266.河东世家

一拜礼臂，拢手，躬身30度初相见，敬长恭敬。接管，赐与

展臂，至胸前合，拢手。男左手前，女右手前。躬身（30度）。手臂随腰部动，头不动。用于初相见，敬长上，里手礼。只行一个。通例大礼。

揖礼曲臂，抱手，躬身通例礼节恭敬，赐与，接管

前人因为席地坐在小腿和脚后跟上，叫“踞”、“正坐”，行这个大礼很便利。前人行的最大礼是“再拜叩首礼”。先踞坐下去，挺直身，臀部不要分开小腿，也就是不要跪起来。先行拜礼，行两个。拜礼的行动是，双手在额前揖起，下落，手拜至前面空中，身子顺手臂前倾。行第三个礼时，两部下行，分开，手心向上。躬身，手背贴在侧火线空中上，额头叩至空中。第三个礼节行动也能够双手不分开，额头叩至手心。这三个礼节行动表示越来越敬。古人能够再拜叩首，也能够只行一个叩首礼。站着行就是“再拜额手礼”和“额手礼”。三，表示多，再多也还是三。只用于特定大礼，如敬天敬地敬先人，特定场合敬先师，特定场合敬亲生父母辈祖辈，结婚那一天伉俪对拜。不成以随便行。随便行是轻渎礼节，轻渎对方。

比武礼双手交叉胸前，推出，平示代孔夫子行礼谦让，赐与，示之

鞠躬礼垂手，躬身，可深可浅通施礼节谦恭，接管，谦逊

顿施礼时，头碰地即起，因其头打仗空中时候长久，故称顿首。凡是用于下对上及平辈间的还礼。是拜礼中次重者。

展臂，至脸部前，拢手。躬身（45度）。手臂随腰部动，头不动。用于向长上行大礼。普通行一个，叫“拜”。最多行两个，叫“再拜”。

着先人传给先人的话语。这些礼节行动。源自太古。源自人类没有说话的期间。是“哑语”，是人皆能懂的“象形字”，是代代承传的“浅显话”。礼节行动有十，通例礼节行动有二。照顾双向对等、有序有位，缺一不成、两相适合的来往原则和做人原则。十种礼节行动是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、比武礼、揖礼、鞠躬礼。两种通例礼节行动是，初相见、敬父母行一拜之礼，朋友同窗同事行拱手礼。

立定，挺身，持重。“双手附心。”双手附在胸腹之间，男生左手在前，女生右手在前。叠并，两肘与手成直线。双手表示“与六合合其德”。天德大刚健，大长久，大信誉，大肇端。地德大承载，大包涵，大丰富，大支出。两德兼备而各有显。显德能够因时因境而窜改。“高揖。”双手向前上方推出，推至额头火线，两臂伸直。“施礼（拜）。”头、颈、手臂皆不动，腰部下躬，深躬（90度）。“兴。”起家，双手升至额前。“再施礼（再拜）。”“兴。”“额手。”双手贴向额头，再推出。“三施礼（三拜）。”“兴。”“礼成。”双手复位，至胸腹间。用于敬六合先人先师，特定场合敬父母，行人生大礼。用于个人行大礼。大礼站着行要行三个，叫“再拜额手”，相称于当代的“再拜顿首”。

10、附手礼

礼节行动一览礼名行动合用范围礼义

6、叩首礼

4、两拜礼（再拜礼）

总结

附手礼双手附胸腹间，上手男左女右行大礼前站姿诚意正心

顿首，施礼时，见礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须逗留一段时候，手在膝前，头在手后。是拜礼中最重者。

双手平伸并出，长辈手心向下，长辈手心向上，长辈握住长辈的手。长辈能够坐着，执长辈之手。家庭礼节。结婚时伉俪礼节。

肃拜，是女子之拜，有拜字即需跪地，不过不扣头，只是微微低头。比肃拜低一点的，就是“肃”，辨别就是，肃不跪。是站立而低头，双手天然下垂。

垂手，躬身。鞠躬幅度可大可小，越下越敬。点头、躬身，父老用于行礼。

执手礼双手出，长下幼上，长执幼行于长幼之间父慈子孝，师道生尊

我国当代特有的向对方表示高贵敬意的膜拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰顿首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”这是分歧品级、不称身份的社会成员，在分歧场合所利用的规定礼节。

在胸前抱手，轻于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。用于平常施礼，敬长上，同窗朋友互敬。

9、鞠躬礼

拱手礼胸前拱手，后收。前推平常礼节恭敬，接管，谦逊

叩首礼踞坐至地，拜，叩首特定大礼恭敬，接管，酬谢

8、比武礼

1、拱手礼

5、三拜礼（再拜额手礼）

双手附胸腹间，上手男左女右。行大礼前站姿，升国旗站姿。表示诚意正心。握手、挥手、摆手、招手、拥抱、起家、鼓掌、点头、躬身、应对、浅笑、示请、示让，也是礼节，属于“仪”、“貌”的范围。以上礼节行动看似庞大，而平常只用朋友间划一对等的拱手礼和敬长的一拜礼。对方如何行，本身如何还，很简朴。礼的法则是有来有往，双向对等、有序有位。对方施礼，必须行礼。不管职位多高，辈分多长，都要行礼，不然就是失礼和无礼。应对、点头、躬身，都是行礼。给六合先人先师施礼，六合先人先师不行礼。因为他们一向在对我们“见礼”，我们只是在行礼，酬谢。礼节行动按照礼节的两个根基代价法则和礼义而生而定。以上只是根基标准。礼节行动能够有窜改。各地文明、民风、风俗分歧，礼节行动也有差别。有根基定式，又有分歧，才气辨别，才气适合。日本、韩国、别的孔教文明影响的国度和地区，保存有孔教文明传统，都是孔教文明的支脉。按本身的传统施礼，如许就有别有位了，适合了。中国大陆地区，礼节被君权弄到极度，现在业已间断，要回到周礼的本原，连络西方文明的服从，制定礼节，接通古今中外。各地实施起来还能够有不同。新礼担当古礼，礼节行动拉开人的间隔，使互敬。同时生长窜改，适应民气，拉近人的间隔，增加“执手”礼，使互爱。通两得中合宜。礼节行动一改卑贱之相，乾德刚毅正大，坤德高雅高贵。施礼人乾坤合德。

中国传统礼节行动详解

人落空了礼节、典礼，也就没有了敬，凡事皆不敬，成了二流三流人。

奇拜，只拜一次，奇做奇数之（激）

礼的内涵法则：施报双向，划一对等，有序有位。礼的服从是：礼生敬，敬生情，敬情生崇高。礼生之敬，可移于事情、学习、待人，敬业、敬事、敬人、受敬，人是一流人。

2、揖礼

侠拜，女子见男人，女子先拜，男人答拜，女子再回拜，这一套行动就叫“侠拜。

中原先人用肢体行动通报“双向对等”“有序有位”的说话，这些行动叫礼。通报下来的礼节行动。承载中原传统比武礼

7、执手礼

两拜礼展臂。拢手，躬身45度，两次通例大礼恭敬，接管，酬谢

三拜礼高揖至额，躬身90度，三躬敬六合祖师国恭敬，接管，酬谢

仅用于生向孔夫子行拜师礼时，师代孔夫子行礼。孔子像上，孔夫子用的是这个行礼行动。双手在胸前交叉叠并，推出，平示。师不能随便还这个礼。

3、一拜礼（拜礼）

空是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。

先人的礼节行动，先令人生敬。握手只能生情，不能生敬。升品德，提国格，非礼不能。(未完待续。。)

凶拜，服丧三年期内，或丧礼用的礼节，男上右，女上左

在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。视间隔远近，可高，不能低于胸。平常相见礼，送别礼。

礼的内涵法则：施报双向，划一对等，有序有位。礼的服从是：礼生敬，敬生情，敬情生崇高。礼生之敬，可移于事情、学习、待人，敬业、敬事、敬人、受敬，人是一流人。人落空了礼节、典礼，也就没有了敬，凡事皆不敬，成了二流三流人。先人的礼节行动，先令人生敬。握手只能生情，不能生敬。升品德，提国格，非礼不能。礼以直道为中，兼行重道，兼行恕道。施（始）的法则：卑己尊人，行敬让之道。报的法则：以直道相报，来而有往，投桃报李。能够重报，投我木桃，报以琼瑶。不成以反报，不成以轻报，不成以不报。知礼者知理，有礼者有理，合礼就是公道。礼自心生，礼由己发。“克己”与“由己”相连络。“复礼”与“为仁”相连络。子曰：“克己复礼为仁。”子曰：“为仁由己，而由人乎哉？”

褒拜，是行拜礼后为回报别人施礼的再拜，也称“报拜”。

振动，是两手相击，振动其身而拜。

吉拜，就是正拜，男上左，女上右