吕氏通史

齐国的第11代国君齐厘公禄甫不但生有很多国色天香的女儿，他的mm庄姜更是位绝代才子。《诗经.卫风.硕人》就是歌颂庄姜的：“硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。……”说庄姜双手像小草根儿一样柔嫩鲜嫩，肌肤如冻脂肪普通晶莹光滑。脖子仿佛蝤蛴虫儿一样又白又长，牙齿像葫芦籽一样整齐都雅。蝉一样宽的额头，蛾一样细的眉毛，笑起来两涡生彩，一双大眼睛傲视有神，秋波流转。

从吕尚至康公贷之间的流世，因为有<史记>的记载，流世是清楚无误的：1吕尚－2丁公伋（2公子骆）－3乙公得－4癸公慈母－5献公山（5哀公不辰、5胡公静）－6武公寿－7厉公无忌－8文公赤－9成公脱－10庄公购－11厘公禄甫－12桓公小白（12公子纠、12襄公诸儿）－13惠公元（13无诡、13孝公昭、13昭公潘、13懿公贩子）－14倾公无野－15灵公－16景公杵臼（16庄公光）－17悼公阳生（17晏孺子荼）－17平公骜（18简公壬）－19宣公积－20康公贷。

吕姓祖源能够上逆到太古传说期间的古羌部落。“羌”，从人从羊，字的构形似一人跪着一条腿在挤羊乳，意味女性办理羊群。

宣姜生的秋水为神，芙蓉如面，是古今国色。卫宣公得知宣姜有绝世之姿，心贪其色，找名匠筑高台盖华栋于淇河之上，起名新台。叫右公子泄使齐迎娶宣姜给太子伋作媳，然后本身纳之，立为正夫人。（太子伋是卫宣公与另一名齐公主夷姜所生）。

黄帝部落糊口在姬水流域，黄帝部落就用“姬”作为部落徵记。

<史记>说，“黄帝二十五子，其得姓者十四人”，可见当时的姓不是担当父亲的，而是获得的。甚么人又如何才气获得姓呢？一些在社会上有职位、有功劳的人才气有本身的家世徵记―姓。得性的初期，姓的冠名要么是大王赐封的，要么以分封地为姓。<史记>说，黄帝是少典族的子孙，姓公孙。少典族是姬姓部落，公孙是少典族首级孙子利用的尊称，黄帝就用尊称作姓。公孙是姬姓分衍出的新姓，黄帝没得姓的儿子也不像我们现在利用先父姓后名字的称呼法，叫公孙xx，当时，人相互之间称呼只叫名便能够了，不消称呼其姓，只要要晓得他们的血缘出处时，才冠上部落的姓，而不是父亲的姓。这类称呼体例到汉朝初期约成定俗为姓前名后的称呼才结束。

舜时，先封伯夷为吕氏，后在霍邑（今山西霍县四周）置吕国供伯夷亲族采食。吕国，彊域不过百里地，候爵国。

宣姜和卫宣公生了两个儿子子寿、子朔。卫宣公特别喜好宣姜所生的大儿子子寿，卫宣公听信了宣姜和子朔对太子伋的谗毁，就想撤除太子伋。太子伋和子寿遭卫宣公暗派的强盗殛毙。卫宣公身后，子朔即位，就是卫惠公，尊母亲宣姜为太后。卫惠公在位四年，被卫公室的人攻打，逃回齐国找娘舅齐襄公报仇。在齐襄公的武力支撑下，他又重返卫国君位。

庄公光的弟弟景公杵臼在位58年爱好修建宫室，聚养犬马，糊口豪侈，赋税沉重，刑法刻薄，闪现出封建王国末几代国君都不思长进，荒淫无道，民气丧失殆尽的败象。

吕氏的得姓之祖伯夷，传说是炎帝14世孙，（他与商末孤竹君宗子伯夷并非一人，两人的糊口年代相距一千多年）他和大禹是同一期间的人。帝舜时，舜命禹为司空、皋陶为狱长、契为司徒、夔为典乐官，龙为纳音官、垂为统领工匠的共工、益为掌管山泽的膚官、伯夷为掌管礼节的秩宗。

姬姓和姜姓是中国最陈腐的姓，今后的姓氏很多都是从这两个姓分衍而成的。

公元前391年（康公十四年），康公贷沉沦酒色，不管理国政，齐丞相田和还是推行了“灭其族而存其祀”公德，把康公贷迁到东海，留一城（今烟台市芝罘区宫家岛）给康公贷作食邑，供奉先人祭奠。

古羌的初期“天下为一家，而忘我耕私织，共寒其寒，共饥其饥。”《尉缭子.治本》，他们“先王没有宫室，冬则居营窟，夏则居榛巢；未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛；未有麻丝，衣其羽皮。”《礼记.礼运》。古羌的中期，他们驯化植物，开端有了牧业，在今青海东部，四川北部及甘肃南部的渭河上游地区渔猎和游牧。

炎帝部落糊口在姜水流域，炎部落就用“姜”作为部落徵记。

齐国16代国君庄公光是位唱情歌丢了性命的君王，大臣崔杼的老婆棠姜是莱国的公主，长的很斑斓，庄公光和她通奸。有一天，庄公光借探视抱病的崔杼机遇去崔府，想找棠姜。棠姜和崔杼关上大门不出去，庄公光就倚着屋柱唱起情歌来，崔杼的党徒手持兵器一拥而上。庄公光爬上高台要求和解，世人不答应，他要求订立盟约，世人仍不答应，他要求到祖庙他杀，世人也不答应，他爬墙想逃，被射中大腿，反身摔了下来，被世人杀死。

炎帝是姜姓部族的共主，“帝”是后代用的尊称。炎帝不是某一代共主的称呼，担负姜部落的共主都称为炎帝。共主的更替并非都是子承父位的血缘传承，当时实施的是“禅让”制，受禅让的要凭“德才”和“权势”获得大师的公推，才得以交班。

吕，象形字，在古汉字中最早是当作脊梁骨之义利用的，两块脊骨写成两个囗字，用条竖连在一起构成了脊梁。“膂”即吕，伯夷是帝舜的心膂之臣，故封伯夷为吕。

文姜所生儿子鲁庄公也娶了齐厘公别的两个女儿哀姜和淑姜（当代婚嫁有些乱，这叫外甥娶姨）。淑姜生有儿子鲁湣公。哀姜和鲁庄公的弟弟庆父通奸，哀姜和庆父行刺了外甥鲁湣公，想立庆父为鲁国君。厥后哀姜逃到邾国，被哥哥齐恒公召回杀死。齐厘公三个女儿文姜、哀姜、淑姜实在把鲁国好一通拆腾。

庄姜另有两个貌如天仙的姐姐，别离嫁给了邢候和谭公。齐国国君恰是操纵政治婚姻的手腕，联婚他国诸候加强了本身的权势。齐厘公禄甫时，齐国的国力有所增加，到其子齐襄公八年时，齐国在鲁国的支撑下挞伐纪国，逼迫纪国迁徙它的都邑出亡，其他姜姓宗主国才服贴了齐国。

禹代行天子时，伯夷经心辅弼，成为禹之亲信。

齐襄公沉沦女色，政事无道，后被公子纠杀死。公子纠又被仇敌杀死，齐国大臣立流亡鲁国的公子小白为桓公。这年是公元前685年。

伯夷约莫糊口在公元前2300年前后，是吕国的第一代吕候。吕国的侯王都不在吕国当政，而是在朝中任职，国政由公族办理。在夏商时吕都城是诸候国。

庄姜是绝美的女人，并且操行好，和顺仁慈。可惜美而无子。

黄帝轩辕身后，帝尧密切连合九族，黄帝部族开端和姜姓部族共同合作管理政事，有很多姜姓首级在共主身边辅政。尧遵循氏族社会的传统挑选担当人时，灌兜就向他保举过姜姓部族的共工。灌兜说：共工在遍及堆积人才方面有服从，能够用。尧则以为共工长于言语，而企图邪辟，貌以恭敬却罪过滔天。因而，挑选了舜为交班人。

齐国的第11代国君齐厘公禄甫生有很多国色天香的女儿，史籍载有宣姜、文姜、哀姜、淑姜和齐姜等几个女儿。（嘿嘿，以是大师能够明白吕雉姐妹花为甚么的貌美了吧！）

在我国的春秋战国，姓氏还处在构成和分化过程中，人们仍旧利用原始部落姓氏，吕尚又叫姜尚就是例证。

齐平公身后，儿子积即位为齐宣公，田庄子当齐宣公丞相。齐宣公在位51年卒，儿子康公贷即位。

商时，吕国、申国就与周存在着姻亲干系。周之鼻祖后稷之母姜原，文王姬昌祖母太姜，都是姜姓女。周灭商时，吕国后嗣吕尚作为周武王的尚父领军打败商纣王，因有功被封在齐。

约莫到了秦和西汉期间，姓下分氏，氏下再分氏的过程才停止了。姓和氏统称为姓氏，姓氏牢固不再窜改了，后代直接担当父姓作姓氏，采取先姓后名的称呼。

此时，齐襄公还号令卫宣公的庶子昭伯（子朔的异母哥哥）奉养mm宣姜，昭伯和宣姜又连续生了三儿子，此中儿子燬多少年后又在齐国另一个娘舅齐桓公的支撑下当上卫国君，即卫文公。

晋献公娶的也是齐厘公的女儿齐姜，齐姜和其他姐妹分歧，特贤惠，可惜死的早，她和晋献公生有女儿（秦穆公的夫人）、儿子太子申生。申生被晋献公杀身后，异母兄弟公子重耳惊骇也遭殛毙，四十三岁时开端流亡，十二年后逃到齐国，齐桓公就把齐宗室的女儿嫁给重耳。这个吕氏女儿也长的特貌美，重耳贪美色，留齐五年，乐不思晋，沒有拜别的意义。部下赵衰等人在桑树下运营回晋，让重耳篡夺晋国君位。吕女怕运营被泄，就杀了偷听过运营的待者，劝重耳返国，重耳不听，吕女说：“你是晋国的公子，贫困而来齐国，多位贤士把运气托在你身上。你不从速返国，酬谢劳苦的贤臣，反而沉沦女色，我为你惭愧。”她就和赵衰等运营，灌醉重耳，用车载着他分开齐国。重耳酒醒大怒，宣称如大事不成绩吃了娘舅咎犯的肉。咎犯说：我的肉又腥又臊，不好吃。重耳无法只好分开齐国。数年后重耳返国当上了晋国君，就是晋文公。

鲁桓公的夫人文姜不但长的天姿国色，兼且通今博古，出口成文。鲁桓公视常礼更加昌大迎娶文姜为媳。少年时文姜就和同父异母哥哥齐襄公行动轻浮，相互调戏。齐襄公时，鲁桓公携文姜来齐，齐襄公和mm文姜通奸，被发明后，齐襄公借宴饮派力士彭生拉杀了鲁桓公。鲁桓公身后，文姜无颜回鲁国，就在齐和鲁交界禚地行馆长住了下来，持续和襄公苟合。

太公吕尚归天后，儿子丁公伋继位，伋公归天，儿子乙公得继位；乙公归天，儿子癸公继位；癸公归天，儿子哀公不辰继位。这此中有好几位齐公不在齐理政，而是在周天子身边办事，身后也葬在周都城四周。

齐桓私有三位夫人和很多姬妾，有十多个儿子，曾有七个儿子避祸避于楚。三位夫人没有生养，六位和夫人职位不异的姬妾生养了无诡、元、昭、潘、商、雍六位公子，齐桓公得病时侯，几位公子各自拉帮结党争立为太子。等桓公归天，就相互进犯，导致宫中空虛，没人敢装殓桓公。桓公的尸身在床上停放了67天，尸身上的蛆虫爬到门外。至到公子无诡即位才停止了丧礼。

看到这里读者是不是能够体味了，张姓一支是从姬姓演变而来的，既为黄帝后嗣，而吕素则是炎帝后嗣。张俊和吕素暗中代表了我们泛博的炎黄子孙。至于其他的表示……嘿嘿大师渐渐看吧！上面我们持续讲吕姓。

姓表示血缘，是牢固稳定并且持续传承利用。氏则是随外在前提的窜改而窜改并不竭产生新的氏，氏不必然持续传承利用。一家人同姓分歧氏在汉朝前是很平常的事。

部落联盟分歧于狼群只要头狼才有生养权。部落头领能够养儿育女，部落联盟的部众一样也能够生儿育女，首级和部众生养的后代能够划一的冠上同一个血缘的称呼－姓。我们是炎黄子孙，实在是说，我们是炎帝和黄帝部完工员的子孙。

齐简公壬时，田氏家属权势大增，田常任相国，田常采取大斗借出小斗收回的体例拉拢网笼民气。齐简公四年，田常的部下在徐州杀死齐简公，立齐简公的弟弟骜为齐平公，大臣田常专揽齐国大权，割占齐国安平以东至琅邪的地盘作为田氏的封邑，其封邑超越齐国君的辖管地。为增加后代数量，田常遴选齐国几百个身高七尺以上的美女充入**为妃妾，让来宾、侍从随便入**与妃妾行房事，等田常归天时，妃妾仅儿子就生下七十多个。

卫宣姜先嫁父后又嫁子的婚姻，当当代并不希奇，应属常见。

春秋战国期间是姓氏分化构成的加快期间，在春秋战国上千年的过程中，人们慢慢分化成上千种姓氏，它构成的时候并不是像现在汽油涨价某一天同一个时候必须履行。人们能够明天起氏名，明天起氏名都行，过个十年八年起也行，并且，所起的氏名也很随便，爸是魏氏，儿子分炊搬的处统统棵柳树，你起个柳作氏也行。孙子去的处统统个大水池，可起个池作氏。另有的是国名，职务名，或职业名。杀猪宰羊的屠夫，就起个屠的氏，烧瓦罐的起个陶作氏，朝里当司徒的就起个司徒作氏。

公元前386年（康公十九年），周王室册命田常的孙子田和为齐侯，正式将他列为诸侯，田和就不讲公德了，把康公贷所食的一城也收回。康公贷就住在芝罘岛（今烟台）山洞中，靠食野菜捕小鱼虾为生。按周礼“帝王能够敬奉七代先人，诸候能够敬奉五代先人、大夫能够敬奉三代先人，士能够敬奉两代先人，有一牛而耕和农工食力的庶人不答应设立宗庙祭奠先人”，康公贷穷的连一头牛也没有，天然也就断绝了对先人的祭奠。康公二十六年（前379年），康公贷归天，葬在芝罘岛老爷山上。

在齐国六百多年间，吕尚的后嗣还分衍出很多姓氏。据唐朝封演所撰《封氏闻见记》中记录：“开元十九年，置先师太公庙。春秋二仲上戊日释奠，用张良配享，牲用太牢，轩悬之乐，八佾之舞。出师将发日，皆引辞。京兆功曹卢若虚录太公以后，姜氏、吕氏、尚氏、齐氏、高氏、卢氏、柴氏、庆氏、国氏、纪氏、绍氏、礼氏、贺氏、指氏、掌氏、历氏、牵氏、晏氏、望氏、献氏、易氏、章氏、谢氏、丁氏、申氏、营氏、浦氏、莱氏、许氏、盖氏、雍门氏、东门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子牙氏、子功氏、公旗氏、公牛氏、卢满氏、祭公氏、闾公氏、仲长氏、章仇氏等四十八姓，刻石为记。”

吕姓是几千个姓氏中牢固成形比较早的几个。约莫在公元前391年后，齐宣公积和齐康公贷的一部分子孙逃亡各地，就以远祖的封国吕作氏传承于今。

齐襄公和mm文姜通奸比起西方<圣经>故事中的亚伯拉罕就怯懦减色多了，崇高的亚伯拉罕不但实际了齐襄公的豪举、还和同父异母mm结了婚。

随出产力的生长，糊口程度的进步，人丁得以增加，部落联盟被突破兼并，开端有了国度的雏形；人们的活动也多起来，血缘干系附近的人不再共同糊口在同一狭小的地区了。独一的哪几个姓不敷以辨别人与人之间血缘干系的远近，人们就“或氏于号，或氏于爵，或氏于国，或氏于官，或氏于字，或氏于居，或氏于事，或氏于职”。这叫姓下分氏，氏下再分氏。

公子无诡即位三个月，就被杀死。接下兄弟们你方唱罢我退场，为争夺国君位大开杀戳。

姓氏作为父系血缘传承的印记，己经有了几千年的汗青。母系社会时“其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、伉俪、男女之别，无高低长幼之道，无进退揖让之礼”。《吕氏春秋特君览》，人们不能精确晓得父亲是谁，就把母亲的名字冠在本身名字前面，来辨别人与人之间血缘的远近。姓，即女生，申明姓氏出处。跟着男人占有社会的首要职位，就产生了家庭。血缘干系附近的家庭糊口在一起构成了部落，一些血缘干系不远的部落和有婚姻干系的部族又结成了部落联盟。黄帝和炎帝就是黄河中上游流域的两个部落联盟首级。

泰山、华山、恒山、衡山被帝尧、舜视为支撑六合的四根柱子，秩宗主管对上天、山神祭拜的礼节，因而掌管泰山、华山、恒山、衡山礼拜的四个司祭归伯夷办理，久之，四个司祭就被传说成伯夷部族后代。

齐桓公十四年，陈厉公的儿子陈完投奔齐国，改陈姓为田姓，齐桓公让他担负办理百公的工正，今后埋下田氏纂夺齐国的隐患。

古者幼名冠字,冠字谓之且字,且,荐也。表之以字,所觉得伯、仲、叔、季之藉也。殷礼二十为字之时,即兼伯仲叔季呼之,周礼始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。女子则笄而字即称伯姬、仲姬。故吕素亦可称做吕仲素或吕仲姬，不过‘吕种树，种鸡’可就大大的不如吕素二字了。笑……

农业出产使男人在糊口中日趋阐扬更大的感化，男人身强力壮，既没有生养的承担，又无家务之累，很天然地居于部族主导职位。部族由母姓氏族进入父姓氏族。妇女沦为男人的附庸，后代开端按父亲的血缘计算世系。