第80章 拜访里正
这个过程，加快了封建皇权国度的阶层固化和轨制腐朽。
陈吉发拍响门环，有个矮墩的门子出来看望，操着夷陵口音。
“不过是几枚铜钱的小礼，算不得收贿，另有一个月就是小年，您得收着，来岁财旺运气旺！”
从中庭入偏房，便是仆人家的茶馆。
陈吉发风俗性给他塞了个红包，却不想他不收。
那钱老太爷又叽里咕噜一阵，中年人翻译道：
“你找阿谁？”
延龄巷四周，居住很多在四周当值的官员，此中，便有邓来鸾给陈吉发举荐的那位大人。
办好这些事情，陈吉发夜里又连夜写了几份开年后要做的项目企划，还是快到鸡鸣才裹着被子在书房眯了两个时候。
并非贪得无厌，实乃拔毛的人太多。
是以当清朝入关，将商税定为十五税一，也就是进步到停业额的百分之七今后，很多买卖就完整没人做了，特别以大宗商品为重灾区。
“小年还早，多谢公子的财气福分。”
钱家在江宁也是望族，出了好些个进士，现在在朝里另有人仕进。
能在江宁做里正，来头都是不小的。
有里正的一成，行会的入伙银子一成，县里的杂捐一成。别的，大明朝廷的税收三十税一，是遵循停业额计算的。里正的“端方”是上调到十五交一，就是百分之七的停业税了，差未几是毛利润的三成。
“小公子客气了，老爷再三严令不得收贿，既然做门子的事情，拿门子的人为，便不能再收客人的带路钱。”
钱老太爷用本地土话哼哼唧唧说了一通，陈吉发楞是没听清这是人言还是大话。
南城里正姓钱，是个六十多岁的老头子。
比方说陈吉发在江夏运营的苏家湾和王家村，便是以宗族治乡里。
陈吉发挨家寻觅，很快见着某间寂静厉静的宅院前，挂着“文宅”的牌子。
陈吉发恭敬递上拜帖和举荐信，那门子收下，叮嘱他稍等，便出来通传。
不过斯须，那门子返回，请陈吉收回来。
那门子暴露个浑厚的笑来，将陈吉发送至中庭，便要转成分开。
钱老太爷明显力量有限，不是看在礼品和水晶银镜的面子上，也不会理睬陈吉发这个外村夫。既然谈妥了前提，就在保书上盖印，自顾自归去歇息了。
以是，即便有明一代，商税始终不过三十税一，贩子们却还是抱怨承担太重。
像陈吉发的娘舅赵银河，本不过是捕快，但因为世代筹划此业，在县里与浩繁方面沾亲带故，也算是小我物，能影响一县格式。
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任何王朝的长治久安，都必定伴跟着中心皇权同处所治权的几次博弈，亦即封建统治的自我稳固与改革。
整天时候，陈吉发将长干里各路牛鬼蛇神都办理到位，细心一算，还没开端做买卖，毛利就让人抽去了一半。
“谢小哥儿。”
目前来看，以江夏为基地，用商品辐射江南的设法还是有些想当然了，南京这边，必须动手摆设新的出产基地，操纵技术代差和办理代差，打成出本上风。
恰是邓来鸾先容的朱紫，同为天启二年进士的老友，南京国子监司业，夷陵文安之。
直到20世纪，近当代国度通过建立州里一级基层政权，又通过免除农业税、徭役等一系列减弱基层治权的手腕，才完整崩溃了这个阶层，走出了这个循环。
“当然没题目，应当的。”
不过人在他乡不得不低头，银子上风雅点没题目，关头是先在南京立住脚。
钱老爷子属于钱氏旁系，年青时也入过府学，考过县试，但前面科举多年没能落第，就断了念想，回籍放心办理处所。
“既然是端方，天然没题目。”
既然筹算要在南京搞个新的财产基地出来，那便不是在城中租个院子临时过渡的事情，要从长计议。
他们是封建王权轨制下的受益者，是封建代价看法的维系者，是官僚士大夫阶层的大众根本。
陈吉发退了堆栈，用回到手中的货款，在南城长干里盘下临河的三进院子，筹算将这里作为南京常驻的寓所。
幸亏老头身后有一中年男人，充当翻译。
上元县城北，多是达官朱紫寓所，有好几处王府，另有南京六部。
与此同时，乡绅地主和吏目阶层也是封建王朝社会题目的底子病灶。
因为乡绅地主的阶层属性，使得封建王朝的统治根本对地盘有着牢不成破的信心，使得此中的每一个成员，都热中于地盘兼并，以此来作为财产堆积、知识把持的手腕。
那门子笑了，收了红包对陈吉发一拜。
以后的流程，还是陈吉发本身去跑。
陈吉发笑着点点头，心想，这邓大人的朋友，御下还挺有方的，这么个门子，都知进退，懂情面……
这些乡绅地主，里正小吏，便是封建统治的根底。
“门生江夏陈子安，受武昌父母大人鸣和先生保举，特来拜访铁庵居士。”
“小公子请。老爷在茶馆候着您呢。”
陈吉发拍门，内里一名身量不高，却精力饱满的中年人，正一身居家夹袄，坐在火炉旁，边读书边品茶。
明末的贩子虽说大要上税率很低，但明朝的官府办理处所也不动用财务经费。商税大多是以“认捐”的体例，直接用于处所管理。
在都会里，这些乡绅地主转化为里正及其宗亲，常常又担负衙役、捕快、税吏等底层吏目，使他们对基层的节制更加周到。
乡绅地主的通过血缘家属节制人丁、农田、资产，从而节制处所。
安设下来后，陈吉发拎着提早筹办好的礼品，连带连夜磨制的水晶银镜，前去长干里的里正家中拜见。
陈吉发晓得江夏的端方，天然也明白这里正给他开的价码有些黑。
第二日，用过早餐，陈吉发清算好牙白长衫，配上便宜美玉，手持折扇，带着书童石头迈出小院，直奔上元县延龄巷。
这经历与苏茂才苏秀才大同小异，大明朝的这些乡绅地主，也大多如此这般。
而在大明末年，六十多岁已经算是高龄，陈吉发展转见到的，是个土埋了半截的糟老头子，身着青色绸衣，端坐在太师椅上，面无神采。没牙的嘴皱得像菊花。耳朵不太好，旁人对他说话得靠喊的，口音很重，舌头还捋不直，说话稀里胡涂，听不清楚。
本处所治权不再，国度机器将落空生机，没法停止有效鼎新和军事动员，终究被内奸征服；当中央皇权扫地，政令不出都城，处所豪强并起，军阀盘据，祸乱天下。
比如，里正的那一成，主如果本地修路、巡夜、洒扫等等扶植和保护用度。行会的那一成，主如果用于贸易资本的获得，比如建立供销渠道、商栈的开支、拓展外埠市场等。县里的杂捐，主如果给县令老爷筹集施政经费，大部分用于县衙的职员开支、访拿凶犯、补葺城墙、施助哀鸿、计谋储备等等。
多亏他被体系改革的刁悍体格，浅显人每日这般熬着，早就油尽灯枯了，他却没事人一样，身材乃至比之前还好了很多。
“老爷子说，做买卖没题目，要守本分，要讲端方。治安、洒扫、修路、架桥，按毛利的一成收没题目吧？”
汗青上，任何一个封建王朝的终究崩解，都必定伴跟着中心皇权或者处所治权之一的完整土崩崩溃。
陈吉发跑了几十家铺面，将从江夏带来的货色都发卖得差未几。一百担的货色，总代价不过三百两，利润也不过百八十两，算不上厚利。并且这还是捎带了过年的便当和高价，平时必定更低。
这里的宅子大多是独门院落，古树环抱，环境幽雅。
而在崇祯七年的长干里，里正恰好是这片街坊的土天子，在这方寸地盘上，代行皇权。
“每年的税银按律是三十税一，但官府要收火耗，税吏的行脚费、茶船脚也要均派，长干里的端方，是十五交一，没题目吧？”
如果再考虑他本就是搭了顺风船，如果自行雇船，再加上对付钞关水匪的支出，以目前的技术前提和政策前提，从江夏搞大宗货运到南京，看起来并不赢利。
但大宗货运必定是要搞的。产业化离不开物流，离不开自在市场，不管是技术困难还是政策困难，陈吉发都要想体例破解。只要实现了原始的产业化，文明天下面对游牧民族才会具有绝对的技术上风，近代构造形式面对封建皇权才会具有绝对的轨制上风。
古时政令不下乡，县以下的治权，把握在乡绅地主手中。
在陈吉发宿世的期间，这个年纪方才退休，恰是享用嫡亲之乐的温馨光阴。
“钱老先生，小民陈吉发，自武昌来，想在南城办家作坊，做些粮食、布匹的谋生，还请老先生行个便利。”
这些人是封建皇权下真正的“民气”，是天下万民好处的代表者。
