第762章 谁家小姑过青丘（五十）
乃至她面上微微带笑，另有一丝战略到手的滑头。
云雷天狱禁法按五方，分五行，等因而将人间非人之物，遵循五行之性分出了大抵纲目。而洞光阳明狱禁，则专司诸般外道鬼神一起。
特别是高野山一脉中诸般神通，都仰赖术者所结缘的修法本尊，胎藏界曼荼罗扶养的四百余尊神明，更是号称包含人间万神的底子神德。法力僧只要能修成更高深的神通，管你结缘的本尊是饿鬼还是牲口，违背不违背“不皈依天魔外道”的底子戒律？
与之前的那些琉璃法界变幻而出的诸佛菩萨宝相分歧，这六尊如来相不如何高大，也没有那几近让人睁不开眼睛的夺目佛光。
照魏野的观点，这些佛门法相，不管如何窜改玄奇，总归是以朱月为底子，只要抓住这个关头点，甚么窜改也都成了无根之木。
固然都叫菩萨，但和大愿的地藏、大悲的观世音、大聪明的文殊师利如许号称“古佛再来”的大菩萨分歧，只要修者尚未修到第八地的“不动地”，那就大略只能算是个领盒饭的死跑龙套的，只能在佛门的壁画和卷轴的边角旮旯里扮演不明佛法真谛的泛广博众。
魏野一皱眉，冷喝道：“魏某又不是供奉火天的婆罗门祭司，你们这些葡萄头喊甚么火种居士、五通仙士？”
一佛声起，即有一佛手捧锡杖、钵盂，回声而道：“火种居士！汝今神通安闲，报身坚毅，为汝推行十善法故。五通仙士！如是宿福毕竟无常，无量数劫还应出错！”
但这类事，都是佛门中人的自家劫数，与魏野这货真价实的散仙有甚么干系？
但是这一次，数百符锁绞杀间，朱月倒是通体虚化仿佛无物，刹时就在洞光阳明狱禁中淡化、消逝。
仙方士伸脱手来，却不但是扮名流地等着朱月将手递过来。
转眼间，荼吉尼天法相就被紧舒展住——
那火柱看似焚灼万物，但是在火柱间，却有模糊火色锁链，一道道四漫衍开，恰是云雷天狱禁法中，洞光阳明狱禁一起的窜改！
除了那意味佛门德行的头顶肉髻以外，他们的身形乃至也与凡人没甚么辨别，各矜持着凤头琴、钵盂、锡杖之类法器，这些法器也是俭朴实净，看起来浅显到了极处。
而这类小菩萨，一旦内遇禅心摆荡，外逢魔劫现前，退转果位、出错六道循环，也不比小乘修者乃至凡人多占一点便宜。
不但仅是在外相上锁住了荼吉尼天，并且将四周气机窜改纷繁化作符锁的内涵，乃至连佛音禅唱都随之固化、封禁。
禅唱不再，却有六尊如来宝相，冲破了洞光阳明狱禁，恰好将仙方士包抄在了当下。
朱月本来就受制于洞光阳明狱禁，现在更是轻咛一声，面上赤色尽去。
夜叉、罗刹、荼吉尼为代表的一众鬼神，迦楼罗、摩羯鱼、那伽龙众为代表的一众兽神，遵循六凡法界，当属于饿鬼道和牲口道，仅仅比天国道略高一筹，底子不值得佛门恭敬。但论起本质，这类鬼神与兽神却又有着神格与大神通，远比那些修炼一辈子也不得成绩的秃驴高贵很多。
比方早已经死得不能再死的摩伽罗，他结缘的本尊就是水天婆楼那。只是不晓得为甚么，这厮修炼到最后，却没有将人身演变，化生于三善道之首的天人道中，铸就水天法体，反倒转入了牲口道的摩羯鱼王身。
喝问声中，却见六尊古佛刹时不见，只剩下一片片暗淡光彩，或白或绿，黯黄黯蓝，浅红浅灰，稠浊成了一滩糨糊也似的光雾，弥散在琉璃法界之上。
但对正视神通术法的密教而言，这就是不得不正视的事情了。
不但是朱月，就连魏野本身，也像是落空统统色采普通，只留下了一个表面。
既然舍去人身，化为鬼神异类，那么魏野这一起洞光阳明狱禁，所对治的外道鬼神，天然也包含属于饿鬼道的荼吉尼天！
但那六尊古佛，倒是恍若涓滴不在洞光阳明狱禁中一样，为首那尊手捧凤头琴的佛陀向着仙方士单掌问讯：“震旦国的火种居士，莫作是说！不管天、人、阿修罗、牲口、饿鬼、天国，如有仁者无贪、无嗔、无痴，统统善法即得依止，乃至无上正等菩提！”
这段话说出，若不是佛门中人，便很难了解此中的含义。
佛门的十法界体系里，从罗汉到佛陀的那四圣法界，才是正宗的佛门原装货。而六凡法界中一应鬼神，满是从印度教体系招安而来，不管是诸天和阿修罗这对老朋友，还是半神半鬼的夜叉、罗刹等威德鬼，又或者别有神通的摩羯鱼、迦楼罗、那伽龙众，都不是佛门特产。
丹灵快意飞旋间，一道道火柱耸峙，更有符文凝化，似锁如链，铿锵而出！
身形被符锁死死扣住，薄弱的天衣遮挡不住曼妙身姿，但是朱月的面上，倒是非常淡然。
比起摩伽罗，朱月所修成的荼吉尼天相，名为天众，却比身在牲口道的摩伽罗崇高不了多少。
而高野山一脉密法，其神通修持底子，都在与其结缘的密法本尊身上。
而就在同时，莲花当中，吵嘴对峙的莲房上，一道旋涡飞旋无定，似有万千生灵的欢乐、悲苦、谈笑、嚎哭之声，一并响起。
但就因为这六尊古佛浅显到了极处，反倒让仙方士感到了一种不平凡的气味。
这一声喝，倒是模糊有道气运转四周，色如赤玉的火柱上，一道道符文渐显，其形如铁城、如火狱、如剑栅刀栏！
六凡法界固然遵循天人、阿修罗、凡人、牲口、饿鬼、天国，分出六道，有了高低之别。但拿这六凡法界来衡量那些从印度教招安来的各色鬼神，就显得为可贵很了。
“神仙，可知即使证入四圣法界，若未证不退转菩萨果，不得无生法忍，道果亦常退转？菩萨如此，外道神仙，又何能例外？”
而这表面，也在数息间消逝得无影无踪。
不待六尊古佛开言，魏野一手持定丹灵快意，抢先喝道：“老瞿昙，我知你佛门推行出人间法，却莫要在这十丈尘凡中滋扰！”
发觉到氛围不对，仙方士一举丹灵快意，洞光阳明狱禁蓦地策动，一道道锁链先朝着朱月身上卷去。
佛门四圣法界，除了缘觉法界是专门用来安设那些自悟寂灭之道的大能外，阿罗汉法界总摄小乘四果修者，菩萨法界则包办十地菩萨果位。
这等头重脚轻的十法界，对于那些不正视神通术法，只一味苦修寂灭的佛门宗脉倒不成题目。归恰是心外没法，也不假外求，老是朝涅槃寂灭的门路上走。
跟着他探出这只手，掌心真力吐处，丹灵快意乍但是显。
一股封禁之意已然覆盖全场。
疑问才起，洞光阳明狱禁中，蓦地有异色明灭，化为莲蕾，突然绽放成六瓣异色莲花。
跟着丹灵快意飞旋间，数道火柱蓦地自琉璃法界上耸出，正堵住了朱月统统逃遁后路！
