第四十八章 愿学大宝法王否

本来高欢畅兴的前来筹算和朱厚照一起筹议剿除三股叛军权势事件的法王们来了以后发明朱厚照仿佛底子就不体贴叛军，只是整天带着这些法王们在拉萨城里乱转。

看着辅教王低头深思，朱厚照也不打搅。挑选，是每一小我平生中永久都没法制止的，有些挑选无关紧急，但有些挑选却事关身家性命，不得失慎重挑选。

“农奴？”辅教王看着朱厚照，不晓得他问这个题目是为何意？农奴在乌斯藏和朵甘的那些贵族眼里就是他们的仆从，是他们的财产，是他们剥削和打压的工具。固然辅教王本身对驻地里的农奴比较好，但是也不代表农奴在他的眼里有多大的职位。但这都不是关头，关头是朱厚照问这话的企图。

厥后建立近200年的吐蕃王朝各种冲突开端激化，王族与宦族、宦族与僧俗、佛教权势与反佛权势之间的抵触，达到水火不相容的境地。先是反佛权势诬告殛毙了掌政僧侣钵阐布・章迦贝云，接着弑杀藏王赤热巴巾，拥热巴巾之兄朗达玛为藏王，掀起第二次禁佛活动。禁佛从拉萨开端，大昭寺被查封，释迦佛像被埋藏在地下，和尚被赶出寺庙，逼迫他们出家，号令其杀牛宰羊或上山打猎。朗达玛在位五年后被密咒和尚拉隆・白吉多吉弑杀。

西藏从9世纪中叶开端的分裂盘据期间，整整持续了400年，直至13世纪中期，以藏传佛教萨迦派为首的西藏各教派魁首归顺元朝，西藏今后由分裂走向同一，正式归入中国版图。

如果是的话本身要如何办。但是如果不是的话？低着头辅教王心头无数动机闪过。

加玛沟离吉雪沃塘并不太远，快马只要不到一天的路程。当晚，他们赶到目标地，君臣在红山脚下搭帐宿营。第二天凌晨，藏王带领几个大臣，亲身到沃塘各处踏看。他发明在明天纳金乡地点的处所，吉曲河分红南北两股河道，在平野上肆意奔腾漫延，使很多处所变成了池沼和河滩。他号令大臣征集四周的军民百姓，构筑堤坝，堵塞北面河道。吉曲河的支流顺着南面山坡奔腾而去，使北面大部分处所变成干爽平坦的陆地，今后的拉萨城就建立在这片地盘上。他还发明，不管是吉雪沃塘坝子还是南北两侧的山沟，都是地盘肥饶、牧场良好，便号令娘氏等几家贵族把本身的部分奴户，迁到这里来开垦地步，放牧牛羊马匹。现在拉萨北郊的娘热乡，就是当年贵族娘氏移民定居地点，这个名字从松赞干布期间，一向保存到了现在。

“殿下，不知你筹算甚么时候开端向叛军展开打击？”看着朱厚照还在落拓的观光者布达拉宫，跟在朱厚照身后的辅教王焦心的问道。三天前朱厚照率着十四万雄师一起浩浩大荡的达到了拉萨。

“拉”意为神；“萨”意为地。拉萨：意为有神佛的处所。这是641年，文成公主带去一尊释迦牟尼12岁等身宝像后，才定名的。在此之前，这里叫吉雪沃塘。

颠末吐蕃君臣细心检察、周到打算、兴建水利、移民垦殖以后，拉萨城的始建工程便轰轰烈烈地开端了。

萨迦王朝的首府在后藏萨迦处所，帕木竹巴王朝的首府是山南乃东；藏巴第悉政权期间，首府是日喀则。固然八百年间拉萨并未处于西藏权力的中间，但是它一向是西藏最陈腐最崇高的都会。

当时吉曲河道域前后属于苏毗部落联盟中的达甲沃和赤邦松两个王族统治。7世纪初，雅隆部落首级朗日松赞率兵北上，度过雅鲁藏布江，在赤邦松王族上面的娘氏家属等的策应下，占据赤邦松领地，一举成为全部吉曲（拉萨）河道域的主宰。朗日松赞把营盘设在墨竹工卡的甲玛岗山沟，在这条长长的南北走向的山沟中，制作了几座宫堡，他的儿子、吐蕃王朝缔造者松赞干布，公元617年出世在甲玛沟的强巴明久林宫堡中。

“不知法王对乌斯藏的农奴们如何看？”等辅教王说的出未几了，朱厚照俄然朝他问道。

公元633年，一个夸姣晴和的夏季，年青的赞普松赞干布，带领他的臣属、侍卫，跨上雄劲剽悍的骏马，从墨竹工卡加玛沟的强巴林行宫解缆，像一团团急风吹动的彩云，朝着拉萨地点的方向，飞奔而去。马蹄敲打着拉萨河边坚固的大地，收回山摇地动般的巨响，比如擂起一面面胜利的战鼓。

郎达玛身后，留下维松和云丹两位王子，维松为次妃所生，云丹为长妃所养，朝政落入妃党和贵族个人手中，云丹据拉萨，称为"大派"，维松避居山南，称为"小派"，两派相互讨伐，用时二十余年，最后激发全部西藏高原的布衣大暴动，吐蕃王朝今后崩溃。作为王朝首邑的拉萨城，也跟着吐蕃的崩溃而式微。布达拉宫早在赤松德赞期间遭到雷击火焚，此次又遭兵燹，逐步沦为废墟，雄宫坍塌，殿宇破败，荒草萋萋，乌鸦乱落，一片凄冷气象。

本来满心等候着朱厚照来了以后能从速剿除叛匪的各位法王几天来的欢畅已经化为了暗影。因为朱厚照进拉萨以后先是派兵更调了拉萨的城防，然后派人把八大法王从色拉寺全都请到了拉萨。

“法王，你们八大法王是以谁为首啊？”朱厚照又问了一个看似不相干的题目。八大法王以谁为首，朱厚照自是晓得，只不过现在问辅教王只是为了给他一点提示罢了。

传闻当时高原上呈现了大大小小的氏族部落，藏族史乘称"十二小邦"或"四十小邦"。"各小邦处所，各有小城寨"。颠末量年的和、战，又集结成多少个部落联盟，此中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为雄强。这时，拉萨河的古名"吉曲"已经呈现，被称为"吉曲考"（拉萨河道域）的处所已经为人所知，现在拉萨地点地，已经被人称为"吉雪沃塘"（吉曲河下流的肥饶坝子）了。

约莫1世纪前后，西藏当代汗青开端有了一些恍惚的表面。这是由先民一代一代口耳相传，然后被吐蕃王朝的史家记录在文籍上面的。

“拉萨是我们的圣城。拉萨很早之前就有了，想当年我们巨大的松赞干布在这里建城……”一提及拉萨的巨大，辅教王仿佛便有说不出的话，仿佛拉萨在贰内心就是全天下最巨大的。

“拉萨是个好处所啊。”没有回他辅教王的题目，朱厚照只是夸奖拉萨的巨大，“巴达拉宫也是一个好处所啊。”

朱厚照真想给他说一句豪杰不提当年勇，好城不提当年史。不过拉萨的确是挺巨大这一点朱厚照倒是挺附和。（上面是我查到的一些拉萨的汗青不喜好的能够跳畴昔。）

当时候，拉萨河并不叫拉萨河，而是叫吉曲河，意义是欢乐幸运之波；拉萨也不叫拉萨，而是叫吉雪沃塘，意义是吉曲河下流的牛奶坝子。当时吉雪沃塘只是一片人迹罕至、野兽出没的荒漠。松赞干布不管行军兵戈，还是和议会盟，都特地在吉雪沃塘逗留三天两日。偶然在田野纵马驰骋，射猎野牛、雪豹和熊鹿；偶然跳进吉曲河的清波碧浪，在河水中畅游；偶然登上峻峭的红山之巅，久久凝睇吉曲河谷流域云飞雾走、雪山起伏的壮美风景。这里南北两侧山峦环绕、水草丰美、气候暖和，有合适于人类居住的、周遭几十里地的盆地，更有吉曲河从东到西滚滚流过，供应了无尽的水源。河的北岸有红山、铁山、磨盘山，3座岩蜂拔地而起，像雄鹰展翅，又似狮子跃空，如同3座天然堡垒。并且这里交通便利，地理适中，东邻大唐，西通波斯，南面是印度和尼泊尔。松赞干布早就看上了这方水土，运营着同一雪域高原后，在这里建立一座永久性的王城。这一天，他带领臣僚部下赶往吉雪，就是要实现他多年的夙愿。

“大宝法王。”

莫非朱厚照或者明廷对他们产生不满了吗？亦或者是他们怜悯农奴想要窜改农奴的遭受。想到这几个月来那些叛军们喊出的要拔除农奴制的标语和朱厚照来拉萨以后的作为，这中间是不是有甚么联络呢？