386.第386章 ·便请洗剑血成川（十三）
如许的一场盛宴用不了多久，便成为了乐极生悲的悲剧，大腹便便的四个重韵字母打着嗝，可从它们的嘴里喷出的不是墨迹，而是玄色的火焰。这玄色的光芒从四个重韵梵字的每一笔每一划中喷薄而出，让它们收回了凄厉的哀鸣声。
蓦地从玄色的贝叶经上移开视野，遍照和尚却发明，不知从何时起，他的面前多了上百个羌人。
一滴盗汗，从他的额角滑落下来，随即晕染了经坛上的八叶莲花。
但是将全部精力都放在如何节制肉身上、免得压死了膝盖下的蚂蚁们的遍照老衲，实在很难将重视力转移到别的处所去。
四尊罗汉像的眼眶随即深陷，半熔化的眸子从眼眶中脱出，就像是佛门修法中闻名的不净观一样，这四尊罗汉像也变成了那些抛散在恒河中的腐尸，皮肤膨大，脓液四流。最后，皮肤再也没法接受如许持续的膨大过程，从中迸裂开来，腐肉与脓液尽情地流泻而出。
在“如何跪蚂蚁”这件苦行奇迹上，贺兰公像是一名非常赅博的大师，对于遍照老衲更是毫不怜惜地倾囊传授着他的独门法门。
在八叶血莲以外，占有了东西南北四方的四尊大阿罗汉像，也从寂静饱满的罗汉法相，高耸地变得干枯，面上暴露了淤痕般的暗紫色尸斑。这些尸斑随即扩大，缓慢地转为了尸兵体表特有的灰绿色。
极力保持着那跪蚂蚁的高难度姿式，遍照老衲双掌还是严持莲花指模，双目紧紧落在面前那卷玄色贝叶禅经之上。
这些被捆成一团的羌人都被半裹在牛皮毯子内里，就如许整整齐齐地码在经坛上面，像是春季里收割好的一捆捆麦子。贺兰公仍然笑得非常愉悦，望着这成垛的麦子捆绝顶，那些上了马的羌军。
垂垂的，四个重韵梵字就如许燃烧殆尽，它们残存的尸骨倒在地上，模糊能看到那些残存的骨殖堆叠在一起，构成了代表随韵和止韵的两个字母。
跟着遍照老衲的诵经声，满地被羌军马队踏成肉泥的残尸断骸，像是活物普通，开端朝着他这里爬动。
这两个重字像是发明了美食的秃鹫，毫不踌躇地在尸骨间翻找着甚么。仿佛，有一粒宝石，或者是摩尼宝珠，或者是圣者遗留的舍利子，被这两个重字捡拾出来。它们欢乐主动地绕着那粒墨点般的宝石跳动着，而后，更强健也更通用的阿谁重字猛地冲到了火伴面前，抓住了对方的腿，猛地将本身的火伴撕成了两半。
起首是传说中来自四周大梵天口中宣说的摩多四声字母，代表平韵的十个梵字不循分地在贝叶经籍上不断爬动，仿佛它们是从冬眠中惊醒的蛇，正在找寻新的洞窟安眠。但是很快的，这十个梵字就被代表重韵的四个字母所发明，它们就如同吞噬那伽龙众的金翅鸟普通，欢乐非常地朝着爬动着的十个梵字扑去，撕咬着它们的身躯，将它们吞吃殆尽。
它们有力地倒在那边，直到两个在梵文中无关紧急的重字字母一瘸一拐地走到这堆尸骨中间。
“这些临阵脱逃返来的懦夫，该如何措置？”
不知从何时起，遍照老衲的身上已经爬满了蚂蚁，这些蚂蚁都用尖颚撕咬着老衲的皮肤，使得遍照老衲满身的血管都不普通地凸起。他的头颅，这时候看上去就像是一颗遍及条状凸起的蜡黄色的核桃，那些淡青色的血管，不断地跳动着，让他看起来几近不似人形。
跟着墨迹构成的血水不竭在贝叶经上迸溅，一片狼籍当中，有一只手从贝叶经的上方垂下来。那只手属于发声二十五梵字之一，光彩浑身，如同梵字中的天部神族。而这位梵字中的天人，就如许寂静万分地，将那颗本质不过是墨点的宝珠捞在了手中。
而这个时候，遍照老衲却感觉本身仿佛能读出面前那部贝叶经上的经文了。
在这些狂乱的梵笔墨母中间，捧着墨点宝珠的重字实在是过分惹眼，使得气声梵字与半声梵字都不约而同地停下了它们彼其间的仇杀，向着这个犯了杀生重罪的梵字冲过来！
更多属于发声二十五梵字的字母呈现在贝叶经卷之上。很快的，这些光彩照人的梵字中的神族，为了这颗墨点，纷繁地争论起来。争论很快地变成了争斗，新的血迹遍及了整部经卷，那些落败的梵字，纷繁从经卷上方坠下，落到了线格以外，它们的形状扭曲，连字体也从端庄的悉昙体变成了粗暴陈腐的笈多体，再也看不清楚本来的模样。
遍照老衲乃至都能辩白出这些骷髅痛苦地开阖着牙床，到底是在叫唤些甚么。
在佛门当中，八叶莲花为众生心莲，是诸佛刹土之底子。但是现在，经坛上的这朵八叶莲花，却一扫纯洁之气，八叶莲瓣变得一片血红，透着血迹干枯后那不祥的黑。
“即说唵字是美满义。即说吽字是破魔义。即说佉字是离畏怖义。即说娑字是降伏停滞义。即说跋字是摧灭冤敌义。能为持诵奥妙最胜，如大宝树成绩诸愿，梵行清净统统美满……”
但是这些惨败坠落的梵字，纷繁又朝着贝叶经籍上方攀附，它们的字形相互勾连，就像是传说中多头多手的阿修罗，向着天界诸神建议了不知倦怠的应战一样。这些重生的梵字，又再度占有了贝叶经籍上的大片位置。
那些字母无声地哀号着，垂垂褪去了它们身上的墨迹，化为了无数惨白的骷髅，在玄色的火焰中打滚着、燃烧着。
“归命世尊如来人天师，我今说此统统如来心奥妙法要。如有诸天、龙、鬼、神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、拘办荼、毗舍遮、人及非人，归命扶养十方圣众，受持此经通达法相。
这个行刺者捧着那粒墨点般的宝珠，欢乐地朝着贝叶经籍的边沿处奔去。但是它却失算了，在经籍的边沿处，正分峙着两个梵字们的聚落。那别离是气声梵字与半声梵字的领地，又高又壮的八个字母，正在相互厮杀，它们突入相互的聚落中，将那些墨线构成的村寨十足点上大火，并让孱羸的梵字们活活地烧死在村寨内里。
“巴赫拉姆大君在上，临阵脱逃的懦夫就该让他们变成战马踩过的烂泥！”
在他的面前，那些藐小的梵笔墨母，正在不断闲逛，仿佛每一个字母都分开了它们本来该呆的处所。
就在这一问一答之间，那些满面狂热神采的羌人马军纷繁催动了战马，就如许毫不踌躇地朝着满地的崩溃羌军踩了过来。
在这一片令人目不暇接的混战中，垂垂的有火从黑沉沉的经卷深处升起。玄色的火焰****着贝叶经卷，将那些几近无穷无尽的梵笔墨母们吞噬在一层层的火轮上面。
马蹄踏在活人身上的闷响，很快就变成了一片惨叫与血液溅射的杂音。而在遍照和尚面前，却只要那卷玄色的贝叶经中，更多的笼统而又详细而微的画面，是从面前的屠场上展暴露的更多的灭亡。
对氛围中越来越浓厚的血腥味毫无反应，对那些变成烂肉般的羌军死鬼也涓滴没有些微存眷，遍照老衲嘴角带上了一丝妖异的笑容，以一种极度欢腾般的声音合十颂唱道：
“终究来了吗？固然数量还是有些不敷，但有总比没有强。”
说着旁人都听不懂的话，贺兰公将手朝着番和城一指，大声大笑起来：“第二回合要开端了啊，自发得是的羽士们，这一次，你们的活计要干得比之前更标致了才成哪！”
这老衲人也曾经是个大志壮志满襟怀的人物，佛前发下大愿，誓要将佛门慈悲法雨洒遍人间。特别是汉土这等不闻佛法的瘠薄边地，天竺人所谓的蔑戾车土，更是他这位修成退法阿罗汉位的高僧大展技艺之处。（蔑戾车土，一作蔑戾车地，梵语音译，即边荒之地。和其他文明圈分歧，希腊人、罗马人和中原人在相互的印象中，所谓塞里斯国和大秦国，都是神话般的仙界，但是在印度婆罗门的妄图中，除了恒河道域，其他的国度都在罗刹、恶鬼与阿修罗的统治之下，乃是最可骇也不过的人间天国。这类时候，我们只要说一声“干了这碗恒河水，来生还做印度人”也就是了。盗泉子谨注）
跟着他的笑声，这位凉州鬼神之长猛地一挥手：“传本座的号令，统统随军的活人都要披甲备战，半个时候后，本座要见到你们杀到番和城下头！”
贺兰公就如许表情镇静地看着那些皮肉、内脏，吃力地在白土筑成的经坛上攀附着，随即将目光转到了正北方。
那是他这些光阴差未几已经听得不想再听的祷告声：“阿胡拉玛兹达！”
