第四百零一章 日月交会 神魔大决
合法东西神魔各自强攻醉生梦死城之际，晋国以东的残河水道上，一条幽灵般的战船。正缓缓驶出。幽灵船顺风而行，船面上昂然站着的是一排排目无神采。木雕泥塑般的军队。
《太上玉晨郁仪结璘奔日月月图》载有思入日月宫，使本身与日月合为一体的体例。其法为：先存本身丹田为大海，日从海出，本身坐顶门，身如山石。然后“存日升，金光辉映我身”，“乘火龙，奔日宫”，最后“思入日宫，与身为一”。飞奔月宫的体例也是一样，存思本身“身乘彩凤，入于月中”。
在上述存服日月法中，日月在人身上的起点是口，而《真诰》在另一处所载“服日月芒法”，日月的起点则别离是心和脑：“直用心中有象，大如钱，在心中红色。又存日有九芒，从心中上出喉，至齿间而芒，回还胃中。如此很久，临目存见心胃平清楚，乃吐气漱液三十九过止。一日三为之，行之一年，疾病除；五年，身有光彩；十八年，必得道，行日中无影，辟百鬼千恶灾气。恒存日在心，月在泥丸中。夜服月华，如阴日法。存月十芒，红色，从脑中下入喉，芒亦不出齿间而回入胃。”这就是，存思日月各在心脑中，其光芒的运转线路以下：
秋：“陈浩然，这里没有你的事。”秋目睹陈浩然中刀后，竟然未有跌到谷底，决定奋不顾身再次一拼。隐宗的飞刀绝技世上无双，秋居高临下放出暴雨般刀丛，陈浩然悬于峭壁，气团因传功于天然明而消逝，只要一放手人也会直堕深渊，如何挡得了秋的刀丛？陈浩然：“你好好的应用吧。”天然明：“你要去哪？”陈浩然：“替不是神仙前辈完成最后遗言。”
天然明心想：最后遗言？他是去找陈浩然来帮勇公子？天然明茫然望着陈浩然的身影直冲而上，蓦地想到不是神仙的最后遗言，应是替勇公子挽救在山岳之上的晋献公。陈浩然使出轮禅动，灵空震碎。陈浩然固然没有了不是神仙的大善若水神功，但是本身的盘古圣咒加上神脉，已经足以将秋的守势崩溃。
《真诰》卷九载东卿司命（即上清派祖师茅盈）曰：“先师王君（即王方平），昔见授太上明堂玄真上经，清斋休粮，存日月在口中。昼存日，夜存月，令大如环。日红色有紫光九芒，月黄色有白光十芒，存咽服光芒之液，常密行之无数。”《上腐败堂元真经诀》“茅传诀”除载有与《真诰》不异的存服日月法外，另有更庞大的体例：存思日月对着口，相去九尺，光芒向口，芒直如弦，以入于口也。又存日月中有女子号丹霞玉女。头戴紫巾，朱锦帔裙。口吐赤气，弥满日月光芒之间。令与芒霞并尽入注我口，我主咽之，存女亦随吐之，行之九十咽，毕，存觉令日月之景亲薄我面上，负气液来下入于口中，默念咒语，漱液而咽之。
易中：“公子爷，你赤手空拳要去对于那些妖人实在太伤害。”易中：“师伯过那些都是魔的护法，人间武功是难以禁止的。”陈浩然：“我过不消便毫不会用。”陈浩然决然回绝，兵盒猛地颤栗，似是一只猛兽在吼怒挣扎。内里被封闭着的会不会便是陈浩然千辛万苦铸出来的万岁噬魂？器已经铸成，如何陈浩然又会弃而不消？
3.存服日月的光芒或精气
陈浩然使出莫刚于水。巨涛般莫大之力，不但狼皮军的前头军队被震得乱作一团，空中裂开，整支狼皮军竟都堕向深渊以内。易中哇了一声。幽冥公主呀了一声。
陈浩然大喝一声。陈浩然使出九库同开，大善若水神功，激涛拍岸。陈浩然以神脉九库之力，竟然使出不是神仙的绝学。
帅台杀上站着两条身影，一个便是盘石般深沉不动的商暴。另一个倒是浑身妖媚的商演。商暴的敬爱宠物魔兽王则在船头。商暴颠末存亡海一战，不但毁灭了作对万年的太初八族，并且完整晓得了魔的诡计和魔能，现在欠的便是把魔最顾忌的东西两大巨神毁灭。
商演：“本身怎能够杀死本身？如果你死了，他岂不是也不会存在吗？”商暴：“就是因为如许，他才会前来救我，因为他过他是从两神之战中过来，要调集不应时空的魔。”商暴：“以是我感觉要征服两神，毫不轻易。”商演：“哥，如果你感觉不当便不要去，归正在你去存亡海的时候，我已经把宋襄公的国库掏得干清干净。”商演：“加上用莲花转共同大祭司的蛊毒，炼制了这一大班兵士。”
飞刀如电钻破气团，竟然直插入陈浩然的身上。脱手的人恰是秋。
天然明：“不是神仙到底产生了甚么事？”陈浩然：“他，给我杀了。”陈浩然竟然杀了不是神仙，到底是甚么一回事？天然明：“这到底。”
陈浩然视若无睹，两手一合，气聚于四周化成庞大的气泡，人在此中竟然踏石缓缓上升。这恰是当年不是神仙攀上昆仑绝顶的神技。陈浩然使出大善若水神功。易中：“公子爷公然尽得师伯的武功神髓，师伯可算有传人了。”陈浩然：“天然明，你们归去吧。”陈浩然：“不是神仙要做的，我会代他完成。”
商暴：“不成，现在全部大商只剩下你跟我。”商暴：“如不倚仗魔，我们这一族只要灭尽。”对商暴来，光复大商是他自懂性以来最大的任务，没有这个任务，他便会变成一副空壳。商演：“好。”商演：“只要你想去，我甚么处所也陪你去。”
俄然，陈浩然：“天然明，不消严峻，我没有事。”天然明：“陈浩然，你为甚么要杀不是神仙？”天然明爬升而下之际，陈浩然已经一身气团再度上升起来，本来入体的飞刀。也被逼出了体外。陈浩然：“因为不是神仙前辈要将毕生功力留下，让我暂期间掌。”天然明：“故乡伙的毕生功力？”
易中和幽冥公主同时：“东西巨神，日月并存。”秋：“你们看看空。”幽冥公主昂首望去，只见乌云厚重如山的空两端同时闪着连雾霾也没法袒护透入的光芒。一个是月。另一个竟然像是初升的太阳。
天然明感到源源不断的力量好像潮流，直涌向身材以内。陈浩然：“好好地感受一下不是神仙前辈的美意吧。”天然明与不是神仙一老一少结伴随行的日子固然长久，但不是神仙生性豁达不受人间礼教所束缚。最爱嬉皮笑容游戏人间，与天然明臭味相投，极有缘分。两人时而喝酒唱歌。时而行侠仗义，时而下棋为乐，固然一个是一代宗师，一个是长辈后学，但却相处得极其和谐镇静。
《真诰》卷10《青牛羽士口诀》：“暮卧，存日在额上，月在脐上，辟千鬼万邪，致玉女来降，万祸伏走。”《云笈七签》卷23《存思日月法》：“凡入山，思日在面前，月在脑后。凡暮卧，思日在面上，月在足后，赤气在内，白气在外。凡欲从人，各思日月覆身而往，当无所畏。”玄门以为日月能辟邪，其启事有二：（1）日月代表光亮，能照破统统暗中；（2）日月当中有浩繁神灵，能制伏各种邪害。
峭壁上，一条浑身透着险恶气味的身影，正在等待着崖下前来突击的救兵。他是溪齐。溪齐：“好强大的气劲，想不到重耳还请到如许的妙手。”溪齐：“来得好，来的人越强，越能够证明我的力量。”
易中：“你不消担忧。”易中：“公子爷是受我师伯不是神仙临终所托，前来挽救晋献公的。”秋：“即便如此，他也不能上去。”幽冥公主：“你们世人真奇特，人家来帮手还要禁止？”秋：“那是因为我家盟主身负西方巨神，而陈浩然身上则有盘古的战魂。”秋：“当日月并存的时候，二者一碰上便会震开东西两边的神灵战意。必然会存亡搏斗。”
三人同时：“日月并存？”传中要过万年才气一遇的宇奇象，本来已经在不知不觉中闪现。勇公子和陈浩然似被运气编排到此。二人是否必定要见面一战？
4.郁仪结硏奔日月法
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在玄门中，不但有存思日月从内里入身的体例，也有存思日月从本身身上出来的体例。在前一种体例中，常常是存日，就不存月；存月，就不存日。而在后一种体例中，常常是日月并存。《洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经》：“半夜活力时，若鸡鸣时，正卧闭目，微气，存左目中出日，右目中出月，并径九寸，在两耳之上。两耳之上名为*高窗也。令日月使照一身，内彻泥丸，下照五脏，肠胃当中，皆觉见了了，洞彻表里，令一身与日月共交合。……名为日月炼根三元校魂，以制御形神，辟诸鬼气之来侵，使兆（你）长生不死。”
日九芒心→喉→齿间→胃
1.存思日月在身边以辟邪
一老一少固然常日经常负气喧华，却有种亲情再现的感受。天然明现在身受不是神仙的功力，想到对方至死仍然不忘将如此贵重的精华传给本身，不由悲从中来，泪流满脸。天然明：“陈浩然。故乡伙，他有甚么话留下。”陈浩然：“他临终前你已经尽得巨擘的玄坛兽灵气心法。只是功力不敷没法鞭策，有了他的大善若水神功。你便能够应用自如，重振墨家。”天然明：“故乡伙，他。”听到不是神仙的最后遗言，天然明既是感激更是打动。
商演：“哥，你看上两边，日升月出竟在同时，我仿佛从未见过这类象。”商暴：“这便是魔所的日月并存，再过一段时候日月便会相遇。”商演：“到时东西两边巨神一战，我们的魔便能够坐收渔人之利，实在太好了。”商演：“可惜长老们都死了，看不到我们大商朝再次崛起。”商暴：“只要两神一灭，寰宇以内便是魔的魔界，我也成为这个地的仆人，到时纵横现在畴昔，就是把老祖宗纣王接过来主掌下也成。”商演：“老祖宗来了，我们两兄妹也算对列祖列宗有交代。”商演：“能够真正退隐山林，好好享用人生。”商暴与商演身为殷商先人，自出娘胎便饱受凌辱，男的世世为奴，女的代代为娼，能够有机遇翻覆地窜改运气，商演当然是镇静万分。
对太阳和玉轮的崇拜，活着界各国的当代宗教中是非常遍及的征象。玄门在原始的日月崇拜的根本上，进一步明白了日月之神的姓氏、服饰和威权职掌。在玄门中，日为大明之神，称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君，或称日宫太阳帝君孝道仙王，作男像，以金色太阳为饰；月为夜明之神。称为月宫黄华素耀元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像，以红色月光为饰。1玄门又称，日中有五帝，月中有五帝夫人。《上清太上帝君九真中经》：日中青帝讳圆常无，字照龙韬。日中赤帝讳丹灵峙，字绿红映。日中白帝讳浩郁将，字回金霞。日中黑帝讳澄增停，字玄录炎。日中黄帝讳寿逸阜。字飙晖像。月中青帝夫人讳娥隐珠，字芬艳婴。月中赤帝夫人讳翳逸寥，字宛延虚。月中白帝夫人讳灵素兰。字郁连华。月中黑帝夫人讳结连翘，字淳属金。月中黄帝夫人讳清营襟，字旻定容。
秋为甚么要脱手？天然明啊了一声。气团一破。陈浩然顿时直堕而下，天然明情急之际一拳轰开秋。天然明：“陈浩然。”天然明握着绳索便即跃下。
关于日月的职掌，各种道经所不一。《太上洞真五星秘授经》：“太阳真君主照临*，舒和万汇。”“太阴真君主寂静八荒，明显辉盛。”《老子历藏中经》：“日月者，地之司徒、司空也。”2《洞渊集》卷7称：“日宫太阳帝君，上管周二十八宿星君、曹、注禄寿之司，常以三元日万灵官皆诣日宫。检校世人罪福之目，进呈上帝。谓之阳宫生籍。”“月宫太阴帝君，下管五岳四渎。五湖四海、十二溪水府并酆都罗山百司，常以三元日冥官僚佐皆诣月宫，校定世人存亡罪福之目，进呈上帝，谓之阴宫死籍。”
月十芒脑→喉→齿间→胃
但商暴却显得苦衷重重。魔不但能够超越时空，并且还能够出入于不应期间，可骇之处不但闻所未闻，并且邪术地点更加无所不能。商暴能够成为魔载体，享有魔活着间的统统权能，本来应当是值得欢畅，但不知怎地老是忧愁重重。商演：“哥，你为甚么如许担忧？”商暴：“魔固然只要一只，但不应时空的魔一进人间便等如另一只魔。”商暴：“我在存亡海内见过本身的将来前来相救，固然一样是本身，却完整不像本身。”商演：“明显是本身，如何会不是本身？”商暴：“那种感受我不出来，但能够必定他即便要杀掉我，也不会皱眉头。”
商演的身材固然历遍下男人，但她的心却只要商暴一个，如果她晓得商暴的心中另有其他女人，她又会如何？众生有情，非论神魔，到底情枷爱锁是否才是下间最可骇最无可对抗的力量？为了爱为了情，凡人能够拼尽统统，神魔亦足猖獗。未完待续
道经中还对日宫和月宫停止了描画。《上清黄气阳精三道顺行经》：“日纵广二千四十里，金分水精晕于内，流光照于外，此中有城郭群众、七宝混堂。池生四种青红黄白莲花，人长二丈四尺，衣朱衣，与四莳花同衰同盛，故有春秋冬夏四时行焉。”“月纵广一千九百里，月晕围七千八百四十里，白银琉璃水精映于内，一分六十炎，光亮照于外。此中有城郭群众，亦有七宝混堂、八骞之林生乎其内。月中人长一丈六尺，悉衣青色之衣。月中人常以月一日至十六日采白银琉璃炼于炎光之冶，故月度盈则光亮鲜太素；以十七日至二十九日于骞林之下采三气之华，拂日月之光，故月度亏，其光微。”
道书中还载有存思把画在纸上的日月吞下去的体例。《登真隐诀》卷中：常以黎明东向，朱书日象于青纸上，左手执，存为日形如弹丸，赤气紫芒，乃服之，吞令入心，光亮照彻。女服月象，黄书青纸，右手执，亦东向存服入心。
2.存思日月在患处以疗疾
《上清握中诀》卷中，如患手风，“夜卧觉。存日象在疾手中握之，使日光赤芒，从臂中逆至肘腋间。很久。日芒忽变成火以烧臂，使表里能匝洞彻。很久。乃阴咒曰：四明上元，日月气分，流光焕曜，灌液凝魂，神火散景，荡秽炼烟，洞彻民风，百邪燔然。使得长生，四肢完整，注害考鬼，收付北辰。毕，存思很久，放身自忘。”若头面余处风痹，亦各随其处依此法烧祝之。
天然明由不敢信赖。突然变得极其冲动，竟然咬牙切齿，想要脱手。天然明：“你为甚么要杀死他？”天然明还未脱手之际。已有几度冷电激射向陈浩然。天然明啊了一声。
杀十三：“脱手吧。”杀十三是杀人妙手，目睹陈浩然情感冲动，是临阵决斗的兵家大忌，当即催动狼皮军涌上。狼皮军：“杀。”陈浩然：“不是神仙，是陈浩然对你不起。”仇敌如浪涌来，陈浩然竟然全不睬会，仰长吼，向不是神仙忏愧，到底他犯下了甚么弥大罪。
《黄庭内景经》第26章：“高奔日月吾上道，郁仪结璘善相保。”梁丘子注曰：郁仪，奔日之仙；结璘，奔月之仙。”《太上玉晨郁仪结璘奔日月月图》：“郁仪引日精，结璘致月神，得道处上宫，位称大夫真。”又：“太上郁仪结璘文章，乃至日月之精力，上奔日月，通光，飞太空之道也。”可见，郁仪结璘法即招引日月的精力后飞奔到日月之上的体例。该书又引《内视中方》：“密室密行，不出户庭。”明这个别例美满是在存思上实施，即存思本身飞奔到日月之上。
存思日月是初期玄门中流行的首要方术。这一方术既包含有人与日月神灵交通感到的成分，也包含有接收日月的天然性子的成分。日月光芒万丈。亘古长存。前人以为，服食日月的光芒或精气，就能获得日月特有的性子。使本身象日月一样长生不老。长沙马王堆汉墓出土竹简《十问》：“必朝日月而翕其精光，……能够却老复庄（壮）。曼泽有光。”《楚辞?远游》载：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”可见，汉朝之前就有把日月之气收进体内的摄生法。玄门担当了这一体例。《真诰》卷5：“欲得延年，当洗面经心，日出二丈，正面向之，口吐暮气，鼻噏日精。须鼻得嚏，便止，是为气通，亦以补精复胎，长生之方也。”但是，在玄门中更加流行的是在存思长停止的服日月法，即并不真的服食日月之气，而是企图念把设想中的日月之气吞进体内。从直接服食日月之气到存服日月之气的窜改，首要启事在于直接服食日月之气不成能有甚么结果，而在存服日月法中。服食日月只具成心味意义，本色是存思，即把意念集合到某一点上。这是一种精力熬炼法，具有调控身心的特殊结果。
但陈浩然却没有脱手，踏着秋的头颅跃上。陈浩然：“我来只是为了完成故交的心愿。”陈浩然在石壁上再一点，人如疾箭直射向崖上。秋呀了一声。秋哇了一声。秋出错堕下，幸亏易中及时脱手相救。
天然明当即感到一种不祥之兆，要晓得习武之人最重视的便是一身元气和功力，非到生关死劫临头，不会随便放弃，更不会让渡别人。天然明：“到底产生了甚么事呀？”天然明实在没法明白陈浩然与不是神仙之间产生了甚么事，一时候也不知如何诘问。陈浩然：“这份功力是他叫我转赠给你的。”陈浩然二话不便伸手一压，将全部天然明深深地堕入了峭壁。
玄门基于对日月的崇拜，提出了存思日月的修炼体例。《太上隐书》：“子欲为真，当存日君”，“子欲升，当存月夫人”。3存思，一作“存想”，意为设想照实有其物。存思的的工具很遍及，包含存思象、风景、人体及神真等。玄门的存思日月法，可分为以下几大类：
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只听蓬的一声。秋呀了一声。一眨眼间，陈浩然已经跃到身前。秋心想：我命休矣。面对陈浩然这类超等妙手，秋自知再无反击机遇。
日月并存是甚么来的呢？
商演当日随秦宣公到秦国，被当时的大祭司收为内宠。当时大祭司要为公子载炼制宦官作魔兵，商演偶然间发明魔方，遂暗中保藏起来。商暴单身前去存亡海，商演把持半死不活的宋襄公来把持朝政，为了节制军队，因而夜夜召来宋国的将领入账寻欢。商演身负绝世媚功桃花转，能够采阳补阴。交合间商演暗中把蛊毒植入将领身上，今后不但节制了宋军，并且更派军队将宋国国库大量金银珠宝运走。当商暴自存亡海返来，出要在日月并存之时与东西两大巨神一战，商演便干脆把节制的将领都召来。这班民气智早被商演迷得落空常性，商演一声令下，都变成了行尸走肉，任由摆布。
除了要借助魔的才气将大商的百姓挪移到当下，商暴心中另有两小我是放不下。一个是妲己，另一个便是虫女。唯有借助魔之力，商暴才气窜改这两个对本身情深一片的女人的运气。商暴：“去吧，不管是人是神，谁都休想阻我。”
