第200章 打开局面
而屯营里的妇女们，固然不便利到里社来，但是，很快，史道人带来的两名姬妾，便敏捷的融入到了她们当中。
第三十八章翻残局面
实在，用不着贤能里甲字号营的屯民出去鼓吹，四周的几个屯营，早就眼巴巴的盼着史道人能去他们那边布道了。这些天以来，他们每晚都能看到甲字号营里火光冲天，一群人围在一处，热热烈闹的讲着甚么，仅仅是这一项，便足以让四周的屯营羡煞了。
突破了人们对张角的崇拜心机以后，史道人便开端细雨润物，无孔不入的渗入进了屯民的糊口当中。
史道人每天宣讲的，天然不是《易》、《老》、《庄》三玄经，又或是开端完美了的《正一经》，他晓得，对于浅显百姓而言，这些大部头、笔墨繁复、经义晦涩的经籍，他们是一点兴趣都没有的。
世人闻言，面面相觑，似有不信之意。史道人见状，这才说道：“实不相瞒，大贤能师张角与我，同出自南华神仙门下。南华神仙者，庄子是也。昔日，慕名往投南华门放学道的弟子甚多，南华神仙欲却之而不得，只好削炭化为美妇数百人，散入弟子寝居以内，第二天一早查验，未被柴炭净化者，独一十数人罢了。而那张角，身上固然未曾感染炭渍，但是右手的掌心，却有一块黑斑。当时，张角辩称是那是本身一夙起来，生火造饭时不慎净化的，而南华神仙见状，只是微微感喟一声，终究还是勉强留下了张角。”
理据服人，古今皆然。在听过了如此周到，煞有介事的神话故事以后，屯民们对于正一道和元始天尊的信奉，顿时热忱了很多，每天前来拜祭元始天尊的人，骆驿不断。见此景象，史道人对劲之余，也算是稍稍放心了，广宗布道的局面，终究被他给翻开了。
其他的屯民更不必说，世人一语不发，一个个捧着陶碗，哧溜哧溜的喝着肉羹，很快就喝了个底朝天，乃至有人在喝完肉羹以后，还意犹未尽的****着陶碗，直到将碗底舔得一干二净为之。
天然，没有颠末专业的培训，文明程度又不高的屯民，是没法将这么一个别系庞杂，内容繁浩的神话故事给讲完整的，并且每天工地上的事情量很大，屯民们也没有多少闲余的时候，能够用来宣讲或者聆听。其他的屯民在听了个一头雾水，半知半解后，对故事的原貌，便更加的猎奇了。
“张角下山以后，最后的几年，倒还算是诚恳，四周施符水救治百姓，功德不浅。但是，跟着承平道的阵容越来越大，他便不再放心于普济世人了，而是想借着承平道的威势，起兵谋逆，篡夺皇位。殊不知，兵器一起，令天下的百姓流浪失所，堕入了水生炽热当中，先前攒下的些许功德，由此全数付诸东流。而张角本人，也被南华神仙调派护法神将，拘了他的神魂，用铁鞭日夜鞭挞。张角终究呕血而亡。这便叫明有国法，幽有神谴，任他是谁，即便能逃得了人间的国法，也决计躲不过幽冥当中的神谴……”
史道人固然贫乏在乡里当中布道的经历，但是，同业们的经历，他多少也有所耳闻。在乡里之间布道，动手固然很难——中国农夫固然浑厚仁慈（rongyiqipian），但是对于陌肇事件，他们的戒心也常常很强，就像鲁迅在《孔乙己》里描述的那样，“常常要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底有水没有，又亲看壶子放在热水里，然后才放心”，以是说，不亲眼看到实处，不切身明白到好处，他们也毫不会就那么利落的信奉某位神灵的。
当然，即便是如此，刘照为了写故事大纲，还是捐躯了大量的课余时候，特别是放弃了很多次带着两个萝莉姐姐去池边看金鱼的机遇。偶然候，就连刘照本身也忍不住吐槽，我这穿越返来，是当皇子纳福来了，还是来做收集写手来了？
在各家的妇女的影响下，每晚来史道人这里听奇闻轶事，顺带蹭点吃喝的人，便越来越多了。
正一道除了“李菊福”以外，还佐以恩赐医药的战略，固然包含史道人在内，一干羽士全都是半路削发的庸医，但是，还是那句话，有一点医药，就已经比耐久没有医药，或者看不起医吃不起药的状况，要好上很多了。
对此，屯民听得非常入迷，每天早晨，里社的内表里外，挤满了前来听讲的屯民，而史道人则跟后代的平话演员一样，站在台上，端赖着一张嘴，从泰初期间，浑沌之气孕育元炁精华，构成了元始天尊，到元始天尊开天辟地后，元炁四散漂流，化生六合万物，到中古期间黄帝大战蚩尤，近古期间大禹是如何变身为一头小德，哦不对，是黄熊，疏浚通了黄河的河道等等一些列故事讲下来，趁便将新玄门的各种实际，比如元炁化生说，善恶报应说，循环说，夹带在故事情节当中，宣讲给屯民听。
不过，令刘照和史道人欣喜的是，他们的工夫的确没有白搭。神话故事，鬼怪轶闻，这些东西百姓们平时也打仗过很多，但是，能够将全部汗青都串连起来，并且说得有根有据，前后没有太大冲突，能够自圆其说的神话体系，他们还是头一次见到。
史道人体味到这个环境以后，终究下定了决计，筹办在新年正日过完以后，便将布道的活动，扩大到贤能里甲字号营四周的几个屯营里去。
在史道人去被的屯营布道之前，便已经有很多人，在上工的时候，借各种机遇靠近贤能里甲字号营的屯民，向他们刺探动静。而甲字号营的屯民们，则带着神情的神采，向他们宣讲本身听来的神话故事。
随即，一干羽士们端着一碗碗滚热的肉羹，摆到了世人面前的桌子上。而那几名父老的面前，更是有一盘腊鱼，一杯薄酒。史道人伸手做了个“请”的姿式，口中谦逊道：“鄙人初来此地，还未曾来得及购置粮米蔬菜，只能用这些粗茶淡饭来接待诸位父老了，还请包涵。”
世人听史道人说得有模有样，活矫捷现，再与当日张角的病状一印证，内心不由得便信了几分。正待持续诘问下去的时候，却见史道人起家拱了拱手，道：“夜深了，诸位父老乡亲明日一早还要上工，我就不担搁大师歇息了。如果大师还想听我讲这些奇闻轶事的话，明晚能够持续过来。”
并且，操纵新年走亲探友的机遇，甲字号营的屯民们，本身便能够将正一道的影响，零零散星的洒向各个屯营。火种一旦埋下，就只需悄悄的等候春日里的第一股东风，悄悄的吹起来了。
但是，当史道报酬这两名女弟子传道授业解惑的时候，看着女弟子那扑闪扑闪，充满了崇拜之情的眼睛，史道人不由得有些心猿意马，终究没能把持得住，当即把道场翻作了风月场，将两名女弟子变成了自家的姬妾。
并且，每日里一起做工的时候，他们也发明，甲字号营里的屯民，精力较着比其别人更放松，也更奋发，干起活来更加主动，并且，因为他们的主动无能，官府已经数次嘉奖过他们了。固然嘉奖不过是一顿麦饭，但是，那好歹是一碗实实在在的干饭啊，而不是几泡尿就撒没了的稀粥。
在场的屯民回到家中后，把早晨史道人所讲的故事跟家人一说，口口相传之下，张角的“逸闻”便敏捷在屯民当中传播了开来，而跟着逸闻的传播，越来越多的人开端垂垂信赖了史道人的说辞。
动静一经传出后，全部屯营都沸腾了起来。屯民们在喝彩之余，也模糊猜想到了，本身之以是能获得出入特别的报酬，大抵跟本身信奉正一道和元始天尊有关。是以，屯民们一个个盘算重视，转头去了亲戚朋友家后，必然要劝他们也皈依正一道，完整与“遭天谴”的黄巾道，划清干系。
虽说白日做工累的要死——在大夏季兴建沟渠，毕竟不是一件轻易的事情——但是，在贫乏文娱的当代，伉俪之间那点鱼水之欢，也算是人们为数未几的文娱手腕之一了，以是，男人们天然不会推拒老婆的要求，阴阳调和以后，到了第二天，伉俪两边都发明，本身的表情仿佛好了很多，不管是沉重的劳动，还是峻厉的管束，在这一顷刻间，仿佛都不再让本身烦心了。
每一天，当青壮男人出去干活的时候，留守的老者们，便在闲暇的时候，过来跟史道人闲谈几句，趁便也蹭两碗茶汤喝。
这两名姬妾，是史道人新近才收的，论边幅，天然是比不上史道人本来网罗来的用于“双修”的那几位，但是胜在刻苦刻苦，并且夷易近人，很轻易就能与浅显百姓家相同得来。
但是，一旦翻残局面，便常常能很快的囊括乡里，乃至是全部县。以是，史道人对于本身布道的第一个屯营，非常看重，并把它当作向其他屯营传播信奉的“种子”。现在，这个种子已经初现端倪，怎能不让史道人喜逐颜开？
以是，当听到了史道人所讲的张角的来源和逸闻以后，人们纷繁“恍然大悟”：本来如此！这大贤能师本就不是甚么善类，枉我还曾经那么信赖他、崇拜他，看来，我还是太年青啊！
之以是非要将这两名女羽士收为姬妾，主如果史道人考虑到，眼下的女性羽士毕竟还是非常希少的，即便有，也大多是男性羽士的妻妾。如果让这两名女羽士一向单身着的话，那么处在一大堆男性信徒当中，天然有些难堪，以是还是让她们早点身有所属为好。
贤能里甲字号屯营的宵禁，已经被推早退了子时今后，也就是说，在每天散工，吃完晚餐以后，屯民们能够大摇大摆的去里社那边，听史道人传道，而不消怕违背端方了。
终究，人们对于承平道，乃至是张角本人，都生出了一股或明或暗的痛恨。现在，黄巾军一败涂地，连张角本人都授首了，在成王败寇的心机的影响下，人们对于张角的评价，更加显得低了。
看到史道人如此慎重的向他们行了个大礼，屯民们顿时哄然四散，不敢答允。当中有几位年长知礼的，赶快上前向史道人还了礼。见礼毕，在史道人的号召下，世人便在院中七零八落的坐下了。
几名老者喝完了肉羹后，此中一人乍着胆量，问起了史道人的身份和来源。史道人先是笑而不答，只是举起了酒杯殷勤的劝酒，最后才含含糊混的说，本身信奉的乃是正一道，与承平道同出一源，但是教义却并不不异，因不肯看到承平道妄解大道，贻误百姓，这才前来副本清源，拨乱归正。
“再厥后，我等俱从南华神仙修道，每日里静坐诵经，存神练气，光阴一长，便未免感觉有些古板。那张角按耐不住性子，饰辞天下瘟疫流窜，祸害百姓，自请下山代天宣化，施符水以救民。南华神仙知他道心不坚，恐他下山以后，依仗道法，萌发异志，祸乱天下，便劝他留在山上多修炼几年以后，再下山普济世人。谁知那张角去心甚坚，执意要下山。南华神仙见挽留不住，只好放行，临行前，南华神仙警告张角道‘你此番下山，如果代天宣化，普济世人，天然有莫大的功德；但若你敢萌发异志，依仗道法祸乱天下，我必亲手取你性命’。”
但是，新玄门的教义又不能不宣讲，以是，史道人按例采取了“讲故事”的体例，从元始天尊开天辟地的故事讲起，逐步的将新玄门所创建的，极新的天下观，鼓吹给屯民。
看到局面一片大好，史道人适时的让屯营司马宣布了一条号令——新年到临以后，贤能里甲字号营的屯民们，能够外出看望亲朋，当然，每一家要去哪，去多长时候，这都是要登记的。
这些故事，根基都是由刘照写出大纲，定下基调以后，再由史道人丰润情节而成的。全部故事，从元始天尊开天辟地，到二十八宿星神下凡，帮忙光武帝光复汉室，前后差未几将近有四十万言。四十万言，对于一部当代小说来讲，差未几方才好，而对于收集小说来讲，故事才方才展开，起了个头罢了。但是对于一字一金的前人而言，四十万言，那但是一部了不起的长篇巨著，须知，《老子》也不过五千言，整部《史记》也才五十余万字。要不是这些神话故事的创作，根基不消如何咬文嚼字，点窜删减，刘照和史道人是决计不成能在一两年以内，就把这四十万字搞定的。
不过，固然今后史道人的腰更酸了，背更驼了，但是好处在于，这两名女弟子的确很无能，比起本来那几名只晓得如何奉养男人的姬妾，这两名女弟子却在布道一事上，赐与了史道人不小的臂助。普通来讲，女性比男性，更轻易科学各种宗教，而一旦攻陷了某家的女眷，那么这家人百口书奉正一道的日子，也就没多远了。
现在在屯营当中，史道人打着的，差未几也是一样的主张。两名女羽士为人灵巧，长于察言观色，又能说会道，还跟着太医署的医工，学了几手妇科的妙招，是以，她们可快就和屯里的妇女们打成了一片。
“那里，那里，现在天下大乱，民生困顿，五谷断绝，就算是荆布，也成了甘旨，常日里欲求一饱而不得。现在仙师以肉羹接待我等，我等哪还敢嫌弃呢。”一名老者连连称谢道。
启事无他，对于大部分屯民而言，他们当日或是一时打动，或是被人裹挟，这才插手了黄巾军。但是跟着张角造反以后，固然也曾杀了几家大户，吃了几顿的饱饭，但是好景不长，他们便尝到了造反的苦头——血腥的厮杀，绝望的困守，整月的挨饿。而在这类窘境之下，很多承平道的骨干，黄巾军的渠首，也纷繁暴露了本身狰狞的脸孔。百姓们俄然间发明，这些首级们，实在也并不比那些豪强大姓、赃官贪吏好上多少。
史道人自知有些年纪了，家里先前养着的那几名祸水，就已经让他时不时的要服一些丹药，才气对付得过来了。而这两名女羽士，色彩平常，也没有太大的吸引力，不如赐给门下的男性弟子为妻，倒不失为一个好主张。
而屯营里的男人们回家以后，俄然发明自家的婆娘口中，三句话当中有两句话离不开正一道这个话题。并且，在早晨睡觉的时候，有人发明自家的婆娘悄悄钻进了本身的被窝，羞答答的表示，她的痼疾已经被治好了，今晚能够行房了，或者她刚从仙姑那边求来了灵方，可觉得夫家添一个瞻仰已久的男丁了。
