第31章 道门炼将
普通养阴兵的法师，不会如一些文学作品里胡想的那些，是多么的阴气森森，甚么一逼近就一股阴气涌来，这纯粹是胡扯。真正养阴兵养得好的法师，表面都是慈眉善目，充满了各种平和之气，并且行动做事也很有原则，并非如凡人想的那样凶险狡猾。
兵马的练习是相对最奥妙的部分，分歧的法脉中有分歧的练习体例，如依证给某个头领一个封号，并对其停止专门的熬炼，这类熬炼凡是是有五行祭炼或是水火祭炼法（近似超度那样），以晋升兵马的风致，从而能够更加灵验
分歧的兵马神将有分歧的召请体例，至于详细如何针对分歧的环境去措置，这便是“应用之妙，存乎一心”了
有了兵马，就要想如何炼将了。将不在多，而在于精。正如白玉蟾祖师所说过的：炼将要专门炼一个将，炼精了才叫本领。
3、阴庙借兵
养 兵
以下文章内容并没有颠末科学认证，以是不成当真，仅为笑谈杂谈，内容皆引自中原当代文籍和玄门汗青文献，以是并不存在不良指导，仅仅是一个风俗故事和对于传统文明风俗的一个简朴切磋，以是以下内容纯属假造，不成当真。
现在，部分官方所谓“大师”触及拨兵马根基上是在忽悠弟子，夸大其词，动辄就是拨几百几千万兵马，乃至给门徒封仙设品。前段时候网上看到有一道友自称其师父封了本身做城隍，实在好笑。
有法师能够通过特别科仪、流程调集大量的阴兵扶养、修炼，培养成属于本身的兵马。
普通修炼心印神将用的比较多的体例是五行炼将法，其修炼体例大抵是澄心收神以后，按照当日详细的五行特性，别离采炼五行气，共同掐诀、咒语，异化本宫祖炁。
这些都不是正法所倡导的东西，只是世人比较愚笨，忍耐不了这些引诱，老是忍不住想去投机，成果实在害了本身却不自知。
2、自行征召
实在体例很简朴，雷霆可破万邪，真正的天将是能够召雷的，而法师养的阴兵是没有这个才气的。
正法当中也有施助的时候，但这类施助老是会把本身埋没起来的，并且不会求取回报，这是与功利性施食最大的辨别，而非功利性施食，这类又会构成阴德转成给法师，固然不能用，但也是一种积福。
这个设法解缆点本来是很好的，不过可惜看起来很好的行动，凡是一定就那么好，因为这类施食主如果针对孤魂野鬼（以是也叫赈孤），但这类中有些品德并不良善，碰到发明能白吃白喝时，就会用心缠上施食的人，并加以讹诈，如果施食的是法师，他们倒是不敢闹腾。如果是善信，自有神仙护佑。但是，是那类别有用心的人，他们就会去讹诈，以获得更多的好处。
炼将的本质，实际上相称因而在奉告法官，应当修炼甚么样的功法。
1、师门拨下
有了兵以后，还需求停止办理与练习，并且还要停止支粮的科仪，也就是给兵马粮草。在此以后，到了年末另有放兵，酬谢兵马并放假之类，然后到了来年再召来，这是类是比较有代表性的做法。
目前，玄门弟子兵马几近都是来源于师门分拨。正一弟子传度授箓后，会主动分拨部分祖天师以及历代祖师所属兵马神将。
自行征召，首要指是调集阴兵阴将。
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炼 将
如何辨别法师到底能不能召天兵天将？
在官方有很多法派中，有兵马的弄法，大部分是以阴兵为主，有些宣称是天兵天将的，实在只是一厢甘心罢了，本质上还是招鬼。
未授箓弟子，有正规师承，普通是师父将本技艺里的兵将拨一部分过来，或要求呼应的主法祖师，于灵源中召拨出来，或者只是拨给名额，而并非真的拨兵马过来。
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但是，极少极少人（能够忽视）能无益用天赋一炁的才气，天然也就没法化出将吏兵马。而传度授箓以后，会分拨兵马神将，基于此再共同道门符法内密，符咒才有法效。提到兵马，简朴说下凡是兵马的三个来源
抢兵马普通是斗法或是发征召偷抢别的法师的兵马，这类主如果巫师间多见一些。
不过很多官方徒弟所拨兵马根基上是在忽悠弟子，没有也奉告弟子有了，然掉队行一种安抚，动不动就是几十百来万的，另有拨兵器的，飞机大断炮原枪弹之类，竟然也有弟子也信，这类真是醉了。
祭：就是祭奠的意义，有些法师假以皂纸祭兵将，有些就用血食祭，因为各有祭法，血食祭后兵将才气更好阐扬神威。
经常平时一些宗教会叫人去施食，实在这些就是养鬼的雏形了，通过施食去恩泽众生，然后有需求时，能够通过祈告来求取众生的帮忙，构成一种良性的左券，从而获得阴助，以便做事更佳顺利。
别的，授箓后的羽士有了仙职，如果碰到某种环境能够从城隍庙等宫观借兵。
兵马是神通一个比较成心机，也比较令人轻易产生遐想的，这些做为体味作为饭后谈资并无不成，但牢记不要本身胡乱去玩，很轻易出事。
因为不是如许的法师，是镇不住那么多鬼兵的，这类法脉的凡是有本身修行的体例，能够达到这一点，并且此类法师更重视阴德方面的事情，他们的信奉目标不是为了活着能如何如何，而是为了身后，能够统领一方鬼兵，从而获得较高的职位，人身只是一个过渡的手腕罢了。
炼兵
城隍专管阴兵阴差，而城隍又常常是本地所归天之英魂供奉所化，以是借来的兵马大多质量比较高，办事时结果也会更好。
祭炼兵将符咒之以是有法效，核心就是有神将加持。
这些对普通人来讲，看起来很悠远，实在也不是很悠远。
法师自养的阴兵，分歧流派收取体例分歧，别的文中有先容就不细说了。
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正因为如此，倡导普通的人本身独立搞搞放生还尚可，而施食这类法在没有法师带领的环境下，不该该去随便做，很轻易肇事。
兵马的数量能够按照本身命理计数可推算出来的，数量凡是几百到几万不等。但是越多越难办理，越少越轻易训精。兵不在多，而在于精。
另有一种兵马，是法师能够调用的，比较成心机－－有权职的法师，本身又不想去养兵马，但又需求用到阴兵时应当如何办？答案就近城隍庙中借兵，这类也是比较成心机，因为城隍专管，而城隍又常常是本地所归天之英魂供奉所化，以是借来的兵马大多质量比较高，办事时结果也会更好，只是代价也是不菲的，老是要供奉充足多才有能借到。
