第709章 碧荷载酒入汴州（三）
……而最后，这座堆积了这个期间统统最美功德物的都会，就那样毫不设防地让从通古斯南下的强盗个人来了个连锅端，最后百不存一。
感到到魏野心念，白虎将头一昂，长啸一声，带起一片风劲，载起魏野不说，鲁智深、许玄龄也被风摄起，转眼间就落到了河心那片莲叶上。
已是夏季辰光，浴佛节早过，都下十大禅院的和尚却不管佛祖当初定下的戒律，老诚恳实在仁王寺、开宝寺、大相国寺等寺院中，本本分分度过为期三个月的“夏安居”禁足坐禅之日。正相反，现在的汴梁恰是一年中最得趣的日子，便是削发人，有幸投生中华风骚之地，岂有闲坐禅房，错失华年之理？
四周看热烈的人不由得又收回一串赞叹，却见那头比牯牛还大一圈的白虎，倒是非常驯良地将巨大虎头伏下，示好般地蹭了蹭面前道者的靴尖。
汴梁几近是集合了大宋统统的精华地点，不管是在物质上，还是在人力上，最好的部分都被截留于斯，而到了赵佶即位以后，以“丰亨豫大”为在朝标语的大宋朝廷，更是把封建期间一个政权的剥削才气阐扬到了极致。
比如自赵佶到蔡京，大宋朝廷上层鼓起的古玩汇集热，导致了宋境以内，空中上、空中下，统统能被找到的古物，都被搜刮一空，成为了京都朱紫们的书斋珍玩。
“富春坊，好景色，两岸尽是歌姬舞伎……”
至于撒豆成兵、纸人纸马乃至拘妖招鬼之流，那就更等而下之。
最后的汴梁城，不过只要周遭二十里罢了，但是百年生聚，增加了多少人丁？本来的内城早已成了寸土寸金之地。神宗年间，为了将新增加的百万人丁尽能够地包括在城墙以内，又增修了范围远超内城的外城。
但非论如何说，这都是一个富庶繁华到了让人赞叹的都会！
说话间，莲叶舟已颠末端东水门，又过了数里，超出了三道石桥，魏野又附着许玄龄耳畔说了一通：“玄龄，你尽管朝前去，直到前面有一座尽是青石雕栏，装点海兽祥云的大桥那边，便住了浪头，静坐莲叶舟上装模作样。那边便是汴梁里驰名的州桥地点，离着御街更近，不怕开封府不备好车驾来迎你！”
汴梁之以是生长到如此繁华、又如此庞大的境地，实在并不普通。固然历朝历代，凡是都城，都免不了要趴在邻近的四方州县身上吸血。但非论是之前的长安、洛阳，还是以后做了数百年都城的燕京，都是相对要禁止很多。而高傲宋艺祖赵匡胤之下，一代代的赵官家们，都有一种但愿尽量把好东西留在身边的打动。
“鲛绡竹冠觐冕旒，一清沧浪九天秋。西湖处士梅花屋，太渊真君莲叶舟。闻道辽东来白鹤，不知函谷度青牛。人间天上无拘束，且驾长河赋远游。”
说完他本身也悔怨了，固然东水门给行人通过的是两侧小门，但是那铁闸门也是能容船只出入的。就算来人没有乘船，但从铁闸门出入仿佛也不算冲犯律条？
还比如说，从政和年间开端编修的万寿道藏，堆积了天下几近统统的道书，此中多有秘而不宣的法本。
水入喉咙，顿时把他给呛着了，一面咳嗽，一面趴在虹桥上大吐起来。这一吐，把满肚子酒水也呕了个洁净，方才复苏了些，也不管本身身上**的，只是大呼：“了不得了，这水来得好大，莫不是汴河那头决口了！”
常理看来，应是如此没错。
……
这条最早开挖于东周时候的野生河，西连西京洛阳，直通黄河，东向泗州，遥接淮水，南北方物、粮米，源源不断地从河面而来。
处所上一方面资本太少，一方面又是税赋沉重，王安石变法到了徽宗年间，善政尽废，恶法更增。处所官就算是想要“与民歇息”也不成得，只能眼睁睁地看着财产流入汴梁。
汴梁城里，五行八作各色人等，现在也都是一派繁忙而又欢愉的模样。都城各行的行会都在各处街巷定了场子，瓦匠、木工、花匠、厨子各有处所等待主顾来包活儿。上清宫、大相国寺等天子家庙非论，平常道观梵刹，也有些羽士和尚，在五岳观后门的观桥下圈了园地，专等着替人办斋念佛。
就以点石成金术而论，地煞把戏所谓的点石成金、缩锡成银，大略是把戏窜改。所谓的点金法，不过是将石头、锡锭窜改成金银的模样，一时蒙蔽凡夫五感，待到日久年深，法力消逝，还归本来脸孔。所谓“方士点金，三年复原，神仙点金，五百载复原”，便是此类地煞窜改的利用。
汴梁中人本来就都雅热烈，这么一来更带起大片的人潮，转眼间就已经堵满了东水门前门路，虹桥上更是挤满了人，他一时候连挤都挤不畴昔，只能眼睁睁看着那道人从东水门铁闸下直走入东都城去！
比如通过花石纲，源源不断地运送而来的太湖、灵璧各色奇石。
但是那张荷叶，只是施施然地静浮在河心，不动不摇，仿佛自家不是柔滑脆弱的植物叶片，而是下了碇的纲船普通。
他本来修成的风虎遁诀固然有挂了一个“虎”字，本质上也是列子御风一流的乘风之术，不过借虎之形，说风之势，外显猛虎虚影罢了。
但不管是匠人还是道人，都是一派安适神采，便有人来包活，也毫不会一拥而上，活脱脱群狼撕羊模样。
退一万步说，就算没有女真犯境的靖康之变产生，从赵大赵二以来，这类恨不得剥削天下财产奉侍一城的畸形轨制，也留下了无数的隐患。
而这类过分的压榨，导致处所官只能对保持最低限度的统治，却没有充足的资本能够变更。因而到了女真入侵、天崩地裂之际，黄河以北的赵宋统治刹时崩溃。要不是女真鼓起于原始而强蛮的仆从社会初期，残暴的殛毙与压迫激发了汉人们朴实的民族主义抵挡精力，乃至于河东各处金鼓。换成是初入关的满清那种起码看得懂《三国演义》的半野蛮外族，只怕也就没有赵构“泥马渡康王”这档子破事了。
………
从观桥向北，就是汴梁最首要的水运大动脉汴河。
转眼之间，如此异象，黎阳渡口只剩下了一片吸气声。
………
放眼望去，除了东水门铁闸下的河道还算有点空间，东水门外的虹桥与顺成仓桥上黑压压的都是人头。更不要说东水门外两旁门路了，这时候已经是人挤人的模样，很有几个出错落下水去。
东水门的城门楼是跨河而建的，城门也是一道沉重的铁闸，每天入夜，便要将闸门落下，制止船只入城。而在这道铁闸两旁，又开有小门，专供行人出入。
就在他说话的当口，汴河上那些划子已经仗着吃水浅、调头矫捷，紧追着那道浪头进了东水门。
在他身后，一片虚空里传来了魏野的轻笑声：“玄龄，你岂不知，魏某这等脾气，哪有甚么好话去阿谀那赵官家？受他敕封，与他叩首下跪，卖好邀宠，这事情老蔡他们做得，你家山主我却做不得！幸亏玄龄你在辽国龙兴观做讲经法师的时节，都做得是这等迎来送往的买卖，现在不过是换个更有钱有权又荒唐的施主罢了，有甚么好怕的？我给你讲，我们这位道君天子是出了名的温厚怀旧，比你畴昔那些客户好乱来很多了！”
固然滚滚黄河到了下流，早已从奔腾吼怒的怒龙，变成了水面汤汤而陡峭的母亲河，但是戋戋一片莲叶，落在河面，也只要随波逐流的了局。
说罢，魏野方才向道了一声：“前面朝西就是大相国寺地点了，鲁提辖，我们也该下船去找那大相国寺的智清方丈，看他们与你个甚么调派好了。”
那“凡心都起”，正拐到九转十八弯处，却被人猛地大喝了一声，打断了个完整：“那河里倒是甚么物事，直涌了过来！”
灌了一肚子的羊羔酒，姚崇孝现在走路都有些踏实，全凭家人在一旁搀扶。正走上东水门外那条驰名的虹桥时，这位监门官口中还是唱着走了调的小令：
至于大宋技术最高超的工匠、工夫最高深的厨子、歌舞最娇媚的女娘……也只要在汴梁才气找到。
“真人且请留步，还望将道号见知下官可好？”
到了这个份上，常修的反应总算要比凡人快上半拍。他也不顾四周都是飞跑过来看希奇的闲人，一面推开人群，一面跳着脚喊道：
只见那竹冠道者坐在绿荷之上，袖子朝下一拂，河心便起了一股水浪，高有丈许。都说黄河是“一碗水，半碗泥”，但是这托着绿荷叶的水浪倒是晶莹澄彻，不染半点泥塘，就如许载着荷叶朝着汴河方向逆流而上。
东水门外，可与开宝寺铁塔并称是汴梁地标的虹桥之下，汴河之上，一艘艘纲船来往不断，仿佛毫无停歇的时候。
他只喊了一声：“那道人，东水门乃是国京都户，诸色人等不经城门而入乃是大罪，不得这般孟浪！”
也就是汴河上面船多人多，特别是东水门前，更是船只麋集如鱼盆里的鲜鱼，当下就有人援救，倒不怕他们淹死便是。
一旁有认得他的人，忙叫了一声：“姚官人，不是汴河发水，是方才有个道人坐着浪头漫过虹桥，正从官人你头上过哩！”
不待围观的人们收回赞叹，魏野已经向着常修一拱手：“这位官人，船已备好，前路尚远，不成久留，免送了！”
在外人看来，只见这道人头戴杏黄道巾，身披铁绀道袍，手摇蕉扇，腰挂葫芦，方面大耳，面色慈和，真是好个卖相，与这些年进用的王仔昔之流方士比起来，气质还赛过数筹。但是如有人肯靠近了看，就会发明，许玄龄面色看似宁定，实际上却有些发僵。
答复他的，只要那水浪上遥遥传来吟哦之声：
是以上，东水门的监门官，其事件也可称汴梁外城诸门里最为剧烦的一个。但话又说返来，东水门的监门官，也是油水最为丰富的一处。光是汴河上源源不断运入汴梁的财贿，略微沾润些许，也充足在汴梁享用平生不尽了。
但是现在借着风虎遁诀而出的白虎，却不是如许的幻象，而是借罡煞凝为本色，一举一动，皆有法度在内。
因而乎，满街就见得一个个没头发荡子，披一领细纱褊衫，趿拉着僧鞋，满汴梁城浪荡。或在茶肆中吃一盏掺了冰的酸梅汤，或袖动手，坐在垂柳下，痴看两家店面雇下的活市招小娘们相互村骂。如果囊中很有些钱钞的大和尚，不似这些不争气的游僧普通，火宅中自有梵嫂相伴，伉俪俩整治一味鱼脍，配上半斗素酒，亦是人生乐事。
夏季时长，榴花红艳似火，七十二家正店新酒又熟，最合适配着青杏、樱桃痛饮。如许好时节，上到政事堂，下到开封县，不管是东华门唱出的进士高品，还是久沉选海的选人卑官，现在也没有甚么心机放在闲事上头，一个个早早地告了假，溜了号。大师脱去幞头公服，换上葛巾道袍，带些村头村脑的家人，一派柳屯田般的风骚白衣样，出来闲走一番，咀嚼些此时最繁华都丽的京都会井之乐，也不枉官吏一场。
罗真人临行送出的《紫虚天府洞微灵章》，却在天罡地煞窜改一道上做工夫，地煞窜改之术，还只是窜改人间之物，或挪或移、或隐或显，但是天罡窜改之法，却已经模糊有了真假转化的上乘途径。
………
固然每天就做了这点微不敷道的小事，但是在姚崇孝看来，也算是忠勤可嘉，对得起朝廷与他的俸禄了。
就在汴梁城东水门内，一片喧闹喧闹中，莲叶舟上，盘膝端坐的许玄龄面色却有些发虚。
斑斓黑锦闪现于纯银般的素白外相之间，黄玉般的双目隐透精芒，四爪踏地却不起纤尘，恰是一头白虎。
这个时候，姚崇孝也清楚，自家已经排不上甚么用处，只得一推本身身边阿谁身材矮小的伴当：“还愣着干甚么，从速把此事上报开封府！”
可在姚崇孝苦思律条的时候，东水门附近，不管是住家还是开店的人家，连着纲船上的海员与路上闲人，那里理睬他这个监门官？都一股脑地追着那浪头朝前跑，更有人丁中喊着“水中仙！水中仙！”，一面喊，一面跑。
魏野一手抚了抚白虎颈上外相，却发觉动手水滑照实有之物，也不由得微微一点头。
并且起码是七百料往上的纲领船，方才有如许不畏风涛的模样！
唱到鼓起处，姚崇孝身子一转，却正撞在桥上一人肩上。半醉的监门官不知疼痛，兀自接着唱道：“……引调得上界神仙，把凡心都起。”
绿荷落入河心。
可颠末神宗、哲宗年间，宣和年间的汴梁，已经具有了近三百万人。而在这个期间，全部崇高罗马帝国，也不过八百万人丁罢了！
在宋室南渡以后，就连士大夫们也不得不承认，靖康之变的本源，就在于“兵也收了，财也收了，奖惩刑政统统收了，州郡遂日就困弱。靖康之祸，虏骑所过，莫不崩溃”上面。乃至朱晦庵要借范仲淹之口替前人辩白道：“既无钱，又无兵，却教他将甚去杀贼？”
……
……
姚崇孝不管甚么物事，还待扯着嗓子唱下去，却只感觉一股子寒气劈面浇过来，恰好灌了他一嘴的冷水。
时将傍晚，监门官姚崇孝受了汴梁果子行一名管事之邀，吃了半日的酒，正醉醺醺地要返回东水门去完成他每日独一的任务――看部下兵丁放下东水门的铁闸。
东水门的监门官，一贯比他的同僚们要辛苦很多。不但因为东水门前的汴河，也不但因为汴河带来了络绎不断的纲船与商船，也因为东水门的构造与汴梁外城诸门不大一样。
他目视火线，缓缓摇脱手中阆风玄云扇，嘴唇却微微翕动，送出些许蚊子嗡嗡般的声音来：“山主，你乃是有道真仙，为何不去亲见官家，却要弟子来顶缸？”
说话间，风起成啸，只见本来目不成见的风中，模糊有庞然之物恍惚现形。
这一声喊，姚崇孝另有些含混，只是本能地扭过甚，朝着虹桥下望了一眼。他眼中却见着一道浪头平空涌起，浪头上托着一片竹席大小的绿荷叶，上面端坐了一个苍髯大耳的道人，手摇蕉叶扇，一派仙风道骨的模样，连人带浪头就这么朝着东水门涌了畴昔。
旁人如此，自夸见多识广的常修只得睁眼张口，连手中那柄代价不菲的倭扇落地都浑然不觉。
