨西哥渔夫问：这要花多少时候呢？
美国人大笑着说：然后你便能够在产业天子啦！机会一到，你便能够宣布股票上市，把你的公司股分卖给投资大众，到时候你就发啦！你能够几亿几亿地赚！
有一个美国贩子坐在墨西哥海边一个小渔村的船埠上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘划子泊岸，划子上有好几尾大黄鳍鲔鱼。这个美国贩子对墨西哥渔夫能抓这么初级的鱼恭维了一番，还问要多少时候才气抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会儿工夫就抓到了。美国人再问，你为甚么不待久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫感觉不觉得然：这些鱼已经充足我一家人糊口所需啦！
我存眷的友邻内里有几位专栏作家，此中有一名我经常会在《上海壹周》上看到他写得妙趣横生的小文。有一天他发了一条播送：“现在我过上了每天想死的糊口”有豆友劝他好好歇息一下，他弥补了一句：“美满是一种对人生的，深深的，深深的倦意……”我特别能了解这类情感，我自以为算得上主动悲观的人，但还是会时不时生出那种对糊口无边嫌弃的情感来，说白了就是活腻了，实在过厌的感受。我想其别人也一样吧，有向来就没有对糊口厌倦的人吗？我以为当一小我活腻的时候就需求小死一次，这段期间很痛苦，如果熬畴昔了就持续活下去，如果熬不畴昔就会他杀。两千年前的古罗马哲学家塞内加说：“人生不竭学习保存，人生也不竭学习灭亡。”你需求一次次看破糊口的本质，一次次学习灭亡，才气好好地保存下去。
在畴昔很长的时候里，我一向觉得当有一天我变得不浅显了，比如具有大把的财产，具有令人羡慕的名誉，我就不再需求面对浅显的糊口，就像《不时候刻》里克拉丽莎在街上碰到电影大明星，巴望本身能够跟明星一样不平凡，过刺眼的糊口。到当时，我将不再受困于糊口的噜苏、无聊、恶心、肮脏、怠倦、压力、厌倦、哀伤、痛苦、虚无……我的糊口必然充满光鲜、欢愉、愉悦、舒畅、安宁、幸运……但是我现在已然明白，不管我如何尽力，即便我名利双收，仍然不能离开浅显的糊口。只要我生而为人，我就受困于糊口，乃至受困于幸运的糊口，比如，我熟谙的那位美女老板。究竟上我们统统的人都受困于糊口，受困于这有限的时候和很快不再芳华的肉身，受困于大大小小统统情势的任务，受困于来自方方面面的压力，受困于糊口中那些噜苏、无聊、恶心、肮脏……
只要一种豪杰主义，就是在认清糊口本相以后仍然酷爱糊口
不知不觉我已经晨跑近2年了，固然也有各种百般不想跑步的时候：“哎呀，好累，明天不跑了。”“不可啊，明天太忙了，跑不成啦。”“又下雨了，没处所跑了”……但是就团体而言，还是持续跑下来，即便有的时候持续一个礼拜不跑步，下个礼拜我也会更尽力一点，多多极少能补回一些之前没跑的里程数，固然有的时候这类补跑情势只是一种减少内心罪过感的体例罢了。
美国人又问：那么你一天剩下那么多时候都在干甚么？
当我必须面对物质糊口上那些恼人的小事时，当我需求承担事情任务又想回避时，当我不得不面对不喜好的人又要假装热忱时，我老是不断地在内心奉告本身：“这就是糊口，你不要惊骇糊口！”
人，必须挑选一种糊口体例并有勇气对峙下去
真正喜好的事情不必对峙
美国人答复：十五到二十年。
没有一点尽力是白白丢掉的，一样地没有一步是华侈的。对峙跑步的人，每一步都有所得。我的跑步偶像村上春树在《当我谈跑步时，我谈些甚么》中援引了毛姆的话：“任何一把剃刀都自有其哲学。”他说这句话的意义大抵是说，“不管多么微不敷道的行动，只要日日对峙，从中总会产生某种近似看法的东西来。”我非常同意这类说法，因为我就从跑步中获得了很多能够利用在糊口其他方面的事理。
写到这里我想起一个捕鱼人的故事：
没有一步是华侈的
我朋友的朋友张先生是一个台湾大老板，他父亲创建了一个至公司，他算子承父业的富二代，身家过亿。本年50岁的他每一个月都要在中国台湾、中国大陆、越南、新加坡等地的工厂飞来飞去，出差的同时也趁便旅游，吃吃喝喝玩玩，看起来过得非常萧洒。某一次朋友请用饭，席间谈天，他说感觉本身很苍茫很怠倦，不晓得本身接下来要干甚么。做奇迹的豪情已经褪去很多，再也找不回年青时候冒死事情的豪情了。然后又提及他一次观光的经历。有一次他在阳朔观光，碰到一个打着非洲鼓的流浪艺人，他看对方演出了好久，然后两小我谈天，他晓得这个流浪汉非常自在，去过很多处所。他非常恋慕对方，特别想放下事情和他一起流浪，他感觉这才是他想过的人生。他第二次到阳朔，又去那条街上找阿谁流浪艺人，再也没有遇见，内心欣然若失。
美国人说：到阿谁时候你便能够退休啦！你能够搬到海边的小渔村去住。每天睡到天然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，傍晚时，晃到村庄里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。
人，必须挑选一种糊口体例并有勇气对峙下去。
客岁我熟谙一个女老板。起首，她长得很美，35岁，面貌清丽，脸上的皮肤光滑紧致，吹弹可破，胸前四两肉一点也没下垂，腰围长年保持在24厘米，一身华服，气质出众；其次，她的家庭很完竣，开了好几个公司的丈夫很爱她，对她和顺又风雅，每到节日都会送她礼品，另有一个念幼儿园，长得非常萌的女儿；最后，她本身还奇迹有成，运营一家年赢利一千多万的百人公司。在外人看来她真的很幸运，大家都会恋慕她的糊口，她就是世人恋慕妒忌的工具，但是有一天她竟然在收集上跟我说如许一句话：“我常常感觉糊口很绝望，真的很令人绝望。”
罗曼・罗兰说：“只要一种豪杰主义，就是在认清糊口本相以后仍然酷爱糊口。”但是这人间最难做到的就是“酷爱糊口”这四个字。
墨西哥渔夫解释道：我呀？我每天睡到天然醒，出海抓几条鱼，返来后跟孩子们玩一玩；再跟老婆睡个午觉，傍晚时晃到村庄里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。我的日子过得既充分又繁忙呢！
克拉丽莎为罹得了艾滋病的前男友--墨客托马斯停止了一场晚会，庆贺他拿到一项首要的诗歌大奖，当晚却目睹了托马斯跳楼他杀，然后看着他的尸身不知如何措置。
伍尔夫给丈夫留下一封遗书：“我确信本身又要精力变态了，我感到本身没法再一次接受如答应骇的时候……”分开家后，她在厚重的大衣口袋里装满了石头，走向了河心。她的尸身跟着水流而下，终究被一座桥的桥桩挡住，她背对着河，脸贴着石头，然后一对母子从桥上颠末。
伍尔夫说：“敬爱的雷纳德，要直面人生，永久直面人生，体味它的真谛，永久地体味，爱它的本质，然后，放弃它。”
比来我很当真地看了一本书--坎宁安的《不时候刻》，讲了三个女人的故事：弗吉尼亚・伍尔夫，20世纪20年代伦敦的天赋作家；布朗太太，“二战”后住在加州的家庭妇女；克拉丽莎，20世纪90年代纽约的出版编辑。小说的布局无疑很创新，用“达洛维夫人”这一关联性将三个分歧年代、不百口庭的女人放在同一时候维度里，用平行论述的体例，一章报告一个女人，错落有致，充满韵律美。但是在我看来情势并不是最首要的，书的内容才是。很多人讲了女性主义、女性代价、女同性恋之类的，我感觉它的主题并不范围在女性这一群体上，而是更加弘大，讲人生，讲糊口的本质，以及在认清糊口本质以后你如何去酷爱它。
“做真正喜好的事情不消对峙。”这一点村上在谈跑步的书中也说道：“人生本来如此，喜好的事儿天然能够对峙下去，不喜好的事儿如何也对峙不了。意志之类，恐怕也与‘对峙’有一丁点儿干系。但是不管多么意志固执的人，多么争强好胜的人，不喜好的事情毕竟做不到持之以恒；做到了，也对身材倒霉。”村上君从1982年开端跑步，现在已经跑了30年，跑了无数次马拉松，成为跑步小说家，就是喜好跑步的原因。而我之以是能够晨跑近两年，也是因为喜好，而不是甚么对峙、毅力之类的。以是，找到本身喜好的事情非常首要。因为喜好，你不消苦苦对峙，也因为喜好，你情愿投入时候、精力，悠长以往获得胜利就是自但是然的事情。这一点一样合用在寻觅爱人这件事上。找到本身真正喜好的人，与之在一起，并不需求吃力对峙，过分辛苦运营，只因为你们在一起是喜好的、欢愉的、充分的。在一起的时候越长，爱情如美酒普通变得更加醇美。
先抛开马斯洛的五大需求层次实际来讲（人的心机、安然需求满足后要生长更高层次的需求，一向到寻求最高层次的自我实现），这个故事中没有谁的挑选是对，谁的挑选是错的题目，只是分歧挑选，分歧的人生罢了。固然看起来起点都一样--在海边的小渔村过着优哉悠哉的糊口，但是过程却完整不一样。如果你感觉安于近况是你想要的，那挑选安于近况的糊口就会让你幸运和满足；如果你不甘平淡，挑选一条窜改、进取和斗争的门路，在这个寻求的过程中你也一样会感到欢愉。所谓的胜利，便是遵循本身想要的糊口体例糊口。最糟糕的状况莫过于当你想挑选一条不甘平淡，窜改、进取和斗争的门路时却以一种安于近况的体例糊口，最后抱怨本身没有获得本身想要的人生！
梭罗说：“生命并没有代价，除非你挑选并付与它代价。没有哪一个处统统幸运，除非你为本身带来幸运。”我之前感觉寻求幸运、欢愉才是人生的第一要义，厥后才垂垂晓得幸运、欢愉并不是人生最首要的东西，意义才是。寻乞降建立意义，为意义而活，它能够帮忙你走完人生，度过一个成心义的人生，特别是在现在如许一个信息更新更快速、充满挑选和引诱的期间。
然后呢？