第11章 .30|
将加人先问己己不欲即速已
父母照应勿缓父母命行勿懒
博爱众而亲仁不足力则学文
见人善即思齐纵去远以渐跻
凡道字重且舒勿急疾勿恍惚
执虚器如执盈入虚室如有人
人问谁对以名吾与我不清楚
路遇长疾趋揖长无言退恭立
财物轻怨何生言语忍忿自泯
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
见人恶即内省有则改无加警
博爱众
扬人恶便是恶疾之甚祸且作
敬爱我孝何难亲憎我孝方贤
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
出则弟
行高者名自高人所重非貌高
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
见未真勿轻言知未的勿轻传
善相劝德皆建过不规道两亏
【此为12月4日的防盗章节】
同是人类不齐流俗众仁者希
信
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
凡是人皆须爱天同覆地同载
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？
出必告反必面居有常业无变
入则孝
果仁者人多畏言不讳色不媚
才大者望高傲人所服非言大
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
巧诈语秽污词贩子气切戒之
人问谁对以名吾与我不清楚
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
冬则温夏则凊晨则省昏则定
进必趋退必迟问起对视勿移
进必趋退必迟问起对视勿移
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
彼说长此说短不关己莫闲管
人有短切莫揭人有私切莫说
恩欲抱怨欲忘抱怨短报恩长
能亲仁无穷好德日进过日少
事诸父如事父事诸兄如事兄
彼说长此说短不关己莫闲管
对饮食勿拣择食适可勿过则
父母教须敬听父母责须顺承
闻过怒闻誉乐损友来良朋却
扬人恶便是恶疾之甚祸且作
衣贵洁不贵华上循分下称家
——防盗弟子规——
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
偶然非名为错故意非名为恶
有古文，大小篆，隶草继，不成乱。
信
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
对饮食勿拣择食适可勿过则
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
谨
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
父母教须敬听父母责须顺承
冠必正纽必结袜与履俱紧切
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
弟子规贤人训首孝弟次谨信
才大者望高傲人所服非言大
斗闹场绝勿近邪僻典绝勿问
若衣服若饮食不如人勿生戚
借人物及时还后有急借不难
道人善便是善人知之愈思勉
博爱众而亲仁不足力则学文
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此植物，能飞走。
路遇长疾趋揖长无言退恭立
己有能勿无私家所能勿轻訾
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
置冠服有定位勿乱顿致肮脏
事诸父如事父事诸兄如事兄
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
人之初，性本善，性附近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
或饮食或坐走父老先幼者后
三才者，六合人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，佳耦顺。
能亲仁无穷好德日进过日少
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
同是人类不齐流俗众仁者希
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
弟子规贤人训首孝弟次谨信
长辈前声要低低不闻却非宜
话说多不如少唯其是勿佞巧
父子恩，佳耦从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
孟子者，七篇止，讲品德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
称长辈勿呼名对长辈勿见能
总叙
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
步安闲立端方揖深圆拜恭敬
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
博爱众
长呼人即代叫人不在己即到
有古文，大小篆，隶草继，不成乱。
孟子者，七篇止，讲品德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
骑上马乘下车过犹待百步余
亲有疾药先尝日夜侍不离床
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
善相劝德皆建过不规道两亏
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
斗闹场绝勿近邪僻典绝勿问
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
凡是人皆须爱天同覆地同载
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼节。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
骑上马乘下车过犹待百步余
父老立幼勿坐父老坐命乃坐
将加人先问己己不欲即速已
亲所好力为具亲所恶谨为去
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
长呼人即代叫人不在己即到
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
偶然非名为错故意非名为恶
过能改归于无倘粉饰增一辜
父母照应勿缓父母命行勿懒
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
置冠服有定位勿乱顿致肮脏
凡出言信为先诈与妄奚可焉
道人善便是善人知之愈思勉
行高者名自高人所重非貌高
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
或饮食或坐走父老先幼者后
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
有古文，大小篆，隶草继，不成乱。
若衣服若饮食不如人勿生戚
总叙
唯德学唯才艺不如人当自砺
长辈前声要低低不闻却非宜
用人物须明求倘不问即为偷
冬则温夏则凊晨则省昏则定
借人物及时还后有急借不难
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
凡取与贵分晓与宜多取宜少
人不闲勿事搅人不安勿话扰
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
出则弟
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，暖和极。我中华，在东北。
恩欲抱怨欲忘抱怨短报恩长
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
凡出言信为先诈与妄奚可焉
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
财物轻怨何生言语忍忿自泯
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
凡道字重且舒勿急疾勿恍惚
势服民气不然理服人方无言
年方少勿喝酒喝酒醉最为丑
将入门问孰存将上堂声必扬
亲有疾药先尝日夜侍不离床
果仁者人多畏言不讳色不媚
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
话说多不如少唯其是勿佞巧
执虚器如执盈入虚室如有人
凡取与贵分晓与宜多取宜少
见人恶即内省有则改无加警
年方少勿喝酒喝酒醉最为丑
出必告反必面居有常业无变
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
父老立幼勿坐父老坐命乃坐
亲仁
称长辈勿呼名对长辈勿见能
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此家畜，人所饲。
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
步安闲立端方揖深圆拜恭敬
人有短切莫揭人有私切莫说
朝起早夜眠迟老易至惜此时
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
敬爱我孝何难亲憎我孝方贤
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
闻过怒闻誉乐损友来良朋却
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
衣贵洁不贵华上循分下称家
不亲仁无穷害小人进百事坏
冠必正纽必结袜与履俱紧切
用人物须明求倘不问即为偷
见人善即思齐纵去远以渐跻
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲仁
势服民气不然理服人方无言
谨
将入门问孰存将上堂声必扬
见未真勿轻言知未的勿轻传
己有能勿无私家所能勿轻訾
孟子者，七篇止，讲品德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
巧诈语秽污词贩子气切戒之
朝起早夜眠迟老易至惜此时
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
过能改归于无倘粉饰增一辜
不亲仁无穷害小人进百事坏——防盗弟子规——
入则孝
人不闲勿事搅人不安勿话扰
唯德学唯才艺不如人当自砺
亲所好力为具亲所恶谨为去
———三字经————